⬘ 过劳时代读后感 ⬘
《儿童时代》是我读过的一本非常感人的书籍。这本书由中国作家鲁迅所写，描绘了作者童年时代的点点滴滴。通过细腻而真实的叙述，书中让我深刻地感受到了儿童时代的美好与忧愁，以及对那个时代的怀念和思考。读完这本书后，我不禁感慨万分，更加珍惜自己的童年岁月。
鲁迅在他的作品中以独特而生动的笔触刻画了他童年时代的生活场景。他描绘了他在乡村的小学读书的日子，以及与同学们的童年游戏。他在书中生动地描述了他在乡村的鱼塘边玩耍的场景，以及他和同学们一起打鱼的经历。这些细节将我带入了一个充满自然与快乐的世界，让我能够清晰地感受到儿时草木与水流的味道。
《儿童时代》并不仅仅是一个纯粹的童话故事，它也展现了作者对那个时代现实的痛苦和思考。书中揭示了旧中国儿童所面临的残酷现实，揭露了传统文化束缚和压迫的阴影。在书中，鲁迅描述了他们在学校中受尽体罚，被歧视的经历。这些情节揭示了当时封建思想的毒害，同时也展示了作者对这些不公正待遇的反抗。
读完《儿童时代》，我深感鲁迅对于教育问题与社会现象的思考和揭示之深刻。他通过真实而生动的故事，以及对人物内心世界的描写，有力地展示了社会关系对个体成长和自我发展的影响。他提醒我们反思传统教育的弊端，挑战旧有的社会观念和权威。他鼓励我们要有独立思考和勇于探索的精神，超越传统与现实的束缚。
通过《儿童时代》，我深入思考了童年和成长的意义。童年是一段稚嫩而快乐的岁月，充满着梦幻和无尽的可能性。正是在这段时光里，我们获得了第一次亲近大自然的体验，建立了最初的友谊，探索了内心世界。在这个阶段，我们无所顾忌地追求自己的兴趣爱好，表达自己的想法和情感。
鲁迅通过自己儿时的经历告诉我们，儿童时代是宝贵且短暂的。我们要勇敢地追求自己的理想，保持童心不老，并珍惜这段美好的岁月。过去的时光无法重来，正如书中所写：“过去有一个时光，现在已是去路杳杳。”
通过读完《儿童时代》，我不仅触动了对童年的回忆和思考，更重要的是对当下社会的关注。我们生活在信息爆炸的时代，很容易迷失在工作和快节奏的生活中，忽略了对自己内心真正需求的倾听。鲁迅鼓励我们勇于追求自我，保持对美好事物和价值观的敏感和敬畏之心。
小编认为，鲁迅的《儿童时代》使我深受触动，引发我对儿童时代的思考和对现实社会的反思。他通过真实而细腻的叙述，以及对儿童成长和社会现象的洞察，呼唤我们珍惜自己的童年，挑战传统和权威，追求真正的自由和快乐。这本书让我更加懂得了童年的价值，也对自己的成长和未来有了更深入的思考。
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吉玛是一名负责市场营销的女性管理人员，尽管每天下午5点离开办公室，却并不能享受5点后的休闲时光。在乘车回家的路上，她要用手机一个一个地回电话；回到家吃完饭，在孩子写作业的时候，她要查看邮件，再回很多个电话。同样的，在投资银行工作的丈夫此时也坐在家里的电脑前，在睡觉前还要工作好几个小时。
这是吉尔·弗雷泽《令人窒息的办公室，被迫工作的美国人》一书的开篇，被日本作者森冈孝二在《过劳时代》一书中引用。当然，如果把吉玛换成中国人的名字，读者也不会对这个场景感到陌生。
《过劳时代》日文版于2005年出版，至今再版12次，中文版于2019年1月首度面世。作者森冈孝二却在2018年8月因心脏病发作去世。7月，他刚刚写完这本书的中文版自序。
关西大学经济学家森冈孝二是日本过劳死协会的会长，也是推动日本过劳死相关法律建立的著名学者，他本人却因过劳而死——他给首都经贸大学教授、中国适度劳动研究会会长杨河清的电子邮件，基本都是半夜两三点发来的，而他白天依然在工作。
“为什么研究过劳死的人会死于过劳？为什么这么多人过劳？为什么他们不考虑过劳带来的后果？这也是我们正在探索的问题。”杨河清表示，中国的过度劳动问题也已经比较严重，甚至在一些行业，过劳死频发。
《过劳时代》在日本出版时，年轻一代开始用“黑心企业”一词来指代他们“不想就职的公司”。许多“黑心企业”要求员工没日没夜地加班，然而加班费要么少得可怜，要么干脆没有。同时，长时间劳动和工作压力导致的“过劳自杀”，也成为日本年轻一代的多发问题。毕业于东京大学的24岁新员工高桥茉莉，入职大型广告公司电通仅8个月，便于2015年12月因过劳而自杀。经确认，高桥在出现症状前的一个月内，加班长达105个小时。
在全世界范围内，日本也是长时间劳动问题最突出的国家。调查显示，日本男性正式员工与英、美两国男性相比，每周要多工作约10个小时（每年500多个小时），比德、法两国男性每周多大约12个小时（每年600多个小时）。
《牛津英语词典》在线版2002年增加了1万多个新词语，其中之一就是来自日语的“karoshi”（过劳死）。可见，过劳死已经成为象征日本人生活方式的一个典型；或者从另一个角度来看，过劳死这一现象已非日本独有，而是蔓延到全世界。在中国，也不例外。
杨河清介绍，过劳可以分为轻度、中度、严重等不同程度，“在一些职业和行业中，严重过劳是比较多的，比如医生、警察、高校教师、媒体从业者、演艺人员、IT研发人员、企业高管等”。媒体报道的过劳死是过劳的极端状态，近年来的案例显示，最年轻的23岁，年长的也不过60多岁，大量集中在30～50岁。
有这样几项调查：2012年8月，《小康》杂志联合清华大学媒介调查实验室，在全国范围开展“中国休闲小康指数”调查，结果显示，2011～2012年度，69。4%的受访者存在不同程度的超时工作问题。杨河清的课题组在2007年、2009年、2010年、2015年，对政府机关、科研院校、医院、媒体、企业等单位的工作人员做了调查，各项结果均表明，每周工作超过50个小时的人超过30%，甚至有近10%的人每周工作超过了60个小时。
“我国还没有关于过劳死的医学的、法律的判定标准，但客观上过劳死是存在的。严重的过劳有可能导致过劳死，包括过劳自杀。”杨河清说，“而且从经济上看，过度劳动也会造成因为健康损害消费萎缩效应、人力资本回报收益下降效应等后果。”
杨河清说：“中国过去一直关注怎样发展的问题，对过劳的关注只不过是近10年的事情，目前法律层面上几乎是空白。”根据现行《劳动法》，只有在工作时间、工作岗位突发疾病死亡或48小时内抢救无效死亡的情形，才被视为工伤，而这一规定显然不能适应目前的社会需求。
过劳人群主要有两类：一类是主动过劳，一类是被动过劳。流水线上的蓝领工人，属于被动过劳；而在白领身上，有被动——环境压力造成的和老板要求的，但相当一部分人是主动过劳——为了获得更大的发展空间。
在北京大学临床心理学博士李松蔚的从业经历中，最常见的并非因为劳动本身造成的伤害，而是劳动所附带的压力。曾经有一个人对李松蔚说，自己每天晚上下班时都特别有压力，因为当他穿过其他人的办公桌，看到同事们都在加班，就不好意思先走。于是，他的奋斗目标是成为领导，有独立的办公室，可以自己决定几点下班。
