1988:我想和这个世界谈谈读后感(集合20篇)

时间:2020-10-02 作者:好拿网

❖ 1988:我想和这个世界谈谈读后感 ❖

你还在为暑假没有朋友而孤单吗?你还无聊地看着电视吗?如果你想暑假里有一个朋友和你玩游戏,和你一起吃东西,那你就联系我这位“兄弟”吧。

我是一个正直的 人。我有一些好朋友犯了错,比如一个好朋友打了我的一个“冤家”,我不会一味坦护我的好朋友,不会因为和他关系好就偏向他,我会很正直地当裁判,是谁对就谁对,非常公平公正。

我是一个幽默的人。和我在一起,你常常会听到我说的笑话,如果你遇到不开心的事,我一定会想办法帮你驱除烦恼,说一些笑话让你捧腹大笑,把你的烦恼一扫而光。我是一个开心果哟。

我是一个讲义气的人。只要你是我的`真心朋友,我就会把你当做我的亲兄弟一样看待。记得有一次,我在学校摔到受了伤,我的好朋友把我送到医务室救治。伤好后,为了感谢他,我给了他很多好吃、好玩的。所以我是一个很讲义气的人,你和我交了朋友绝对不会吃亏的。

我是一个大方的人。我有好东西会和好朋友分享,所以如果你和我成了好朋友,就会和我一起分享好吃的、好玩的东西,和我一起快乐,所以交我这个朋友很划得来哦。

如果你看到以上的介绍,被我打动了,真心想和我交朋友,那就打电话给我吧。

在我们丰富多彩的生活中,参加活动总是最令人兴奋的事。于是写活动,如参观、访问、旅游、集会……也就成了我们记叙文中常见的题材。

一般说,同学们总以为写活动最容易,把现成的材料按时间顺序记录下来就成了。问题就出在这个“容易”上,正因为这样,写活动我们就常常患“三老病”。

1、一是题材“老”。一说起写活动,我们就会想到那些老题材,如参观工厂、访问专业户、记六一庆祝会、春游等等。当然,这些活动挺重要,也值得写。但是,我们应当把思路打开一些,除这些活动外,在我们的生活中(学校里的,校外的,家庭内的),还有许多规模虽然不是很大,但富有情趣的活动。如有一篇作文(参观人间“天堂”》,记的是暑假中几个小伙伴的一次参观活动,参观的地方就是村里的敬老院,另一位小朋友写了一次家庭音乐会,这些活动虽然小,但却选材新颖,写出来情趣盎然,读了让人印象探刻。

2、二是开头结尾“老”。写参观访问记一类的作文,开头结尾容易患老一套的毛病。如开头总是时间、地点、人物;结尾呢?又免不了“依依不舍地离开”。读这样的参观访问记,容易使人感到“千篇 一律”,尽是“老面孔”。其实,写参观访问记,并不一定要这样开头、结尾。就拿《参观人间“天堂”》来说吧,开头是交待背景,最后又以阿玉师傅的一首“顺口溜”结尾,效果就很好,不但使整篇作文显得中心突出,而且行文干净利索,不落俗套。

3、三是结构“老”。也就是作文的叙述顺序总是按时间先后,材料的处理容易平均使用气力,详略不分。这是因为写参观、访问、旅游,容易使人太注重“过程”,为了求得过程的完整,而使文章的结构呆板了。其实,写这类作文,正因为材料现成,我们就更应该在选择角度、处理材料上下功夫,使文章的结构不落俗套。

❖ 1988:我想和这个世界谈谈读后感 ❖

除了“我们永远不能踏入同一条河”,在哲学方面,我想最能让人耳熟能详的,就是“我思故我在”了,这句话体现的是伟大的笛卡尔的思想。作为笛卡尔用“彻底怀疑”方法分析处理后,唯一留下的确定性结论,影响深远。

对于知识的学习,其难度远远低于知识的创造、发现。“我思故我在”这样的著名论断,我们去学习、理解,一个星期就可以了;而笛卡尔创造它,可是费尽心血。“牛顿三定律”这样的经典物理学的基础,我们学习起来,一个月就可以学会了,但是牛顿创造它、发现它,却是耗时久远。

知识的学习,和知识的创造,是两回事;学习有学习的方法,创造有创造的方法。笛卡尔总结了他为了进行哲学研究而采取的方法,他确信是长期坚持这一套方法,给自己带来了“能够达到的最高高度”。所谓“工欲善其事,必先利其器”,我们每个人在生活、学习、工作上,都应该有一套自己的方法,其简洁、正确、可落地,长期必为我们带来超出预期的成果。

在读笛卡尔的研究方法前,我们先看看他的行事的规则。我记得高中语文老师有一次在课堂上,对一班学生严肃的说:学习知识之前,先学会做人。我们也先看下笛卡尔怎么“做人”的。他有四条行事规则:

1.遵守国家法律和社会风俗习惯

遵守国家法律和社会风俗习惯,这是如此基础、不言自明的事情,需要作为一个行事规则,列在第一条嘛?事实上是非常需要的。我们在生活中,有时多少会存在违反法律或风俗习惯的情况。比如,骑车时我们会不会逆行?走路时我们有没有闯过红灯?家庭垃圾是不是做到了分类?很遗憾这几件事情我没有做到,骑自行车时,我有时图方便逆行,给其他人带来了不便和危险;曾经在路口不忙时、自以为行走安全时,走路闯过红灯;家里垃圾也没有认真做分类。这些小的违规,反应的是法制观念的不足,对法律、规则不够敬畏。

对于风俗习惯,我也有做的不到位的地方。比如去我爱人家,在过年过节时,他们见到长辈后,会鞠躬拜年,我则没有随乡入俗,只是颔首打招呼,按自己的家乡习俗来,这会给别人带来困扰,究竟是我不懂风俗,还是我不懂礼貌,还是对他有意见、不尊重?如果再涉及到不同的文化、宗教,那就会带来混乱。入乡随俗是我们应该遵守的规则。

遵守国家法律和风俗习惯,会让我们的行为对其他人可预期,减少、避免和外界的冲突。也让我们免于法律的惩罚和道德的谴责,建立自己身边的安全、和谐的社会环境。

笛卡尔对于“极端的习俗”,是另外一种态度,一般的极端的习俗,皆不是正道;即使我们不能改变别人的习俗,那自己也绝不能“随俗”。

2.坚定不移

我们常常陷于决策的难题,在生活、学习和工作上,不断的要做出选择。决策是如此的困难,相信很多人都会遇到挠头的情况,瞻前顾后,犹豫不决。这其实也不奇怪,我们的理性和知识是有限的,不能对所有情况都做出确定性的判断,甚至不存在确定性的判断。大部分情况是概然性的,存在概率性。对于概然性的问题,一方面我们很难准确计算出概率大小,另一方面我们很难给出一个概率阈值去做决策。

因此决策是困难的,我们怎么办呢?笛卡尔给自己定的规则,是选择一个可能性大的方向,坚持不移的走下去。如同在一个森林里迷路了,最不好的方法,是这个方向走一走、那个方向走一走,这样更易迷失。而坚持一个方向走下去,总是能够走出森林。

坚持自己最初的选择,除非选择的基础发生了确定性的变化。比如在森林里,前方遇到的是危险的猛兽区、无法跨越的沟壑。

这个规则,看起来像个信仰,它一定比内心犹豫不决而不得不行动要强,能给我们更大的信念、更集中的力量,去做自己选择的事情。

3.反求诸己

这一条很像对自己的精神安慰。按照笛卡尔的说法,“努力去战胜自己,而不是战胜命运;去改变自己的愿望,而不是世界的秩序”。对于我们努力去争取、而没有成功获得的结果,我们能够接受自己的力所不及,并且满足于当下。如“身外之物的财产”等,如果能够理解“这些本来不属于我”而且是自己“力所不及”的,那就不必为缺少财富而感到烦恼。

