⬣ 渔舟唱晚》教案 ⬣
1 . 中山公园的水池象是一面镜子，圆圆的月亮映在池面。池子附近树旁的几盏路灯，那圆圆的灯光映在水里，就象是一个小月亮似的，围绕着池中的月亮。一片一片臃肿的白云缓缓地移过池面，仿佛是一群老妇，弯着背，一步一步吃力地从月亮前面走过，想把月亮遮住，月亮却透过云片的空隙倾泻下皎洁的光芒。一片白云和一片白云连起，如同一条宽大的不规则的带子，给澄澄的天空分成两半。白云移过，逐渐消逝在远方。天空碧澄澄的，月亮显得分外皎洁。
2 . 人生没有彩排，每一天都是现场直播。
3 . 赶快为父母尽一份孝心！也许是一处豪宅或一片砖瓦；也许是鸿雁传书或一个口信；也许是数以万计金钱或含着体温的一枚硬币……在孝的天平上是等值！
4 . 夜夜难眠，天天泪痕，泪水淹没日月，混淆乾坤，也无法挽回流失的岁月，重返最初之净泊。
5 . 夏天的清晨，四五点钟，天刚露出鱼肚白，一切都未混进动物的气息，一切都纯净的让人心旷神怡，仿佛一幅淡淡的水墨画，水墨画里，弥漫着好闻的青草的香。
6 . 即使爬到最高的山上，一次也只能脚踏实地地迈一步。
7 . 每天每天，波澜不惊地活着，睡觉起床吃饭。情绪有好的时候，也有不好的时候，看电视，恋爱，学习，去上学。当你不经意回眸那些日复一日的平凡日子时，会发现它多多少少都会留下些什么。就像那些沙子一样，纯净温暖。
8 . 与他有关的一切统统将它们封存起来当作一种纪念纪念早已流失的岁月纪念那些我们曾拥有过的幸福和快乐不再每天重复游览伤痛和回忆不再为了牵绊人心弦的画面而痛彻心扉。
9 . 冬去春来，年复一年，后来，万年经过长期观察，精心推算，制定了准确的太阳历，后来为了纪念万年的功绩，便将太阳日命名为“万年历”封万年为日月寿星，以后，人们在过年时挂上寿星图，据传说就是为了纪念万年的。
10 . 世上没有绝望的处境，只有对处境绝望的人。
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以往传统的古筝教学，往往是按照“范奏――讲解――练习――指导”这样的模式来进行教学，曲子的处理也是按照老师要求的强弱快慢来完成，依样画葫芦地弹奏好一首曲子。长此以往，学生自学一个曲子时就不会自己去处理，不懂得怎样表现出乐曲的韵味。
筝弹出韵味来，这是习筝者时刻追求的。筝这件乐器所以能够传留至今并能发扬光大，就是它的鲜明民族风格和醇厚的音韵特色，如单是音的堆砌，毫无声色，毫无修饰，那能算作音乐吗？音乐是一种感情的表达，让音流动起来，表达出意境、情趣及各种丰富的感情变化，让人感动，引起共鸣，这是音乐要达到的目的。所以囿于单纯的技术演练，会使筝的演奏误入歧途。单纯技术观点的形成也是由于不理解音乐内容，缺少音乐修养所致。
让音乐感人，必须弹奏的细腻，做到细腻，必先对音乐内容的有好的理解。
一、 认真研究分析作品、了解作品。
首先要反复读谱，认真研究分析作品，不仅要让学生知道作品表现的思想内容和作者意图，也要让他们了解该作品的风格、艺术特点特色、技法特点、调式、和声复调、曲式结构、乐段、句法的划分、力度层次和高潮处理等。
二、 创设情境，让学生充分感受和理解音乐内容。
创设情境就是通过创设与教学内容相关的情境，让教学进入情感领域，激发起学生的学习兴趣，并凭借情境，把知识的教学、能力的培养、智力的发展以及道德情操的陶冶，有机得结合起来，从而促进儿童的全面发展。
案例中录像所描绘的景色与乐曲所要表现的思想感情融合一致而形成的一种浓郁的氛围，虚实相生、意与境谐，《渔舟唱晚》的艺术形象变得鲜明生动，产生强烈的艺术感染力，使学生产生想像和联想，如身临其境，在思想感情上受到感染。学生充分理解了乐曲的内容，强烈地感受到乐曲的意境，他们看到了“夕阳西下，湖面上静静的，非常美丽”；“看到了湖面上波光粼粼的景象”。他们“感觉到“好像微风在轻轻吹过来”；“曲子里的滑音好像是桨在水里面划动的声音，我觉得渔翁们很开心”；感觉“船开得越来越快，船头的波浪在哗哗地拍着船，还溅到了船上面”。
通过情境的`创设，他们感受和理解了音乐的内容、所含的感情，并用熟练的技巧表现出来，这样演奏出来的音乐才是具有生命力和感染力的。
三、 音由心间出，功夫在弦外。
古筝艺术有着悠久的历史和丰厚的文化底蕴。在学生感受和理解乐曲内容的同时，要趁热打铁，及时加以巩固。案例中用一段文字来描绘乐曲的情绪发展，让学生感受到了古筝丰富的文化底蕴。在学生感受和理解乐曲的同时，要趁热打铁，及时加以巩固。案例中用一段文字来描绘乐曲的情绪发展，让学生感受到了古筝丰富的文化内涵。然后再让他们进行练习，最拿手的片段展示。只有对乐曲长期演奏并不断推敲、琢磨、加工使其更臻完美，才能更准确地掌握古筝演奏要领。一个演奏者的文化修养和实践，对他的音乐表现力具有重要意义。所谓“音由心间出，功夫在弦外”。
我们在古筝教学中，只要教者有心，学者有意，定可从那丰富的文化内涵中得到更多的收获。
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《渔舟唱晚》教案
引言：《渔舟唱晚》是中国近现代文学杰出作家郁达夫所写的散文小品。这篇文章以描绘黄河上的渔家生活为主线，通过生动的语言和优美的描写，展现了自然景色的壮美和渔家人的坚毅和豪情。本教案将围绕《渔舟唱晚》的主题和特点，进行细致的分析和讲解，旨在帮助学生深入理解文章内涵和风格，并提高学生分析文学作品的能力。
一、教学目标
1. 通过学习《渔舟唱晚》，使学生了解江河渔家生活的特点，培养学生对自然环境的欣赏能力。
2. 提高学生的文学鉴赏能力，使学生能够理解和分析文学作品的内涵和风格。
3. 培养学生的创造力和表达能力，通过写作练习，使学生能够用生动的语言表达自己的感受和观点。
二、教学重点
1. 理解文章的主题和主要内容。
2. 熟悉和掌握文章的写作手法和表达技巧。
三、教学难点
1. 理解和把握文章的情感表达。
