〚1〛藏地孤旅读后感
重读《在藏地》，把心里的琐碎抛在一边。看着一行简单朴素的文字，我仿佛看到了梅里雪山天空中的行行，还有孩子们闪烁的眼睛。
苏羊说那是一本小书。看到这个，我笑了。是啊，一本小书！很朴素的文字，很干净的故事，每次读到心里都会很平静。
因为我知道这本书不需要我带太多感情。我需要的是做一个旁观者，让苏羊告诉我她在教书时看到了什么，她想到了什么，孩子们告诉了她什么。
说实话，拿着打印版初读时我就开始憧憬**高原上的蓝天了。我不知道对着蓝得让人发疯的天空，我会不会幸福地落下眼泪，但是我知道，如果我能看着孩子们的笑脸，看着他们大声唱着藏歌欢快的跳舞，我一定会很开心地落下泪。
我喜欢“干净而美好”这样的字眼，也是这样的字眼支撑着很多人勇敢的活着。因为只有当我们看透了太多的不洁和太多的不快乐，我们才能这样看世界和世界。而梅里雪山下的孩子，还有被梅里雪山洗礼过的《在藏地》，我都可以用“干净而美好”来形容吧？
前段时间，我去小学实习，和一群六七岁的孩子一起度过了难忘的五天。对《在藏地》的认识就不仅仅局限于苏羊了，我还看到了那只作诗的乌鸦，还看到了那个垂头丧气的向日葵，还看到了孩子们进步时小脸上的得意，还看到了小猫萧萧瞪大的眼睛里的安徒生童话。
萧望野老师的序中有这么一句话：“在孩子那，他们跟一朵花说话、跟一片树叶说话。”我们都是从孩提时代走过来的，但是作为孩子时的幸福早已随着时间消磨殆尽。
所以我们现在听到孩子的话，看他们的行为，或者觉得幼稚或者幼稚，其实孩子的眼睛看到的是最真实的世界。小白顶会打**给苏羊的妈妈，卓玛楚会提醒老师不要摘太多的松果，这是真的。
如果说初读《在藏地》我喜欢上了苏羊的朴素而简单的快乐，那么再读的感受就是喜欢上那和孩子一样真实的文字。她没有试图装饰它，她没有任何额外的解释，她只是告诉我们发生在普利藏语学校在那些日子。哪些苹果花在雪地里开花？我宣布我跟她讲了和鲁弗达瓦的鬼魂故事，并在春游期间清理了垃圾。
看来真的有点像小孩子写的流水账。
苏羊说她宁愿像一棵老树一样古朴。看到这里，我又笑了：啊，老树，苏羊，35岁。那我呢？我想我更喜欢做一双孩子的眼睛，干净漂亮，真实快乐。
〚2〛藏地孤旅读后感
（四）、演讲稿的写作特点
1、恰当的演讲姿态和正确的角色定位。这主要是因为里根总统有两个身份。首先，他是美国总统，然后他是人民的一员。因为是总统，所以他要代表人民说话，要赋予演讲以普遍的意义；因为他是人民中的一员，所以他并没有因为自己是总统而把自己的位置摆得比别人高，而是与人民一道，共同纪念这些真正的英雄。
2、本文生动、细致的细节描写。作者抓住英雄令人感动的生活细节，一一展开深情的回忆，比如（我们记得埃利森·奥尼祖卡，孩提时曾赤足奔跑在夏威夷的咖啡地和布满碎石的树丛中，想象着有一天能去月球旅行），使人感到，这些英雄原来也是活生生的平凡的人。总统对每一位宇航员都非常熟悉，正因为如此，他的演讲感人、平易近人，发自内心，具有很强的感染力。
言语都是发自肺腑，是自然的流露。
〚3〛藏地孤旅读后感
福建工程学院国脉信息学院
2010-2011学年第二学期选修课试卷（国内外著名作家指导）
课程名称：国内外著名作家阅读指导测试：开卷（√）闭卷（）
班级：信管0902姓名：詹淑菁
一、翻译《little prince》中的两段。(共40分)
thisis,tome,theloveliestandsaddestlandscapeintheworld.itisthesameasthatontheprecedingpage,butihavedrawnitagaintoimpressitonyourmemory.itisherethatthelittleprinceappearedonearth,anddisappeared..
and,ifyoushould***euponthisspot,pleasedonothurryon.waitforatime,exactlyunderthestar.then,ifalittlemanappearswholaughs,whohasgoldenhairandwhorefusestoanswerquestions,youwillknowwhoheis.
ifthisshouldhappen,please***fortme.sendmewordthathehas***eback.
中文：这里，对我来说，是世界上最美丽也最凄凉的地方，它与前一页画的是同一个地方，我再一次将他画出来，为的是让你们对它留下深刻的印象，就是在这里，小王子出现在地球上，后来也正是在这里消失了的。
请仔细看看这个地方，以便有一天你去非洲沙漠旅行时能准确地认出它来。如果你有机会经过这个地方，我请你不要匆忙经过，请在那颗星星下面等一会儿！如果这时，有个小孩子向你走来，如果他笑着，他有着金黄色的头发，如果当你问他问题时他不回答，你一定会猜得出他是谁，那么就请你们帮个忙，不要让我这么忧伤，赶快写信告诉我“他又回来了”。
二、请解读一部你最喜欢的文学作品。（左右共60分)
解读《藏地密码》
**一个有着神圣文化和神奇景观的地方；一个记录着荣辱的地方；一个信仰作为生命被崇拜了几千年的地方。蓝天，白云，雪山，草甸。他是信徒心中的圣地，是探险者的天堂。
它多元的民族风情，耀眼的雪景，厚重的历史气息，在人们的视线中隐约可见。千百年来，他以傲然的姿势，以一种不可轻易解读的深邃感，接受着全世界范围内对其怀有向往之心的人们的虔诚仰望。
