高中国学班教学计划（集合15篇）

一、指导思想

弘扬传统文化，建设中华民族的精神家园，增强学生民族自尊感和民族凝聚力。

二、学情分析

六年级本学期学习《国学启蒙》的背诵《三字经》、《百家姓》、《千字文》、《弟子规》、《名贤集》、《朱子家训》以及默写经典名句（四书五经部分句段）。能翻译经典名句，理解其深刻含义。

三、教材简析

《三字经》涵盖中华五千年历史、文化及伦理道德，言简意赅，非常方便学生学习，具有传授知识和传播伦理道德观念的双重功能，三字经在中国古代蒙学教材中，是影响最大，最具有代表性的，也因此被称作“蒙学之冠”，全文文笔自然流畅，朴实无华，深入浅出，字句相对来说比较简单，容易理解，比较适合一年级的新学生，通过学习他们可以认识一些字以及多音字等一些基础知识，若与语文教学有机结合，将为学生学习能力的提高奠定基础。

本学期二年级学习《三字经》。《三字经》是我国早期的蒙学课本。北宋被视为狮子教育的重要一环。它不是简单的担子堆积，而是咏物咏事、条理分明、通顺可诵的韵文，其内容涉及自然、社会、历史、教育、伦理等多方面的知识。所选千字，大都是常用字，生僻字不多，因而便于识读。《三字经》虽短，字不重复而能做到包罗万象又颇具纹理，难能可贵。

三年级学习《山海经》，《孔子》，《孟子》等。节奏明快，琅琅上口，从中可得语音、修辞的丰富知识，是训练儿童做诗对句、掌握对偶技巧、声韵格律的最佳启蒙读物。

四、教学目的

1、背诵《三字经》、《百家姓》、《千字文》、《弟子规》、《名贤集》、《朱子家训》以及默写经典名句（四书五经部分句段）。

2、能翻译经典名句，理解其深刻含义。

五、教学重难点

国学教学的重点之一是，经常让学生轻松并有韵律感的吟诵三字经、《山海经》，《孔子》，《孟子》，倡导学生先求熟读，并初步背诵所学内容；国学教学的重点之二是，在教学中，有许多品德教育渗透其中(尊敬长辈、孝敬父母、友爱兄弟等)，注重教育学生学以致用，要用实际行动体现国学的学习内容，加强学生的思想道德建设，弘扬中华传统美德。

国学教学的难点是学生正确理解所学内容；这些蒙学经典都是古文，古文与白话文相比，会有更多的生僻字和多音字，学生不容易理解，因此学生初步理解学习内容就成为教学难点，如果这些难点得到突破，将会不断增强学生的文化素养。

六、教学措施

1、教学形式多样化。时而教师讲解、时而学生讲故事、时而读书、讲歇后语比赛等。

2、注重游戏教学。教学中要善于激发学生兴趣，我将运用游戏“对句、接龙、找宝藏、小老师、鳄鱼吃人”等。

3、注重面向全体和个别差异。集体、小组、个人展示等交错进行，使每一个学生在原有的基础上都有所提高。

一、指导思想

中国传统文化源远流长，博大精深，它是古老文化的精华，是中国文化和中华民族精神形成的基本根源，也是我们应该生生不息传播的瑰宝。通过开展经典颂读活动，弘扬祖国优秀的传统文化，加强优秀文化熏陶，提高学生的文化和道德素质，让孩子们从小就开始广读博览，日积月累地增长语言文化知识，潜移默化地形成优良的道德思想，并逐渐完善自己的人格，促进学生可持续发展。

二、教材分析

本学期学习《笠翁对韵》、《菜根谭》。包罗天文地理、花木鸟兽、人物器物等的虚实对应，单字对、双字对、三字对、五字对、七字对、十一字对，节奏明快，琅琅上口，从中可得语音、修辞的丰富知识，是训练儿童做诗对句、掌握对偶技巧、声韵格律的最佳启蒙读物。

三、总体目标和具体目标

1、总体目标：通过学校组织小学生诵读、熟背诗文经典，让他们在一生记忆力最好的时候，以便捷的方式，获得中华文化的熏陶和修养。

2、具体目标：

①培养小学生的注意力和记忆力。

②营造浓厚的阅读氛围，提升学生语文水平，培养学生良好的语文素养。

③培养小学生读书兴趣，增加历史、地理、天文、数学、常识、文学、艺术等各方面的素养。

④通过天天颂读活动，培养学生持之以恒、百折不挠的意志和毅力。

四、教学措施

1、以激发学生兴趣，多鼓励、多表扬为原则，让学生愉快地、自主地参与这项活动，并在活动中感到生活更加充实、有意义，体验成功的喜悦。

2、注重面向全体和个别差异。集体、小组、个人展示等交错进行，使每一个学生在原有的基础上都有所提高。

3、每节课前背诵已学过的诗文两分钟。

4．给家长发校信通，介绍诵读活动，请家长协助搞好此项活动。

5、每星期一早上老师利用早读时间，亲自检查一个学生，会背了即算通过，给他一百分，该生即指定为本周经典诵读班长。让他利用课余时间去检测组长，组长再去检测组内同学。不能通过检测的人，记下名字，交与老师处理。