这一条规则,是接受自己的不完美,不让自己的内心充满怨气等负能量。作为一个西方的哲学家,却具备了淡淡的东方文化的味道,似乎从中嗅到一点“禅”的意境,寻求内心独立于物质和欲望的宁静。

4.坚持用自己的方法

“耗费一生的时间来培养我的理性,使用我所制定的方法,在对真理的认知道路上前进”,笛卡尔为了自己的哲学研究,制定了四条方法,作为行事规则的最后一条,把坚持研究方法放了进来。

这对我很有启示,无论是生活、学习还是工作,我们应该有一套方法。形式是无限的,表象是纷繁的,唯有方法是持久的。方法如同机器,加工所有的输入,形成我们的知识、行动决策。在工作里评价一个人的专业水准高度时,时长会把有没有形成“方法论”,作为一个重要的考量,从做事到总结出做事的方法,这是非常美妙的进阶。

在读完笛卡尔的四条行事规则后,再来看看笛卡尔的四条研究方法(第一条非常具有独创性很警醒作用),我觉得一样非常简洁、可靠,是一套可落地、可坚持的方法论。

1.避免先入为主

“凡是不了解的观点,我绝不将之当成真的,也就是说,避免轻率的下判断还有先入为主,只相信在脑海里清楚明白地呈现出来的观点和完全不受怀疑的事物”。

作为非常有独创性的一个方法,明确的把“怀疑”立为了方法的根基。怀疑一切可怀疑之物,凡是有一点点可怀疑处、即使不能证明,也弃之不用。这样的坚决、彻底,对于寻找真理,无疑是必要的。也正是这样的简单、苛刻的原则,才最后层层剥开、丢弃现象,找到“我思故我在”这样的唯一论断。

作为一套研究哲学的方法,笛卡尔提醒读者,这一条“绝不能用于生活”。

在给出这条方法之前,笛卡尔介绍了一下自己的经历,这样对理解这条方法形成的过程,有比较好的理解。笛卡尔希望建立一套自己的思想体系,“计划力求个性自己的想法,建立一个完全属于自己的体系根基,仅此而已。”笛卡尔认为哲学经历了多个世纪的研究,却其中任何东西都充满争议;对同一个主题往往会有不同的看法,这些观点受不同博学之人的支持,但真相只有一个。按照笛卡尔的怀疑论,一切可怀疑之物都应该抛弃不用,只好视他们都是错误的,因此只好“建立一个完全属于自己的体系根基”。

依据这样的怀疑论方法,笛卡尔推断出“我思故我在”,对这一点,后续的争议很少。因为笛卡尔抛弃了一切“可怀疑”之概念。混沌大学的李善友教授,提出“觉性是一”,认为思考的背后是觉性,可以说是“我觉故我在”,论证的过程也很有逻辑,结合《临在当下》一书的思想,很有启发性。

2.化繁为简

这一个方法,我认为有两层含义。第一层含义,是分解法,把一个复杂问题分解为多个简单的问题,逐一分析,找出简单问题的答案。第二层含义,是第一性原理,把复杂问题分解为简单问题,简单问题逐一对应到最基本的原理上,如同欧几里得几何所做的事情,根据五条公理,依据逻辑推理,搭建了整个欧式几何体系。

第一性原理的思想,在西方哲科思维里,具有强大的影响力。《几何原本》完整的重塑了这一过程,整个几何大厦建立在五条基本公理上;《物种起源》建立在遗传、变异的两个基本原理上。

3.从简单综合为复杂

“从最简单、最容易认识的对象开始,逐步上升到最复杂的认识对象;对本身没有先后之分的事物,也分门别类和排序”。

这一过程很像方法2的逆向过程,把复杂事物分解为简单事物后,对简单事物进行分析研究,从理解简单事物,到把简单事物的认识综合,去认识复杂事物的过程。

这个方法很简洁,以至于我都不知道怎么去描述它。或者说,它简单、易于理解到不需要去解释、不需要思考,任何描述它的句子,都显得多余。

4.总体复盘

“检查每一处数据的完整性以及进行总体复查,确保没有任何疏漏。”这一条好像比3更简单、不用解释。

作为伟大哲学家、科学家笛卡尔的行事准则、研究方法,其简洁令人惊讶。如此简单的方法,建立了笛卡尔辉煌的一生,这对我们深有启示。从中我看到了第一性原理的美,五条公理建立其完美的欧式几何,4个方法也能让笛卡尔推导出一个确定的公理,在这个公理上建立笛卡尔自己的哲学体系。

我们应该建立一个行事和思考(研究)的方法体系,如果这太困难,直接使用笛卡尔的方法论,也是很好的选择。(方正柱)

❖ 1988:我想和这个世界谈谈读后感 ❖

今天,我一个人走在回家的路上,一家KTV里传来了一阵歌声:“朋友一生一起走,那些日子不再有,一句话,一辈子,一生情,一杯酒……。”听着这一首歌,我的眼泪就不知不觉地流了出来。这一首歌让我的思缕飘到了那一个下午。

那一个下午,我会我最要好的朋友吵架了。真的是第一次,吵得如此不可开交,彼此用刀子般的目光怒视着,恨不得把对方一口吃掉。放学后,我们不约而同地转过身,眼角轻蔑地上抬45度﹕"哼﹗〃然后,大摇大摆地向相反的方向走去。唉,我们连吵架都这么默契!现在回想起来,我都感到十分后悔,我真希望我还能回到那一个时候,和她谈谈我们之间的友谊,然后,真诚的说一声"对不起,因为,那时的我,根本就不知道,这一次吵架,使我们的友谊僵化了一个学期,彼此之间的心里都十分矛盾,本想下一个学期去说一声"对不起”,和她和好,但我没想到的是,我转学来到了益阳,再也见不到她了。那个时候。我还一直猜想着她会先和我道歉,然后我会用很大度的口气说我原谅她,再然后我们就和好。用这种方式结束“纷争”,我也就不吃什么亏了。但这样的想法再也不会出现了。她整整一学期没有理我,我的心里虽然十分难受,但我还是倔强地等待她的回应。没想到,没等到冰释前嫌,我竟然转学了,我十分伤心,朋友啊!我想错了,从一开始我就想得“一败涂地”。后来,表妹来我家玩,她告诉我,我的朋要她转告我,对不起。那一刹那间,我惊呆了,没想到,她也一直在等我,回想起那段时间每次和她的.目光交汇时,她的眼睛里起初都是有所期待的,渐渐的,期待变成等待,变成失望,最后只剩下黯然……对不起,朋友,是我错了,我想和你谈谈我们和好的事,真得对不起。最后,我决定,放长假时,我一定要回去找她,和她和好,和她做一辈子的好朋友……。“哗啦啦”,天空中下起了大雨,它把我从回忆中拉回到了现实,我飞快地跑回家了。

直到现在,我还经常用这件事来提醒我。细细想来,与其躲在暗处费力的去想,还不如勇敢地向前迈一步,穿云破雾,而真诚就是那道光,带着平凡的我们走过少年的人生旅途。朋友,我想和你谈谈我们之间的友谊!