**到底隐瞒了什么？那是一个**已经沦为全球旅游胜地却依旧守口如瓶的秘密。多年来，来此考察的探险家和国家级考察组只留下了雪山的背影。
而《藏地密码》为我们揭开了**神秘的面纱，带领我们走向**，走进那神秘的古代文明，走进那跌宕的佛苯历史。它用一种通俗易懂的语言，为我们讲述了**这一千年来最隐秘的故事。一个传说，几个**，三个疯子，故事开始了
《藏地密码》以其丰厚的故事见长。作者怀着前所未有的雄心壮志，建立了一个庞大的雪域绝地。故事以一幅模糊的獒图为线索，将故事主人公卓木强巴的命运引向**深处，由此形成了一个秘密传承数千年的原始宗派，并逐渐揭示出整个**地区的兴衰。
它以学识渊博的教授、对宗教历史了然于心的法师、以及具有强烈好奇心的年轻一代为载体，以传授知识，讲解历史的口吻猎纳了军事学、宗教哲学、考古学、考据学、历史地理、国际关系学、动物学、植物学等学科的专业知识。这些林林总总的知识构成了一个百科全书般的综合展现——既是对现代**的纪实，又是对**历史的整体回顾。松赞干布、布达拉宫、光军、象雄、天珠、灭佛运动、佛家珍宝、密修苦僧、传唱诗人、纳木错湖、墨脱、古格王朝，玛雅人、倒悬空寺、数术机关、海蓝兽、雪妖、与狼同居的戈巴族人、古藏仪式、可可西里冰川、死亡西风带、凛冽刺骨的寒风、陡峭悬崖的藏秘之花、见证亘古的太始之雪、藏獒嗥啸的苍苍之月，冰山下罗隆尼卡家族世代守护的殿堂、迷失的香巴拉、失落的帕巴拉神庙、一切的一切都是那样扣人心弦。
美好的传说更似那一汪汪碧波荡漾、清澈见底的湖泊，为文本增添了神秘美幻的色彩。
此外，更让我感动的是生死攸观的情感，对生命互信的信任，关键时刻拉兄弟的大义，乐观的态度和坚持到底的信念。喜欢书中的卓木强巴。“这是一个会害怕的男人，可是他害怕，但并不退缩，他有一种像橡皮一样的韧劲，不管遭受多大的打击，总是能慢慢的恢复原形，不达到他自己的要求，他就永远不放弃。
”那高大的身躯，坚定的眼神是队伍中的永远的信念。只要他在，他们便心安。
他们是一群有自己目标的人。有了目标，生活就不会在无聊中渡过。当旅者的脚步停下，拾掇足迹，他们会比普通人拥有更多收获。而我们追随的他们的脚步收获的是知识，是感动，是震撼，是信念，那种心中无魔，便无所畏惧的信念。
读完这本书，我对**的向往空前地膨胀。我想听听**神秘的民间传说，品尝藏族人民的酥油茶，看看蓝天
〚4〛藏地孤旅读后感
在某一回中，可可西里荒原上，改装后的悍马与枭龙在高原上紧张追逐，扣人心弦，在极端自然条件下的驾驶技术和装备性能描写丝丝入扣，有恰如其分的夸张，但因为现下深厚的现实基础，越发显得真实而惊险。有这么好的文笔还能有这样真实深切的体验，就更深信作者的阅历广博了。
在广阔无垠的无人区，强巴被困草原，他和草原老狼产生了友谊，他帮助了草原狼战胜了敌人而狼赠送了强巴一根远古的骨笛，狼的这种答谢，不禁要想狼怎么会和人交流呢？但思考一下，人本身就属于自然界，和其他的生物产生共鸣则源于本性。身处绝境的人和狼可以真诚相待。探险家与人类文明以外的自然之间的深刻理解是非常感人的。
〚5〛藏地孤旅读后感
艺术地生活的读后感，来自京东网的网友：难得有完全属于自己的时间，于是懒懒地窝在沙发里，翻开了一本名为《艺术地生活》的新书。作者桑德拉•马格赛门（SandraMagsamen）在书中像穿珠链一样，用她细腻平实的文字将她精心挑选的故事一一呈现出来，并在其中插入了她对生活的点滴感悟以及梵高、爱默生等伟人们的至理名言加以佐证。在看书过程中，我始终觉得就像是身旁有位和蔼可亲的女性长者在向我细细诉说她的家务事一样。一种久违的温馨感觉将自己包围。这种感觉还是原来大学时看《心灵鸡汤》系列才有的。桑德拉围绕着“生活就是一件艺术品，我们就是艺术家”这一主题，在书中不断强调我们应该做我们自己，充分把握和发挥我们的创造力，让日常平庸而琐碎的事变得充满趣味。作为艺术治疗师，她虽然跟我们一样是平凡人，在生活中会遇到各种烦心的事，但是她用艺术家的女性眼光来看待一切，过得别有一番滋味。我们也许不象画家一样拥有艺术天赋，但这并不意味着我们就不能进行设计、创作，我们仍然拥有创造、享受艺术的权力。关键的是，我们要勇于把自己的想法变为现实，能带给自己或者他人美好的记忆就是在艺术地生活。所有看似微不足道的事情，却都能在日常交往中，增进彼此的了解，拉近心灵的距离，带给我们意想不到的欢乐。不要老是让自己被工作所束缚，扼杀想象力和创造力是世间最残忍的事了。我们应该放慢脚步，学会享受休闲的玩乐时光，现在不是也在提倡“慢节奏”吗？我感觉，她倡导的艺术地生活其实就是用心地生活，始终保持积极向上的态度，敢于把自己所想变为现实，充实地过好每一天。这样一来，不仅自己能拥有好的心情，而且能获得他人的爱与尊重。合上书，不禁细想自己的一点一滴，不知道我是否也艺术地生活过呢……
〚6〛藏地孤旅读后感
西藏是一个裹着神秘面纱的自治区！
曾经有位同学问我：西藏是个怎样的地方？旧社会，不毛之地！我头也不抬就回答了他。什嘛？他诧异的望着我，我不屑的抬起头，瞥见他左手捏着一本《藏地密码》
那位同学几乎没有一刻放下过那本书，就连军训也带在身边。西藏的书有那么稀奇吗？我从不屑转变成了好奇，自主活动时间一到，我就凑到他身边，也翻起了这本书：