2. 辨析文章的修辞手法和描写手法。
四、教学过程
第一课时：导入与预习
1. 导入：通过图片展示黄河风景和渔船渔家的生活，引起学生对这个题材的兴趣，并回忆一下自己对黄河的了解。
2. 预习：让学生查阅资料，了解黄河的起源、流经城市和对人民生活的影响，为今后学习《渔舟唱晚》做好铺垫。
第二课时：理解文章的主题及情感表达
1. 导读：通过朗读和学生的阅读理解，全面了解文章的主题和主要内容。
2. 分析文章的情感表达：让学生根据文章中的描写和表达方式，分析出作者对江河和渔家的情感态度，理解作者希望传达给读者的情感。
第三课时：剖析文章的修辞和描写手法
1. 分析文章的修辞手法：分组讨论，学生找出文章中使用的修辞手法，如比喻、拟人、排比等，并分析这些修辞手法的作用。
2. 探究文章的描写手法：通过文章中的具体描写，让学生找出作者生动形象的描写方式，并讨论这些描写手法给读者带来的感受和理解。
第四课时：提高学生的文学鉴赏能力
1. 探讨文章的深层意义：引导学生思考文章背后的意义和寓意，让学生从不同角度解读文章，并与生活和自然相联系。
2. 鉴赏与写作：通过分组讨论，让学生分析自己对自然景色的理解和欣赏，然后组织学生进行写作练习，要求他们用生动的语言表达自己对自然景色的感受和观点。
五、教学延伸
1. 阅读其他优秀散文作品，比较不同作家、不同时期对自然景色的描写和表达方式，让学生进一步提高文学鉴赏能力。
2. 了解郁达夫及其其他作品，了解《渔舟唱晚》的创作背景和意义。
六、教学评价
1. 通过学生的观察和分析，看是否对《渔舟唱晚》有一定的了解，并能够通过自己的表述来说明自己的理解。
2. 通过学生的写作练习和讨论，看是否能够通过生动的语言表达自己对自然景色的感受和观点，并深入思考自然与人的关系。
结语：通过对《渔舟唱晚》教案的详细分析，我们可以看出，本教案旨在帮助学生深入理解这篇优秀的文学作品，并提高他们对文学作品的鉴赏和分析能力。同时，通过对自然景色的观察和书写练习，也能培养学生的创造力和表达能力。希望通过这样的教学方式，学生们能够更好地走进文学世界，感受自然之美。
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一、教学内容：
欣赏《渔舟唱晚》
二、教学目标：
1、介绍民族乐器————古筝，欣赏《渔舟唱晚》，让学生了解并热爱祖国的民族音乐文化，激发学生爱国主义热情和民族自豪感。
2、 通过欣赏《渔舟唱晚》，了解古筝的音色和表现力，体现乐曲表达的情绪和意境，从而提高学生的欣赏能力、审美能力。
3、 引导学生听辨、讨论、联想，综合感受乐曲的音乐形象，培养良好的欣赏习惯，发展学生的想象力和创新思维。
三、教学重点：
了解古筝的音色和表现力，体验乐曲表达的情绪和意境。
四、教学难点：
引导学生发现并体验音乐中细小之处的美。
五、教学过程：
聆听《渔舟唱晚》：
1、听了外国的“晨景”，现在看看中国古代的渔村晚景。————欣赏《渔舟唱晚》第一部分。
2、设问：从音乐声中你能想像这是怎样的景色
3、哼唱一下这一段音乐的主题曲调，画出图形谱。
4、欣赏《渔舟唱晚》第二部分。
设问，从这段音乐中你听到了什么声音
5、哼唱这段音乐中的主题曲调，并把每小节的第一个音连接起来唱一唱。
6、聆听全曲。
要求：听完后能根据音乐的发展顺序编讲一个故事。
7、小结：这是古代中国丰衣足食的农村晚上一景、
听辨活动：4/4拍还是6/8拍
1、先听教师弹奏一遍，想一想
2、听一听，划划拍，试一试。
3、边唱边划拍检验一下。
4、在括号内填上拍号，再唱一唱。
小结： 筝是我国古老的民族弹拨乐器之一，早在两千多年前的战国时代就流行于当时秦国（今陕西一带），因此人们称它为古筝，筝的形状狭长而扁平，琴体面板的音柱上架有很多条弦，均按五声音阶排列。筝的传统奏法是用右手弹奏琴弦，掌握音高和节奏，左手则在音柱左侧用按、滑、揉、吟等手法来调节弦音变化，美化音色，装饰旋律，双手密切配合就能奏出音色美妙、韵味浓郁的音乐来。
表演《晚风》 ：
1、本课主题是朝夕，唱好了“晨”，现在唱“晚”。《晚风》是一首俄罗斯歌曲。听听晚上的景色美不美————聆听范唱。
2、写在歌谱左上角的是拍号，复习已学过的三种指号：2/4、3/4、4/4。这三种拍号的单位拍都是以四分音符为一拍，《晚风》的拍号是6/8拍，它的含义是什么
3、再听范唱《晚风》，并边听边划6/8拍的指挥图式，设问：是否听出有两句的曲调基本是相同的
4、全体划拍（以八分名符为一拍），注意强弱节奏，跟着教师的教棒点谱视唱第一乐句（4小节）。
5、在第一句能准确视唱的基础上，学生自学第二、三乐句的曲调（注意每句的弱起拍，节奏要唱准）。
6、请一位学生指挥大家流畅地唱好全曲。
7、本歌的难点是二声部合唱，其基础是二声部曲调要唱得和谐、均衡。平行三度的二声部合唱不容易唱好，要做些听觉上的辅助练习。
（1）学生唱第一声部，教师唱第二声部，要求相互都能倾听。
（2）听伴奏带或教师伴奏（教师的伴奏必需是不带旋律的伴奏）学生学唱第二声部。
（3）教师唱第一声部，学生唱第二声部。
（4）学生二声部曲调合唱。
（5）口风琴基础较好的班级，二声部各用一、二支口风琴辅之。
（6）班级基础较差的，可以降低难度。第一乐句单声部，第二、三乐句二声部。
8、在二声部曲调较稳固的基础上，再唱歌词，注意力度记号，以轻柔的声音唱出其晚景。
教学后记：
我根据学生的实际情况基础比较薄弱，安排3课时进行教学。对自己的课堂反思如下：
1、课堂常规：
学生上音乐课坐的姿势、拿书本的方法以及聆听的习惯都没有养成。
2、学生的聆听：
初听歌曲，学生不知道去听歌曲中体现的基本要素，要像一年级小朋友一样告诉他们要怎样去听音乐。在欣赏的时候学生对音乐的感受只能停留在最表层，旋律的变化，音高的变化等学生都不知道去听，去分析。
3、学生的音乐基础知识：