6、凡通不过组长检查者，由老师特殊处理。让他利用下课时间补念即可。

7、本学期将举行经典诵读比赛，将以小组为单位，给学生提供展示自己的机会，进一步激发学生对国学的兴趣。

四、达到目标

本学期四年级学生学习国学达到的目标是：

①能够正确、流利、有感情的进行朗读和背诵；

②能够大体把握对偶技巧、声韵格律；

③能够试着想象诗歌描述的情境，初步理解诗句意思；

④在学习中，帮助学生注意积累诗词中优美词语、精彩语句。

为了能让传统文化精华古为今用、重焕生机，我还要进行不断的学习，逐步提高自己的教育教学水平，将中华文化最好的经典教给孩子，逐步提升孩子的文化品位，给民族的未来播撒希望的种子。

教学目标：

1、通过诵读中华经典《论语》，感受祖国语言的魅力，拓展学生的知识层面，汲取知识营养，打下扎实的文字功底，提高学习能力，为终生发展奠定基础。

2、通过诵读，使学生阅读经典，亲近书籍，享受阅读的乐趣，美化学生心灵，开发学生心智，在诵读中提升境界。

3、通过诵读，弘扬优秀的传统文化，培育民族自豪感，提高学生的人文素养和审美情趣。使学生道德、文化、智能等方面的素质得到全面提升。激发爱国热情，增强民族自豪感和使命感。

教学重点：

采用各种方法诵读《论语》，演译《论语》，领悟《论语》的内涵。

教学难点：

理解古文的，词义、含义，引导学生批判性的对待古典文化，汲取精华，去其糟粕，培养学生初步的辩证思想，培养学生良好的道德情操和健康的审美情趣。

教学措施：

1、联系学生生活，注重采取学生喜闻乐见的方法，注意挖掘经典与现实的结合点，指导学生加强诵读、在实践之中学习。

2、培养小组合作、交流的学习方法。注重能力的培养与训练，提高课堂教学实效性。

3、引导学生批判性的对待古典文化，汲取精华，去其糟粕，培养学生初步的辩证思想，培养学生良好的道德情操和健康的审美情趣。

〖五〗高中国学班教学计划

一、指导思想：

通过开展国学经典诵读工程，弘扬祖国优秀的传统文化，使学生受到中华传统文化的熏陶，传承中华文明，发扬中华文明，提高文化底蕴。培养爱国主义精神，提高学生的文化素养和道德素质，促进学生健康和谐可持续发展。二、具体措施

1、诵读经典的时间：每周的经典诵读课、每节课前一两分钟、每天放学的路队上、每天中午快上课时间十分钟以及每周五的早读时间。

2、具体做法：

(1)每天利用“文学广角”，向学生介绍名言警句增广贤文或诗歌，让学生摘录在读书笔记上，并在晨会时简单地加以介绍，丰富学生的课外阅读的种类。教室黑板的左侧，摘录诗文或名言佳句。黑板右侧摘录是《增广贤文》，教室环境也要体现班级特色，除了诗画、诗文，还辟有诗园，内容多是学生阅读古诗文的活动成果，有古诗书法展、有读后感，还有手抄报等等。

(2)课前放学一吟，熟读成诵。为减轻学生背诵负担，倡导见缝插针，积少成多的诵读方法，号召学生充分利用每天课前一两分钟时间，开展“课前一吟”活动，做到读而常吟之，“学而时习之”。选姜英秀为班级诵读长，黑板每天更新一个内容，诵读长带领大家课前诵读，直到上课铃响;每天中午放学的路队，让孩子们背着古诗出校园。无论是课前还是课后吟诵古诗都有一个很大的好处，在纪律上，可以减少学生的吵闹。回家后还有家长带领孩子进行亲子诵读.。

(3)除了学校安排的阅读课以外，每周固定安排周五的早读为课外阅读交流时间，学生就最近读的《国学经典》中的语段进行交流。

(4)、每月固定时间，组织学生汇报本月的阅读情况，并评选出本月的“阅读之星”，实施奖励措施。每月一次讲故事比赛，内容为《百篇故事启迪》中所述故事。

(5)、每天的晨会都给学生留一定的时间，读背《增广贤文》《声律启蒙》中的句段，以及古诗。老师做适当讲解，学生做好读书笔记。

(6)利用班会开展《增广贤文》和《声律启蒙》古诗词诵读比赛，激发学生的学习热情。

(7)班主任负责经典诵读活动的协调和成果检测工作。

(8)引导父母子女一起诵读，增进亲子感情，提升家庭文化品味。

(9)组织班级读书交流会，师生共同交流。主要以讨论的形式，在教师的指导下，学生针对自己所看到的有趣的，或比较精彩的故事片段进行交流、补充、抒发感想和体会。故事主要来源于《百篇故事启迪》