从一张照片说起这张神奇的照片引出了十本之厚的小说，这张照片是什么呢？我迫不及待的翻到下页，是藏獒？我揉揉眼睛。不错，是藏獒！一条高为2.5米的藏獒！这激起了桌木强巴的兴趣，也激起了我的兴趣。我开始疯狂购买，疯狂借还这部百科全书式小说。
我越来越喜爱西藏，甚至到了崇拜的地步，看到古格遗迹我为藏地古人的创造的奇迹感到惊讶。听到德仁老爷对卓木强巴真切的教诲，我为藏地古人先进的思想理念感到自卑。德仁老爷虽然是现代人，但却传承着藏地千年的宗教思想。神秘的西藏是多么的辉煌！旧社会，不毛之地！这种话完全不符合西藏的实际情况！
不到两个月，我看完了全套《藏地密码》意犹未尽的我，又回顾了1遍，这次在我眼里，又有了另一种看法：操兽师肖恩，惨死蛊毒，俄罗斯佣兵长柯夫，被一堆巨大的齿轮活活绞死，俄罗斯佣兵尤涅波夫在九宫变中，被活活困死太多太多的恐怖事件，美丽的香巴拉一下子变成了奥斯维辛集中营！这一切是谁制造出的？唐涛？莫金？都不是！是古藏人！他们自私的为了自己的财富，迫切希望能不被后人得到，设立了这么多致死的机关！不知不觉中，我渐渐地认为神秘的西藏是残酷的。
翻开《藏地密码》，犹如进入了一幅从未展开过的西藏千年历史画卷揭开了西藏的千古秘密。
西藏的思想观念，智慧不可置否是先进的，却又毫无疑问是堕落的。《藏地密码》这本书为我们揭开了千年西藏之迷。
〚7〛藏地孤旅读后感
《藏地密码》读后感
曾经看过本书的名字叫做《藏地密码》，它属于探险一类的书籍。
故事的主人公是卓木强巴。为了找到自己的梦想，他付出了很多代价，不顾生命危险进行了探索。
雄鹰应该在广阔的天空中飞翔，马应该在广阔的草原上驰骋。自己永远都要做最好的自己，不管人生的道路有多么困难和艰险，不管时代变迁的有多快，坚信逆境可以成就英雄的蜕变。把握好机会，坚信爱拼才会赢是不变的箴言。
为了体现生命的价值，证明梦想的真实，卓木强巴通过不断的探索和发现，克服了敌人的许多困难和障碍。他去过南美的丛林，新疆的隔壁，去**雪山。处处都留下了他的深深足迹。
这一切都取决于他的信念，带领他的团队克服重重困难，走向更美好的未来。实现自己的人生价值。
像许多人一样，我认为金巴是一个伟大的英雄，一个追求生命和目标的英雄。尽管他没有找到自己的目的地，但他的努力、汗水、地点和脚印深深地打动了我。
“信念是什么？”信念到底是什么？
信念就是勇敢面对，努力克服困难。
信念是永不放弃的，是执着的追求！
信仰就是知道山上有老虎，而倾向老虎山的毅力！
信念即不需要花销也不要报酬，只是需要自己的关注，认真履行自己的坚持不懈。
王羲之“临池学书”的故事，谆谆告诫我学习要持之以恒，莫只有三分钟的热度。王羲之曾在浙江绍兴兰亭池边日复一日地研究家家户户的书法，把所有的水都染成了黑色。可想而知，他是多么的专心从学，信念坚定。
他的故事之所以能流传至今，是为了强调他的毅力和坚定信念的重要性。这样才可以成就大事。
当运动员们在球场上出汗时。他们心中只有一个信念，那就是“我要夺冠”。
“最美司机”吴斌受伤时，他心中不是恐惧，而是“一定把车停好，保证乘客安全”的坚定信念。
信仰对人有多重要，它总是能促使我们进步。
信念是我们高举的信号灯，它照亮了我们迈向成功的第一步。
〚8〛藏地孤旅读后感
《鱼肚藏剑》是一本让我深有感悟的读物。这本书讲述了一名年轻的剑客在追寻自己剑法巅峰的同时，深陷于一场纷繁复杂的阴谋之中。主人公面对重重障碍和考验，不断努力学习、提升自我，最终发现了隐藏在自己身体内部的秘密武器——鱼肚藏剑。
在读这本书的过程中，我深深体会到一个人要想在人生道路上取得成功，必须不断努力、不断提升自己。就像主人公一样，只有通过不断学习、不断拓展自己的能力和视野，才能在困难面前勇往直前，达到自己的目标。
而“鱼肚藏剑”这个概念也给予了我很大启示。在生活中，我们可能经常遇到各种挑战和困难，看似毫无希望，但只要我们能够沉着冷静、坚持不懈，也许就能找到解决问题的方法，就像
〚9〛藏地孤旅读后感
什么叫机关算尽，什么叫险象丛生，什么叫古人智慧，这部分会让读者大开眼界，读完之后感慨古人的智慧无穷，古人太厉害了。
主人公一行人不小心进入玛雅金字塔，为了求生一层层向上走，故事情节也就是在这种描写下展开的，文章大部分是写金字塔中的机括，包括对机括的原理，危险程度，如何破解都是随着主人公一步步的前进而逐渐讲解的，光是这一点用险象环生决不过分。
这里就不详细写了，因为只有读了之后才能领会到作者的写作水平，在金字塔中求生和南派三叔的《盗墓笔记》很相似。
地点是在南美洲，是对亚马逊丛林的探险，但是读者的民族情感却会被激发出来，因为邪恶势力在主人公一行人到来之前就已经将这里搜刮一空了，这伙邪恶最终目标是瞄准中国的宝藏，所以就有一种八国联军火烧圆明园的气愤，民族情感自然会被激发，但是相信，邪不胜正。
〚10〛藏地孤旅读后感
内容简介：这是作者历时一年在云南藏区支教时所写的随笔。用一种朴素、真诚、平和的笔调，作者为我们呈现了一种原生态的生活。通过书中的这些片段，我们或许能够拔开云雾看见世界真实的面目：天黑即眠，黎明即起；一箪食，一瓢饮。简单，却快乐。“当我远离这些奢侈品，我没有感到自己少了什么。我的世界，反而复原到了它原本的面目：快乐、清平、原始，像一棵巨树的树皮那样，虽然粗糙，却纯朴：天黑即眠，黎明即起；一盘菜、一碟汤、一碗饭就足以填饱我的肚子，并使我感到心满意足，快乐安宁?”