❖ 1988:我想和这个世界谈谈读后感 ❖

一辆破旧的“1988”,一个奇妙又伤感的相遇,一段段模糊又清晰的回忆,组成了一次既定的旅程。车轮转动带动汽车疾驰,回首数百公里;转动的年轮带动岁月轮回,一转身便是数年。多少人在懵懂天真的童年向往着少年,躁动不安的少年憧憬着青年,忙碌茫然的青年之后惶恐着时间。

《1988:我想和这个世界谈谈》中有一个形象的比喻:流沙对希望被西风带走的植株说“你走吧,别告诉别的植物其实他们是动物”。

当我们真正从自己狭小的空间中挣脱出来时,我们会发现光明而强大的世界有时是多么黑暗和无力。我们坚信“**不能压倒正义”,但“别人可以定义正义和**”;我们义正词严地说“我的道路自己来规划”,但也许却是“别人规划出来的时候把我们圈进去”;即使我们的生命顺风顺水,也注定要用最后一次失败来宣告成功,就像跳高运动员比赛一样,即使他已经是冠军,他也会选择继续尝试直至结束。

。他们的心渴往自由,就像所有渺小的年青人一样。他们曾在这个危险的花花世界里辗转,为生计为情感做着愿意与不愿意做的事。

路子野和他的同伴以不同的速度在生命的道路上奔跑,他目睹了哥哥、儿时的玩伴、少年时的初恋和这辆破旧的“1988”的改装者在他的前方摔倒并永远地离去。而娜娜把她的孩子托付给路子野,这个孩子将陪路子野一道,在1988:我想和这个世界谈谈读后感自由中感知世界,质疑世界,并和这个世界交流。

和路子野一样,每一个沉寂的灵魂都有一双**的翅膀,一旦心中幽深的山谷有了追寻远方、渴望生存的呐喊,它便会带我们飞向自由,飞向天空。我们在高耸的云端俯瞰人寰,见证了一场场悲欢,然后会说:“哦,这就是世界的轮廓”。

我们走在别人的路上,在成长的过程中,看着我们的朋友一个个离去,祈祷再见不会永远。最后发现只剩自己。

我们知道的越多,我们就越像这个世界上的孤儿,与世隔绝。

但不管我们终将走向**,至少当我们含泪问自己时,还能说“我没有迷路”。

静心知路,勿忘初心。

❖ 1988:我想和这个世界谈谈读后感 ❖

再不疯狂我们就老了

17岁开始自助旅行,19岁用1000欧环游欧洲,22岁的时候,这个姑娘在研究生最后一年决定休学,用一年多的时间去一边赚钱、一边寻找她心中真正的旅行!

很长的书名,却很简单的故事,很简洁的文字,在这本游记里,没有一个接一个的景点狂奔,没有一天一个地方的紧张日程,你看到的是一名旅者,与人与景的一次次邂逅,字里行间泛滥着新奇、惊喜、刺激、感动和爱。

合上书本,我问自己,17岁的我现在在干什么?……

浮躁的我,很长一段时间没有一个安静的心情真正走进一本书,走进别人的故事,凝结自己的心情。上大学,我选择的的第一本书就是《我就是想停下来,看看这个世界》。也许是射手座热爱自由的天性让我爱上了这本书。每次拿起这本书,我的心似乎都要和小欣一起出发、相遇、移动

1、勇气——最大的困难是启程

陈宇欣是一个在学校里随处可见的姑娘,她乖巧、努力、胆小中带着点叛逆、在既定的程序里试图把自己做得最好,这个绵羊一样的女孩子从来没有意识到自己内心里蕴藏着多么大的能量,直到有一天,她开始怀疑岁月静好的日子不过是一个美妙的假象,在这个假象里,她迷失了自己的个性和内心的渴望。于是,她带上勇气出发了。小欣在去芬兰的路上和离开芬兰去其他国家的时候遇到了很多困难,但在我看来,最大的困难是启步。

从北京启程到芬兰——从芬兰启程去德国——从芬兰启程去挪威——从芬兰启程去朗伊尔宾,是这一次次的启程组成了小欣的这次寻找心灵之旅。

也许有很多相似的陈宇欣也有相似的疑虑,她勇敢地克服一切困难,找到了答案。我想,“勇气”,就是心动与行动的距离,能走出去,才会有另一片新的天空。而我却是一次次地想,一次次地担心这、担心那,从没有真正的付出努力,或者说没有坚持努力。

我们脑子里经常有各种各样的个人想法和令人兴奋的想法,但我们很少付诸行动,因为我们都知道这太难开始了。离开是世界上最容易得决定,离开是世界上最难得决定。离开一个我们已经熟悉并适应新变化的地方并不容易,无论是环境的变化,还是心态的变化,但一旦开始,我们就不能让自己轻易放弃。

小欣说,“也许有些人觉得我过于鲁莽冲动,但我同样也觉得大多数人有激情有梦想,但总是停留在口头或者纠结层面,太少付诸行动。其实当你真正开始做的时候,你也许会受挫,也许会遇到很多很多先前无法预计的困难,但也会发现,之前的许多担扰也都是无谓的。你可能会担心自己太弱,得不到家庭和社会的支持,但我从我的故事中一次又一次地发现:

如果你知道要住哪里去,全世界都会给你让路。”

所谓成长,就是不仅拥有梦想,还拥有为梦想埋单的勇气。任性要趁早——非常时期,非常必要。

2、朋友——最好的准备

从小欣旅行的伊始,朋友就成为了她的必杀技。帮小欣策划路线的小团队、在莫斯科给小欣指教的行者菲尔、在西伯利亚列车上遇到的老陈……每次口袋收紧、无处可归、山穷水尽的时候,小欣都是靠朋友雪中送炭。朋友的覆盖面、多层次、知识水平是小欣的绝对优势。

不仅如此,她在朋友的帮助下出发,在旅途中结识了更多有意思的人……小欣的诀窍就在于“饥不择食“,相信每一个人都是一个故事,去搭讪、去了解、然后去理解。她的真诚和坦率使人很容易理解为什么她总是绝地武士。

在小欣对旅游的定义中,提到了在日常生活之外结识有趣的人,这也在书中有所体现。正是因为与当地人的交流,小欣对当地文化有了更全面的了解。

“下一个路口,你遇见的陌生人,不管是冷漠还是热情,也许都怀揣着不少有趣的往事,等着你去发掘。”

3、发现——旅行,是一场真正的跟自己的对话

“旅行的意义在于,离开自以为是的生活,连接过去的记忆,以开放的态度去迎接生活之外的有趣的人。至于风景,那只是附赠品。”

也许有很多类似的旅行者在江湖上留下了无数的传说,而小欣并不以冒险为旅行目的。因为她知道自己想要的不是抛弃整个世界,而是用更开放的胸怀拥抱世界,挖掘旅途中人们的故事,体会这些故事给她带来的变化。

6天火车晃悠完西伯利亚铁路全程;飞机迫降,从死到生,空难未遂;从地球最温暖的地方跑到最寒冷之处的旅游狂人;在莫斯科做生意17年,赚钱以供家用的中国大叔;梦想以后重回泰国岛上看日出日落的毒贩子……认识当地居民和身边的人,和他们打成一片,成为他们生活的一部分,了解他们的喜怒哀乐,聆听他们,体会他们,并通过他们来反思自己——对小欣来说,也许这就是她旅行的意义,一场真正的跟自己的对话。

四。离开-如果你知道去哪里,世界会为你让路

“希望到了杰瑞德的年纪,我能自信地说:我这辈子,最自豪的就是我的勇敢,敢于听取内心的声音,并敢于去实现。”

一直希望能自己完成一段旅行的我,却总是前路充满了太多的未知而一再错过。是的,小欣是对的。如果你知道去哪里,整个世界都会为你让路。放弃太容易了,让我们错过太多,错过那些人,错过那些事,错过那些年少轻浮的岁月