最基本的技能学生也是没有基础的，不能识谱；不知道什么是节奏，更不会念、拍节奏；不知道音乐的表现的情绪是怎样的。在学生的脑海中，没有这样的概念。
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【唱晚】
你乘一缕淡雾而来，在江心渡上一个恒古的身影。
芦苇微曳，一行雁字斜下一袭轻愁。你伫立木舟，一根竹竿划去一径浅波。蒙蒙雾弥静水间，你双手掬起一捧澄明，细品这浩江暗涌的回音的余韵。你望尽无数的跃鱼困挣在根根纤绳织结的密网中，鱼目投来不屈的倔强和示怜的悲凉。
江面映留了你沧桑的面容，即是一瞬，又将之投下深深的沉沙之中。渔家，为何你的眼眸之中凝了挥之不散的重愁？渔家，为何你茧掌里紧握的竹竿迟迟未动？渔家，为何你，还不肯收网？
夕芒斟下了一杯淡酒，透过岸木重层叠覆的光轮愈加醇浓。渔家，你在木舟之上伫立，我看不见你脸的轮廓，仅望得来夕阳下你至黯的身影。渔家，何时你吹出一曲短笛，江岸扬起一场浅薄的轻絮。
渔家，你扬起竹竿，在江面划开一水径的浅痕。
渔家，我临岸驻听你高唱渔歌，正值暮色方浓。
夕芒终酿成一盏烈酒，在岸木的光轮中愈烈，愈黯。渔家，我站在浅絮轻扬的地方，看你，一叶舟轻。
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《渔舟唱晚》是香港著名业余歌手关正杰演唱的歌曲，他的情歌浪漫感人，而且充满诗意。一起来看看下面小编为你带来的渔舟唱晚简谱，这其中也许就有你需要的。
渔舟唱晚简谱
渔舟唱晚歌词
红日照海上
清风晚转凉
随着美景匆匆散
钟声山上响
海鸥拍翼远洋
要探钟声响处
无奈我不知方向
人象晚钟一般愤
美景不可永日享
船划破海浪
终于也归航
无论我多依恋你
苦于了解情况
归家怨路长
痴心却在远方
谁遇到风浪
多少也惊惶
无力再收痴心网
心中急又慌
涌出眼泪两行
向晚景色碎
红日向山边降
前路也许昏昏暗
天边总有月光
含泪看彼岸
不知你怎样
来日也许可相见
相见止于梦乡
相思路更长
心曲向谁唱
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《渔舟唱晚》是一首颇具古典风格的河南筝曲。乐曲描绘了夕阳映照万顷碧波，渔民悠然自得，渔船随波渐远的优美景象。这首乐曲是20世纪30年代以来，在中国流传最广、影响最大的一首筝独奏曲。
比较普遍的说法是，古琴演奏家娄树华于20世纪30年代中期，根据山东古曲《归去来》的素材改编而成。另一种说法是，山东古琴家金灼南根据流传于山东聊城地区的民间传统筝曲《双板》及其演变的两首乐曲《三环套日》和《流水激石》改编而成，20世纪30年代，金灼南将此曲传给娄树华，娄树华在进一步改编时，在乐曲的后半部分充分运用了筝的“花指”技巧，使音乐意境更为鲜明、生动，从而使这首筝曲得以广泛流传。
一般以为，此曲是娄树华在本世纪三十年代中期，根据古曲《归去来辞》的素材改编而成。标题取自唐代王勃《藤王阁序》中的。名句——“渔舟唱晚，响穹彭蠡之滨；雁阵惊寒，声断衡阳之浦”。
近来又有研究表明，此曲非娄树华首创，而是金灼南根据流传于山东聊城地区临清一带的民间筝曲《双板》及其演变乐曲《三环套日》、《流水激石》改编而成。本世纪三十年代金灼南将此曲传授给娄树华，娄树华又以金谱为蓝本，作了较大发展并增加了乐曲的后半部分，此版本于是迅速流传全国。
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夕阳的余晖洒落在无边的大海面上，舟影飘飘摆摆浮曵在金色的绸缎上，一声歌唱回应了寂静的沉默，整个海都开始活动起来，岁月被一把橹所摇响，并在节奏的伴随下荡漾开来。
又或者类似于海明威笔下的《老人与海》中的那位勇敢的老渔夫，为了保护刚捕获的大鱼而与一群鲨鱼搏斗到底，并声称人可以被毁灭，但不可以被打败。这是生活中真正的强者。
可大部分的渔民是没有这么悠闲自在的。渔夫捕鱼归来，正在将船泊在岸边，系好绳索。不远处他的儿女们在砌着城堡，或提着个小桶拾捡一些贝壳，偶尔会抓到几只缓慢行走的小螃蟹，远远看见渔夫，便赶紧挣扎起来，拍拍小手奔跑过去围住他，让他看他们的城堡，贝壳和螃蟹。渔夫便在儿女们的簇拥下回到家中。
晚饭时，在昏暗的灯光下，渔夫高兴地谈着一些捕鱼时的见闻，他的妻子安静地倾听着，脸上露着微笑。惟有他们的儿女吵闹着硬是要插上几句。
如今，也许他们不再晚唱，也唱不出声来，唯有一种悲苦在他们内心久久地低唱，然后化为一曲无声的渔歌在广阔的水面上回荡。
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1 . 在时间里面，我们什么也不能留下。包括痛苦，快乐，和生命。
2 . 睡觉是我唯一的解脱，睡着了，不悲不气不孤单，什么都烦恼都没有。
3 . 当幻想和现实面对时，总是很痛苦的。要么你被痛苦击倒，要么你把痛苦踩在脚下
4 . 男女搭配，干活不累。因为在异性面前，男人总喜欢表现自己很男人的一面。这样也才像个男人，所以大男子主义有时候是必须有的。
5 . 有生命就会有回忆。你无法抗拒，也无处逃避。你是尘世中的人，回忆便是你的影。值得回忆的总是刻骨铭心的难忘，曾经的感动。无论苦涩，无论甘醇，无论欣愉，无论哀伤。
6 . 睡觉吧，把各种悲伤难过都睡走。。。晚安！
7 . 曾经这样以为，许下的诺言，我们真的可以如书上所言，不离不弃现在扔下所有娇情的句子，美好的时光，婉如过眼云烟，转瞬即逝。
8 . 不断地来来往往，不断地分分合合
9 . 爱的错觉是一场爱的作秀，在某个时候，会切割青春，会捣碎你美好的理想，然后把灰暗的色泽涂抹在你生命的天空，以至于影响到你以后的爱情观价值观人生。更有甚者，你或许还会把这种错觉变成一把利刃，在你自以为爱着的人身上，留下深深的创口。
10 . 爱情，如果不落实到穿衣吃饭数钱睡觉这些实实在在的生活里去，是不容易天长地久的。