(10)、利用家长会向家长介绍诵读的目的、意义以及目前取得的初步成效，请家长配合督促指导，同时也请家长们在日常生活中言传身教，当好孩子的榜样。

(11)争取达到人人能背诵，班内一半以上的人吟诵如流。总之，充分利用零碎时间，寻找机会让学生多接触，多读多背，不增加负担，使国学经典诵背和阅读课外书籍活动成为学生课外生活的一件乐事。

〖六〗高中国学班教学计划

一、 指导思想

我们中华传统文化浩如烟海，博大精深。 本学期国学教学以《千字文》为主，反映中华传统文化精髓。以诵读原创经典、感怀名人志士、游历名山胜水、品味艺术文化为基本活动内容，旨在使民族文化得以血脉相承，使少年儿童受到中华传统文化的滋养，从而陶冶情操，开启心智，提升志趣，提高综合文化素质，激发爱国情感，培养民族气节。

二、教学目标

1、能将经典回放中的优秀国学篇目进行背诵。

2、能将与“经典回放”中的相关内容进行主动的资料收集，并能进行分析，成为自己的另一份经历。

3、在日常生活中，将学到的优秀品质内化为自己做人的基本原则，做到学以致用。

三、教学重点、难点

重点：能将经典回放中的优秀国学篇目进行背诵。

难点：在日常生活中，将学到的优秀品质内化为自己做人的基本原则，做到学以致用。

四、教学措施

1、通过家长检查、同学互查、教师抽查来巩固学生对国学经典的诵读。

2、充分开拓班级展示栏的宣传功能，把学生好的国学个人感悟作品进行张贴示范，带动更多的学生热爱国学。

3、指导学生积极参加学校组织的“国学”诵读活动。

五、教学进度

每周二学习一课时，做到不间断。

课间和周末的时间，安排学生对国学的相关作品进行资料的收集及阅读，并请家长做好“亲子阅读”的工作，便于学生更好的、及时的了解国学经典的内涵。

〖七〗高中国学班教学计划

回忆着中国几千年的文化，想到有多少英雄为我们的祖国抛头颅，洒热血，烈魂保佑着这个曾经受尽磨难和侮辱的国家。曾经，也有不知道哪里来的文人墨客为这个富有文化历史，文明而热血的国家谱下一首又一首的文化诗歌。正是因为有了他们，才有中国的今天，才有中华民族的崛起，才有一个又一个的经典故事，那是惨烈，那是付出，那是感动，那是意犹未尽的渴望。

谁也不知道是什么力量让那些人甚至愿意用自己的牺牲来描绘这一个个感人的经典。

所谓经典，就是对后世造成影响较深的，传统的具有权威性著作。我们中国则有不少。就像那赫赫有名的四大名著，都是用作者的呕心沥血、真情实感，还有当时社会的险恶等等条件来结合而成的。或许，当你读着他们的作品时只有自己的感受或是能领悟一点作者的感受，但当你深入这本书的时候，你就会了解作者的那种想要完成作品的心情。

他们写作不是为了功名薄利，也不是为了升官发财，更不是为了谋财害命，理由只有一个，那就是为了振兴中华民族，为了让自己的作品能给中国的文化历史添砖加瓦。

那一个又一个的经典是我们中华民族的骄傲，是我们华人对社会、对人民、对世界的深切希望与呐喊，它不是索取，也不是掠夺，只是一个人对另一个人的期望，更应该说是一个社会对一个国家的期望，对我们来说那一步是经典，是热忱，是人民的呼唤，是永远的团结，是他们把我们联系在一起，更是他们把中国的文化色彩涂抹的五颜六色散发着淡淡的兴旺的气息!