在藏地的读后感，来自卓越网的网友：《在藏地》，这是多么朴素的文字，以至于当我想说点儿什么的时候，几近失语。正像书中所描写的那样，在高原，在雪山下，面对着干净的天空和纯粹的阳光，你是无需多说的。人的言语，在这里不如歌，歌又不如天籁。这里万物?在说话，所以人很自觉地少说点儿，以便让自己的心跟随万物，不至于过分自大。在这里，人理当保持谦恭。一个年轻的女子，本来生活在北京，享受着大都市的繁华和优裕。有一天，她却突然跑到遥远的香格里拉，到地处深山的藏区小学当义务教师——在这里，每一天她都和一群稚气可爱的藏族孩子生活在一起，每一天她都能听到雪山的风从耳际吹过，每一天她都可以让自己沐浴在高原的安宁中，她过着简朴的生活，她活得单纯而平和，她怀着欣喜和感激，拥有了最质朴的爱和充实……这个人就是苏羊。是的，一个被梅里雪山?洁的目光打量过的人，一个呼吸过香格里拉高原清凉空气的人，她就像经历了一次圣洁的洗礼。当我读书时，我知道，在这些干净而朴实的文字之中，我也在经历某种淘洗——它涤除胸中的尘埃，让我变得清澈；它安抚浮躁的心灵，让我变得宁静；它用朴素的讲述，让我重新审视善和真……作者讲述了，远在香格里拉高原深处，德钦县山中的普利藏文学校。那里的藏族孩子们。他们的日常学习和生活。课堂和宿舍。开心和不开心的事。高原的四季。雪山和风。湖泊和花草。恶劣的生存环境和贫困的物质生活。高原的大美和心灵的安然……我无法一?描述，但是我记住了这些，它们就像高原本身一样质朴纯净，在我的心里铺展成一片静谧如诗的安详。
在藏地的读后感，来自当当网的网友：这是一本关于灵魂的书。在物欲横流的社会里，透过《在藏地》，你看见的是清澈纯真的灵魂，找寻的是真实的自我。它不是快餐文化的产物。作者的真挚在字里行间静静流淌，没有矫情，没有熏染，深沉而有力度的一本书，书写着生命的张力与坚韧。当我们在抢购ipad 2，当我们沉迷着LV和迪奥，这个世界上，还有一群孩子，连温饱都成问题，却依然有着天使的水晶心，纯真而善良地热爱着世界。
〚11〛藏地孤旅读后感
《藏地罗生门》读后感1000字！
《藏地罗门生》颠覆了羽芊姐以往所有的作品，故事中有很多的玄妙之处；在这个故事里，颠覆了我们的想象，甚至会觉得脑壳不够用；比如妙莲是个男孩，比如他的父母来自另外一个空间。而在另外一个空间里，白色的鹦鹉会像神一般被供养，他们甚至是军师，太多的奇妙色彩，有时候竟有些迷茫。
《藏地罗门生》讲述了另外一个“五维空间”的故事。在那个空间，海洋在头顶，大地是方的，太阳是要种出来的，天上的太阳会老化，会凋落，要有人守护着太阳；而男人食草、女人食花，女人通过食不同颜色的花，而皮肤随着花的颜色而改变。在那个空间还有罗刹，它们不喜欢太阳，它们吃人，它们还会圈养人类，还会放牧人类，而鹦鹉就是那个放牧官；纯白色的鹦鹉得到人类和罗刹同时的供养，然而有一天灾难到来了，负责种太阳的守护神不见了，人类要面临灭亡了，当人类失去阳光，就只有7秒的记忆……
故事中以“妙莲”为主线，展开一系列的破解。妙莲的父母有一天突然消失不见，留下一只白鹦鹉“瓜姐”照顾他；然而妙莲向“瓜姐”询问父母去向，“瓜姐”只有一句“密不泄”，妙莲恼怒，让“瓜姐”滚，妙莲的父母对“瓜姐”那是神一般的供奉，曾几何受过这种气，一气之下真的走了。妙莲高中毕业，只身前往父母口中的西藏。一路上也算是惊险万分，但幸得“瓜姐”暗中相助，平安抵达拉萨。在拉萨偶遇“五维空间”的罗刹却不知，还请人家吃肉喝酒，后来差点儿被罗刹吃掉。在拉萨花光身上所有的钱，流落街头，被一个叫“去去”的女孩相救。后来在“绯红之地”又与女孩相遇，女孩一路陪着妙莲找寻他们的父母，被罗刹抓进“五维空间”被磨掉记忆，在罗刹公主大婚之日当作“刺身”，差点儿被吃掉，被妙莲及时赶到相救，恢复记忆，却未能救出“五维空间”。
妙莲身边一直陪伴，保护他的白鹦鹉“瓜姐”，来自“五维空间”，是人类供养的，是无上尊敬的刀那(种太阳的石头的名字)饲养官，得到人类无上的尊崇。瓜姐总是不知从哪儿弄来口红，把自己黑色的鸟喙，涂的红红，问妙莲“它是不是最美的？”瓜姐可以把“绯红之地”所有的绿鹦鹉都引来，一起在林中大喊“咋洗的脸”。它是善良美丽又高傲的白鹦鹉，也会向它的求偶对象要房子，还要黄金打造的房子；逼的求偶对象无奈给它打造了一座银房子。后来，求偶对象为了保护人类，在战役中……，但瓜姐有了遗腹子，后来在银房子里生蛋了。
“五维空间”与我们的空间，是如何联系的？是唐卡，是至净唐卡，它可以传送“五维空间”到我们的空间，也可以把我们传送到“五维空间”。它是那个神秘空间，高深的画师，要画上很多很多年，才能够画成的唐卡。在那个空间，有很多的画师，他们都在苦修有一天可以画出至净唐卡，当夜晚来临，画师就会钻进唐卡里，他们还可以从唐卡里面反着画，充满了诸多的玄妙之处。
故事虽与以往作品不同，但是却依然牵连着西藏的文化，比如：拉萨街头磕长头转经人；又比如：唐卡；甚至还有藏区特有的信仰，传说等等。这是一部及其烧脑又让你看上就无法自拔的作品，它不断冲击着你的大脑，让你无限遐想，偶尔分不清现实。总之，突破你的想象，只有你想不到，没有做这些不来的，请期待新书上市，一定让你爱不释手。
〚12〛藏地孤旅读后感
《藏地密码》是何马写的一部很长的长篇小说，总共有厚厚的十部，我只看了其中的第二部，是在妈妈的推存下看的，一本书我足足看了将近二十多天，妈妈说她看完十部只用了半个月时间，所以我看书速度和她比差远了。
《藏2》主要讲的是为了寻找帕巴拉神庙的真相，卓木强巴和他的伙伴们一头扎进危机四伏的美洲丛林，他们要避开毒贩子和游击队寻找消失的玛雅遗迹，他们遭遇过杀人蜂和食人蚁，在狂蟒与鳄鱼的尖牙利爪下逃生，经历雷暴洪水等恶劣天气，从最后的食人族手里逃走，终于在丛林中发现了玛雅人的白城。
这是一部探险书，书中的每个情景都是扣人心弦，从书上我知道了许多的丛林知识，也看到了大自然中险恶的一面。我曾看过几集《探索》频道的荒野求生，和《藏2》有点差不多，在没有人烟的丛林中，人要生存下来，必须要有坚强的意志，聪明的头脑，敏捷的身手，毕竟人类和大自然比实在是太渺小了。