后来，他如愿以偿当上了领导，却发现当领导更累。的确可以在一个正常的时间下班——他把这个时间定为晚上8点30分。“但当我从办公室走出来，看到我的下属还坐在电脑前，我从他们面前走过，觉得自己不是一个好领导。”他说。于是，他默默出去抽了支烟，回办公室继续加班……这就像一个循环，你想结束工作了，却发现其他人还在工作，你就会想，是不是我有问题？是不是我错了？这样，所有人都在一种无形的压力下要求自己加班。
森冈孝二指出，过劳时代的出现有4个原因：全球资本主义使得国际竞争愈发激烈；信息资本主义的发展，使手機、网络等通信手段普及，同时也模糊了私人时间和工作时间的界限；以消费为目的的浪费型生活方式成为大众化现象，让人们不得不通过延长工作时间、加大劳动强度，以获得更高的收入，来满足自己的攀比心理；自由职业带来了雇佣形式的多样化，也在客观上导致了收入的两极分化。
从心理咨询师的角度，李松蔚不考虑造成过劳的时代原因，而只考虑针对个体的解决方式。他说：“来找我咨询，我显然不能告诉他这件事情主要看你的老板有没有良心发现，或者我国有没有相关法律。我只能告诉他，你能做什么——一个很小的建议是，拒绝。”
然而，又有很多人说：“我也想拒绝，可是这个话你得跟我丈母娘说，她说我必须有车有房才能把女儿嫁给我。”所以，谈“拒绝”，我们一定会面临另外一个层面的问题：我到底是不是一个合格的社会人？我能不能在主流社会中体面地生活下去？我能不能为我想要的生活埋单？
那么，如何与自我和解？森冈孝二在《过劳时代》中的一句话或许是一个不错的回答：“牺牲受教育、娱乐、运动和参加社会活动的时间，削减吃饭、睡觉和过家庭生活的时间——以这种方式工作或者让别人以这种方式工作，才是最大的罪恶。”
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摇滚时代的读后感，来自京东商城的网友：首先是这本书的外表面吸引了我：黑色为主体的封面上有着一颗突出的红色五角星，强烈的视觉冲击效果是前所未有的震撼。而且就从书名上来看，我本以为只是很普通的讲有关摇滚的东西，但是当真正把这本书看好后我觉得真的是长见识了，除了讲摇滚，里面更多的讲的是整一个时代——一个我们一直关注着的时代，二十世纪是一个全人类都无法忘怀的时代，在一个世纪当中，全人类在灭亡中进步着。一个战乱的年代，但是又是科技各方面积极发展的时代，我们不曾想过，在着个不太平的年代里是有这么多的奇迹产生，这个世纪的到来吧人类的发展推向了一个新的高潮，同时又将人类推进瓶颈时期，所以正如本书中所指出的，摇滚乐就是在这种特定的环境下产生的。而且，出了摇滚方面的音乐，更加让我们震撼的是在这种音乐中所产生的摇滚哲学。或许我们不喜欢摇滚，这种时而喧闹时而有气无力的音乐品种让我实在是不敢恭维，但是我不得不说，当我边看这本书边听所提到的摇滚乐的时候，我感觉到一种心灵的共鸣，有时候真的会感动的流泪……
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《定位》是一本非常好的书。解决了我们思维上的很多困惑。让我们了解了一个公司在发展运作过程中一些至关重要的策略。
定位：要从一个产品开始。那产品可能是一种商品、一项服务、一个机构甚至是一个人，也许就是你自己。
但是，定位不是你对产品要做的事。定位是你对预期客户要做的事。换句话说，你要在预期客户的头脑里给产品定位。
成功企业的成功确实有许多借鉴之处，但它们很荣幸能在比今天简单得多的环境中就已成长为巨人从失败中吸取教训，不仅来得更加容易，而且对有效和无效因素也将得出更透彻的分析了解超级品牌的盛衰沉浮，我们将更清楚什么是最普遍的错误。从风风光光落到难以度日的企业，最近还真是不乏其数。我们说的太多，听的太少，老一套做广告的日子已经一去不复返，老式的广告词也是一样。现在你只能听到比较级形容词，而不是最高级。
通俗易懂地定义一个品类，实在是非常有必要。首先必须回答“产品是什么”。
如果你描述的品类已经引起困惑，那么你进入消费者心智的机会几乎等于零，试图改变消费者对你已有认知的错误。心智认知就是品牌的事实，因为营销是认知的战场，而非产品的战场，营销过程是与心智认知发生作用的过程。在营销世界里，没有客观的现实，也没有最好的产品，只有一样东西：现有的潜在顾客心智中的认知
如果其他竞争者已在消费者心智中建立某种认知，这时你才想去占有它―完全是做无用功。
沃尔沃抢注了“安全”概念。许多其他汽车生产商，包括奔驰和通用，都曾围绕“安全”大做文章。但除了沃尔沃，没有一个品牌以“安全”的诉求成功进入消费者心智。
因为其它汽车宣称安全的缘故，而使得消费者愈发意识到安全的重要，沃尔沃凭此超过了奔驰和宝马，一举成为美国最畅销的豪华车。
你不能与竞争者采用相同的字眼或定位。你得找到另外一个字眼，寻找其他属性成功导致自大，自大导致失败，人一旦成功，就很难保持客观，他们常常以自己的判断代替市场需求。公司规模越大，首席执行官就越有可能与前线部队脱离联系。这可能是制约公司成长的最重要因素。成功的人往往疏于客观，常以自己的判断替代市场需求。
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《顽童时代》是老师最近推荐我们看的的一本书，这本书的作者是钟丽思。刚读《顽童时代》，我就入了迷，看着钟丽思的有趣童年，仿佛渐渐地走进了书里。这本书的主要内容是：作者是一个很顽皮的小孩，她出生于一个军人家庭，这造就了她顽皮与大胆的性格。在学校，她成绩十分优异，却因为过分顽皮在四个班里调来调去。平时和同学们学苏联英雄集体吃蚂蚁卵、在课堂上给睡觉的同学画了个大花脸、滚铁环、斗蟋蟀她成为所在小学里第一个在一年级就被记大过的小女孩。但是她又是那么富有正义感，不善辩解、笨嘴拙舌的她却极富正义感和同情心。她救过奄奄一息的小孩；帮助过讨饭的难民我们每个人都可以从她身上找到自己童年的影子。故事以她因为操行太差而没有被中学录取这一个悲伤的结局结束。这本书里还有很多有趣的孩子，有关宝宝、柳风眠、段志高、刘碧云、刘抗生、张嘉陵、李亚林真好玩！因为他们小小年纪，想的不是如何好好的活着而是憧憬如何壮烈死去，他们对英雄的崇拜竟然到了这种地步！这种榜样的力量是无穷的，它使孩子们奋不顾身的去吃蚂蚁卵，要知道那蚂蚁卵看去像成千上万的小蛋蛋，密麻麻，惨白一片呀！他们居然能吃的下去呀！多好的小伙伴呀！多么难忘的友谊呀！多么美好的童年回忆啊，我真羡慕他们。
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近日，《中国经济生活大调查（2019—2020）》发布的数据中，有关中国人休闲的占比时间引发热议。根据调查，除去工作和睡觉，2020年中国人每天平均休闲时间仅为2.42小时，比2018年少了25分钟。
中国人休闲时间被压缩的表象只是冰山一角，海面下隐藏着更值得重视的危机——过劳。
去年，一名程序员在GitHub社区上创建996.ICU项目，号召同行共同抵制互联网行业日渐盛行的频繁加班。一时间，“工作996，生病ICU”成为热门话题。而马云和人民日报的隔空讨论更是将关于“996”话题的讨论推向了高潮。