〖八〗高中国学班教学计划

精英班中国舞教学计划

一、计划背景

随着中国国力的不断增强，中国文化得到越来越多的关注和认可。中国舞蹈作为中国传统文化的重要组成部分，也备受世界瞩目。然而，在国内，由于一些历史原因和种种限制，中国舞的教育和推广并不如其他艺术门类那样广泛和深入。

为了更好的传承和弘扬中国舞蹈文化，同时也为更多喜爱中国舞的孩子提供更优质的舞蹈教育资源，我们决定推出“精英班中国舞教学计划”。

二、计划介绍

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“精英班中国舞教学计划”旨在为有一定基础的舞者提供更加系统、专业、深入的中国舞蹈教育。我们将邀请国内一流的舞蹈老师，结合他们自己多年的舞蹈教学经验和艺术创作独特的风格，为学员们提供有针对性的舞蹈课程，培养出更多的中国舞艺术创作人才。

具体课程包括：

1.中国古典舞基础教学：包括跳跃、转体、柔韧性等方面的训练。

2.中国古典舞编排：根据古典诗词、戏曲、音乐等文化元素，创作出符合中国舞美学要求的成品。

3.中国民族舞教学：教学范围涵盖了汉族、维吾尔族、藏族、蒙古族等各种地方民族舞蹈，恰如其分的结合当地的文化特点和节日习俗。

4.中国民族舞编排：借助各种民族音乐的特点和离不开的民俗舞蹈形式，在学员熟练掌握基础后，将他们所学的舞蹈技巧和能力运用到民族舞编排创作中。

5.中国现代舞教学：在学生建立起舞蹈基础的基础上，将引导学生了解并尝试各种当代艺术场景和表现方式，学习如何通过现代舞蹈来传达思想，并将他们加入更具十年代特色的中国现代舞创作中。

6.中国舞表演技巧：为学生提供完善的中国舞表演技巧培训，提高他们在舞台上的表现力和自信心，降低海内外各大赛事、舞台演出或电视台节目中被视为"困惑"的表现不足问题。

三、计划执行

“精英班中国舞教学计划”将会按照学员不同年龄、水平等级分班教学，每级人数不超过20人，每周固定时间上课。每班课程时间为2小时，其中1小时为专项针对性训练，1小时为独立编排表演训练。

计划实施期限为一年，一年三十六周。每学期结束后，将安排一次学员作品展示，由中国当代舞蹈大师组成的专家评审团进行评分和点评。

四、计划目标

1.夯实学员中国舞蹈技巧，提高他们的舞蹈创作和表演能力，为中国舞蹈艺术的传承和发展培养更多优秀艺术人才。

2.让更多的孩子有机会接触和了解中国传统文化，增强他们的文化自信心。

3.将中国舞蹈这一重要组成部分弘扬出去，为海外舞蹈爱好者提供优质的舞蹈教育资源，为更多舞者展示中国舞蹈艺术创造新的机会。

五、结语

我们希望通过这一计划，在为舞蹈教育和中国舞蹈的推广树立新标杆的同时，也能够帮助那些热爱中国舞蹈的年轻艺术家，为中华民族文化复兴事业做出一份自己的贡献。

〖九〗高中国学班教学计划

一、指导思想：

以学校指导计划为基础，使学生传承中华民族精神和文化，发扬中华传统美德，复兴中华民族。增强民族内聚力、振奋民族精神、整合群体价值、协调社会秩序，提高学生的语文综合素质和人文素养，培养学生健康成人。

二、教学目标：

1、能够正确、大声地朗读。能理解个别句子的意思，明白其中所蕴含的简单道理，为学生提供一些做人的思想和行为指导，对学生加强思想道德教育。

2、开设经典诗文诵读活动，让孩子们更系统的接受国学熏陶，强化素质，加强对孩子们的启蒙教育，提高学生的语文综合素质和人文素养。

3、开启少年儿童的潜能，特别是右脑、潜意识的巨大记忆力和创造力;开发学生的智慧，使识字、阅读、记忆、观察、思维、判断、想象、决策、创造、体能、灵感等多方面潜力得到更为科学、更为高效的开发和培育。

