◆ 阴柔的阳刚教育作文 ◆
“阳刚作文”是孔庆东针对当今作文界矫揉造作之风提出的一个新概念。顾名思义，“阳刚作文”就是提倡人们写“含有真情实意的文章，去除矫揉造作。”的作文。
首先谈一下为何作文界会产生矫揉造作之风呢？先来说一下娇柔，由于受文坛阴柔之风的影响，使作文格调趋于颓废低沉、充斥着文艺腔调，使得作文娇柔。那么造作则是同学们想是自己的作文写的更有文采，于是大量堆砌华丽辞藻在作文中，非但没有写出文采，反而适得其反，使作文内容空调虚浮，更脱离现实。成为无病呻吟的造作。有人则把阳刚与阴柔对立起来来看看待阳刚作文，认为阴柔也是一种美，也应该提倡。以至于批判“阳刚作文”，这种观点是错误的，“阳刚作文”并没有否认阴柔之美。在阳刚作文中，“阳刚”二字又被赋予了新的含义，它的对立面不是“阴柔”，而是矫揉造作、无病呻吟的写作风格。正是应为许多同学想使自己的作文富有阴柔之美，于是大量堆砌华丽辞藻，致使作文矫揉造作、无病呻吟，这样看来，“阳刚作文”并没和阴柔对立起来，它提倡的是不娇柔、不造作、柔中带刚的作文。
那么怎么才能去除矫揉造作之风呢?鲁迅说过写作文要遵循“有真意，去粉饰，少做作，勿卖弄”的十二字方针。要写出好的作文，就要摒弃“粉饰、做作、卖弄”。梁实秋也认为作文要学会割爱，不成熟的思想、不稳妥的意见、不切题的材料、不扼要的描写、不恰当的词句、统统要大刀阔斧的加以削删，这些要削删的与鲁迅所说的“粉饰、做作、卖弄”大致相同。再通俗一些，他们所说的也就是娇弱造作。只有摒弃、削删了这些，才能写出好的作文。
除旧才能迎新，在去除矫揉造作的前提下才能写出“阳刚作文”。有了这个前提，下面就应明白怎么写“阳刚作文”了。首先要使作文写出鲁迅所说的“有真意”，有些人认为年轻人社会阅历少，认识事物不深刻，写出的作文怎么能有真意呢？真是“少年不知愁滋味，为赋作文强说愁”关于这点，梁实秋给了我们回答，他认为“读完卷书，行万里路”固然可以充实学问、增广见识。
◆ 阴柔的阳刚教育作文 ◆
我认为，对于我们的作文现状，网络文学作为一个重要外因，难辞其咎。我不反对网络文学，不否认在很长的一段时间内，它都将有其存在的合理性和必然性。但也必须认识到，在网络文学创作的巨大基数上，能称精品的实在少之又少，绝大多数可以说都是毫无营养，低俗或浅陋。不加选择和节制地阅读网络文学，对我们语文功底的积淀、是非标准的确立，都是弊多利少。几天前上网浏览范文，所见几乎都是满篇网络范的小说：女子美目巧笑，相见目光流转，交谈必蹙眉沉吟，离别款款而走，诸如此类。一看似是古风习习，优美动人，再看只是生搬硬套，有意境无底蕴，造作之至。我将一篇发给同学，他也直言“倒胃口”。而这，正出自于与我们同龄的高中生之手。我猜想，这位同学必然在所谓“穿越”文学之类的网络小说中浸染已久。否则，为何他笔下的历史人物个个不做正常事，不说正常话？网络与我们生活的联系日益紧密，我们接触网络文学的机会越来越多，先不说玄幻、言情、穿越等类别网络文学过分脱离现实的背景设置是否让学生对“真实”的理解出现偏差，若是人人都受到这样的语言套路的影响，我们必将在“积极”这一点上离“阳刚”作文越来越远。
再说当下审美机制，阴柔似成王道，阳刚之美确实受人忽略。即使在应试作文里，也存在这样的审美偏见。你不可否认，同样的新颖选材，同样的深邃思想，若用华美文辞、精巧手法写来，必更易让你惊艳；若它文字浅白却暗藏深意，多半不受人青睐，被人忽视。中学作文的最高要求，似乎就是以细腻文笔写绵绵情思，其他的尝试，都将难容于所谓含蓄美学。想文学史上，古有白居易的浅易文风，苏轼的豪迈格调；近有鲁迅的铿锵警钟，沈从文的田园牧歌……各色文字共同点缀，才有灿烂的文学星空。而中学作文的审美眼光何时变得如此狭隘？学生们个个向既定模式趋近，精雕细琢字字