简单来说，“996”是指早上9点上班、晚上9点下班，中午和傍晚休息1小时（或不到），总计工作10小时以上，并且一周工作6天的工作制度，代表着中国互联网企业盛行的加班文化。
虽然我国没有对过劳的医学和法律的判定标准，但毫无疑问，“996”无疑涉嫌过劳。
当然，虽然今天“996”成为了热门的讨论话题，而且我国现行《劳动法》等法律法规对劳动时间以及加班等均有明确的规定，但超时工作问题一直就存在。
根据2012年8月底至9月初，《小康》杂志联合清华大学媒介调查实验室，在全国范围内开展的“中国休闲小康指数”调查显示：2011至2012年度，69.4%的受访者存在着不同程度的超时工作问题，其中42.4%的受访者每周工作40～50个小时，18.5%的受访者每周工作51～60个小时，5.5%的受访者每周工作61～70个小时，1.8%的受访者每周工作71～80个小时，1.3%的受访者每周工作80个小时以上。
以中国适度劳动研究会会长、首都经济贸易大学杨河清教授为首的过劳问题研究团队，曾在2010年对北京市中关村和CBD企业知识型员工的过劳问题开展过专题调研，根据日本过劳预防协会提出的过劳死10大危险信号来判断调查对象的过劳严重程度。按照这个评判标准：10项症状出现2项及以下为过劳死“黄灯”警告期；3～6项为过劳死“红灯”预报期，说明已经有了过劳死的征兆；6项以上为“红灯”危险期，可定为疲劳综合症，已进入随时可能过劳死的状态。调研结果表明，处于“红灯”危险期的人员为26.7%，情况十分严峻。
2019年5月，世界卫生组织更新《国际疾病分类》名单，首次把“过劳”列为“影响健康状况或与健康服务相关的因素”，认为它可能会引发相关疾病。世界卫生组织认为，过劳状态往往存在未很好控制的、在工作场所长期承受的压力，并有三大症状：感觉精疲力尽；从心理上想远离工作或对工作产生否定感和质疑感；工作效率降低。
媒体以“过度劳累”“过度劳动”等原因报道的猝死个案频发，也印证了过劳问题的严重性。例如，2012年，年仅51岁殉职的歼-15飞机研制现场总指挥及沈飞集团董事长兼总经理罗阳；2017年1月离世的58岁国际知名战略科学家黄大年。
日本久负盛名的岩波书店出版的从书——“岩波新书”中的《过劳时代》，虽然是近期才引进出版简体中文版，但其实不是一本“新书”，日本关西大学经济学教授森冈孝二的这本书初版于2005年，迄今已经再版20余次。
之所以这本书持续而广泛的受到读者关注，缘于该书剖析的话题至今仍是日本乃至美、英、德、法等国广受关注的问题。
在书中，森冈孝二教授用浅显易懂的语言，从全球化、信息社会、管制放松、被消费所改变的雇佣劳动、股份至上的经营、劳动时间、劳动基准等视角着眼，用大量的案例、数据以及其他证据，细致地讨论了日本社会严重过劳的各种现象，以尖锐的剖析严厉批判了日本深陷过劳及过劳死的社会现实。
森冈孝二教授同时在书中相对客观分析了过劳的成因，并从劳动者、工会、企业、法律制度几个方面提出了一系列缩短劳动时间、消除过劳的具体对策。
《过劳时代》虽然主要内容是剖析日本社会的过劳问题，然而对当下的中国不啻是一面镜子，具有很强的借鉴意义。
在书中，森冈孝二教授把过劳时代的出现归于四个方面的原因：首先，全球资本主义使得国际竞争愈发激烈；第二，信息技术的发展，普及了手机、网络等通讯手段，同时也模糊了私人时间和工作时间界限；第三，以消费为目的的浪费型生活方式成为大众化现象，这种消费资本主义让人们不得不通过延长工作时间、加大劳动强度，以获得更高的收入，来满足自己的攀比心理；第四，自由职业者一方面带来了雇佣形式的多样化，另一方面，也客观上导致了收入的两极分化。
《过劳时代》初版于2005年，当时智能手机远未普及，现在随着智能手机的快速普及，特别是微信及类似的即时通讯工具的普及，使工作时间与个人时间之间的界限逐渐变得更加的模糊，不管人在哪儿，工作总是如影随形。这种信息化带来的新型过劳问题正在不断加剧，人们所承受的工作压力和精神负担也将越来越大。
在书中，森冈孝二教授总结了若干国家对解决过劳问题的经验。例如，英、美的“工作与生活平衡运动”，即提倡采用弹性工作制，但他认为，这并不能真正解决长时间工作的问题。而强调对全职员工和兼职员工施行同等待遇的“荷兰模式”，直指问题核心，取得了显著效果。目前，荷兰的年平均工作时间比欧盟国家的平均时间短300小时。不仅在缩短工作时间和防止过劳上非常成功，也成功解决了失业问题。
在日本，随着消灭过劳死的社会运动的不断壮大，2014年6月，《过劳死等防止对策推进法》得到议会一致通过，并于同年11月开始施行。当然，即使如此，包括过劳自杀在内的过劳死仍然频繁发生，《过劳死等防止对策推进法》在防止过劳死问题上的作用仍有待观察。
针对过劳死的预防问题，也有日本学者针对“无限膨胀的欲望、消费和生产的恶性循环”，提出了“菜园家庭革命”的构想。他们倡导每周工作两天，剩余五天用以进行家庭农业种植或个体户形式的服务业和手工业。这种思路试图以小农家庭为核心，推动过去大量生产、大量浪费的“扩张型社会”转换为人与自然可持续发展的“循环型社会”。
在当今社会，企业和个人都在追逐利润，不榨干所有时间与空间似乎就是一种罪过。但森冈孝二教授通过《过劳时代》这本书提醒我们：“牺牲教育、娱乐、运动和参加社会活动的时间，削减吃饭、睡觉和过家庭生活的时间——以这种方式工作或者让别人以这种方式工作，才是更大的罪恶。”
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今天去图书馆看了一天的《定位》，由里斯和特劳特编写的。（之前还看了阿尔里斯的《公关第一广告第二》，真是大为感触：原来是公关一直在扮演着塑造品牌这个角色，而广告只是在维护塑造好了的品牌，保持它的力量，使这个品牌充满活力，不衰败，所以公关就被提到最前线，而广告是后于公关，被退到第二的地位，起着保护和维持作用，这两者不能倒换顺序，也不能缺少某一个，一个品牌或是公司以及个人，只有将公关和广告很好的运用，他才能立于不败之地。）看书一向很慢的我，今天终于看完了这本书。大师不愧是大师，当时他们写这本书得出这样的观念的时候还有很多人都骂他们是胡说八道，说他们的观点不正确，就包括营销大师大卫奥格威都不赞同他的观点。但是任何好的理念都是能经受的住时间考验，这样的理论才是时代所趋的。
直到20xx年，美国营销学会评选有史以来对美国营销影响最大的观念，结果不是劳斯。瑞夫斯的USP、大卫。奥格威的品牌形象，也不是菲利浦。科特勒所架构的营销管理及消费者“让渡“价值理论，不是迈克尔。波特的竞争价值链理论，而是艾。里斯与杰克。特劳特提出的“定位“理论。