书中的主人公卓木强巴是一个英雄式的人物，他带领大家穿越丛林，最危险的地方都自己先上，给其它的队员树立一个好的榜样，当然他们能够战胜这么多的困难，和小组队员的团结合作是分不开的。这让我想到我们班每次参加的活动，比如拔河比赛，参加钱学森中队活动，在老师的带领下，每个同学分工不同，大家团结一致，最终为我们班取得了荣誉，这就是团队精神。
《藏地密码2》中有许多的惊险故事，有空大家去看看吧。
〚13〛藏地孤旅读后感
看完之后迫不及待想要记录下脑子里出现的那些印象。
挺久之前就对藏地密码产生了兴趣，但是图书馆一直没有1—10全集，放暑假之后，某天机缘巧合看到全套出现在书架上，于是一次性全部借了回去。我所在的属架，在过去，整个书架呈现出一种大的黑色，似乎提前将这些书的惊悚属性告知了读者，夹杂着些许血红色。其实卡布对于恐怖片恐怖**还是敬而远之的，不过据说藏地密码还好，算不上惊悚，于是看下去啦。
主人公卓木强巴，四十多岁，本来是一位成功的藏獒养殖场老板，因为一张**的原因和导师方新踏上了寻找传说中紫麒麟的道路，然后，误打误撞进入了一个国家级的特训队，认识了一群出生入死的朋友，继而寻找传说中的帕巴拉神庙，里面涉及多次冒险，可可西里遇见灰狼三兄弟，美洲热带雨林，阿赫地宫，冰川荒原，冥河漂流到香巴拉等等，跨越国界的探险故事，最终到达了心驰神往的帕巴拉神庙。在此期间，还发生了敌对各方、个阵营之间的争斗、间谍卧底的反阴谋，留下许多谜团有待一一解开。
书里面涉及到很多藏族文化、宗教历史等等(虽然这部分被卡布跳着看过去了)
越来越认识到写书评是一件非常艰难的事情，反正也不会有什么人看，那我就随意一点了，想到**写到**。
先让我回忆一下书中的人物。
卓木强巴，一个从未忘记初衷的企业家，离婚了。藏族人，英俊，对雌性有蜜汁吸引力，身份显赫，父亲是德高望重的德仁老爷，主角光环爆棚，巫王的后代，“圣使”(这些都是后来慢慢发现的)，身强力壮。对獒有谜之追求，因为紫麒麟而踏上探险之路。
书也是卓木强巴的成长史，一开始出场的时候给人的形象就是一个强壮的莽夫，有魄力，却说不说不上智勇双全。而后来经过特训，还有探险，卓木强巴的心智越来越成熟，理性的思考越来越多，对于机关的破解，还有细腻的情感，在后来的章节中越来越明显。
果然，大部分人的大部分情况，还是用经历换成长的等价交换，虽然有前人的经验教训，但是很多东西，或许只有等自己经历之后才能认可这个道理，才能把它接受。
方新，大学教授，主要研究方向是犬类，卓木强巴的大学老师，老当益壮，博闻强识，前面几个章节和那群年轻人一起探险，翻山越岭，后来雪山归来，一条腿断掉，不能跟随他们，就一直远程研究藏文化、帕巴拉等，为卓木强巴搜集信息资料等，起到了重要作用，方新教授的电脑储存了巨量的文献知识等等，仁慈而睿智的老学者形象。
唐敏，卓木强巴的恋人，也是隐藏最深的卧
底，最终boss唐涛的手下。他的真名是芳子梅川，日本人。唐涛训练他接近卓木强巴，成为他的情人。最后，他爱上了卓木强巴，被唐涛打死。
藏得比较深，是被人利用而后在情感中挣扎的可怜形象。其实从第一部开始，我就觉得唐敏是卧底，(室友说女人的直觉真可怕，哈哈)但是没有想到后面真正的老板。一直到第十部身份才暴露，那个时候我都快放弃这个想法了。
陆竞男，这个名字是一个非常热情勇敢的女性形象。铁腕女指导员训练了一批卓木强巴人。后来，她和他们一起探险，为了保护卓木强巴而死。也许她没有死。
秘籍修炼者技艺超凡，主人是卓木强巴，卓木强巴的守护者，默默守护。表面冷若冰霜，将情感全部埋在心里。冷静，拼命的女强人形象。
如果一定要在书中找到女主角，不知道是她还是唐敏？
岳阳是一个童子军，思维敏捷，善于观察。他曾经是毒枭巢穴的卧底。最后，他在莫金身边做了卧底。他为卓木强巴争取时间，从悬崖上跳了下来。但他似乎最后没有死。他和佐佐木和索里斯一起漂泊。
张立，岳阳的好兄弟，类似cp，插科打诨，中毒蛊而死，恋人玛吉阿米和他水煮(一种丧葬仪式)不过书中最后两个缠满绷带的人好像是他们，貌似没有死在共日拉村养伤决班亚拉，众人口中的亚拉法师。深藏不露，高手中的高手，睿智隐忍，最后死于唐涛手下。
莫金，其中一个寻找巴巴拉的人，卓木强巴的对手，终于并肩作战。强壮的欧洲特种兵形象，残忍而狡猾。
索瑞斯，操兽师，运用各种信息素一类东西，吸引动物，本来与莫金是合作伙伴关系，后来产生嫌隙，被莫金放逐，其实只对动物有兴趣，无意于宝藏争夺，最后遇见佐佐木和岳阳，顺着冥河漂流出去。
唐涛，幕后大老板，出人意料的决策者，终于被狼分了两半。设局，意在让卓木强巴离开妻儿，事业崩盘，让他踏上寻找芭巴拉的道路，意在让唐敏接近卓木强巴。整个密码其实是唐涛导演的一部戏。
心思缜密，强壮而**，打死唐敏(梅川芳子)吕竞男和亚拉法师，为了帕巴拉不择手段。整个密码其实是唐涛导演的一部戏。可怕的人类。
还有很多人值得一提。巴桑，胡杨上尉，塔西大师，巴巴兔，马索，西米。。。每一个都很特别。
最后的结局留下了特别大的想象空间，卓木强巴和莫金爬雪山想要回到外面，卓木强巴要寻找妹妹，哪怕和十三圆桌骑士抗衡，莫金可能从事盗墓，张立和岳阳都活着，吕竞男也可能活着。曾经并肩往前的战友、对手，或四散而去各有归期，或离开，或挣扎，或释然，有一
一种让人泪流满面的冲动。
〚14〛藏地孤旅读后感
《从容地老去》是一本让人思考人生、人生价值的书籍。通过作者对年轻人和老年人两个阶段的描写，以及与他们相关的思考和感悟，让读者更好地理解从容地老去的深刻内涵。
《从容地老去》这本书的主题可以概括为人生的过程和变化。书中描述了许多年轻人在青春期的烦恼和迷茫，他们追求事业的成功、财富的积累，却忽视了人生的意义和价值。年轻人们总是在为了物质而忙碌，而忽视了内心的追求和精神层面的需求。直到他们步入老年，才慢慢发现过去的追求是无意义的，人生应该追求更高尚的价值。