所以,我们中有太多的人被磨掉了突兀的棱角,做成了标准产品。

在2012末日将近的时候,我记下这样的文字“读书,旅行,努力工作,爱惜身体和心情,关心家人和朋友,我没有2012的船票,但我有个美好的梦想,面朝新的一年,花开不怠”,喜欢这份意境,就如同喜欢《我就是想停下来看看这个世界》带给我的感觉。真正的幸福不取决于你如何生活,而取决于你是否能追随你的心。真正的勇气并不意味着你必须一直走出这个故事,但面对挫折你以然坚强。

“再不疯狂我们就老了“。是该启程了,去看看这个世界,去看看那些我从来都不曾接触过的事物,去发现那个我从来都不知道的自己...... 在真正踏上旅途前,我可能都无法把这本书读得更透了,但是,我相信,在启程后,再把书翻开,我会有不同的收获。

生命到底将我们推向哪里?请放慢呼吸,微笑前行。

是啊,我就是想停下来,看看这个世界。

旅行的意义在于,离开自以为是的生活,连接过去的记忆,以开放的态度去迎接生活之外的有趣的人。至于风景,那只是附赠品。

所谓成长,就是不仅拥有梦想,还拥有为梦想埋单的勇气。任性要趁早——非常时期,非常必要。

如果你知道要住哪里去,全世界都会给你让路。

并不是具有实际意义的东西才有价值,人的一生都在乐此不疲地把生命浪费在没有意义却让我们快乐的事情上。

最可怕的不是困难,而是无知。

有一天,你也会害怕,但你从未妄自菲薄,被内心的噩梦征服,而是颤动着、颤抖着继续走下去。

希望到了杰瑞德的年纪,我能自信地说:我这辈子,最自豪的就是我的勇敢,敢于听取内心的声音,并敢于去实现。

人生何必太刻意。

每个人都是精神病患者,我们都有病,只是病的形式不同。

离开是这世界上最容易做出得决定,而离开也是这世上最难以执行得决定。

独自旅行的年轻姑娘是这个世界上最强悍的生物。无论走到哪里,她们都能轻易获得同情、帮助、谅解和关心,男女老幼通杀,人类非人类都不在话下。这种生物发展的黄金圣斗士级,就是懂得利用这一特征的姑娘。

路上的感觉真好啊!未知的东西永远在鞋垫的前方!

《夜航西飞》:我学会了如果你必须离开一个地方,一个你曾经住过、爱过、深埋着你所有过往的地方,无论以何种方式离开,都不要慢慢离开,要尽你所能的决绝地离开,永远不要回头,也永远不要相信过去的时光才是更好的,因为它们已经消亡。过去的岁月看来安全无害,被轻易跨越,而未来藏在迷雾之中,隔着距离,叫人看来胆怯。

但当你踏足其中,就会云开雾散。

❖ 1988:我想和这个世界谈谈读后感 ❖

我看了秦文君写的《这个夏天》,这本书讲了成长中的少年少女所面临的尴尬而复杂的境地,也深刻地呈现了他们在成长中所承受的快乐和痛苦。作者文笔灵动,情感丰富而又细腻,字里行间流淌着一股清纯之美,是一部适合少年儿童阅读的儿童文学作品。在我印象中最深刻的就是《丑女》这个故事。

这个故事讲得十一个叫简亚平的女孩。她看起来很普通,但有着独特的家庭背景。因为这个独特的家庭背景,她的性格变得很奇怪,脸上没有笑容,同学们都恨她。但只有杰米想和她古怪的性格做朋友。她很感激杰米没有像其他学生一样拒绝她。在简亚平生日的时候,贾梅帮她邀请了全班同学参加她的生日会,并让同学们在黑板上写上自己对简亚平的祝福,当简亚平看到同学们给她的祝福和鼓励的话时,终于笑了,同学们都认为,笑起来的简亚平是最美丽的。

因为这些话,简亚平开始变得乐观起来。

我们不能改变自己的家庭背景,也不能改变的自己相貌,却能够用一颗乐观的心,一个自信的微笑去面对一切。家庭背景与相貌并不代表一切,即使有着美丽的相貌,却没有一个自信的微笑,这是没有用的。懂得自信地微笑的人是最美丽的。只有自信和乐观,你才能开始新的生活。

《这个夏天》的作者秦文君说过:“阅读好书能给人以高尚的情感体验,促人思考。如果你能读那些好书,你就能掌握世界的本质和生活的原则。

童年时如能遇到好书,就如走在路上有太阳照过来,心里暖哄哄的;就如坐在台阶上有很多爱你的人轻轻的招呼你,拍你的肩膀。那些温暖和鼓励可能是细小的,不算什么,但是对于成长中的孩子来讲,就是一个美丽的依托,一个闪光的信念,一个飞翔的梦想。”“世界像个大舞台,每个人都是舞台上的一个角色。

最奇怪的是,每个角色都有烦恼,但只要他想微笑,就可以通过扬眉找到快乐。”

记住,世上没有什么是你做不到的。关键是你想不想做。这本书告诉我,只有乐观自信的态度才能改变一切。

❖ 1988:我想和这个世界谈谈读后感 ❖

我带着电子阅读器,看了好几天张佳嘉的书《从你的全世界路过》,然后对爸爸说了两次“张佳嘉的书我不喜欢,他写脏话!”今天吃早餐时,我又说了一遍,爸爸忍不住怼怒了,他说:“你不喜欢就不要看。这本书发行量之高,是近年来少见的。我就说其中一篇,熟读《三国演义》的人,就看得懂《美食》。张佳嘉有很深的文学积累,他如实记录生活中的脏话情形,不是他出口成脏啊。你能不能懂点阅读理解呢?”

说到阅读理解,爸爸就容易生气,他总说该从被动学习转向主动学习了。28号我要去三明参加一个晋级赛,中午他就把我说哭了。爸爸不懂声乐,可是他的耳朵很厉害,能听得出我哪个唱词跑出整个旋律了,我的声乐老师也是在同样的地方指出我没唱好。爸爸说不要去模仿别人的原唱,那是别人理解了歌曲之后发出的心声。当天晚上,我在三明的比赛中当场晋级了,爸爸说我唱得怪怪的,是表情和眼神很到位帮助了我,这是一个表演赛啊。“晋级卡”我也没拿,合影也没有参加,唱完就由大伯开车送我们去动车站赶回尤溪了,因为第二天要做主持人。谢谢《三明日报社》的小芳阿姨,她帮我拍了很多舞台照片;也谢谢大伯送我。

29号是“月芽儿电子琴”年度习奏会,张老师叫我做主持人。那天晚上,我是轻车熟路,超常发挥的。张老师和爸爸,还有很多家长都夸我表现得很出色。

这个暑假,我开始学习钢琴。爸爸认识的孩子当中,志涵的钢琴是弹得最好的,她弹奏时非常投入,弹的曲子都很流畅,听起来非常舒服。志涵练琴是最刻苦的,“熟能生巧”在她身上体现的淋漓尽致,我要向她学习。爸爸总是对我说,文学、音乐、美术、舞蹈,它们之间都有共通的地方,那就是“理解力”。他希望功课学得好的我,可以把学习上的“阅读理解”能力,转化为对歌曲、琴谱的理解;对钢琴弹得好、舞蹈跳得好的孩子,可以把艺术理解能力转化为功课上的学习,反正他什么时候都能把事情与学习扯上关系。