（1）一个企业只有在它这个行业成为第一，树立行业第一的服务或是第一的位置，并且真正做到了第一（所谓第一是先于竞争对手提出），你才能牢固的树立你第一品牌的形象，你才能不被竞争对手打败，所以时机很重要，更重要的是你公司的定位一定要准确，在之前一定要经过深入的市场调查，做到真正的了解自己的产品，自己的位置，以及竞争对手的动向，你才有针对性。
（2）但是现实中很多产品并不是在行业中排名第一第二，有的甚至是第二百名，即使这样我们也不惧怕，只要找准自己的定位，为自己的品牌取一个好的名字，因为名字中间就隐含了你的定位，最为重要的是定位信息一定要简单，在现代社会信息纷繁的年代，你只有极为简单又富有创意的信息才不会被信息的海洋给淹没，才能让受众记住你；还有你的产品一定要有针对性，要有目标受众，而不是人人都兼顾，否则你的目标群体会丧失。
（3）很多企业都喜欢用产品延伸线来给产品定位，这是一种错误的做法。很多公司的管理人员都觉得采用产品延伸来定位可以降低成本还能扩大影响，没错，这是广告公司的想法，因为广告公司是喜欢做同一个品牌的案子，如果他们做一个新的品牌则会遇到更大的压力和竞争力，而且广告预算也更大，所以这又回到公关第一，广告第二来了。要是将一个新的品牌交给公关公司并且运用公关的手段也就是第三媒体，并且采用舆论传播为导向，那么不用花费多少预算就可以在公众心中建立品牌的知名度和美誉度，等到这个品牌成熟之后再交给广告公司来维护企业的形象。
（4）有的公司受不了延伸产品利益的诱惑，而延伸出一些新的产品，从短期来看，确实能给公司盈利，并且能降低生产成本，但是从长期来看，这是致命性的伤害，当你在很多方面都获得一点点的市场份额的时候，你会发现你已经丧失了你在某一个领域领先的优势，把这种优势拱手让给了你的竞争对手，并且你的延伸产品的市场份额也是永远竞争不过对手的优势品牌的，这样你的品牌就会慢慢的从市场中退出，最后消失。
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我读完了《动物与恐龙》这本书，太有趣了。我知道了动物的分类。动物可以分为哺乳动物、鸟类、昆虫、海洋动物、两栖动物和爬行动物。也了解了一些关于三叠纪、侏罗纪和白垩纪的时期的各种各样的恐龙知识。
先前看到好多狗狗天热的时候都伸着舌头哈赤哈赤喘气，读了这本书，现在我明白了，人和哺乳动物的体温不管在哪个季节，正常的体温都是电扇或扇子降温，但是狗狗的汗腺长在舌头上，所以天热的时候为了维持正常的体温，就只好伸出长长的舌头降温，调节体温。我还知道了狗狗的鼻子里有个器官教“嗅粘膜”，上面有很多嗅觉细胞，所以狗狗的嗅觉特别灵敏，狗狗靠灵敏的鼻子可以分辨出上千种不同的气味呢。我还知道了为什么蝴蝶喜欢在花丛中飞来飞去，为什么鱼总是睁着眼睛睡觉，为什么螃蟹“横行霸道”，为什么鳄鱼会流眼泪。
最让我吃惊和我最好奇的是《恐龙》里三叠纪、侏罗纪和白垩纪这三章的内容，我看到了始盗龙、双冠龙、美颌龙、棱齿龙、霸王龙、甲龙。奶奶在网上查到了这三个时期的很多恐龙图片让我看，各种各样的恐龙好吓人，又好神奇。网上还介绍几个恐龙地质公园的图片，奶奶说以后会带我去地质公园看看，了解更多的关于恐龙的知识。我期待早点儿去地质公园长长见识！我很喜欢这本书，我还要再读几遍。
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每个人都有一段难忘的时光，那就是童年。更何况是《顽童时代》中的一个小女孩？这次我就看了《顽童时代》，感觉深有体会。
这本书的主人公是一个被称为是害群马的小女孩的童年故事，她刚出生的时候，她的爸爸妈妈把她交给她的姐姐抚养，它的姐姐特别宠爱她，于是养成了她娇生惯养的个性，直到她四岁那年。它才回到了爸爸妈妈的身边，因为，她的爸爸是位军人，母亲是位教师，于是她改变了性格，害获得了许多的知识。所以导致她上课不认真听讲，但是成绩很好的一个孩子，它就以这样的学习方式结束了她的小学生活。由于她的老师给她的评语太糟，所以没有一所中学肯录取她。她就这样结束了他的童年生活。
这本书通过描写一个小女孩纯真的童年故事，她虽然很调皮，但是很勇敢，虽然她很鲁莽但是很机智，是一个假小子，他有一个纯真的童年、纯真的心，天真而又可爱，他的童年过得非常快乐，我们也应该这样。生活的每一天都要很充实，我们的童年只有一次，童年的纯真与梦想、个性与希望，真诚的爱与被爱以及正直、善良的品行，才是我们一生中最宝贵的财富。
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今天我们捧起《时代楷模》这本书，再次追忆黄群等同志的英勇事迹，我的心中又有了更深的体会。
列夫托尔斯泰曾说:“理想是指路明灯，没有理想就没有坚定的方向，而没有方向就没有美好的生活”。崇高的理想、坚定的信念，就是人生的精神支柱。我们共产党人的根本，就是对马克思主义的信仰，对共产主义和社会主义的信念，对党和人民的忠诚。人生如屋，信念是柱;柱折屋塌，柱坚屋固。当你拥有信念才有迎难而上的决心和勇气。
一名合格的共产党员，应该把理想信念落实到工作中去，把“立足本职，保持党员的先进性”作为永久的课题。共产党员先进性，要体现在思想上、言论上，更要体现在实践上、和行动上。作为一名党员，八院的一分子，我将以时代楷模为榜样，践行入党誓言，脚踏实地，做出经得起考验的实绩。
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魏雅婷《小时代》是由80后青年郭敬明的同名**改编的电影。这个故事讲述了四个个性鲜明的女孩创造的故事。故事的一切在她们进入社会中都变得复杂，曾经在她们认为是最美好的记忆似乎在那时都变成了讽刺，但故事的最后她们依旧是最好的，一辈子的朋友。
故事中给我印象最深的是林萧和顾里的友谊。不管顾里做了什么，林萧总是毫不犹豫地站在她身边，不管发生了什么。林萧永远是顾里最干净的感觉。在她眼里，顾里不是一个高级别的年轻女士，她的外表也不吓人。她只是一个普通的女孩，为了不让别人发现自己的懦弱，她把自己放在壳里。朋友是一种相遇，大千世界，红尘滚滚，于芸芸众生、茫茫人海中。
朋友能够彼此遇到，能够走到一起，彼此相互认识，相互了解，相互走近，实在是缘份。在人们来来往往、相聚分离的人生旅途中，在各自不同的人生道路上，在不同经离的心灵海洋中，相遇、相遇、相遇，是一种幸运。
唐宛如是我在里面最心疼的一个女孩。对林萧来说，简溪是过去，崇光是现在。对于湘南来说，席城是品牌，卫海是转型，关注是终结。
对顾里来说，顾源是过去、现在和未来。对唐宛如来说，她们就是全世界。无论发生什么事，友谊永远是第一位的，这是世界上许多人所不能做到的。
正如故事所说，这是一个梦想闪耀的时代，这是一个理想冷却的时代，这是最糟糕的时代，这是最好的时代，这是我们的小时代。这是一群年轻人的青春故事，是他们生活的真实写照，是我们时代的缩影。这四个女孩就像真正的社会人，生活在我们身边的每一个角落，青春的故事，永不停息！
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漫长的暑假少不了书的陪伴。这几天，我正如饥似渴地读着《尧舜时代》这本书。