◆ 阴柔的阳刚教育作文 ◆
我并不认为自己属于当下我这个年龄阶层所谓的主流文学世界。
我不能对当今文坛的主流方向作出一个客观的评价，然而我却似可预见到二十年后主流文学的走向，那将充斥着怎样的呢喃软语、风花雪月？不要说青春文学代表大众新口味而可长盛不衰，如果说现在的主流文学太过正统化，读者和作家们也正越来越年轻化地叛逃，那我也难以断定，二十年后取而代之的绮靡文学是否会让我们的子孙闻风而逃。
文学是心灵感悟与呐喊最为含蓄而最恒久的表现形式，在各种古今更迭的艺术与科学中，只有它坚守着自己最本初的形式与实质。从龟壳到流媒体，从象形文字到白话文，文学的媒介与外在形态发生着翻天覆地的变革，它的功能与价值却从未发生过沧海桑田的内在改变。文学自它诞生之日起，便一直履行着用文字抒发各种群体个体的体验，心灵与生活真实或艺术化的写照的职责。它最主要的功能是沟通内心与外界环境，在这方面，口头表达太过直白，艺术太过繁复，肢体语言太过隐晦，而文字则含蓄而明了，诗意而清新。或许它可以用以装点门面，但若由感性认识上升到理性认识，装饰性文字的传情达意、抒发心灵之本性却笃定永恒。
乍见“阳刚作文”这个概念时，不禁惊讶而哑然失笑，但随即有了莫名而淡然的悲哀。精神文明赖以生存的，言志传情的文字，正悄然失去它纯粹的内涵。它逐渐将自己变成了真正装点门面的流苏，空寞地为一个人的精神作秀。何处再去寻刘梦得“晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄”的旷远？
日益高端的奢侈生活，灯红酒绿映射着人生的空虚与内心的不甘。高新区中以几何级数增长的科技成果孕育着大批的“空巢”。此空巢非彼空巢，他们生活中的孤寂可以微不足道，然而内心的空荡却不容忽视。膨胀中的金钱社会不仅充斥着拜金主义狂潮，更日复一日地撕裂着人们心底本真的温情与梦幻。
宅男宅女与空巢老人们最大的差别就在于他们有着一颗狂乱迷离的心，所谓的小资写手青春作家也大抵如此。按理说，纷忙的社会生活与生机勃发的自然可以确保每个人都身处辩证统一的普遍联系之中，但当下太多“文学青年”却自私地封锁了自己。满满流溢着物欲的时代，昭示着本体观念和主观意识的空前强大。
◆ 阴柔的阳刚教育作文 ◆
北大教授提出的“阳刚作文”这个概念我十分赞同。我认为我们作为高中生，身上肩负着实现中华民族伟大复兴的责任。在脑海中，就应该有乐观积极的思想。而写作文就是我们思想得以表达的重要方式。因此，中学生的作文需要阳刚。
随着经济发展、时代进步，一些低俗、落后的文化逐渐壮大，威胁着我们的身心健康。比如互联网、电视、杂志都曾被这些垃圾内容入侵。于是就有了某些中学生因为接触不良信息而深受其害，甚至走上了违法犯罪道路。我们的国家要强大，自立于世界民族之林，就必须用先进的文化武装人民的思想。对此，国家、社会、学校、家庭都有相应的责任。作为高中生，我们应该树立正确的人生价值观。而我们写“阳刚作文”，就是一个提升自身素养、培养先进思想意识的一个很好的机会。
作文作为一道题而言它的答案不唯一，我们写作文是全靠个人能力的，我们的思想会在作文上得以体现。因此，我们写作要有“阳刚作文”意识，把文章写得乐观、积极、健康。而且，这么做是一举多得的，首先，文章有乐观积极的内容，可以使自使自己有一个“阳刚”的学习意识；其次，写出的文章还可以使读者深入思考，找到前进的动力；而且，作文内容积极向上，考试的话也易于得高分。所以，我们高中生需要“阳刚作文”。