三、经典诗文诵读的内容：

诵读《语文课程标准》中附录的小学阶段必须诵读的诗词。

四、课程开设的教学时间：

每周开设1节课;其他利用学校课前准备、早读等课余时间开展活动巩固。

五、课程开设的教学原则：

1、不求甚解，只要熟读会背。

2、不要苛求，要多多鼓励。不要用同一标准要求全体学生，只要半数以上的学生能背诵，就可以进行下一篇。

3、不一暴十寒，要持之以恒。

4、不要死板，要注重兴趣。采用多种方法调动学生的学习兴趣。

5、不拘泥形式，教无定法。人人可以是老师，处处可以为教室。

6、不孤立地教学，争取得到家长的支持和配合。

六、经典诗文教学方法：

1、诵读法。其法只有一句话：“同学们，跟我念。”只是让儿童多听多念。带念一遍，再一遍，然后鼓励全班齐念、分组念、个别念、默念采用多种形式，

让学生读出声、形、情、味、神。想方法多听多念。教学中可以加强范读，以便让学生读时有榜样、有兴趣、有信心。

2、多媒体网络学习法。利用多媒体声、光等刺激，利用互联网上的资源，开展生动活泼的教学。

3、活动学习法。把经典的诵读与学生的文艺表演、体育游戏等结合起来。如集体演唱《弟子规》，配乐背诵，边诵经边做操等。

七、保障措施：

1、提高师生对开设“经典诵读”校本课程意义的认识。要充分利用书籍、报刊、电视、网络、会议等途径、方式，学习有关知识，情感体验，激发对中华经典的认同感、亲近感。

2、采用多种形式激发学生的诵读兴趣与热情。

3、定期在班内开展诵读大赛活动，并予以奖励，让学生体验到收获的快乐。

〖十〗高中国学班教学计划

该团队要求学生能够做好备课、上课和评课等活动，能够从中学会精选教学内容，优化教学方法，了解教学对象，调控教学环境。组建该团队，重点培养学生的课堂教学技能、创新能力，形成学生的实践智慧，塑造学生的教师角色。

（一）认真备课

模拟上课主要是教师指导学生就学前教育制度史的某些教学内容模拟上课。学生备课与教师备课的内容要协调一致，分工合作。如学生认真准备“中国封建社会的学前教育”，教师认真准备封建社会时期“颜之推的家庭教育思想”、“朱熹的儿童教育思想”等。学生认真准备“古代希腊的学前教育”，教师认真准备古代希腊时期“柏拉图的学前教育思想”、“亚里士多德的学前教育史想”等。教师要修改学生的教学课件，学生完善教学课件后才能够上课。

（二）精心上课

（三）科学评课

教师课前将“模拟上课评分参考标准”分发给学生，师生从教学目标、教学内容、教学方法、教学过程、教学素质、教学效果与教学创新等方面进行科学评课。美国著名的教育评价学者斯皮尔伯格说：“评价的目的不是为了证明，而是为了改进。”一次务实的科学评课会使施教的学生改进不足，使听课的学生获得启迪，不断提高学生的课堂教学技能。

（四）总结反思

叶澜教授指出：“一个教师写一辈子教案，不一定成为名师；如果一个教师写三年的反思，则有可能成为名师。”现在的学生要成为将来的名师，只有不断总结反思。一个施教的学生善于总结反思，撰写了以下感言：“优点是流畅地讲完了封建社会的学前家庭教育，详略得当，条理清晰，课件精美，图文并茂；缺点是声音不够响亮，板书不够工整。”字数虽然不多，但句句是肺腑之言。

〖十一〗高中国学班教学计划

国学经典诵读课作为我国的重点课程，他将东西方优秀文化经典与中国传统文化相结合，让小朋友们通过口诵、目视、耳听、熟记、成诵的方法把国学中的精华灌输至身心，使之成为小同学们的精神食粮，而《论语》作为国学经典的重中之重，所以孔子文化早教园把《论语》作为国学经典诵读的重要内容，经过几个星期的言传身教，总结经验，回顾过去现就近的一些情况简单做一下总结：

一、学生基本情况分析：

孔子早教园中班现有四位小同学，由于来园学习时间及入园前的基础和年龄存在差异，赵心境和马博洋两位同学的基础较之孙小慈和李梓睿要好些，也更愿意朗读。李梓睿小同学上课虽然比较认真，但令人头痛的是他不太愿意吭声、不愿意放开喉咙大声读书。糖糖是个性格比较活泼的小女孩，他很招人喜欢，无论是老师还是小朋友都很喜欢糖糖。糖糖天生好动，上课也奈不住性子，认字也很活跃，不像其他小朋友那样认真，可是他自开学来认识了101个字。同时我们也认识到了孩子上课奈不住性子并不代表孩子没有认真听讲，或许他有自己的方式。针对四位同学的自身特点，老师将因材施教，让每位同学都能跟上节奏，以便在原来的基础上有所进步。

二、教学成果总结

教与学是相辅相成，教学相长就是这个意思，经过老师与小同学们的共同努力、几个星期下来，同学们的经典诵读也取得了一些小小的成绩，现详细说明如下：

1、论语《学而第一》篇：赵心境小同学第七段、第十三段、第十五段不太熟练需要提示，其余可以背诵下来；马博洋小同学第一段比较熟练，其余需要提示可以背诵下来；李梓睿小同学第四段、第八段、第十段、第十三段、第十五段不太熟悉需要提示，其余可以背诵下来；孙小慈同学由于年龄较小，比他们读的时间短，在背诵时只要提醒就可以被下来。

2、论语《为政第二》篇：由于朗读的遍数不够多（只有六十多变），四位小同学都是部分能诵，大部分都需要提醒。

总之，老师将继续带领四位小朋友在今后的国学经典诵读中总结规律、扬长避短，尽量让四位小同学多都多记、多诵，使每位孩子都成为国学经典诵读的实践者和真正受益者而努力工作。