这本书中有许许多多个性鲜明的人物。有豪迈的巨人夸父，坚强的他下定决心要追上太阳；有坚忍的'精卫，不知疲倦的她，年复一年地用小石子和小树枝去填平东海；有执着的愚公，已经是耄耋之年的他却还要坚持移走两座大山……但是我最喜欢的还是仁爱的舜。舜出生在一个可悲的家庭，母亲早早去世，父亲是个脑筋糊涂的人，后母心胸狭窄，泼辣凶悍，经常毒打舜，舜却一点儿也不记仇，总是竭尽所能地去伺候他们。
当时尧正要寻访天下的贤人，准备禅位。大家都推荐舜，认为他是最佳的候选人。尧对舜进行了一番考验后，也被他的才华和美德所折服，就把自己的女儿嫁给了舜。舜的家人一看舜平步青云，都嫉妒地咬牙切齿。后妈的儿子象成天想着怎么用恶毒的手段害死哥哥。象绞尽脑汁想出了三个办法：请舜修谷仓，想烧死舜；请舜淘井，想活埋舜；请舜喝酒，想趁酒醉杀他。不过毒计都没有得逞。最终家人终于在舜的包容下承认了自己的错误，舜也原谅了他们。
读完这个故事，我非常佩服舜，他在生命受到威胁的时刻，还能去包容亲人，更何况我们呢？记得有一次，在去商场路上，我看到了一个妈妈带着一个小宝宝。她们的手里拿着许多零食，边吃边掉渣，那人嘴里还叼着一根香烟，她把烟盒和卫生纸随手就丢。所有人都向他投来异样的眼光。可是她不屑一顾，还要准备带着孩子穿过花坛走进大门。这时一位保安叔叔跑了过来一把拉住她说：“你这样做会破坏环境的，你就这样给你的小孩做榜样的吗？”，说完这位叔叔拿起卫生纸将垃圾小心的包起来扔到了垃圾桶里。后来，我禁不住走到保安叔叔的跟前询问问什么要帮她捡垃圾。叔叔对我说：“我并不是容忍她的错误，我是想用我的宽容让她意识到错误。对别人宽容，别人同样也会宽容的对待你”。事情正如叔叔说的那样，本来还有怒气的那位妈妈，在叔叔的行为和路人的目光下最终意识到自己的错误。
虽然这件事过去了很长时间，我仍记忆犹新。我深深的感叹：只要我们每个人怀着一颗宽容的心，懂得宽容处事，这个世界就会更加美好。
⬘ 过劳时代读后感 ⬘
中国是一个有着五千年历史的古老文明。 在古代，人们感到惊讶，无法解释自然的现象，所以他们是充满灵魂的东西，即我们所谈论的神。 由于古代科学的不发达，我们的祖先给后代留下了许多丰富多彩的神话故事。
《尧舜时代》就是这样一本奇妙的童话书，读了这本书，最感动我的是尧舜的故事。虽然姚明是个国王，但他很节俭，也很单纯。他不注意食宿，但他担心人们的饥饿和衣服。他是一个多么好的国王，总是为人民着想，公正慷慨，体贴人民，勤劳，无怨无悔，自我牺牲。还有他退位的故事。因为他的儿子丹珠，太傲慢，太专横，不适合当国王，姚明退位顺。丹珠领导了争夺王位的战斗，姚明毫不犹豫地打败了他。他很公正。他不会让他的家人逍遥法外的。我们应该向姚明学习这种无私的，自我牺牲的精神。
舜的孝心感动了我，继母狭隘，狂妄自大的哥哥，父亲，头迷糊，征文，3人试图杀死他。舜是在妻子的帮助下，用自己的智慧再次化险为夷。即便如此，他也竭尽所能为他们服务，不记仇。当国王给了这个地方也有鼻子兄弟，不是因为出众变得张狂君主亲自走下马车迎接家长，这个人的孝心感动，因为他可以忘记他的父母做了一些伤害你，永远记住恩情家长。有时我会跟父母吵架，也怨恨很长一段时间，我因此相比于舜不孝。我喜欢阳光，喜欢你的父母永远记住我们的父母的爱。
这本书还讲了董永和七仙女，牛郎和织女之间凄美而又浪漫的爱情这个故事，还有九十多岁，弯腰驼背的愚公移山的故事。我们国家应该进行学习通过这种中国坚定不移精神，还有就是大禹为了能够完成自己父亲的遗愿，在恶劣的自然生态环境下艰辛的治理水患，等等。这些都是许许多多的故事教会了很多我们学生做人必须要有一个勤俭节约、吃苦耐劳、自强自立、爱国爱家的优美生活品质。
如果中国的文明是一个皇冠，大部分这些神话的是皇冠上的明珠。他们的好东西的人天真的幻想，我们应该时刻牢记。
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今天我读了《顽童时代》这书，我深有感受。
作者是一个很顽皮的小孩，她出生于一个军人家庭，这造就了她顽皮与大胆的性格。在学校，她成绩十分优异，却因为过分顽皮在三个班里调来调去。平时和孩子们学苏联英雄集体吃蚂蚁卵、在课堂上给睡觉的同学画了个大花脸、滚铁环、拍洋片、斗蟋蟀她成为所在小学里第一个在一年级就被记大过的小女孩。但是她又是那么富有正义感，不善辩解、笨嘴拙舌的她却极富正义感和同情心。她救过奄奄一息的小孩；帮助过讨饭的难民我们每个人都可以从她身上找到自己童年的影子。故事以她因为操行太差而没有被中学录取这一个悲伤的结局结束。
读罢该书，我感受颇深。在她身上我们似乎看到了自己的影子，她就像是我身边相伴多年的老朋友，易趣相投，她是多么活泼灵动，似乎走出了阴霾，也让周围朋友感受到这份豁达，带给他们无限欢乐，带领他们一同体味到童年的明媚阳光。但与此同时，忧伤也伺机而待。正是这种夹杂着酸甜苦辣的童年，才会令所有人都依恋那段美好时光。
童年的纯真想一朵洁白的云，像一颗透明的水晶，记录着童年的点点滴滴，满怀梦想，永不言弃。
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一直以来，我更喜欢女性作家的作品和爱情作品。因为女作家的情感比较敏感细腻，小事能给人以丰富的心理观注，串上各种自己的悲伤，往往能引起心灵的共鸣，在心底荡漾许久。而”爱情”是千古不亘的话题，什么花前月下、青灯古佛、粉笺传情都是心中想**的所在，在春心朦胧的年纪里无限陶醉在或浪漫或愁肠的故事中，似乎希冀着从中能找到一点启示或是共通处，也好像在暗暗中把这些作品当作自己的精神导师。
读书真是个好习惯。人们从书本中汲取生命的营养，并将其转化为灵魂的内涵。但我认为常阅读是远远不够的，还应会阅读。会阅读概括来说就是要思考。
读完一部作品沉醉在故事情节或是暗自歆羡作者的妙语连珠是不理智的，应该思考各位主人公的命运所映射的道理，加以自身的剖析酶，将它们充分咀嚼为精神的滋养成分，继而丰裕贫乏的心灵土地。
所以，随着年龄的增长，我不再像以前那样简单地跟着故事走，而是在读完故事后，勾勒出自己的身心合作者的创作背景，客观公正地评价作品的内容。
在大学的第一学期，我欢读了一些我喜欢读的作品。其中对许地山的《缀网劳蛛》感触最多。
这是一部带有宗教色彩的文学作品，以宗教包容性冲淡了主人公的悲剧命运，以女性解放为核心主题，凸显许地山内心的浪漫主义和作品的特色。
女主人公上街是个儿媳。后来，她被长孙救了下来，成了他的妻子。有一次，上解为了治一个受伤的小偷，被丈夫误会为**，但丈夫却捅了她的肩膀。之后，她一个人离家到土华岛生活。
几年后，丈夫悔悟，接她回家。为了赎罪，丈夫独自到槟城岛忍受生活的艰辛。
虽然这篇文章充满了宗教意义，但并没有机械地解读宗教信仰。而是立足世俗生活，描写普通人物，以女性的悲剧命运彰显女性解放的迫切性。**中尚洁的从容豁达为全文的精神主线，贯穿全文，为**添注几缕柔美与真情。