我有些明白了,正如爸爸所言,有一种“只可意会不可言传”的感觉。我相信自己可以真正把歌唱好,把琴弹好来,因为我有大量阅读的基础。

我是学什么东西都很快,可那些全是别人理解后教给我的。我希望能变成自己的理解,写自己的心思,唱自己的心声,弹自己的心情,跳自己的心跳(哈哈)。

加一句话,这个月马上过完了,干妈和姨妈都没来看我。

从我的全世界路过的,是我的助力,留下的才是我自己的东西。

❖ 1988:我想和这个世界谈谈读后感 ❖

这是韩寒的一本书。1988年,我想和全世界谈谈我的阅读经历。这是我买的第一本韩寒的书。他一直钦佩韩寒犀利的文风和独特的视角,常常站在当代鲁迅的角度,颇有其风格,但鲁迅比较旧时代,韩寒比较新时代。

韩寒是和我们一起长大的80后。他通过新的观念一夜成名,同时不断出书成为著名作家。另外韩寒也没有放弃自己的梦想--赛车。作为中国开车最好的几个人之一,他在roc比赛中与董荷斌一起为中国队比赛,获得了前四的好成绩,难以想象如此有名的作家居然赛车还开得这么好,这么上瘾,这点与林志颖也非常相似。

1988,没看书之前,以为是一个年代,没想到是一辆汽车的代号。通过一辆汽车的旅途体验,反映这个社会的生活,人物可以简单地说,只有两个,一个主角,一个妓女。主人公帮助着这个娜娜,而娜娜也在试探彼此,其实感情也在慢慢加深,但是他们中间也是不会最终有什么结果的。

结局是1988年一直在公开,主角一直在路上。看完书之后也并不知道这书写得怎么样,只是感觉文字颇有些爽快的意味,这就是流行**的魅力,一夜间可以忘乎所以地将其看完,然后悠然自得第二天表示已经忘记了前面的内容。书是好书,可能有些东西还需要细细品味。

期待韩少新的作品。

❖ 1988:我想和这个世界谈谈读后感 ❖

今晚一节上公共管理,老师是用英语讲,这导致我怀疑他是在利用我们练英语口语,关键还是他讲的很低声被同学的讲话声完全覆没,他还讲的津津有味,这导致我觉得他不是想课讲给我们听。

幸好我带了一本闲书,就是这本我想拿出来讲讲的《1988:我想和这个世界谈谈》,于是我完完全全的看了一节课。当然这本书已经不止看过一次了,而且是上课,也不好通篇看,以免太集中精神了发生意外情况,如点名之类的,所以只能随便翻着看。

一句话说就是我太喜欢娜娜了。韩寒把娜娜写成了一个现实中人的夸张体,主要是说女人吧。娜娜是失足妇女,但韩寒却写出了所有女人。书中所有的女人与娜娜形成了一种对比,形成了对娜娜的褒扬,并附带着一种同情。但这个不是我想说的,虽然韩寒是拿娜娜批判了整个社会,但我却只想谈谈娜娜,即使不拿她和别人比。

我想从娜娜的一句话说起“我可以做他的人,不管是什么名分,都可以。你懂么,这才是真正的爱,做另外一个人的人。”哈哈,是不是很讽刺。我突然觉得她好纯,脏的是我们。什么是爱情,应经不再单纯,谁都已经不会像娜娜这般对待爱情了吧,已经掺杂了太多杂质。有的人考虑车、房,有些人是没有,但他们至少在乎面子、出身、地域……婚姻为什么是坟墓,是人心脏了。小说中的"我"很喜欢娜娜的,他为什么没有接受娜娜,就是因为人心脏了。是的,现实是最大的第三者。我想在这个社会下,真正的爱已经不会存在于光明正大了,小三,只是一个顺理成章。

还想谈谈,娜娜对他们的孩子,虽然我没亲身体验过,但我会和娜娜一样的。那么多的堕胎,我表示很不理解,那就是杀人,还是杀的自己的亲人。我也记不清楚了,不细谈了,娜娜的责任感、对自己未来老公的态度、对自己孩子的态度……娜娜就是比我们纯洁。想想这个社会才他妈觉得恶心。娜娜的结局还是很悲惨很催泪的,就是这个社会负了他。

世俗、传统……已经慢慢毒化了人心。

一个人一直在谈,但那个人没有在听!

❖ 1988:我想和这个世界谈谈读后感 ❖

想、做分家之我见

随便间上一个路人:是喜欢做想想就成的事情呢,还是喜欢做非要埋头苦干不可的事情?相信答案应是前者居多。本来嘛,谁都知道动动脑子不费气力,何乐而不为?但胡绳老先生可看不惯这世道了,他不偏不倚,既贬斥了夸夸其谈的空想家,又教训了无头脑的永动机,把想和做的辨证关系说得头头是道,让人心服口服。他大力提倡想与做的有机结合,可谓苦口婆心引导人们走入正途.确实让人颇有共鸣。

我当然很赞同胡老先生的观点,而我同样也对这两种走上极端的人报以无奈一笑。无论你是自视甚高,看不起实际行动,觉得只凭脑子一个嘴巴一张就能把事办好;还是唯唯咯咯,只想服从命令,汗洒衣襟地匿身于诸事之中。到最后来,结果似乎都不令人满意:要么得到几句名副其实的讽刺―光说不练,嘴上功夫,要么为人所使,做牛做马,几番辛苦付之东流。

我们都知道物极必反的道理,用在这里虽然不是很恰当,但一样能说明问题。也许你当初还抱着应该实践一下的念头,但是,你源源不绝的想像让你的双手徽惰了,你拼命地想要琢磨出更新、更奇的想法,于是你便走上了夸夸其谈的歪路。换个角度,也许你当初还抱有过要多想想的主张,而当你发现只要拼命工作,不想其他,虽然累点儿,但也是种精神偷懒时,你的劳而无功的做法也将你引向了另一条歪路。我这么假设尽管有些太夸张了,但仔细想想,也确实是这两种类型的人形成的非常重要的原因。

同时我想,空想和蛮干的由来应该还有着更深的社会根源我们所处的现代社会分工已经相当精细了,社会中的人们各司其职,早已成为了社会机器的固定零件,他们每天干着重复的事情,想着相同的问题,搞思想创意的只搞思想创意,干苦工劳力总干苦工劳力,想和做在社会生活中已经日渐脱节。为了适应社会,只能想的想、做的做,相安无事。这样的话,能不出现那么多空想家与蛮干手吗?因此,对于胡老先生所提出的解决想做间题的方法,对于我们学生或许能派上用场,而要面对整个社会的机制,恐怕也无能为力了吧?当然,我并提不出什么行之有效的方法,只是希望那些空想家与蛮干手能够在习惯各自的生活后尽快厌烦它,重新寻找将想与做结合得好一点的生活。这样,也算是对自己本身能力的一种公平待遇吧!

总而言之,想和做的问题可大可小,在日常小事中、学习过程中,有时眼高手低、或埋头蛮干都是难免的,但千万不要将这种倾向变成了定式,一味地走极端、建议那些空想家与永动机们:勤于自检,早些觉悟,脚踏实地的做事情,这才是拥有美好生活的先决条件。

❖ 1988:我想和这个世界谈谈读后感 ❖

韩寒说:我想和这个世界谈谈。谈了很多,也很复杂。我也想和世界谈谈,所谈不多,只是孩子,因为我家小宝3岁了,开始用她纯净的目光打量这个纷繁的世界。

亲爱的世界,请你告诉我的孩子,除了父母,不会再有人像我们这样毫无保留甚至毫无原则地娇宠她,她所述之言,所行之径,所做之事,都有可能招致别人的不解和敌视,给自己带来尴尬和麻烦,甚至招致灾祸。但是,不能因为有可能形成这些阴影,我们就不说话,不走路,不做事了,因为生活的美好,就是在这一点一滴中诞生的。说好话,走好路,做好事,一生做好这三件事,就足够了。