〖十二〗高中国学班教学计划

〖十三〗高中国学班教学计划

中华民族五千年文化里有几样不可缺少的东西仁、义、礼、智、信。这五个字是孔子到孟子以及董仲舒一一完善的。

读了这一套书以后我真是感慨万千，它让我知道了许多感人肺腑的故事，它似一个知识库，点亮了我的心灵。仁里面的《美金的价值》、义里面的《大义桥》、智里面的《无心的鹿》其中我最喜欢信这本书，我能从中体会到信让人受益非浅，那一句句简练的语言却蕴含着深刻的哲理，例如有这样一句话让我印象深刻言心信，行必果，君子一言，驷马难追。古今中外诚信使人们走向文明。季布大家一定都熟悉，他只要答应别人的事无论多困难他都想办法办到。楚汉相争时，季布是项羽的大将，曾几次打败汉军。刘邦当皇帝后下令通缉季布，季布只好化装到山东一朱姓家当佣人，朱家知道他是季布后收留了他，而且帮他向刘邦说情。刘邦后来封季布为中朗。季布有个朋友叫曹丘生，专爱拍马屁，听说季布当了官便来巴结。季布见曹丘生来就虎起了脸，骂了他几句。谁知无论季布态度多严厉，曹丘生照旧陪着笑还说：我听说楚地有得黄金百两不如得季布一诺。季布听后很高兴就待他为上宾，曹丘生走后到处宣扬，季布的名生就越来越大。这就是一诺千金。

诚信是不分国界的，在美国一个庄园主的家里有一把新斧子，庄园主的儿子看见了十分喜爱，他想试试斧子快不快，就对准一棵樱桃树砍去，只听咔嚓一下树被砍断了。男孩一看不好，就把斧子放在原位躲进了小屋，但后来因为诚信还是承认了自己的所作所为。这就是美国总统华盛顿小时候的亲身经历的一件事情。

不管是季布还是华盛顿，在他们身上都有个共同点信，我们必须要以诚待人，正如李嘉诚的所说我们要以诚代人，别人才会以诚相报！

国学，是你使我的知识一天天充实，是你让我明白了许多做人的道理！我要大声对你说：谢谢你！

〖十四〗高中国学班教学计划

一、目的与意义

1、培养孩子的读书兴趣，提升语文能力。在指认式诵读中使低幼学生扩大了识字量，感受到祖国语言的博大精深。学生从中感受到历史、地理、天文、艺术知识的丰富，激发学习、读书的兴趣，逐步使学生能出口成章、引经据典，提升学生的语文能力。

2、提高孩子的注意力、记忆力。充分利用记忆力的黄金时期，让孩子记住中国传统文化中的一些经典，在其记忆力正在发展的时候加以训练，“不求甚解、但求熟背”，使学生的记忆力达到较高的顶峰，注意力更加集中，使学生终生受益。

3、了解中华传统文化经典，接受人文精神熏陶。中华国学经典即是中华文化中最优秀、最精华、最有价值的典范性著作。通过诵读活动帮助学生了解中华传统文化经典，接受传统文化和人文精神熏陶。长远地默默地变化其气质。

4.加强学生思想道德建设。通过“国学经典诵读”教育教给学生做人的道理，提高学生的自身修养;在学生心灵中不断地产生潜移默化的作用，渐渐地陶冶其性情，开启其智慧，让经典诵读为孩子的一生提供营养。

二、国学经典诵读的内容根据学生所处不同的学段，重点诵读内容为：一、二年级：教育部规定小学生必背的70首古诗、《弟子规》、《三字经》等。三至六年级：以课本《国学经典诵读》、《传统文化》为主，各班根据实际情况可增设语文课程标准中推荐的优秀古诗文、经典神话故事、寓言故事和《增广贤文》等。

三、国学经典诵读活动的实施

(一)成立烟庄街道办事处中心小学国学经典诵读活动领导小组，主要负责领导组织国学经典诵读活动的实施。

组长：

副组长：

主要实施成员：各班语文教师

(二)活动的开展：(9--11月份)

1、校园和班级文化建设要努力体现国学教育特色，每月的黑板报和橱窗要有一定的国学教育的内容;

2、各班每周四下午最后一节课为国学经典赏析课，对国学诵读进行分析指导。

3、每周一三五早读和二、四下午第一节诵读或背诵古诗词;

4、在每周学生练字时，将所吟诵的经典、古诗词、再通过书写加强记忆。

5、每天中午利用早到的时间进行国学经典诵读。采用教师带读、学生齐读、优生领读、学生自由诵背等多种形式，可表演，可吟诵，可配经典音乐读，学生自主选择。学生坚持天天吟诵，根据实际情况制定恰当的背诵量目标。