现在有的高中生作文内容充满哀伤疼痛，内容消极，这也许是一种情感的宣泄，一幕不自己内心的缺失，这可以理解。但这绝不能成为作文的主流。因为中国是要走向繁荣富强的。我们必须自强不息，以乐观积极的态度对待生活。为了国家的发展，我们更要提倡“阳刚作文”，我是我们的历史使命所在。
对“阳刚作文”，也许有很多反对的声音，但越是如此，就越能体现出推行“阳刚作文”的必要性。为了振兴中华，就从现在开始，让阳刚之美充满我们作文的花园吧。
汤灏
◆ 阴柔的阳刚教育作文 ◆
古有“待浮花浪蕊俱尽，伴君幽独”的柔情之句，更有“大江东去，浪淘尽千古风流人物”这般的阳刚之句。今有趋炎附势不做自己的小人，但更有傲然独立为自己而活的伟人。只有拥有了阳刚之骨，才能写出真正的阳刚作文。
何谓阳刚？阳刚是一种散发着阳光般刚强的气息，是一种独特的刚毅气质，是一种积极向上的宝贵精神的流露，是一种敢为人先永不言败的魄力。这理当是我们不可或缺的。但是纵观学生们的文章，到处都是老套、矫揉造作、缺乏题材的问题。但是他们更大的问题是没有将写文章的本意发挥出来，只为写文章而写文章，更有甚者弄虚作假，不注入感情，还有的生搬硬套，内容牵强，完全没有深刻的认知。而之所以他们的文章无法阳刚，就是因为他们的人没有阳刚起来。
有人会认为这是我国固守死板的应试教育的结果。但刨根究底，不正是国性在一代代传承时走上歧途，才将那份委曲求全深烙在骨上，将那懦弱的本性流淌在血液中吗？鲁迅先生的文章为何如此阳刚，便就是他的人格是阳刚的。而现在的学生，缺少太多的“刚”了。也许会有人认为在大环境的覆盖下青少年只得去融入其中，那不就更说明了他们的人格有着明显的缺陷么！一个阳刚的人是不屑于去抄袭作文、违背事实、弄虚作假的，因为他的性格决定了他不会去这么做。所以，要想写出阳刚作文，先要培养阳刚之气。
古有盘古斩开混沌，开辟了这个世界；我们也要劈开中国这悲哀的传承，做阳刚之人。也许这十分困难，因为当阳刚之人周围充斥着媚俗之人时，他们会将其看作怪物而自己才是正常人，这也正是中国人多的一个可怕之处：随波逐流。但真正要去做一个阳刚之人，首先就要能坚定自己的信念，要坚信自己的道路是正确的。外部影响不可怕，怕就怕在祸起萧墙。能真正把阳刚刻入骨的人，才是真正的阳刚之人，阳刚之人写出的文章怎么不会不是阳刚之文呢。
但治标不治本永远无法成事。这不是一个人的事，要改变这遗留下来的风气是每一个人、每一代人的责任。从老师的角度说，他们也更希望看到真情流露的作品，而不是用华丽的词藻或是虚假的故事来骗取高分。从学生的角度来说，写出自己的本性不应该是轻松加愉快的么？不用一个劲来编，也不用恶
◆ 阴柔的阳刚教育作文 ◆
风猛烈地刮过来，钻入他的骨头里。阳刚独自直行在急风中。
当街上的众人不是蜷缩着身子，就是立起领子在风中颤抖着缓缓行进时，唯独阳刚依旧昂着头，迈着阔步，每一脚都踏得很坚定，震起脚边的尘埃，也震动着弱不禁风的人们薄薄的心。但谁也没有看一眼阳刚，他早就被人们摒弃了，所以只有他逆风行着，迎着飘过的无数张绘满愁容的脸，把目光义无反顾地射向远方。
与其说阳刚是被人们轰走的，倒不如说是在这些被寂寞和忧伤浸透的地方，他再也找不到栖居之所了。悲愤涌上他的心头，但在绵绵的忧伤里，他的奋力抗争被一行行的眼泪和阴柔的句子，一次次挤到了不为人知的角落。就像一位高大正直的君子，面对着难缠的女子与阴险的小人，强烈的责任感和思想中的仁爱，注定君子是会先吃亏的。就这样，阳刚漂泊了很久，但他时刻都不忘积聚光芒，期待着被忧伤冰冻的人们苏醒的那一天。