请你告诉我的孩子,任何时候都不要绝望。因为希望和绝望只隔着一层薄薄的纸,也许看不见,但一触手,就能感觉到。在希望之光的照耀下,我们要学会自信,做到自尊,并从此走向自强。任何时候都不要放弃爱,哪怕身处怨声载道之境,身陷深仇大恨之中,都要勇敢地用爱去化解,用爱去告慰。爱每一个人,爱每一样东西,爱自己,爱自然,爱明天。

请你告诉我的孩子,人,生来就是孤独的,不要奢望依靠谁,哪怕是父母。中国有一句古话:“千岁的父母保不了百岁的儿女。”人多的地方,往往更孤独。心系一处,自走自路。孤独是人生必尝的苦,苦尽甘自来。安享独处之妙、之趣、之好,远比胡乱凑热闹要好。我们不必依靠别人,但要学会与人相处,跟别人合作,要有团队精神,要有公益之心。

请你告诉我的孩子,用心去发现美。发现了美,便是将美拥揽入怀。只见到丑,就是将丑恶填塞进心。将美留驻于心,永远比把美涂抹在脸、装饰在身要好,且更有意义。

请你告诉我的孩子,努力不一定会成功,但不努力只会虚度光阴。永远不要追问人生的意义和活着的价值,只要奋斗过、争取过、活过、爱过,意义和价值自会呈现。

❖ 1988:我想和这个世界谈谈读后感 ❖

时光飞逝,小学生活六年就怎么静静地消逝在时间的海洋中了;走进校门的第一步,我至今还历历在目,老师灿烂的笑容、同学们脸上带着那少许的青涩,这些依然还定格在我的脑海中

风,那么轻柔,带动着小树、小草一起翩翩起舞,当一阵清风飘来,如同母亲的手轻轻抚摸自己的脸庞,在这炎热的夏日有一阵风吹过是多么爽快啊。

老师,我想和您谈谈心,我想把着六年的快乐与不快尽情的宣泄出来。您让我们明白,别在树下徘徊,别在雨中沉思,别在黑暗中落泪。向前开,还有那天边的蓝蓝的天,不会令人在这不快中彷徨。

还记得一次语文课吗?窗外的袅袅清香,吸引了我的注意力,柔和的阳光斜挂在苍松翠柏不凋的枝叶上,显得那么安静肃穆,花朵站在那温暖的阳光下随风摇曳,白云在天空中静静地飘动着,摆着各种不同的造型,阳光照射这的白云,又有了几分透彻,让蓝蓝的天空顿时变得若隐若现。我被这美丽的景象深深的吸引住了。

忽然,老师好像发现了我心不在焉,又微微有些生气,看了我一眼,说道:“你起来回答这个问题。”我一愣,尴尬的笑了笑,我并不知道老师问了什么,背上冒上许许冷汗,老师温和的看了我一眼说:“你先坐下,听下一个同学怎么回答的`。”天边的云变了些位置,黑板上的板书密密麻麻的,令人眼花缭乱。叮铃铃……下课了,老师看了我一眼,说道:“你来我办公室一下。”老师这一眼,我感觉到了和蔼中带着淡淡的失望,我叹了口气,跟着老师去办公室了。

我走到了老师的办公室,老师看着我先抿了口茶,看着我说道:“你的心思要放在学习上,不要老想着玩电脑,出去玩,这样你学习成绩会下降的,如果你认真学习,学习成绩一定会提高的,下不为例。”

我惭愧的看了老师一眼,半晌才憋出了一句:“哦。”老师又抿了口茶,说:“听到没有啊?”我低着头,不敢看着老师说:“听到了。”老师深深地看了我一眼说:“你走吧。”我静静的、沉重的走出了老师办公室,从老师的最后一句话我感受到了深深地失望,也令我十分的愧疚。

老师的一举一动都深深的刻在了我的脑海中,这一画面令我的心情久久不能平息,看着老师那略带沧桑的面庞,心中的惭愧顿时油然而生。老师,我想和您谈谈心,把这六年的快乐与不快都宣泄出来。

❖ 1988:我想和这个世界谈谈读后感 ❖

今夜的风有些凉

凉的并不偶然

风儿轻抚着我那如冰的心

仰起头

星空依旧

还记得

默默的祈求

追求的都在梦中

在梦里失去

又在现实中拥有

悲伤与你倾诉

快乐与你同笑

秘密与你分享

多想这样的日子不变

祈求着祈求着

你是浩瀚银河中的一颗黄宝石

光泽遮掩着你的瑕疵

太阳东出

你是否会一直离去

愚公的故事传颂千年不止

牛郎织女相距光年之远

我相信

时间不是淡忘

距离不是障碍

多想与你谈谈

谈谈将来的样子

会不会有惊喜

一直梦想着

做你身边最暗的那颗星星

❖ 1988:我想和这个世界谈谈读后感 ❖

今天,我一个人走在回家的路上,一家KTV里传来了一阵歌声:“朋友一生一起走,那些日子不再有,一句话,一辈子,一生情,一杯酒……。”听着这一首歌,我的眼泪就不知不觉地流了出来。这一首歌让我的思缕飘到了那一个下午。

那一个下午,我会我最要好的朋友吵架了。真的是第一次,吵得如此不可开交,彼此用刀子般的目光怒视着,恨不得把对方一口吃掉。放学后,我们不约而同地转过身,眼角轻蔑地上抬45度﹕"哼﹗〃然后,大摇大摆地向相反的方向走去。唉,我们连吵架都这么默契!现在回想起来,我都感到十分后悔,我真希望我还能回到那一个时候,和她谈谈我们之间的友谊,然后,真诚的说一声"对不起,因为,那时的我,根本就不知道,这一次吵架,使我们的友谊僵化了一个学期,彼此之间的心里都十分矛盾,本想下一个学期去说一声"对不起”,和她和好,但我没想到的是,我转学来到了益阳,再也见不到她了。那个时候。我还一直猜想着她会先和我道歉,然后我会用很大度的口气说我原谅她,再然后我们就和好。用这种方式结束“纷争”,我也就不吃什么亏了。但这样的想法再也不会出现了。她整整一学期没有理我,我的心里虽然十分难受,但我还是倔强地等待她的回应。没想到,没等到冰释前嫌,我竟然转学了,我十分伤心,朋友啊!我想错了,从一开始我就想得“一败涂地”。

后来,表妹来我家玩,她告诉我,我的朋要她转告我,对不起。那一刹那间,我惊呆了,没想到,她也一直在等我,回想起那段时间每次和她的目光交汇时,她的眼睛里起初都是有所期待的.,渐渐的,期待变成等待,变成失望,最后只剩下黯然……对不起,朋友,是我错了,我想和你谈谈我们和好的事,真得对不起。最后,我决定,放长假时,我一定要回去找她,和她和好,和她做一辈子的好朋友……。“哗啦啦”,天空中下起了大雨,它把我从回忆中拉回到了现实,我飞快地跑回家了。

直到现在,我还经常用这件事来提醒我。细细想来,与其躲在暗处费力的去想,还不如勇敢地向前迈一步,穿云破雾,而真诚就是那道光,带着平凡的我们走过少年的人生旅途。朋友,我想和你谈谈我们之间的友谊!