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古曲《醉渔唱晚》是我国唐代诗人皮日休、陆龟蒙泛舟松江，听渔人醉歌而作，曲谱初见于《西麓堂琴统》。
音乐利用切分结构、滑音指法和音型的重复来表现豪放不羁的醉态。其中有表现放声高歌的音调和类似于摇橹声的音调。全曲素材精炼，结构紧严。
《西麓堂琴统》（所载《醉渔唱晚》解题：“陆鲁望与皮袭美泛舟松江，见渔父醉歌遂写此曲。西塞山前，桃花流水，其兴致恐不相上下也。”《太音补遗》（中《醉渔唱晚》一曲解题：“此曲盖本张仲宗诗云：‘明月太虚同一照，浮家泛宅忌昏晓；醉眼冷看朝市闹，烟波老，谁能惹得闲烦恼。’”《诚一堂琴谱》（在《醉渔唱晚》的后记中曰：“奇音妙趣，描写醉态，如闻其声，如见其人。”
今人对乐曲的`介绍在《古琴曲集》第一集中说曲谱最早见于《西麓堂琴统》。该书载：唐代诗人皮虫休、陆龟蒙泛舟松江，听渔人醉歌而作此曲。皮日休是晚唐诗人，曾写过具有人民性的《正乐府十首》等。目前流行的此曲，据说传自张孔山。
乐曲所表现的内容是一个“醉”字。此曲之“醉”不是“瓮里乾坤大，壶中日月长”那种纯消极处世的表现，而是通过渔人豪放不羁的态度，借醉论政，以醉汇愤。曲调围绕渔夫的“唱”与“醉”这两个性格不同的音乐主题，通过音区、节奏、调式、调性的变化、发展，表现渔夫醉后狂歌、豪放不羁的神态。还有一部分是描写鼓棹而进的水上意境，感情起伏跌宕，抒发出笑傲烟云、醉乡酣美之意。全曲素材精炼，结构严谨。
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初中作文频道小编[薰衣草的暧昧°]今天给大家整理了《初三诗歌:渔舟唱晚》的优秀作文，这篇初三诗歌:渔舟唱晚共有150字，是一篇很优秀的原创作文，这篇初三诗歌:渔舟唱晚很值得大家参考和学习。
一幅明清写意画
挂在天地间
季候风吹着
几个世纪也不褪色
江中鱼日渐少了
欸乃一声绿不了山水
一些渔人改行跑贩卖了
一些渔人当不了贩子
终生徜徉于水涯
眷念永远的渔歌
那一声声唱晚
一声声苍凉
渔人也唱成了困境中的鱼
迷惘中
黑黝黝的身躯
像鱼的脊骨耸立
那血红的渔火
一点点映入江底
与星星一起闪烁
一幅中国山水画
带着岁月沧桑
挂在那儿
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1 . 海鸟和鱼相爱，只是一场意外。我们的差异，一直存在。
2 . 好静的夜，好冷的心，此时的我也需要依靠，或许，是需要某个人的依靠，回想起我们昨天的笑，昨天的哭，昨天的酸甜苦辣，昨天的某次亲吻，以及那件长长的围巾，让人好不伤心，甚至泪流满面。
3 . 莫等闲，白了少年头，空悲切岁月是无情的萤火，在离开时总不忘带走寂寞的灵魂。形容起床晚的句子。
4 . 你可以花钱买很多女人同你睡觉，同很多很多萍水相逢的女人上床，但你还是孤单一人，谁也不会紧紧的拥抱你，你的身体还是与他人无关。
5 . 短暂的相见是我们今生之缘，长长的思念能不能穿越万水千山？夜夜有你在梦中出现，缘聚缘散远方的你时刻在我心间。在想念你的时候，心情如此温柔，是冰封碎裂的小溪，是蜡烛上摇曳的火焰，想念你的心要从胸中出来，告诉你情人节快乐。
6 . 有时候，我们明明原谅了那人，却还无法真正快乐起来，那是因为，你忘了原谅自己。
7 . 我有一本旧日记；那些朴素的纸页上，写着许多陌生小花的名字，看见它们，就会想起那些温暖的往事，可是，临行前我才想起，日记其实在你手里。既然订立了万年之后的约会，那么，今天没能等到你，我也不会失望；最后一场盛大的舞会结束，苍桑写满你的脸，我就是那个向你兜售鲜花的姑娘。
8 . 大什么哥啊！你有没有公德心啊！又吵又闹的！街坊们不用睡觉了？人家明天还要上班呢，滚开！……你们这些败类。
9 . 看出：对我来说，她是个百分之百的女孩。从看见她的身姿的那一瞬间，我的胸口便如
10 . 童年时代，天真的我，还是那么的莽莽撞撞，一点儿也不懂，就像一只无忧无虑的小鸟。现在，长大了，不像曾经，这时，我才恍然大悟，但是，时间已经流逝，像针尖上的一滴水珠流进大海，我的青春留在时间里，一晃什么也没有。我不禁泪潸潸了。
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1949年10月1日，在那个令人难以忘怀的日子，伟大领袖XXX站在天安门城楼上向全世界庄严宣布：“中华人民共和国成立了!”从此，祖国开始了她辉煌的漫漫征途。
日月如梭，光阴似箭。如今祖国已经成立了60周年，五湖四海日新月异：一幢幢摩天大楼鳞次栉比，屹立在城市中央;街道上车水马龙，人流如潮;绿化带上的花花草草沐浴着明媚的阳光，欢笑在马路两旁;大大小小店铺的商品琳琅满目;立交桥、红绿灯、观光电梯…….过去人们梦寐以求的先进设备不再是梦想,而是走进了千家万户，走进了人们的现实生活。时代在不断的进步，科技在飞速的发展，繁华的城市中，人们和谐的生活着。战国编钟奏出的古曲，已经成为改革开放谱写的新歌，现在，祖国大地燃起了希望的火种。
如果没有辛勤的昨天，哪有美好的今天?是奋斗的篇章载入了史册，是汗水浇灌了硕果。中国正以崭新的姿态向世人展示自己，她充分地表明：“中华民族是伟大的，中华民族赢得了世界的尊重!”当然，我们不会忘记昔日前辈们顽强拼搏，携手共进的一幕幕，从英勇抗日，中国人的宁死不屈;洪水来临，战士们齐心抢险;非典疫情，人们与死神抗争;冰雪灾害，全中国人民热心关注;地震突袭，广大民众爱心捐款;到目前世界的甲型h1n1流感蔓延，政府严阵以待……中华儿女众志成城，用坚定不拔的毅力将一个个磨难踩在脚下，造就了现在的幸福生活。
五星红旗在蓝天下迎风飘扬，祖**亲将大地打扮的光彩夺目。中国，是一颗璀璨无比的明珠，散发出耀眼的`光芒，神圣的令全世界肃然起敬，看着这一片温馨的景象，我不禁为祖国歌唱：“我们骄傲，我们自豪，我们奋发，我们开拓，你是世界民族之林的强者，我们爱你啊，中国!”