我印象最为深刻的是尚洁的一句话；”人间一切的事情本来没有什么苦乐的分别；你造作时是苦，希望时是乐；临事时是苦，回想时是乐”.悲剧感被冲淡了，但作品的厚度却增加了，审美效果也更为含蓄蕴藉。从尚洁的话语中虽透露出几分悲凉的况味，但我领悟到的更是她内心的从容大度，那是一种灵性之美，性格有张力，伸缩自如，不流于轻浮，不让自己在情欲的汪洋上覆舟。
在我看来，这样的女人有一种香味，充满智慧。
在现代社会，涌现出一批优秀的女权主义者。她们倡导爱和美好，但又有不乏偏激者。读完《缀网劳蛛》，最大的启发是联想到女权维护者可以减少一点激进，内心多保存一点女性传统的柔善和宽博，就像尚洁一样，那我想我们不仅能维护女性的尊严，还能引领男性去开拓新世界。
总的来说，我的读书观是必须要读后思考。无须像精深的学者把作品的内涵研究得面面俱到，但要有自己的见解，融入自己的感情与经历，沉淀下的才是人生的精粹。
做一个有思想的人，读一本值得思考的书。
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《过劳时代》读后感1000字：
年报结束了，大家肯定一身疲惫，报告出具前的高度紧张让人不忍回首。经过五一的四天休整，我逐渐产生一个疑问，为何科技如此发达了、工具如此方便实用了、互联网无处不在了，我们却越来越累了。回想小时候的父辈们的状态，绝没有我们现在这种处境。带着这个疑问，我翻阅了这本《过劳时代》。
书中开头就讲：从欧洲到美国，从日本到发展中国家，人们曾经期待的“休闲型社会”并未到来，“过度劳累的时代”却开始了。为何生产力在发展，人们却越来越疲于奔命？物质享受越来越丰富，业余时间越来越少。其根源在于社会结构还是个人心理？
作者将过劳时代出现的原因总结为四点，它们分别是——全球化、信息化、消费和自由职业者资本主义。全球化降低了竞争门槛，带来了更广泛空间上的竞争；信息化，降低时间上的竞争门槛，大家可以24小时竞争；消费主义，带动个人工作的社会动机；自由职业者资本主义就是劳动力过剩。
用更通俗的话将上述四点再总结一下就是：第一，过劳是人性使然。生产技术的进步，导致我们能够获得的确定性越来越强。加班多久拿多少加班费或者完成多少工作量有奖金这是可以有确定预期的。面对确定性的获得，我们自然会去做，这是欲望本能使然。未来，如果工作酬劳按秒计费，那我相信，我们大部分人将深深陷入无休止的工作深洋中。
第二，工具悖论。高效率的工具不仅提升了原有边界内的效率，它还进一步打破了边界，在更大的尺度设立新的边界。比如有了汽车，会去更远的地方，路上消耗的时间反而更多；有了互联网，会去做更多的沟通，其实沟通的效率反而更低。我们的父辈只在国营的工厂里工作，那时候远距离的通信只能靠信件，电话没有普及，回到家，工作和生活就被切割了，没有人可以轻易的联系到他们。现在微信和qq随时都可以让我们投入工作状态，无论何时何地。所以，新工具为我们解决了一部分问题，同时，也让我们去面对更复杂的问题。
第三，攀比。为了赚更多的钱，不得不拼命工作，然后花掉更多的钱来抚慰自己。在攀比中，我们掉进了商业陷阱，节日必须有礼物和大餐，放假必须出去旅游，东西越来越多就开始买各种收纳神器。我们给自己的借口称之为“仪式感”。
我的感想：或许问题的根本不在别的，就在于生产工具本身。我们的很多事情都可以用工具来完成，工具越先进，工作的时间应该越短。事实却是，越是进步，我们就越依赖工具，自然而然的使用它的时间也就越长。比如手机、微信无时无刻不在使用，没有了手机，我们的生活和工作都无法进行；再比如开车习惯了，就不想走路，连公交车也不想坐。一旦工具成为生活的必需品，我们就很难改变他。尊重事物的客观发展规律，只有接受他。
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今年暑假，我看了几本书，其中《小时代》是我比较喜欢的一本书。今天就让我写一篇《小时代》读后感，来晒晒我对这本书的看法。
故事以经济飞速发展的上海为背景，讲述了林萧、顾里、南湘和唐宛如四个从小感情深厚，却有着不同的价值观和人生观的女生，先后所经历的友情和爱情甚至是亲情的巨大转变，是一部当下时尚年轻人的生活写照。
一般来说，这类小说的主角不会超过四个，男一号、男二号和相应的女一号、女二号，便可构成一部完整的小说了。但是在《小时代》中，却几乎设计了大约十条线索同时推进，然后用林萧着一个关键的人物角色，串联起了整个故事的框架。当然，林萧这一主人公仿佛刀刃切开一个链接上下世界的点，在纷繁众多的人物关系网中，最折中的那一个点。
其实《小时代》里，最精彩纷呈，令人拍手叫好的，我想应该不是这些令人头昏脑胀的华丽蛛网们，二十四个女孩子和一个有着特殊身份的Neil之间的对话了，就像是在看有着很多潜台词的相声一般，令人在思维小小的扭转一下之后，捧腹大笑。但是，这种看似尖酸刻薄，挖苦讽刺的对话，也仅仅只会在最亲密的朋友之间表达，而对于外人，则是恭敬礼貌，谦让有加。呵，我自己便是这样的一类人了，总喜欢和自己最亲密的朋友一起分享喜悦和悲伤。这一刻，我在想，也许这本书真正吸引我的正是这里，出去了浮华的表面，裸露出的最真实的情感。朋友们的温暖关心，在做综复杂的剧情，和不断涌现出黑暗秘密位置生活中，他们，找到了最温馨的依靠。
《小时代》这本书让我学到了很多东西，通过这篇《小时代》读后感，希望大家能够对这本书感兴趣。
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《强国时代》内容
新时代呼唤新思想，新思想引领新时代。党的十九大作出了中国站在实现强起来新的历史起点的伟大判断，这意味着我国进入了全面建成社会主义现代化强国的新时代，即强国时代。本书从八个明确十四个坚持切入，紧紧围绕强国时代，从历史方位论、民族复兴论、人民中心论、发展理念论、两大布局论等方面全方位探讨我国进入强国时代的依据、所担负的历史使命，以及实现强起来的根本之道，阐述XXX新时代中国特色社会主义思想作为强国理论的形成逻辑与理论精髓。这对于全体党员干部深入学习贯彻XXX新时代中国特色社会主义思想，明确强国责任，并自觉自愿为提升我国国际话语权、构建人类命运共同体、建设社会主义现代化强国而不懈奋斗，具有非常积极的指导意义。
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《定位》这本书，是两年前看到小米的雷军强烈推荐的，当时小米正处于浪潮之巅，我很好奇，就买来看。
然而现在才来分享这本书，是因为发现一个奇妙的现象，雷军这么推崇这本书，却并没有按照这本书来做。
按照“定位理论”，一个品牌只能做一种产品，而今天的小米除了手机，还在做智能手表、净化器，去年还信誓旦旦要进军空调市场，要与格力一较高低。
有点不能理解，这似乎背离了定位的原则，所以想把这个问题抛给大家，在分享完后，想和大家讨论一下，看看大家有什么独到的见解?