❖ 1988:我想和这个世界谈谈读后感 ❖

最近,我迷恋上了一本书,那就是《这个夏天》。这本书是秦文君叔叔的作品,秦叔叔是我很喜欢的作家,他写的《女生贾梅》我也读过很多次。当我抚摸着《这个夏天》那光滑的封面,心中顿时像喝了一大杯绿豆汤一样,舒服极了。打开书,慢慢读着里面的每个故事,都让我心旷神怡:“万能”的表哥、自认有伟人素质的贾里、纯真的小香咕……其中,最让我难以忘怀的是《丑女》这个故事。

这个故事讲述了一个名叫简亚平的小女孩,她是贾梅班里的特色人特,不但长得不好看,还有一个与众不同的家庭背景:她没有妈妈,爸爸又被关进了监狱。因为这个原因,让她的性格变得十分古怪,常惹些事端,脸上没有一丝笑容,同学们都十分厌恶她。但唯独贾梅想试着与她做朋友,贾梅诚挚邀请她去参加自己的生日会,虽然她没有去,但其实她在心中很感激贾梅并没有像其他同学一样排斥她。当她生日时,贾梅出面帮她邀请了全班同学去她的生日会。在生日会上,同学们的祝福让她奇迹般地笑了,同学们都认为,笑起来的简亚平是最美丽的。从那以后,简亚平便变得乐观开朗起来了。

读完了这个故事,我深受感动,为简亚平和贾梅之间的友谊而感动,也明白了一个深刻的道理:即使我们不能改变自己的家庭背景,不能改变容貌,却能用一颗乐观的心,一个微笑来面对一切。

人生,就像一个巨大的舞台,人们每天都会在这里上演着生活的喜怒哀乐。生活中,我们往往会遭遇到各种挫折,但是只要我们微笑着去面对,成功的道路才会在你面前展开。就如同书上扉页所写的那样:“世界像个大舞台,每个人都是舞台上的一个角色。最奇怪的是,每个角色都会有苦恼,但只要他想微笑,扬起眉头就能找到快乐。”

❖ 1988:我想和这个世界谈谈读后感 ❖

我只是想和这个世界谈谈作文精选

一,活着。

我想这个问题我们大家都曾和我一样,想过无数次。我们究竟为了什么活着?我们究竟该怎样活着?我们活着最终是为了什么?我们活着要与那些人一样?

我们究竟为什么活着?我想这肯定没有固定的答案。可是我想回答最多的应该是我们为了自己而活着,这种想法可以透露出两种人的不同的本性。第一种,那就是高明的人。活自己的人,只要是自己快乐的,那么也就没有什么可以让我们悲伤的了。第二种,那就是丝毫没有上进心的人,用这种话的时候他们也无非只是用以安慰自己与别人之间的差距。这只是我的理解罢了。

我们究竟该怎样活着?也同上一样,还是没有什么固定的答案。当然也有最多的答案,我们应该活出自己的风采,可是我们都没有想过究竟怎么样活着才算是拥有了自己的风采?有的人选择自己奋斗,为了自己的事业打拼,有的人选择了在底层工作,名誉高尚可一生或许贫困。当然也有人会选择自己所喜欢的事情,比如清华毕业也可以做小贩卖猪肉。身为董事长捐掉了所有财产来捡破烂。这些人我想在我们的社会中也是极少数的。

我们活着最终是为了什么?如果要问我答案,那么我的答案也只是“为了死!”难道不是么?我们无论活到什么时间,都是要从这人世间消失,所以我们活着的最终目的那自然而然就是为了死。可是死了以后呢?我们是不是有灵魂?我们是不是还能听得见别人对我们生前的评价?这些我想取决于每个人对于自己信仰,信仰不同,那么对我们死后的认知度当然也有所不同。可是我还是想说一句我们一切还是按照科学依据而走才是正确的。

我们活着要与那些人一样?是啊!我们活着究竟要与那些人一样呢?这也只不过是我们内心中所选择出的一种对比罢了,要知道我们即使选择了我们活着要向盖茨一样,要向李嘉诚一样,更或者说要像郭明义一样。等等这些对比人物,在我们内心中出现那也只是出现一次。我们也永远不可能和这些人一样。毕竟这些人已经出现在了这个世界上,而且更为重要的一点就是出现的比我们早。这一点我们绝对没有办法改变。

二,爱情。

我们暂时把八零后还有七零后这些人的爱情观念抛在脑后,说实话我并不是很了解这些人的爱情观念。我就谈谈九零后的爱情观吧。这一点我倒可以说是略微的了解一点儿。爱情,是不是必须要轰轰烈烈,爱的你死我活?爱情是不是必须要两个年龄相仿的人在一起?爱情是不是一定要有共同的话题?爱情是不是必须时刻将对方放在内心的第一位?爱情是不是绝对要有结果?

轰轰烈烈,这好像是我对这代人爱情观所听到的最多次的词语。“我们是相爱的,至死不渝。”“我们爱的海枯石烂,我们的爱将会地老天荒。”这些誓言九零后的同胞们有几个人曾经是说过的,首先我举手说明,我是说过这其中的三个词语,不管大家信不信。(好了,只是在小说中出现过,现实生活中还没有对女孩亲口说过。)到底这些誓言是不是真的'?最后能不能成为现实,我的答案就是不可能。九零后对待爱情,是七零后乃至在以后的人无法理解的。我们这群人可是完全做到拿得起放得下,只要经历过一次感情的伤痛,第二次就已经麻木,更别谈第三次第四次。所以我说轰轰烈烈倒不如平平淡淡。

两个年龄相仿的人在一起?这好像在九零后的爱情中有点儿开玩笑,九零后的孩纸们属于天真派,幻想派。他们往往有许多事情需要有依靠的对象,他们因为上一代的原因很多人需要包容。女的如此,男的更是如此。很多与我一般大的同龄人不知道体谅这两个字究竟该如何理解,那么就像是十七八岁的女孩子喜欢上三四十岁的大叔那也并不是天方夜谭。这很正常,也很容易让人理解。不过男孩子或许碍于面子,喜欢上三四十岁的阿姨可能性倒不是很大。所以九零后的爱情是不是必须要两个人年龄相仿,我的答案,并不一定是。即使和自己爷爷年龄一样大,也有喜欢上的可能。

那么是不是必须要有共同的话题,这一点我想如果是初恋,那么这是肯定的,但如果不是,那么我想也就没有必要了。原因很简单,初恋,我们所能想到的第一谈话对象就是我们的男(女)朋友。其她人很可能在我们的生活中就是衬托,我们很难想到。所以我们会努力让自己与自己所喜欢的异性产生一定的共同喜好,逐渐的我们之间的话题将会越来越多,绝对不是减少。可如果不是初恋,那么我们所选择的谈话对象就有很多了,现在的通讯设备这么发达,我们很可能躺一张床上,和自己身边的人谈话的时间或许还没有在手机,微信上面谈话的语言多。所以说有没有共同的话题这并不重要,重要的是你又没有钱让对方消费。

那么是不是要将对方放在内心的第一位,我想这个答案应该与上面的相差无几。但是后面的是不是绝对要有结果,这一点我想不确定。九零后不会将一个女孩永远的放在自己内心的第一位,当然也有些特例,但是这种特例可以说是百里有一罢了。其他的可以说是只要感觉不爽,或者没有感觉了,那么就已经到达分手时间了。所以又没有结果不重要,重要的是有没有一个让彼此都深存回忆中的过程。如果有这个过程,而且过程将会不断的继续下去,那么毋庸置疑一定是有结果的,但是只要这段过程消失,那么也就没有必要再谈结果了。

 

❖ 1988:我想和这个世界谈谈读后感 ❖

月华如水,波纹似练。焦灼的烈日落下后,世界有别样的安静。鼻间弥漫着晚春玉馥郁的清香,耳边又响起德彪西《月光》充满神秘感的旋律。我走在公园的石子路上,凝望着夜空中的那轮玉盘,突然想和月亮聊聊天。

这时,脚边飘来一朵云絮,不知不觉,我来到了夜空中,“你好。”一个极好听空灵的`声音荡漾在云层里。

“你是谁?”我惊慌失措地问道。这时,眼前的云朵迤逦而开,皎皎明月出现在我身前。

“别害怕,女孩。我是月亮,我听到了你的祈祷。”

❖ 1988:我想和这个世界谈谈读后感 ❖

你在想什么呢?