6、充分发挥语文、音乐、美术、品德、社会课，以及体育等学科的课堂渗透作用，将国学经典内容通过多种形式将其应用如：唱古诗词，办手抄报等等。

7、开展学习型家庭建设。引导、鼓励学生家长积极参与，开设“家庭经典时刻”，要求孩子的父母或其他监护人每天在孩子放学后、睡觉前，抽出一定时间，与孩子一起学习，家校合作，共同引导孩子进入国学的殿堂。

四、成果展示(11月中下旬)

1、通过创新诵读形式，各班积极开展“经典诵读会”、“诵读擂台赛”、“情景剧表演”等。将经典诵读活动科学的融入游戏、节目表演、书法、绘画等学生喜闻乐见的活动之中，成绩优秀的推荐参加学校举办的国学经典诵读比赛和全县小学国学经典诵读比赛，并对表现突出的集体或个人予以表彰。

2、善于发现和总结，把一些好的、快乐的学习方法推广应用。如：表演背诵法、熟读成诵法、吟唱结合法等等。

〖十五〗高中国学班教学计划

一大早的，就看到萨那口子小魔女在梳妆台前搔首弄姿。反常即妖，忍不住喝问一声，才知道魔女今天上午要去听汇报，参加汇报的层次都不低，当然要打扮一番喽。

从没听说还有人要向她汇报，难道升官了？

一问，才知道是列席而已。

原来，我在日本所住的小城，和广东佛山是友好城市，今年，双方搞了一个中学生互访的活动，日本方面派出十六名学生到当地学校学习，并于日前返回。回来的日本中学生，需要在市政府向市长和当地教育界人士作一次汇报（看来搞汇报不是中国的专利，至于是不是从日本引进的则待查）。魔女在市里挂了个国际交流的职务，事情多少算沾边，就把她也拉去听汇报了。

听到这里，萨来了兴趣。

记得几年以前，曾经看过一篇对比中日孩子的文章，说的是中日学生同组夏令营，结果中国孩子的表现令人失望。比如，生病的时候，日本孩子会顽强地坚持下去，而中国孩子往往急于要求被送回去；吃饭的时候，如果不好吃，日本孩子也会坚决地吃下去，而中国孩子则因为口味不好而放弃。总之，整个夏令营期间，“小皇帝”，“小公主”们颇为狼狈。

这篇文章，让很多中国教育界人士发出了改革现有应试教育弊端，提高素质教育的呼吁。

到日本以后，看过日本小学生冬天穿着短裤跑来跑去，感到培养自理和吃苦能力等方面，日本的教育的确有其独到之处。再想起这篇文章，我的心中有些不寒而栗的感觉，对多年以后这一代中国孩子成长起来以后的竞争力不禁深感忧虑。

然而，在日本呆得久了，也不时听到一些相反的说法。比如，我认识的日本教育界人士中，有一位浜崎先生（2005年日本国一等教育勋章获得者）就干脆地称下一代日本孩子为“巴嘎”。他的看法是传统的日本教育以严格著称，强调教师的权威。但是近年来，日本大力引进美国的教育模式，按照美国的自由教育方式，教师既不能要求孩子们去争取第一，也不能轻易地管教孩子，因为那样会影响孩子的自信，使日本的教师无所适从。于是，现在的日本孩子，吃苦耐劳精神大不如前了。言下之意，对中国的应试教育，题海战术倒是颇为羡慕。

这种说法，毕竟是一家之言，不乏片面，至少，对于题海战术，谁要说它的好就该背上中国小学生的书包绕城走上两圈体会一下。不过，这说明了从中国人或日本人的角度，看同一个问题大概可能会有相当不同的结论。

当然，也可能是因为和我这个中国人讨论问题，有意高抬一下中国的教育制度？那么，真实的日本人眼里的中国孩子，又是怎样的呢？对这个问题，虽然一直很有兴趣，但日本人暧昧的民族性格让我屡问而不得要领。

单田芳先生说得好“要知心腹事，需听背后言”，像这次，由于参加和听取汇报的均为日本人，其内容应该比较客观地反映了日本孩子们走马观花后对中国的认识和看法。

于是就拜托小魔女借这个机会了解一下。

等到小魔女回来，看着却有点儿发呆的样子，问，怎么样，是不是日本学生太傲慢了？

有些日本人对中国的看法颇为负面，总觉得《红高粱》里面的中国人才比较真实，为这种事情，魔女也曾与人争执过。

不是，魔女说，我在想照他们的说法，日本的教育恐怕是出问题了。

难得难得，即便平时没心没肺的家伙也有忧国忧民的时候啊。

怎么回事？问下来，才知道这次汇报中，日本学生讲自己对中国学生的看法是有一点“畏惧”。

畏惧？佛山这地方男出黄飞鸿，女出十三姨，难道是打了日本学生？不能吧，以我的了解，现在老广好像不太喜欢直接动手的，都是雇佣黑社会。

别瞎猜了，这畏惧与打架无关，是在学业上面。

于是听魔女慢慢道来。首先得承认，汇报中负面的内容并不少。日本学生对中国的负面印象主要有这样几个：

第一，中国的污染太严重，在佛山期间，很难看到蓝色的天空；第二，中国的贫富差距显然是比较严重的，在大街上随处可以看到崭新高档的房子与陈旧破败的房子间杂其中（日本三十年前也是这样的）；第三，中国学校中的设备往往比日本还要先进，但是要么很少给学生开放，比如音乐教室的琴看起来都是新的，要么给学生开放但缺乏维护，比如电脑教室里的计算机，有一半已经不能使用。