书中的主人公之一是一个年轻人，他努力工作，追求事业的成功，但却总是感到内心的空虚和迷茫。他在面对老年时不禁问自己：“究竟什么是人生的意义？我拼命追求的是什么？”这些问题使他对自己的生活产生了疑问，并开始寻找答案。最终，他明白了追求事业和成功并不是人生的全部，真正重要的是在有限的生命中追求内心的满足和快乐，以及为社会、为他人做出贡献。
另一个主人公是一个老年人，他走过了大半个人生，却感到自己活得毫无意义。他曾经是一个成功的商人，赚了很多钱，但他却在内心感到空虚和孤独。离婚后，他意识到金钱和物质并不能带来真正的幸福，他开始转变想法，希望在有限的余生中找到自己真正的价值和满足。他重新审视自己的人生，意识到真正重要的是人与人之间的情感和关系，以及在有限的时间里充实自己的灵魂。
《从容地老去》让读者深思人生的意义和价值，在追求成功和财富的同时，也要关注心灵的需求。人生不仅仅是为了满足物质的欲望，更重要的是追求内心的满足和快乐。年轻人应该明白，成功并不是人生的全部，真正重要的是活出自己的样子，追求内心的满足和快乐。而对于老年人来说，他们更应该珍惜有限的时间，追求人与人之间的情感，并为社会做出贡献。
在阅读后，我深感人生的意义不仅仅在于物质的追求，更在于培养内心的满足和快乐。应该关注自己的内心需求，并寻找及时满足这些需求的途径。不要让物质的欲望和功利心驱使，而是要追寻心灵的宁静和平和。只有当从容地面对时间的流逝，从容地迎接老去，才能真正活出有意义的人生。因此，我要更加珍惜此刻，从容地老去，充实自己的内心，追求真正的人生价值。
〚15〛藏地孤旅读后感
西藏大小50余个史上谜团都由《藏地密码》揭示给无数的读者，在认真阅读之后，我觉得它传输给我不懈的精神、无尽的正能量，让我始终对着生活的目标前进。
一个拥有1米8身高、养殖藏獒起家、手攥过亿资产的藏族汉子卓木强巴，为了寻找他梦寐以求的藏獒---紫麒麟，创立一支由犬类专家、特种兵、密修高手组成的小队，置身到寻找紫麒麟的百队暗中竞争中。他们横穿过亚马逊丛林，为寻找卷轴线索而走遍了玛雅迷宫，挺进倒悬空寺探索奥秘期间，犬类学家方新双腿骨折，卓木强巴冻去右脚脚趾一只、患过血癌、破产，但他们依然用五年闯进香巴拉紫麒麟的栖息地一个未被发现的史前 世界 ，想毁灭世界统治世界的小队终被万狼分尸，卓木强巴如愿找到紫麒麟。
卓木强巴始终明确目标，并用自己意志支撑着，即使他破产。那次，队伍因探究未遂而解散，他回到公司，盯着自己最好合作伙伴把公司贱卖后的公司旧址，尝到被背叛的酸辛。不久后，每天上门讨债的客户不下20个，他，这个曾经心理防线是如此稳固、身板是如此厚实的大汉，病倒了，没错，他患上了血癌。但他得到队友帮助，一直坚定着目标，他用目标所带来的力量毅然来到工木村，用古代换血术治好了病。
我总是迷惑在我该明确哪个目标， 事实 上，我应该把思考花在我明确目标后该如何使目标不受任何干扰地达到。比如我期末复习阶段，我的目标是考好期末考。一般复习阶段就会有大小不一的拦路虎，大则像患重病，小则像手机游戏的诱惑。我就常常遭到小拦路虎的拦路，初期我并不能抵御，手痒痒就玩一会儿，但今天一会儿明天一会儿着实地影响了我的复习计划，一怒之下我删去了手机里所有的游戏，这样的取舍保障了我的复习，让我达到目标。
《藏地密码》共有10本书，不只是仅仅精彩地纪录了藏族汉子寻找心中的藏獒的一个过程的10本畅销书，它们还是能教会一个人走向成功的10本教科书。
〚16〛藏地孤旅读后感
[点评《经藏共学班》读后感8]共学班贤友若水：阅完《小部.天宫事经.
饿鬼事经》之后，感触颇深，点评《经藏共学班》读后感8。以下是学经感想，烦请贤友给予点评。前世我吝物，虽有多财宝，不以行布施，虽有布施物，不作庇护所。
故我受业果，至今后悔迟。读后感：以前我总是说，这个是我的、那个是我的。
好像都要占为己有才放心。不肯拿出一点点来。别人欠了一个馒头，恨了三天。小心。
但从施舍行为开始，我发现以前的烦恼少了很多，自己的力量突然大了许多。很多事情也顺了很多。淡然点评：
这是智者朋友通过聆听佛法所带来的当下和真正的利益。但得有机会，无贪为布施，前世为饿鬼，今作地居神。读后感：
所以鬼并不可怕，因为鬼神可互换。我们只需跟随佛陀所教，当下多做布施，即可造大量善业。淡然点评：
什么是布施?促使施与他人适当之物的思心所，是为布施。'布施思'被称为布施，是因为此思导致布施的行动发生。
若没有布施思，是不可能有布施的；只有在布施思生起时，才可能有布施的行动。在布施之前生起准备布施之思，被称为'前思。'只要在'我将布施此物'这意愿(思)生起的时刻，而身边又果真有此物，那么，这种思也可算是布施。
若在生起布施之思时并没有施物，那么这只算是前思，并不是布施。这只可算是普通善业之善思。布施的特相是舍弃。
它的执行功能是消除对给予事物的执念，实现功能是获得完美的财富。它的现起是：不执着，即是在施者的心中感到从执着中解放出来；或者是知道布施有助于投生善道和获得财富，即是在想到布施的成果时，施者知道布施将会使他投生至人间或天界和获得许多财富。
近因是拥有可布施之物。若没有东西可布施，则不可能有布施的善行发生。依指布施，布施不分财力。
读后感：有心任何时都可布施，由布施见慈悲心量。所以，不愿舍得的人，不要有借口。
心好，处处布施，处处天堂。淡然点评：布施可分为物施(财施)和法施。
布施食物、衣服等物质的东西是为物施。当我们向比丘提供四份礼物施，物质礼物也被称为礼物。以讲学、教书、印书等方式弘扬佛法，是一种佛法实践。
佛陀说过，法施是至上的布施。《木轴鬼事》：彼因为布施，得生天上界，此为布施果，汝等尚布施。
以行布施者，能行过两界，布施行两界，汝等应悬念，布施勿懈怠。读后感：有天黑夜回家，路边一个讨饭的，当给讨饭的钱的时候，心里一个声音告诉我：
那讨饭的就是我。眼泪顿时流了下来，谢谢你见到那个乞丐，让我看看自己。为了精进地布施，我固定自己几个布施项目，然后平时遇到了就一定要布施，别人说我傻，我就笑呵呵。
金钱布施是敲门砖，然后造作其他的身布施。淡然点评：布施是善业，别人不理解，只能说明他们不懂得分辨善恶。