介绍作者。
艾•里斯，是个营销界的传奇人物，他与彼得•德鲁克、杰克•韦尔奇等，一同被美国评选为“全球十大顶尖商业战略大师”。
我今天准备从三个点出发来给大家分享：
一.如何从外部看世界
二.定位的原则
三.定位的方法
一. 如何从外部看世界
首先从序言讲起，德鲁克晚年曾说过:
我们已经进入组织的社会，所有组织的共通点——就是组织的成果只限于外部……可是，我们只看得到内部。
什么意思呢?
李笑来说他发现一个现象：员工喜欢卖自己公司的股票，甚至连阿里、腾讯这样的好公司也一样，当股票宣布解禁的那天，那些手持原始股的员工们会第一时间将自己手里的股票卖掉一半以上。
为什么呢?
因为绝大多数人都不喜欢自己的公司。即使是阿里这样的公司，他们的员工因为身在其中，过于了解公司，总能看到公司内部的管理缺陷和系统漏洞，在他们看来，公司可能活了不多久了，不如趁现在还能赚钱赶紧先把股票卖了更安心...殊不知其他公司内部可能问题更多(因为按照《失控》的说法，所有成长型公司几乎都在崩溃的边缘。而那些异常稳定的公司，才真的应该小心才对。)
可是我们一般人，通常就是只能看得到内部，还要站在外面看自己?除了镜子，站在哪儿也看不到自己呀。
记得两年前，我特别想创业，当时特别崇拜雕爷，也就是雕爷牛腩、河狸家、薛蟠烤串的创始人，他在《MBA教不了你的创富课》这本书里讲到：“想要创业成功，必须站在月球上看地球。”
我当时一直在想，这到底什么意思啊?我明明生活在地球上，怎么跑到月球上呢，还要看地球..……看看地球仪行吗?直到最近，我才终于明白了这句话的含义。他的意思其实是让我们提高我们的元认知能力。
什么是元认知能力呢?就是“思考 你的思考过程”。
就像《正念的力量》这本书里讲到的：“我是谁?我是我的思考者。”
比如，“我生气了”和“我知道我生气了”，这两句话之间是有巨大差异的。前者只会闹情绪，用情绪来处理事情，然后越弄越糟;而后者则会反思，诶，我现在生气了?我为什么会生气呢?原因是什么?那我下次应该如何避免这种情况发生?
神奇的是，当你这么想了一圈下来之后，你可能会发现，自己居然不生气了，因为你跳出来了。你正在作为一个旁观者看自己...…这就是站在月球看地球，站在外面看自己，站在外部看世界。
顺便分享一下提高元认知能力的方法：集中百分之百的人注意力。因为当集中注意力时，是大脑最放松的时刻。你们有没有过这种体会，当你做自己感兴趣的事情时，时间不知不觉就过去了，因为这时大脑最放松、最舒服，进入了一种心流的状态，所以时间才过得飞快。这也是为什么一次只做一件事效果最好，因为这时注意力最集中，大脑也最放松。
理解了这个概念之后，我们就可以回到这本书了，这时候再来看这本书，可实践性就会强很多。
二.定位的原则
先来说下什么是定位?
定位的最新定义是：如何让你在潜在客户的心智中与众不同。
举几个例子:?
西南航空，在当时所有航空公司都是多舱级的现状下，将自己定位为“单一舱级”，一举成为美国最盈利的航空公司(也许是唯一盈利的)。
百事可乐，在可口可乐大肆宣扬其“正宗”的背景下(正宗意味着祖辈们都在喝)，将自己定位为“年轻人的可乐 ”。
云南白药创可贴，利用邦迪缺点——不含药，将自己广告定位为“有药好的更快些”。
有一个岛国，格林纳达，被誉为“盛产香料的小岛”，却一直无人问津，后来它将自己重新定位为“加勒比海的原貌”，一下引来游客无数，使这个国家原本高达30%以上的失业率消失的无影无踪。
然后大家想想，这些例子有什么共同特点?
1.他们善于分析外部环境，明确知道竞争对手的价值。
2.避开竞争对手的强势，利用别人弱点，确立品牌优势。
3.最重要的一点：尽量简化信息。
传播和建筑一样，越简洁越好。
原因很简单，因为复杂的大家记不住啊。
比如，沃尔沃用的是“安全”，宝马用的是“驾驶”，联邦快递是“隔夜到达”，佳洁士是“防蛀”。
有没有注意到，他们都只用了一个词。
让我想起了《从0到1》这本书中最重要的一句话(因为关于这本书，我只知道这一句话)，就是：
“只要你能把自己的核心竞争力提高到同行的10倍，你就能超越竞争。”
听起来好难是不是，但仔细想想，其实也没有那么难，因为你只需要抓住一点去提高，其他的都不用管。
比如最近我一个朋友想开蛋糕房，问我觉得怎么样?我就问，你的蛋糕核心竞争力在哪里?
她说，有啊，蛋糕造型精美，最好的原材料、超级健康，味道松软可口，包装大气上档次...