我想我可能了解你。比如你喜欢什么。比如你不喜欢什么。

你喜欢喝冰凉冰凉的水,不论什么时候,即使冬天冻得牙齿打颤也宁愿抱一杯凉白开一饮而尽,任冰凉滑过喉咙。虽然你在写作时喜欢描述“冰天雪地里一壶热气腾腾的茶水”,但你似乎真的不喜欢喝热水,哪怕只带有一点热度。但你却又喜欢叫她们多喝热水,她们淋了雨,外面起风了没穿外套,甚至是一声轻微的咳嗽,只要被你捕捉到了,你便喋喋不休,还说热水里要放点生姜,姜盐开水效果最好。一旦你自己感冒了,她们叫你喝热水时,只要她们没盯着你,你就不喝,还经常不吃药,她们以为是你忘记了,你却说是不喜欢。

你有时候就是这样地任性呢,像个小孩子,像个长不大的小孩子,任性得让她们看着你都会觉得有一些心疼。

你喜欢什么就是喜欢什么,不喜欢就是不喜欢,别人再怎么说也还是不喜欢,似乎并不需要什么理由,即使那些是对你好的,因为不喜欢,所以还是委婉地拒绝。在别人看来,你是在拒绝她们的好意,或者是对她们好得一塌糊涂却对自己马马虎虎的。

其实我清楚,这仅仅是因为你的个性让你直白地表现出喜欢或不喜欢,没有拐弯抹角,不会刻意隐瞒。不是特地对别人好,也绝不是非要跟自己过不去。

你喜欢笑,几乎在哪个地方都能听见你豪爽的笑声,她们甚至笑你,说可以“闻声寻人”。你就是喜欢笑,储存着无数的笑话,听过的,看到的,身边发生的,信手拈来,随随便便就引发了一个笑点,你似乎什么都可以拿来说笑,甚至你已经过去了的一些伤痛,你也能笑着说出来,就像是看淡了那些经历,只不过从记忆的海潮里拾出那一扇贝壳。

然而我不得不说,你确实很会伪装,你笑呵呵的一面写着阳光与坚强,背面的脆弱却很少有人看到,当然事实上你呈现出脆弱的时候很少。那个时候你会想到她们,不是想让她们来安慰你,你不喜欢,确切点说,是不习惯被人安慰,你会小心翼翼地掩藏,有句歌词说得很对,每个人都害怕被看出内心的脆弱。那个时候,你不会去发说说,也不会给谁微信,虽然你真的很想跟谁一吐为快,好吧,你真的很矛盾,你是担心情绪决堤。

只有我知道,你那个时候最需要一个肩膀给你靠着,不一定要伏在肩头哭泣,只要抱着就好,给你一个依靠,让你以后能屹立不倒。

你喜欢让别人走你的右边,说不上为什么,也许是长期以来的习惯。直到那天我才大概知道原因,那天晚上你和她下晚自习,把自行车停在宿舍对面,回来时她在你右边,而右边正有几辆自行车飞驰而过,你迅速把她拉到你左边:“危险。”平时走路你让她们在你右边,因为车辆从你的左边驶过,这算不算一个理由。

记得你初三还因为这个走左边走右边写了一篇很文艺的文章,叫《左手黯淡,右手明媚》,你现在依然是个文艺小青年,偶尔兴起哗啦啦就冒出了一句诗,文艺劲来了还写上一两篇文章,难怪她们都说你不是个正常的理科生,我也这么觉得。

你喜欢一个人慵懒地躺在床上什么也不做;喜欢很安静的环境;喜欢单曲循环播放许嵩的歌曲;喜欢碰见认识的人,甚至只是见过一面的人就一边“嗨”一边招手;喜欢和你的同桌上课唱《我的baby》;喜欢和她们躺在草地上看天;喜欢听到好消息就不顾形象地放声大笑或抱着她们欢呼,加上她们一句话,因为你如此文艺,所以你还喜欢总结性地用排比句。

你不喜欢喝热水,不喜欢吃药,不喜欢被人安慰,而这一切,我想只是不习惯,和她们在一起,总有一天会习惯,总有一天会喜欢上喝热水,而不再是哆嗦着手捧着一杯凉白开咕噜咕噜灌下去。

夏末秋凉里带一点温热,那是换季的颜色,也是她们给你的感觉。

她们是你生命中最美的点缀,请握紧她们的手,你们还要走很远。

❖ 1988:我想和这个世界谈谈读后感 ❖

记得上学的时候看完一本书,一场电影,一个话剧,老师就让你写观后感读后感什么的,前天闲来无事买了本韩寒的新书《1988》,其实这本书的全名是1988我想和这个世界谈谈。买书的时候也没看仔细旁边有一本《韩寒我们想和你谈谈》,我就问店员这两本书有什么不一样,店员头都每抬说,内容不一样,我一下子傻了,废话不是,想一想我也傻X了问这样的问题,后来知道,一本时韩寒写的一本是写韩寒的。

第二天正好是白班没什么事,一

❖ 1988:我想和这个世界谈谈读后感 ❖

我不能改变世界,但我可以改变我的世界。。

也许在王小波死后,只有韩寒才能发出这样的沉思。《1988-我想和这个世界谈谈》虽然和《沉默的大多数》不在同一时代发表、但两者境界却有异曲同工之处。

韩寒之所以成为当代作家的代表人物并登上全球最具影响力100人、这不仅来自于他天生中的叛逆、应该注意、他的帅气、作家车手身份、他的犀利言语是这个社会的主流取向,当然不是指文化的主流意向,只是年轻人的认知观、他博客3亿的点击率绝不是盖的。我们生活的时代俨然已成为《2015》或者白银时代的预言、而韩寒在他的1988里一反他平时的犀利风格、平实的语言、以**题材将他的所看所思呈现出来、一个我们生活的真实的世界。

他貌似走马观花地驾驶1988和一个妓女娜娜路过现实,事实上,他一路奔波,旁观了匍匐于道路两侧的无法跳脱的现实宿命。现实正像灰尘一样扑面而来!这就是我们赖以生存的空气,污浊、寒冷,涂抹着死亡的暗淡色泽,散发着忧伤悲愤的气味。

丁丁哥哥的死、10号和刘茵茵的死、孟孟的沦落看似无不偶然,但似乎都被无形的力量扭曲和摆布着。 “大时代就是把人当玩意儿操弄的一个东西”,**中虽然没有惊涛骇浪的大时代,但是每个人都被当成了玩意儿在操弄。作为幸存者,陆子野和娜娜虽然生活简陋,却不断被他人欺骗,被环境压迫,在无奈和孤独中,依然坚持着自己的生活方式和理想。

那么1988教给我们那些沉思

例如,为什么这部电影叫1988?它让人们无缘无故地想起1988+1岁。

又比如,为什么丁丁哥哥会不明不白地死了,他想和这个世界谈什么,怎么谈着谈着就谈完蛋了么?

又为什么10号和刘茵茵也完蛋了?

又为什么那个学校附近的工厂是个兵工厂?

又为什么1988的制造者袭击了化工厂?

又为什么娜娜留下了一个孩子给男主人公?她本人去了**?娜娜是个妓女,但她对美好生活的渴望却越来越强烈?

为什么,流沙说,走开,不要告诉其他植物他们是动物。

我们生活在这样一个沉默的时代。我们不能因为沉默而改变任何事情,但至少我们可以改变我们的世界。如果改变你的世界是为了融入社会,你应该保持沉默。1988年你不需要看。

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