佛陀说过，不懂分辨善恶之人，是为愚人。布施的善业，能为我们带来投生善道的福报。在今世也能令到我们时常快乐，因为此善心时常与喜悦俱相伴。
布施有令人柔软的素质，当某人在布施时，这个布施行动即成为亲依止缘，以令心更柔软，更易于持戒、修定及修***来培育观智。每个佛教徒在去寺院受戒，或听经闻法，或禅修时，若没有做布施的话，难免会感到有些不自在与不好意思。因此，去寺院时一定要布施已成为圣**们的一个习俗。
例如佛陀时代，每当大信女毘舍佉去拜访佛陀时，若是在早上，她会带饭、糖、水果等去供养；若是在下午，她就会带些饮品和药物。那些今生还没有成为罗汉的人，必须在六轮轮回中继续生与死。在轮回时，若我们在今世没有行布施，我们将难以投生到好的地方。
即使得以投生到人、天二善道，我们也将缺少财物而难以行善。只有在善举和死后奖赏的支持下，我们才能成功地修行戒、静、智三大戒律。因此，对于那些也必须在萨哈世界转世的人来说，实践慈善和善业是非常重要的。
在这漫长的旅途上，只有具备了充足的旅费，即善布施资粮，我们才能到达美好的终点。在此，由于过去的布施之善报而拥有了财物，我们才能如愿地投入于修善。我住在国王的舍城，名叫苏尼多优婆夷。我有信心，有足够的戒律，并且总是喜欢给予。
心地正直的人总是喜欢送衣服、食物、床位、灯等。无物可施我，然而，施与何物皆是殊胜物。于是，我施与此针最殊胜。
读后感：什么都可以施，太棒了，我平时给别人上课，就讲如何向善，驱除贪念，因为希望大家都好，一人好，百人好，呵呵，也是布施，看来以后要更心诚一些。淡然点评：
是的，只要法律是正确的，我们都可以用它来做慈善和善事。由于布施之物也是布施的重要因素，所以经典根据不同种类的布施之物，也分别了布施的种类。《律藏》里提到有四种布施，即是布施食物、袈裟、住所和药物，这即是佛教比丘的四资具，即四种生活必需品。
虽然律藏并不注重列举布施的种类，但由于佛陀准许僧团拥有四资具，因此向僧团所做的供养，很自然地被归列于这四个项目。因此律藏列举的这四种布施，基本上是根据布施之物的种类分别出来的。根据《论藏》的排列方式，世上的一切事物皆被归纳于六尘的项目之下。
因此，根据施舍对象的色、声、香、味、触、法，又分为六种施舍。虽然**没有直接提到六种施舍，但如果用六种尘物施舍，就有六种施舍。因此，根据《论章》的安排，施舍有六种。
根据《经藏》列举法，布施一共有十种，即是布施食物、饮品、衣服、交通工具(包括雨伞、拖鞋、或鞋)、花、香粉、药膏、床、住所和灯火，读后感《点评《经藏共学班》读后感8》。虽然佛陀说有十种物品可供布施，但我们不应以为只有这十种物品可供布施，而其它物品则不能用以布施。我们必须了解，佛陀只是提及十种时常用来布施的物品，或者是指任何物品皆可归纳入这十种布施的其中之一。
因此，这十种物品已经包括了圣者或比丘的一切日常用品。共学班贤友佛公子：拜读完《小部.
本生经.远因缘谭》，感触极深。释迦菩萨累劫勤修十波罗蜜的事迹，为我们开显了真实的成佛之道。
以下为个人浅见，烦请贤友点评：佛教不赞同宿命论。有些人未来因为某种原因确定了一部分，比如证得初果注定七世就可以解脱。
之所以会有燃灯佛授记这件事，是因为释迦菩萨在那一世已拥有极深厚的善业资粮。善慧(释迦菩萨)的族姓，无他人可非难之处，彼具秀丽可爱、无上优美之容貌。彼不为他事，唯***门之学艺。
其家中如此富有，却可以全部舍弃，用来布施。然后出家于雪山道院中，脱去九种不便之俗家衣，穿着具十二种德之树皮衣，出家为仙人之道。贤者善慧如是出家之后，舍弃八种不便之树叶家屋，居住于十种便利之树下。
避摄取诸谷类，唯食树叶或果实，唯禅坐或起立经行，不卧于睡。贤者善慧如此精进努力，于七日之内，证获八种禅定与五种神通。有些地方值得注意，九种不便之俗家衣，舍弃八种不便之树叶家屋，这些都是禅修者应该注意远离的，容易导致欲望和放逸的事物，我们应该只专心于禅修。
贤者善慧自悟'波罗蜜择智'，总结出的十种成佛之波罗蜜：第一布施波罗蜜，布施有三种财，法，无畏。布施财的时候，有利于去掉自私和贪爱。
另外二种布施的利益更大，因为法施和无畏施，对众生们更有用。布施的时候可以去掉较粗的烦恼，在行为上行善。而且布施时内心有良善的意图，同时培育了慈悲心。
也是最容易做的，所以被放在第一位。
二、持戒波罗蜜，《法句经》里说：不自制即为恶。我理解的持戒就是自制，**让我们产生不良行为的烦恼。
根据佛陀的教法，在家人应该至少持五戒，我在日常生活中一定要做到。在布施里修道的慈悲和其它东西，很有利于修***。淡然点评：
赞叹贤友的持戒决心！
三、出离波罗蜜。生命是有缺陷的，生命是恶臭的！只不过我们很多人没有智慧，没有正见，***贪恋这个世间。
满足享乐的欲望。不只是这个人世间，连天界的乐趣也都是苦，那不过是更高层次的瘙痒而已。淡然点评：
萨度！随喜善说。
四、智慧波罗蜜。智慧是以正见为基础的，透视诸法之共相与特相的心所。诸有为法的共相，即是无常、苦、无我。
智慧的特相，则是透视诸法之实相，或是毫无错误地观照目标的共相与特相。佛具有方便善巧的智慧，更好的实行以上三个波罗蜜。对于富贵与不富贵的家一律平等地接受供养。
有智慧的人，更加可以理解出离波罗蜜，更加能善巧地持戒与布施。以上三个波罗蜜的修习，也可以帮助我们更好的提升智慧。淡然点评：
同意，正解！
五、精进波罗蜜。我理解起来，就是努力地意思，放在第五位，是要我们在智慧的基础上努力精进。方向正确才会达到目标。
八精进事是我应该去做到的。淡然点评：的确如此，八精进事是每位真佛子都应奉行的。
六、忍辱波罗蜜。以悲心与智慧为基础，克服由于***不正见带来的喜欢与厌恶的事物的影响力。在忍耐的时候，所生起以无瞋为主的心与心所。
忍辱的特相，是耐心地忍受。近因是如实知见诸法，即看清事物的本来面目。看清事物的本来面目，就是智慧的特性。
个人觉得在智慧、出离、持戒、布施，这前几个波罗蜜的影响下，可以更有力的行忍辱波罗蜜。淡然点评：同感。
七、真实波罗蜜。我的理解是：我们希望别人不会骗我们，那么我们也不应当去欺骗别人。