因为当时刚看到过那句话，我就在她面前赶紧炫耀了一下功力，我说：不行，这算什么核心竞争力，要知道，什么都有，就等于什么都没有啊。
如果一句简单的话不能概括你的卖点，说明你的策略就是失败的。
围绕一个核心卖点，把它放大，这就是规则。
保洁公司在这点上做得最好。
在美国，象牙是一款肥皂品牌，刚洗衣粉出现时，一般公司很可能会推出象牙洗衣粉，因为功能差不多啊，但是保洁没有，他推出了汰渍。
让象牙畅销了。而汰渍作为一款洗衣粉，也取得了成功。
宝洁的每一个居领先地位的品牌都有各自的名号: 佳洁士牙膏、海飞丝洗发水、舒肤佳香皂、帮宝适尿不湿，而且每个品牌都有自己独特且唯一的特点。
保洁深深地明白，使公司强大的不是规模，而是某个品牌在客户心智中的地位。只有足够单一，才显得足够专业。
三.定位的方法
定位切忌跟风，要寻找空位。
想要找到空位，必须具有逆向思考的能力，反其道而行之。
记得巴菲特说过他最欣赏查理•芒格的一点，就是他的逆向思维。查理•芒格最爱说的一句话就是：“反着想，总是反着想。”
如果人人都朝东走，那我们就看 能不能往西找到一个空位。
书中列举了几个方法：
1. 尺寸空位。
在汽车制造商们一直热衷于加长车身和降低车身的车型，并使之一年比一年流畅、美观时，大众甲壳虫进入市场，车身又短又宽，丑陋不堪。
甲壳虫的广告定位是：“往小里想(Think Small)”。
这广告表明了大众的准备定位，从尺寸这一角度，向潜在客户心智中 越大越好 的假定提出了挑战。结果一直到现在甲壳虫都卖的超火。
2. 高价空位。
一说到高价，我们首先会想到奢侈品，但其实高价战略，不只对奢侈品有效，对爆米花之类的平常物品也同样管用。
成功的秘诀是: 你必须是第一个，且必须有真正的差异化支撑高价。
甚至这个差异化有没有用都没关系，它的目的只是给那些愿意多花钱的人一个合理解释。
比如：手表为什么会成为奢侈品?是因为“劳力士”的出现，它是第一块价值昂贵的手表，它的差异化在哪里?在那个机械表的时代，它是纯手工打造。
要说纯手工打造有多大用?可能也未必，我看我的机械表、电子表 走得也一个赛一个准。
它赢在能够找到差异化，并敢于卖高价。
还有，同样是打火机，既可以是一块钱的地摊货，也可以是几百甚至几千的zippo，zippo的差异化在哪里?最大的特点就是 防风，因为这个特点，它可以卖到同品类其他品牌几百倍的价格。
所以，要敢于找到差异化，第一个卖高价。
3.性别空位。
万宝路，是第一个在香烟领域里建立男性定位的全国性品牌。
CK，也是一个用性别成功定位的案例。
同行业的人大都朝一个方向发展，机遇却在相反的方向上。
露华浓公司的查利香水，是第一个试图用男性化名字与穿套装的女人广告争高低的香水品牌。
4. 年龄空位。Aim牌儿童牙膏。
5. 时段定位。Nyquil，第一款夜间感冒药。
6. 经销方式空位。Dell戴尔电脑。
其实这本书不只是用于公司创业，对我们每个人帮助也很大。
一. 如何从外部看世界
让我们知道了，我们需要锻炼元认知能力，站在外面看自己，“让我，成为我的思考者”。
二.定位的原则
我们每个人都应该找到一个自己的核心竞争力，发挥优势，比如如果你善于写作，那你就不要去考虑怎么营销自己，全身心投入写作就好，当你写到足够好，自然有人会主动跳出来帮你做营销。把自己的优势发挥到极致，才是最重要的。
三.定位的方法
想想自己有什么别人不具备的才能或是潜质，不要去随大流，最好找一个别人都不擅长也不关注的领域去做，反其道而行之，在互联网的大趋势下，长尾理论会助你一臂之力。
特劳特《定位》读后感五
“定位”就是你在预期客户头脑里如何独树一帜。这在商界举重若轻的言论，影响深远。
综观这本书，第一章节杰克特劳特便根据定位的概念列出许多大公司所普遍犯的九大错误。这些错误令那些巨头们付出了昂贵的代价，作者的意思，原本这些错误可以避免的，但执意所为的后果是损失惨重。如果想避免迷茫，少走弯路，想突出特色而独树一帜，想在市场营销战中获胜，清晰定位是绝对有必要的。看吧，那些超级公司正是犯了定位模糊的错误，被分为九大类，让人们吸取其中的教训。瞧，人们心智中对你的产品的看法，对你公司的看法影响着他(她)们的行为方式。作者告戒人们要放弃改变人们心智认知的行为，最重要的是强占预期客户头脑并独树一帜。我个人甚至相信这个方法也适用于人际关系的交往。一个独特的与终不凡气质的人总是容易让人记住，这是因为这个人在那个人心中形成了独树一帜的形象，和普通人区别开来，产生了强烈的个性。如果从改变自己的角度上来说，来一个重新定位不是非常棒吗?但很难，人的习惯行为是很难改变的，更何况从内涵气质上的改变。而此时我们所犯的错误，和一些机构臃肿，不愿意随便改变自我的企业又有什么两样。所以说要想做好企业，先做好人先。企业是由人构成的。
通用汽车公司，杰克劳特劳形容二十世纪初的通用“一团遭”。很混乱的原因是品牌随便延伸，各种牌子概念混淆不清，加上没有价格的区隔，通用无法统一管理好众多汽车品牌，导致，可以有巨大发展潜力的牌子发展缓慢，劣势品牌也没有得到很好的改良。基隆深刻理解了这样的问题，费尽心血采取了一系列措施来塑造品牌，区隔概念，终于通用又慢慢强大起来，但很可惜他的接班总裁不管是唐纳还是罗杰都走向二十世纪初所犯的严重错误，无视区隔汽车概念，甚至放弃了汽车设计的专长，同一性几乎让通用喘不过起来了。作者针对这些错误总结三大教训，第一，警惕成功，言下之意是通用因为自大而不讲定位，硬把自己一厢情愿想法强加到顾客身上;第二，领导者必须封锁竞争，美国汽车市场被日本汽车拿下，或许它的自大，忽略了竞争对手的猛烈性，没有树立良好品牌形象，在人们心智中独树一帜而失去市场;第三是，不要与前线失去联系，市场竞争状态是企业必须了解的，忽视对手的行为而盲目行动必然付出昂贵的代价。
杰克在第四章写关了于AT & T公司的衰落主因。AT & T进军电脑业和有线电视领域而不主张拿下擅长的通讯行业，结果是大量资金投入却没有得到相应回报。试问有谁有足够的实力去撼动IBM这样的电脑巨人?有线电视又碰上小贝尔及定位清晰专业级的竞争对手。AT & T公司的多元化战略失策导致错过了很好的发展时机，对业务定位不清晰。作者得出的教训这一是关注现实世界，强大不代表可以为所欲为，成长是有极限的。如果能重新回到AT & T公司的主业务上来，焦点聚集在自己是通讯公司的定位上来而不要再妄图做改变人们心智的傻事。
AT & T公司衰落还不算最坏，如果从世界顶级公司到死亡，那就让人充满了遗憾。人们更多的是把这些现象视为极好的研究对象。数码设备公司就是这样的一家公司，象一到璀璨的流星。IBM同样是数码设备公司的强大对手，很可惜强大就会陷入傲慢，低估竞争对手，市场定位严重错误，以为迷你电脑才是主流。结果残败最后被康柏收购了。事实上所有的大型公司都会犯下傲慢的错误，以为市场是自己的可以为所欲为。市场是谁的决定权永远在消费者手上。
从此本书中不难看出，杰克虽然列出好几个事例来说明不同的问题，但核心问题就是定位错误。那些大公司总以自己认为的那样来争夺市场，而不考虑这些行为在消费者头脑形成的影响，结果付出昂贵代价甚至消亡。我想我们的人生也真的需要认真考虑如何正确定位的问题。
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最近，我读了一本由钟丽思写的《顽童时代》，刻画了“我”是怎样生活的，怎样顽皮怎样聪明的，让我越看越有味道，使我爱不释手。就让我们这个既顽皮又聪明的孩子那里去学点我们应该学的东西吧！
在这本书里充分的描写了“我”的聪明体现在于哪里，“我”的顽皮可爱体现在哪里，都充分的体现出了“我”的性格特点。如“我”的顽皮体现在：又一次，“我”为了回到丁班，就在那一次数学公开课上，老师叫“我”上去解答题目之时，我转过身去，把嘴张开呈现出了一排血红血红的大牙，并把眼睛瞪成斗鸡眼。这让在场的人都大吃一惊，事后，“我”被老师批评了一顿，调到了甲班。
聪明在“我”被调到甲班后被发现的。甲班班主任每天都给“我”出一道题，而且必须是自己做的，要是问别人，就得做三天的值日。在“我”的努力下，我终于得到唯一一句表扬的话。
在这里“我”的调皮让人可恨，可笑，“我”的聪明让人出乎意料。在生活中。我们也可以做出点出乎意料的事来，但不能做得太过火。所以，以我的角度来看，他的两个特点都各占百分之五十，也并不觉得过火。
在我们的学习生活中，你在学习时可稍微做些小动作，给自己的脑子休息休息，这样才会学得更好、更出色。
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