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我顽执地相信命运是种奇妙的东西。
命运，人生，光阴……从来都是不可捉摸的，而总有人去尝试把握。就像我们总说人生是一场修行，总说逝者如斯夫，可一旦失意不得志，就立刻多愁善感地像换了个人。
少年不识愁滋味。写作滋生的寂寞，就像是一场雪，不知何时下起，下得白茫茫大地真干净，但你总能等到最后，看到雪融化后的真相。
一切，皆因心系文学，以字为灯。
人生何行？当然，这句话也可以反过来说，天涯之大，何处不能行。如同胭脂斋批点《红楼梦》那样，曹雪芹，这个一生潦倒的男人，这个让人喟叹的文人，用一生的时间，才写下了一部小说的开头，布局，却在收网结尾之时戛然而止。读《红楼梦》，和张爱玲一样，也是有恨的。从此便无法旗帜鲜明地去爱书中的角色，贾宝玉，林黛玉，薛宝钗，王熙凤……也许在文学家眼里，总是会不断提醒自己客观陈述事实，然而生活却不允许任何虚构，它要求人脚踏实地的走在路上。
人生如梦幻泡影，我想，这句话说的当真是颓废，峰回路转的颓废。
当渔舟点燃黄昏之时，我关闭窗外的蝉音，开始想你。思念的过程总是很短，却需要净手，焚香，红尘万丈，苦海无边，我要寻求那条渡我的船。
走过董桥书里的旧时月色，走过席慕蓉诗中的时光九篇，走过庾信小园里的桐间露落，走过庄子眼里的秋水无痕，走过乐府歌声里的陌上花开……此生在寻你的路途中，所见的风景无不倾国倾城。
流水依旧，落花依旧。
我的目光，始终扎根在这块傲寒的高原上，出没于缥缈的彩云间。没有人知道，我是如此切慕地思你，念你，想你，盼你。那一日，在雨中登临岳阳楼，背依洞庭，旷览千里，江山，云物，城阙，烟火莫不带着风雷气息。满耳涛声，凭吊兴亡，庙堂早已成隔世之物，而繁华散尽，儒家这种与天地共饮的精神却亘古未变。
铁肩担道义，妙手著文章。
彼时，隔着江，隔着湖，我仿佛又看到了那岸边一袭白衣，为天地立心的大夫从水中走来。那，是不是你？若是你，为何忍心与我擦身而过；若不是你，又为何敲我心扉，像一支笛，总在有月光的晚上响起……
遥远的沙场上传来了擂鼓的声音，那是赤壁的伤痕。
刀枪剑戟，斧钺刀叉，把一个个男人的心弄得沸腾了，暖和了，而冷冷的江水，又将他们吹成冰凉的雕像。时光总是催人的东西，易冷的是烟花，而比烟花更加易冷的，总是人心。
越来越喜欢待在宁谧的山城里，独自一人穿行于暮色中，随着风声去寻求那条古老汉江的源头。听那关关雎鸠之音，听那铎铎伐木之叹，最好能遇见一处竹楼吊脚的酒家。花间沽一壶酒，躺于倾斜的船舷之上，在微醺的醉意中打盹。
小舟从此逝，江海寄余生。岁月总是那船上的掌舵人，把那孩童的送去少年，把那少年的送去中年，再把那中年的送去老年。把落红送回给春泥，把清风送归到人间。把这船上的每个人，塞进大地的每一处巢穴深处，然后点两支素蜡，燃几卷诗文。浮世便这样忽忽而去，再不回头。
2
好大一个湖。
你走在最前面，转过头来对我说，你听，大水如歌。被风撩起的衣衫，烈烈作响，遮住了我们之间最后的言谈。在惊涛拍岸中，我们一道随着时间而沉默。
十年的行走，十年的流淌。
一条河从哪儿来，它终于不能回过头去，再看一眼出生的地方。诗人说，河的寂寞，就是生命的寂寞。那么，湖的寂寞又在哪里？湖底对自己是无底的，正如岸对自己也无岸。
面对这样一个还未开始寻找，就已经结束的`秘密，我们注定徒劳无功。
原以为远行会是一种超脱，却没料到是对生活最根本的背弃。
原以为走进一条小径，便能领略旁人不晓的花香，殊不知走得越久，所经的曲折也就愈越多。世路无常，多少人心里，是盼望一帆风顺的，一如那些分别前的祝福，还萦绕在耳旁。
今夜，袖里的青蛇，她蜷缩着。
一片树叶从天上掉了下来，以缓慢的速度落进水里，随波而去。顺着路，我们缓慢地往前走，影子落在更远的前头。生活中的路总是不断出现在不同的方向，它四通八达，想要把人引向更深的深处。更多的时候，会遇到一两个指路的人。望着他们犀利的眼神，那根扬起的手指，似乎在下一刻,就会把一个人带向深渊或是天堂。
害怕这深渊，写作很像是一场摆渡，隔岸观火，远不如身心都在船上。来我的渔舟，随着乌蓬小船流进水墨般的江南，或者，让我驻进你的梦里，水下有红菱，水上有白帆。
见过不同的天空。蔚蓝色，天青色，暗红色，银灰色……天空上的那些云，它会变成水并化成冰，它会带来一个晴天，它会开始寒冷，它也会慢慢冻僵一个人，由内向外，从北到南。
由春天到冬天。
浩浩汤汤地流逝，是一种无法言说的遗憾。这一江一湖，一楼一庙，不分彼此地相容在一起，可登高可低卧，可远行可静坐，仔细看来竟有一种天人合一的美丽。我们背着包袱，却皆若空游无所依。我们是鱼，像千年之前的屈子，终究会投身于水。停驻在这儿，我们像两截枯萎的木头，遇水而生，再度焕发出生命的容颜。
也许，正像你说的大水如歌，我可以暗自欢喜一路，但湖却从不为自身的博大而沾沾自喜。站在这个地方，自身永远是空虚的。只有水，才是我们灵魂的宿命。
学问之道，正如逆水行船，不进则退。生活之道亦如是，只是这船终究太窄，很多时候无人系绳，渐渐便成了野外的一艘孤舟。
3
宿醉醒来，又是清晨时分。
太阳照在身上，凉凉的。看着书上的字一行行从眼前跳过去，也是凉凉的。
竹叶停在路口。
青光如刃，一动不动的模样，逼得庭前枇杷结实地绿了一把。门外是好大一条湾，隔开了对岸的丹黄之色。有那么一瞬间，感觉像在江上，而两岸山色如黛，起伏着陈年的喧嚣。
前段时间陪朋友去植物园，看到大厅里的乔木叶子落了一地，拍照的瞬间，青黄之色夹杂在一起，不喧不闹，贴在背景里，很有点英雄气短的意思。一直觉得，树木本就该这样。让黄色的更洒脱，让绿色的更深沉。