但是，更多的是正面的评价，也正是中国孩子的实力，让日本学生产生了“畏惧”的感觉。对中国孩子，日本的中学生们在三点上深感惊讶和自愧不如。

第一点，就是中国孩子的英语水平普遍比日本孩子高一截。到佛山市的日本孩子也在中国的中学（重点中学）随堂上课学习了两个星期，结果发现中国的中学生在英语课上居然都是用英语发言，令日本孩子大吃一惊。这在日本的学校是不可想象的。因为即便日本的大学生，也基本是哑巴英语的水平。想起我们上中学的时候，也是以“哑巴英语”著称的，看来中国在改善英语教学方面的确是收到了成效。在这段汇报的时候，有人问去“见学”的日本学生：

那么你们有没有和中国的学生说英语呢？日本学生回答说：“我们说了，但是他们听不懂，于是以后就再不好意思说了。”

（听到这里，萨不禁莞尔，日本人学英语的致命弱点是日语没有R音，所以发音比较成问题。这使得日本学生的英语水平在亚洲总在倒数几名徘徊。所以，日本学生英语比不过中国学生，倒也不能说中国学生多么优秀。）

第二点，是中国学生的求知欲和主动精神。日本的民族性不擅主动，所以，日本学生在佛山的中学里，发现中国学生纷纷主动上前招呼的时候很有些不适应。而中国的学生不但上来招呼，而且很快就毫不客气地抓紧时间，向日本学生学起日语来。起初，日本学生觉得中国学生这样做颇有些不自量力，因为中国学生的日语发音显然十分生涩，按照日本人的习惯，外语水平不高的时候，是绝不能开口的。然而，两个星期以后，当日本学生准备回国的时候，发现中国学生都能用相当流利的日语和他们打招呼和告别，不禁第二次吃了一惊。

（对此，萨倒是十分能够理解我们上中学的时候，学校要来几个“老外”，大伙儿也是追上去对话不休的。要知道如果找外教对话，人家可是按钟点收钱的，有这样不要钱还能学外语的机会，精明的中国人怎么会放过？）

第三点，是中国学生似乎每人都有特长。大家开晚会的时候，日本学生表演节目往往靠集体，内容以小品为主。但中国学生几乎每一个都能表演出一些独特的艺术节目来，比如有的能弹琴，有的能表演魔术，有的能即席绘画。这些显然是课程中没有的内容，让日本学生感到吃惊。

难道每个中国学生都是艺术天才？一时，对一起上了两个星期课的普通中国同学产生了莫测高深的感觉。

（日本学生不知道，在望子成龙的家长的期待中，中国学生从小就要享受每个周末都要去上各种课外班的特殊待遇，以至对很多孩子来说连看蚂蚁搬家都成了奢侈。如果知道，他们就不会对这种天才表示惊讶了。这种做法被称作扼杀了孩子的创造力，并且使孩子的童年成为噩梦。说起来，中国学生很羡慕日本学生这方面的轻松呢。然而，由此获得的一技之长，对中国学生，看来也确实是一种财富呢。）

最后，日本学生的总结是中国的学生很厉害，日本必须克服自己教育的弊端，否则以后竞争、危机、生存、死亡。

结论很严肃，至少日本的几个教育界人士走出会场的时候都是面色凝重，明年继续进行这样交流的意向，也就顺理成章地被批准了。而且，还增加了五月份邀请更多的中国学生来日本“见学”的内容。

听完这个总结，萨不禁又想起当初看的那篇中日学生夏令营的对比。看来，中国和日本对彼此的看法实在很有意思。老实说，我颇怀疑中国佛山方面的教育部门搞了一点面子工程，比如专门集中了一些好学生和日本学生编成一个班上课。不过这个工程的成本应该不大。想想中国家长们省吃俭用为孩子买钢琴，拿棍子逼着孩子背英语的那种精神，恐怕选拔一点儿这样的学生并不是难事。

所谓种瓜得瓜，种豆得豆，想想中国家长们的付出，孩子们的大书包，一时茫然。哈姆雷特说，生存还是死亡？我们该怎么说？或许……成功还是失败？

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