对人应当慈悲，让人们产生看清真相的智慧，智慧就是真相。从这个角度来说，善意的谎言也是**的。应当布施给别人的只有真实的智慧，只有真实。
所以，这个是实行以上六个波罗蜜不可缺少的，也是在实行了上面六个波罗蜜后的升华。淡然点评：真实语有三种，即：
一、取信真实语；
二、许愿真实语；
三、离妄真实语。在这三种真实语之中，离妄真实语是有德者时时刻刻都持守的。发誓言的古代大德们都是一直持守离妄真实语，他们的真实是非常圣洁至能令他们实现愿望。
当真实语在古代非常普遍时，说骗话是会即刻带来恶报的，而真实语也会很快地带来善报。我们可从《小部.本生经》塔王的故事里，看到妄语即刻带来恶报的例子。
在那个故事里，塔王故意说骗话。他把两位国师候选人的长幼辈份掉转来说，结果他被大地吞掉了。然而，现代社会的格言是'无谎则言不美。
'所以大多数的人都有讲骗话，因此现代是谎言为主的世界，令到现代的真实语不能显著地带来其善报。同样地，妄语的恶报也是不显著的。说真实语的要点是在于真实，而不是善或恶。
若说及善事，但并不是真实的，那也算不得是真实语，是没有力量的，也不能实现其愿。只有真正的真实语才有力量，才能实现所愿。以下是涉及真实语誓言的《本生经》：
《芦饮本生经》述及生为猴王的菩萨，如何宣誓真实语而令到许多芦苇变得中空。《姗波拉本生经》述及姗波拉公主所说的真实语，完全地治好了吉祥军王子的痲疯病。《德米亚本生经》述及月天女皇后，如何在持戒后宣誓真实语而怀了德米亚王子。
《生本生经》述及波拉生王子，以真实语逃脱铁链与囚牢。《运薪本生经》述及一个砍材为生的母亲，如何在宣誓真实语后把儿子丢向空中，以令国王相信那是他的儿子。由于那真实语的力量，那孩子得以盘腿坐在空中而没有掉下来。
从这些故事中，我们应知道真实语的力量有多强大。
八、决意波罗蜜。佛陀决意成佛，决意追寻一切知智，决意实行以上七个波罗蜜。
九、慈波罗蜜。佛陀决意为了一切众生的利益而成佛，慈悲一切众生。我倒觉得这是一种自然，当佛陀拥有了摆脱一切苦厄的能力，看清一切的智慧再看到我们，他拥有的只能是慈悲。
这也是修***上八种波罗蜜的结果吧。
十、舍波罗蜜。佛说，放下！放下！
放下身心世界放下执着。修***悲，真实等波罗蜜后。佛陀也指出了真相吧。
淡然点评：贤友学经细致，思维周密，见解如理，可喜可赞！
〚17〛藏地孤旅读后感
花一个星期时间看完了《藏地密码》。一整套，十本。这套书放网上的购物车里近两年时间，一直摇摆着没买。一则是价钱咬手。三百多元，对我这样收入的工薪族来说，这个买书的支出有点超过预期。二则，这书的含金量没到剁手也要买的地步。然后就一直静静待在购物车里。近两年，买了N多书，它仍旧是我的待购计划。
要说《藏地密码》，曾经忍着眼睛疼，利用所有工作间隙地在网上看了个痛快，当然是囫囵吞枣的。但是这书的大概内容及其精彩部分仍然给我留下了深刻印象。一部藏地史书式的探险小说，一幅波澜壮阔的西藏风物图，让我对这套书念念不忘。终于在这套书打对折的时候，咬咬牙买了下来。
捧着书读，与对着荧屏看书，那是完全不一样的感觉。对着荧屏刺眼的光芒看书，似乎自己就被拘囿在了这小小一方的天地，书是自由的，思想是自由的，偏偏感觉手脚不自由，一种无形的束缚让看书的愉悦感大打折扣。捧着书，按说手是不自由的，被书牵绊着，却偏偏感觉天地之宽广，宇宙之浩渺，一卷在手，任我遨游。这话有些跑题。
《藏地密码》严格归类的话，属于快餐类小说，适合早上喝粥的时候，粥正烫，需慢慢入口，然后喝一口，搅一搅，凉一凉，然后举着筷子，侧着头，看上几行。清晨的阳光透过窗户，落在书上，这顿早餐真的很丰盛。其实很多书都适合做早餐，哪怕初看艰涩难懂的《红楼梦》，N遍后，放在餐桌上，那些莺莺燕燕的小口角，那些郎情妾意的打打闹闹，尤其是那些嚼着唇齿盈香的诗词，这顿早餐真的是营养丰富，美味无穷。
《藏地密码》没有那么艰涩，易入口，易消化。不能一目十行，一目五行绝非难事。视之，流畅，痛快！
一个出生于西藏偏远地区的贵族后代，用现在的话来说，是贵二代，在追逐梦想的路上，逐渐明了自己的最终使命。卓木强巴，一个男人中的男人，一个真正的贵族，在引领团队寻找传说中的帕巴拉神庙的途中，他的贵族气质是决胜的法宝。我们这个纸醉金迷的世界，不缺有钱人，不缺富豪，却很难找出一个贵族，只是遍地的暴发户。《乱世佳人》中巴特勒的形象迷倒万千女性，腰缠万贯，勇敢、无畏，幽默、风趣，且出生世家，他的骨子里流着贵族的血，可他也同样承认曾经是庄园主后代如今穷困潦倒、一文不名的艾希礼及他的太太梅兰妮才是真正的贵族。
卓木强巴也是贵族，虽然他们家随着西藏的解放，已经解放了农奴，自给自足，跟普通农家没有两样。而一个贵族的评判不是以家财的多少来界定的。卓木强巴不仅有着贵族血统，还有个万人敬仰的智者父亲德仁老爷，藏区南方最具智慧的人。父母是孩子最好的老师，这是真理。卓木强巴虽然没有他父亲的智慧，但他是个天生的领导者。
从一开始的追逐藏獒，追逐传说中的紫麒麟，卓木强巴在冥冥中神的指引下走向了自己的宿命。或许每个人都有自己的宿命，不管如何千回百转、混沌迷茫，最终都会在不自觉的状态下走向自己的宿命，只是大多数凡者的宿命是庸常的、不值得诉诸笔端的；也或者一些天生的智者一辈子不曾找到契机，一辈子不曾觉醒，就这么匆匆走完了自己的一生。
工布村的长老不肯吐露强巴因何是圣使身份，只说你会觉醒的。这个觉醒必然有个契机，有个灵魂共鸣的场所。
卓木强巴带着他的团队，历经艰险，无数次的生死考验，人心、人性的尽情展现，终于到达帕巴拉，宿命所归！
整个故事架构宏达，气势磅礴，集动作、悬疑、惊悚、爱情各个元素于一体，实在是拍电影的好剧本。听说确实拍成了电影，但我没看过，视觉冲击与想象赏读，我更倾向于后者。
实在佩服作者架构、组织的能力，230万字，众多人物，无数的伏笔，环环相扣，历史与现实无数次穿插反复，最后都能自圆其说，各个性格迥异的人物各得其所，一个都不曾落下。这份功力实在让人叹为观止。
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