这里的椿树太萧条了，那样的干枯如柴，却在流年的召唤前也要摆明自己红椿或者香椿的立场。——很像是一种宣言，既然你停驻不前，我为何不能一长再长，激发身体里面那股最澎湃的能量？
到了一种程度，连植物也这般的不服输。
心气高的植被，多是些木本类，草本类，如同人一样，直到露出了自己那光秃秃的脑门，意气全消的时候，才恍然意识到是真的是老了。想起史书里很多的枭雄们，在宿命面前，不是服了输，而是服了老。他们大约也都知道，人一老，就会逐渐丧失抓在手里的尊严。
夏天，正是属于植物们的狂欢的季节。
我喜欢在阳光下点起一把绿色的火焰，就让余生燃烧，跳动在心头，眉梢，永远不要冷却才好。长成参天大树的机会毕竟少之又少。多半，都倒在了命运的门槛上。只有忍住枯荣之劫的那些古木，才会一年比一年高，一年比一年冷。
这样内敛地温度，让火把的眼神一跳一跳。
给外婆养的那只花猫起了个名字——缺口。因为它的脑袋上有一块黑斑，就像个大大的缺口一样。我想，缺口长在头上，长在明处是好的，能够让那些看见的人轻易就察觉，而有的人，喜欢把缺口藏在心里，藏在你永远都不知道的位置。
——就算是再亲密无间的关系，也永远都散发着危险。
“缺口，过来！”“缺口，躺下！”我叫得那么起劲，它却毫无回应。更多的时候，缺口会被一只大黄色的狗撵到树上，不敢下来。它居然比主人还要内向，还要胆小。如果还能再养一只狗的话，我可能会叫它——余温。
或者，余烬也行。那是曾经读过的，张爱玲的一本小说，《余烬录》的名字。
风再也不能在树上弹琴了。
她的琴键散落一地，黑白之间，太阳就落下去了。
“我的眼睛不眠地守望着，即使没有看见你，那凝望也是幸福的……”此刻，我和泰戈尔一起望着你，那儿夜空飘渺，群星闪烁，所有飞过的萤火虫儿，都同月亮一起幸福着。
你告诉我说，要坚持写作的信念。就像农民坚持种的庄稼那样，埋在地下的种子，迟早会结出沉甸甸的果实。
转眼绿暗红稀，始信山中多雨。
水雾一边起，风林两岸秋。姗姗来迟的雨，打湿了鸽子翅膀上的羽毛，也打湿了窗帘上那柔软的流光。
倏尔雨住，山头吐月。玉盘高悬，仿佛洞悉己身的苍凉，在光华之后，一跃而成蟾宫里折桂的客人。低头思故乡，床前的月光依旧很白，那是一种自然的无瑕，一眼就能穿透灵魂的污垢。是这个世界脏了，还是我们自身该换装了？看脚下这座灯红酒绿里的城市，再庞大的繁华，也成为了过眼云烟。想起为了梦想，曾经那么地不顾一切，不过是为了得到一张可泅至往日的船票，如今，身在两岸，才知风景。
且做园圃里那枚成熟的果实，且做烟波里那位沧桑的渔夫。就像现在的我一样，面对着这些江湖上的豪杰们，欣赏一点他们的功利，欣赏一点他们的放荡，也欣赏一点他们的自私与豪爽。
4
轻解舟楫之时，天边那轮落日已横在了江中。
今夜，我将淹没那座寂寞的沙洲，乘一翅白鸽来轻叩你的柴门。就算那大雁塔的晨钟，再敲不醒世人的梦；就算那寒山寺的斜径，再堵不住求佛者的心，我也顽执地相信，江岸那棵开花的树，必将成为我心头永远端坐的菩提与明镜。
参观寺庙时，听闻佛家有句说法，云水即是行脚，僧人只有在行走之时，禅心才是平稳的。
凡心所向，是一种梦想；素履所往，更需要勇气与信念。
行到云水深处，不住于物，不困于情，是高风亮节的境界。印象里的高僧，是弘一法师，是“长亭外，古道边，芳草碧连天”里那声深情的呼唤。遥想昔日，诗词歌赋，音律篆刻，书艺丹青，文学戏剧无一不精的李叔同，尔后却数变为僧，遁入空门，当真是行到了人生的水穷之处。
倘若僧人的行脚，是一种思想与意志的结合，那么文学上的修养，当真得靠感情与兴趣来生成。
又过了一个节气，又迎来一番红素。恰是此时，一朵来迟的萤火，虚构了秋水里的历史。
我信，这是你切慕的生，信仰的生，孤独的生。
站在历史的中央，即便有些典故的存在，也是为了让目光显得更加长远。我的路只为寻你而铺陈向远方，你的心只为等我而羽化成白莲。当炊烟奏响了那支我们所熟悉的晚歌，那里必定洋溢着童年的味道。
时过境迁，当你转身，当你回眸，细看那天涯，细听那流水，才明白栖身于斜阳之下，唱晚的只是那一艘心中的孤舟。——那是长久的跋涉，永远的乡愁。当你整装待发，在暮色中点蒿一跃，那些旧时光便纷纷坠落，像极了一支挟裹了风声的羽箭，被轻轻射到了秋天的岸边。
彼时相聚不用告别，再会亦不必约期，就在你远行之时，舟中的我便披一身青苔，扫洒庭院，独钓寒江，就等那场生命中的大雪铺天盖地而来。
⬣ 渔舟唱晚》教案 ⬣
教学年级
初中二年级
教学课时
第一课时
教学目标
1.了解中国几大戏曲剧种的种类，了解最大剧中京剧。
2.通过欣赏脸谱，使学生了解脸谱是中国京剧中的一种脸部化妆方式。
3.了解“戏歌”通过学唱《唱脸谱》，培养学生热爱民族音乐艺术的兴趣。
4．通过画脸谱，引导学生体验音乐、美术这两种诉诸不同感官的艺术学科的结合，培养学生对综合艺术的审美感受。教学重点了解脸谱知识，学唱掌握《唱脸谱》。
教学难点
拖腔字的演唱把握
教具
多媒体课件、钢琴、画笔、脸谱线条图等
教学过程：
一、赏析、导入
教师：首先老师请同学们听一段音乐，播放（京剧《红灯记》选段），你能说出这段音乐出自哪个音乐作品吗？它属于音乐体裁里的哪一类呢？
学生：选自红灯记选段，音乐体裁是京剧、戏曲....教师：回答得很好，这节课就让我们随着这段“红灯记”选段进入我们的戏曲课堂。
二、了解京剧与脸谱相关知识
同学们知道戏曲音乐是华夏文化的瑰宝，各地不同的地方剧种多姿多彩，伴随着人民群众的精神文化生活。你能列出几种地方剧种的名称吗?
学生：越剧、豫剧、黄梅戏、京剧…
教师：那你知道其中最大的戏曲剧种是哪一类吗？（学生回答：京剧…）
教师：很好，现在我们就一起去具体的了解一下有关京剧的知识。请同学们带着这样几个问题去了解知识（多媒体显示）
京剧你了解多少？?1.你知道京剧形成的时间和地点吗？?2.京剧的四大行当是什么？?3.你能分别列出京剧中文场和武场里常用的几种伴奏乐器吗？
学生了解解读教材21页内容。（一同学单独朗读）学生根据内容逐一回答….教师语言导入戏曲脸谱内容，结合欣赏脸谱，了解脸谱相关知识（多媒体展示）。脸谱：脸谱是学习花脸行当里的一个重要组成部分，是塑造人物的特殊手段，在京剧中是其它角色不能替代的一种特殊表现形式，是戏曲演员面部化妆的一种谱式，演员用各种色彩在面部勾画成一定的图案，借以显示人物的性格、特征或其它特点。一般以红色代表忠勇，如“关羽”；黑色代表粗犷、耿直，如“张飞”；白色代表奸邪，如“曹操”。各有特定的脸谱，具有典型化，特征性。观众一看脸谱，即知其为何人。
三、学唱《唱脸谱》
教师：了解欣赏了脸谱，下面我们就来唱一下脸谱（多媒体投影），导入戏歌《唱脸谱》。
教师：同学们知道什么是戏歌吗？老师简单介绍戏歌（就是用戏曲唱腔旋律为素材创作的具有较为浓郁的戏曲韵味的歌曲）。
1.介绍《唱脸谱》音乐结构和相关内容。
唱脸谱：以生动的笔调描绘了京剧中各种人物角色脸谱的特点，旋律朴实、亲切，具有浓郁的京剧韵味。是人民群众喜爱的戏歌。全曲分为A B两个部分。
2.老师范唱调动学生的学习兴趣。
3.学唱新歌
（1）学生先听一遍音乐旋律，熟悉旋律，二三段时可以小声跟着哼唱。（2）学生跟随教师钢琴视唱旋律，认识突破旋律中的装饰音，(展示讲解对应饰音)，在讲解时为了学生更好掌握，老师可生动示范装饰音的演唱表现。
(3)学生随音乐伴奏一起唱。（多媒体播放视频伴奏）
(4)学生在演唱过程中发现的难点或疑问突破，介绍拖腔艺术表现形式，通过视唱解决拖腔字的把握问题，为了学生更准确演唱，老师把最后一个拖腔的“喳”字分成了三部分让学生把握学习
和及，分与合运用，这种方法学生掌握演唱拖腔字效果很好。（个别学生演唱拖腔字，老师了解学生掌握情况）。 (5)随音乐唱词（体会京剧风味歌曲的特点），讨论歌曲的演唱风格，包括力度、速度、节奏、旋律线和总体风格特征等。
（6）按照讨论的音乐风格，以自然、明快的声音有表情齐唱歌曲（加深情感体验）。
四、拓展创作──画脸谱，感受综合艺术
1．学生在音乐声中分组绘画根据脸谱特征表现图案色彩。（老师准备了脸谱人物的勾画线条）
2．学生推选各组代表展示脸谱作品，伴随音乐带自制脸谱演唱表现。
五、反馈与小结
今天,我们一起愉快地学习了《唱脸谱》这首戏歌，了解了京剧中的脸谱知识，认识到了祖国戏曲艺术的博大精深，希望同学们在今后欣赏流行音乐的
同时，也能够更多的关注我们的戏曲艺术，做一个热爱民族音乐艺术的人……
教学反思
由于学生平时对戏曲的兴趣不大，接触了解的也甚少，怎样才能使学生对京剧戏曲能够尽快的提高兴趣，从而愿意进一步学习呢？我选用了京剧《红灯记》里的音乐选段作为导入，这样不仅引入了戏曲内容这个主题，也能使课堂气氛很快的活跃了起来，激活提升了学生学习的兴趣。在了解京剧知识时我想先设置问题，让学生带着问题去欣赏，这样学起来更有目标性和主动性，能够做到有的放矢。在了解脸谱知识这个环节时，我运用了人物图案与理论知识相结合，这样掌握起来会更生动、形象和深刻化。对典型人物的色彩特征也会记忆犹新。在进行课堂重点和难点内容时运用范唱引导，对比视唱把握，如装饰音的学习与演唱，这样学生学习和表现起来会更形象和准确。增强了教学的形象性，趣味性和创造性。在拖腔字的难点解决时，我注意运用视唱教学学生模唱，以及大胆运用分与合结合的方法，感觉效果很好。在最后一个环节拓展创新—画脸谱、表演唱的环节的设计时，体现与音乐关联密切的美术这个姊妹学科，提倡学科综合，提升了学生对综合艺术的感受体验，也引导培养了学生的创新思维能力和团体合作意识，充分突出学生的主体作用。但上课结束后我感觉在上课环节衔接上处理的有点“着急”，过度不能给人以自然衔接的.感觉，自我感觉也有些生硬。还有在钢琴弹奏伴奏时，怎样能够用钢琴更好的表现戏歌浓郁的戏曲韵味，这点应该去思考和练习，让自己的钢琴伴奏在这种音乐体裁方面的表现力能够得到进一步的提高。
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杨虎
五叔家三代使牛。
这一带颇多匠人：铁匠、木匠、改匠……五叔虽然是在田里磨手板皮，却因牛使得好，村人们都亲切地喊他使牛匠。
别人使牛不过混口饭吃。五叔家每年立春，都要郑重地在牛栏里上香，贴春牛图，献刀头。祖父在时，还要领着一家大小，恭恭敬敬地对着栏里的牛磕头。
别人使水牛，也使黄牛。黄牛不能骑，力也不大，还爱捞嘴。因为这，五叔一向使水牛。
水牛犄角弯弯。
这一天，天上像悬着两个太阳。五叔和牛累得吭哧吭哧。主人家催得紧，歇午的时候，牛刚下河，见五叔坐立不安的样子，就站起来，朝五叔叫了两声，又回到了田里。也活该出事，耙完田，五叔累得一屁股跌坐在田埂上，忘了解下耙具。牛热得遭不住，拖着耙具，就往河边赶。
水牛跑得风快。
一坝田里的人都惊呆了。耙具露出尖尖的牙齿，紧紧追赶着水牛的后蹄。五叔刚“哎呀”一声，就见耙子跳起来，狠狠往水牛的后腿上咬了一下。水牛一吃痛，四处乱奔，耙具更加疯狂起来，张开嘴，露出森森白齿，一下一下往水牛的臀、后腿、背上……狠狠扎去。
又奔出数十米远，水牛忽然矮了下去。
五叔再也喊不出声来，泪水涟涟，一下子萎在了地上。
傍晚，村里飘起水牛的肉香。五叔从墙上取下祖父传下来的那只牛角，一个人徘徊在空荡荡的牛栏里，半天，却吹不出声……
牛贩子们交易时都不说话，手缩在袖笼里，指头忽长忽短地叫价。五叔不忙讨价，只把目光缓缓地在每头牛身上移动。牛群黑黄高低，远远近近地立着，叫着。月光在天上流动，洗得牛市上时而白，时而黑。
经过一头大水牛时，水牛响亮地叫了一声。这牛贩子是个年轻人，两眼笑眯眯地招呼五叔。五叔熟练地将水牛的嘴唇翻开，瞄了瞄牙口，眼里一热，问：咋卖？
牛贩子袖笼里动了一下。
五叔伸出手去，捉住那几根指头，犹豫着，还了一个价。牛贩子嘲笑地摇摇头，目光转向别处。
天快亮了，一声忧伤的牛哞突然叫得牛市上空荡荡地。五叔一无所获，在地上捡了半截牛绳，正低头怏怏地走。牛哞声一声比一声凄凉，五叔抬起头来，看见一头苍老的黄牛拼命往一个妇人身后藏。集市上的杀牛匠嘴里含了一把尖刀，眼睛上上下下地往那黄牛身上瞧。
黄牛不敢看那汉子的眼睛，低下头，围着妇人转来转去。妇人火了，一把扳住它的犄角。黄牛吃惊地盯着主人，又望望旁边站着的五叔，眼神又慌乱，又绝望。大滴大滴的泪水从它深深的眼窝里缓缓淌了出来。
杀牛的人嘴里哼了一声，朝妇人伸出三根手指。
妇人似乎不相信自己的眼睛。
杀牛匠转身就走。妇人慌了，急忙招呼他。杀牛匠将刀吐在手中，稳稳地纂着，说：一口价，三百，卖不卖由你。
妇人叹口气，苦笑笑，手一伸，将牛绳递了出去。
汉子伸出手，却发现绳索紧紧地捏在了一个老人的手里。
五叔看也不看杀牛匠，从怀里摸出全部的钱来，递给妇人，说：六百，我要了。杀牛的汉子正要发作，一听这价，笑着摇摇头，竟自走了。
……
坝上的庄稼再次被风吹黄时，黄牛就死了。
黄牛太老了。五叔牵着它在村道上走，像领着自己的父亲。村里人笑五叔使了一辈子牛，老了却伺候着一头废物。在田里调头的时候，黄牛拉不动犁头，就喘着气，停了下来，一面转过头，哞哞地喊着五叔，眼里满是歉意。五叔温柔地摸摸它的犄角，扔了犁，让它歇着，自己在一旁笑眯眯地裹着叶子烟。别的使牛人见了，暗暗高兴，“啪”的一鞭抽在自家的牛背上，大声喊：五叔，秧子多深了，快点。
五叔嘿嘿地笑：不忙，不忙，它也干了一辈子了，等它歇歇。
……黄昏时分，五叔拿着牛角，走进了长坟茔。坟园深处，五叔在一块隆起的土堆前停住，大声说：黄牛老弟，我不知道你前世干了什么，害得这世变牛，磨了一辈子。现在，我把你埋在这里，和我先人们做伴，他们都是爱牛的人，你就安安心心地睡去吧，永远都别醒来。
声音低了下去：睡去吧，睡去吧。
风吹动了许多坟上的青草。五叔将牛角举起来，在月光下吹得呜呜地响。
（选自2008年12期《名作欣赏》，有删改）
1、下列对文章的理解和分析错误的两项是（ ）（ ）（5分）
A．“这一带颇多匠人”“村人们都亲切地喊他使牛匠”，这表明了五叔生活村庄的人们的聪明、能干以及他们对劳动的热爱和尊重。
B．五叔家从祖父开始就对牛极为尊敬与崇拜，而五叔一家与牛建立了更为深厚的情感，别的家庭只不过把牛当成谋生的工具。
C．“五叔熟练地将水牛的嘴唇翻开，瞄了瞄牙口，眼里一热，问：咋卖？”动作语言描写简洁，却表现了五叔辨别牛的'能力及对好牛的动心。
D．作者将褒贬态度寓于全文叙述中，文章对勤劳能干的五叔及黄牛充满了赞誉之情，而对冷酷无情的杀牛匠及黄牛女主人进行了强烈批判。
E．作者塑造人物重视细节描写，在表现五叔形象时，作者用了多个细节，尽量从不同的角度把五叔写足、写活，使五叔形象栩栩如生。
2、五叔最主要的特征是什么？文中哪些情节突出表现了他这一性格特征，请简要概括？（6分）
3、文章两次写五叔吹牛角相同的作用是什么？五叔两次吹牛角结果为何不同？请简要分析。（6分）
4、试探究作者在使牛匠五叔身上寄予的情感？（8分）
⬣ 渔舟唱晚》教案 ⬣
乐曲开头舒缓典雅，描绘夕阳斜照碧波的画面;接着音调逐层递降，反复变化，采用五声音阶回旋环绕技法，表现渔翁唱晚的情趣。接下来的是此曲最大的特色，就是用递升递降的的'旋律多次反复演奏，并且逐渐加快，音乐跌宕起伏，表现了流水的层涌回荡，渔船随波渐远的情景，是一首蕴含诗情画意的优秀筝曲。
《渔舟唱晚》是一首音乐语言简练、意境鲜明的优秀传统古筝曲，关于它的产生情况以及他的作者、改编者究竟是谁，却一直没有一个定论。 有人认为它是近代著名古筝演奏家娄树华于30年代中期以古曲《归去来》的片段为素材加以改编而成的; 也有人认为该曲是由山东聊城地区金灼南根据古典《双板》以及变体《流水击石》、《三环套日》改编。该曲的曲名取自初唐诗人王勃的《滕王阁序》中的诗句：“渔舟唱晚，响穷彭蟊之滨。” 形象地表现了古代的江南水乡在夕阳下时刻，渔舟纷纷归航，江面歌声四起的动人场面。饱蘸着水波的音符静静的流淌，雾湿了心绪，一点一滴的浸向深深而无奈的夜。
一片由浅而深的夕霞，一片漫漠而细碎的水波，一叶划向心海深处载满了时光的扁舟，一个精美绝伦的夕阳，在音符流动之时淡淡隐现。
一切在夕阳的辉映下显现出温馨和恬淡。淤积在心中那怅然的忧郁，叹息的无奈……在音乐带着一江春水悄悄流过的同时受到洗涤而随水东去。
一颗疲惫的心，一颗承受过太多伤痛太多感慨的心，在音符的荡漾中渐渐空旷，终于一碧如洗。沉重的头从支撑着的双手中抬起，凝望，目光所触及的地方，月光奔泻。
渔舟唱晚，唱一首渔歌，一首千古绝唱。温情的橹划醉了点点班驳的金色水波，伴一船风月流向那遥远无际的恬静。润泽的渔火，摇弋在一片轻盈的旋律中。水草在水下拓展思想的长势。
宁静，流畅。音符溢过指缝，爬上额头。一江碧水就这样流过我，流过时空;浪花激溅在凝望的双眸里，把守侯成沉默之岸的博宏精深抛给我。
音符回荡的时刻，月光覆盖着伤口，不再疼痛。褪去憔悴，走出阴影。用心去倾听，倾听这充溢了美妙旋律的夜;用生命中最敏柔的部分去感受，感受这流泻的夜之音所辉映出的温柔溢彩的光影。坐在窗前，任音符如潮水般涌来，任那种力量，一次次扣击心房。
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