阳刚晃了晃腰间的酒壶，这样的烈酒是他的至爱。一仰头，酒穿胸膛，热度烧上心头，点燃的是举杯邀天同饮的畅爽；是狼毫一挥，诗性狂发的自由；更是谈经论典，指点江山的霸气。阳刚背倚苍松，面朝白日拔出壶塞，把酒高举过头顶，喝了个痛快。“哈哈哈！”他仰天长笑，爽朗的笑声激起树叶随声而响，宛若荡过的阵阵清风。
他端酒敬白日，高吟起：“料峭春风吹酒醒，山头斜照却相迎。”念起往昔与那么多狂生志士博古论今，潇洒在天地中的时光，两滴滚烫的泪竟坠下，穿入泥土中。他的泪是那么烫，那么重。当一座座城郭，无数的人们被忧伤浸泡，整日叹寂寞，用阴柔的心情编织生活，他也从未淌过一滴泪，只是燃烧着内心，放出无数的光和热，只是希望为自认为愁苦不堪的人们踏出一条勇敢生活的路，只是那么强烈地渴望着让自己扯来乌云遮蔽蓝天的青年们知道，阳光始终最美好！他所承受的一切鄙夷，嘲讽，冷漠，无视都含在那两滴从来没有过的泪里。
“哈哈哈！他把头仰得更高，笑得更大声。阳刚无法掩饰的是他内心的悲愤，但无法被摧毁是他的执著与撼天动地的力量。他忘了自己有多少岁，他只知道自己是与这个民族一同诞生，当这个民族开始他的文明，发展他的文化，阳刚总是这个民族的核心力量之一。这让他自豪了千百年，哪怕同样有过冲击，有过漂泊，但后来人们都知道了，阳刚始终不可丢，不然会找不到自己的精魂。酒劲上来时，阳刚又想起秋瑾，想起她的侠气，看似柔弱的女子，却从不忧伤闺怨，心中是国，眼里是天下众生。百年前的她“痛同胞之醉梦犹昏”，此时的阳刚同样紧紧心系着沉溺在自我忧伤中的无数青年。任公之呼何人听到？美哉我少年中国的美少年只是一位位只会仰起45°角仰望天空，然后泪流满面的娇儿吗？一个世纪前，阳刚也曾彷徨，但他一脚踹破了“东亚病夫”的耻辱。如今，他要冲破的是不符这个年龄的忧伤对人们内心活力的层层封锁。路漫漫，阻碍重重，但他始终坚信，每个人内心的阳刚之气都只是休眠，正等待春天。
阳刚站起身，似乎又听到忧伤的低吟，寂寞乱谱曲。不是不能悲伤，不是不可说寂寞，只是痛苦与孤独这绝非肤浅的感受，而是最深切的情感。阳刚自言自语着。他深知漂泊的路可能还会很长，但必须撕开忧伤的假面具，让阳光与清新的风泻入人们冰封的心里。
春天已经来了，我要带着大家去追寻新的阳光！阳刚这样想着，又阔步向前。
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作文，作文，全在一个“作”字上，“作”并非是矫揉造作，可以理解为制作，一篇文章就是一件艺术品。从古至今，无数艺术家所追求的，或许不是艺术本身，而是心灵的释放，写文章亦是如此，文章是心灵的舞台，是自己与灵魂的对话。
而今，随着应试教育的普及，文章作为一种情感的表达，其价值已经大打折扣，更多人追求的是华丽的辞藻，合理的布局，并以此作为语文素养的体现。在我看来，这是舍本逐末，文章已经少了其最重要的一部分，阳刚。这里的阳刚是指阳光正直。
为了华丽丽的分数而造就的文章，没有价值，纵然满篇的辞藻，那只是堆砌，就像未经打磨的钻石，材料在再好，也无欣赏价值。的确，与其冒着低分的危险，赌上自己的未来，这虚情假意，无边呻吟又算得了什么？学生本身没有错，权衡利弊，我们做出了代价最小的选择，好的分数，好的学校，好的未来，何乐不为？翻开历届高考的零分作文，有的啼笑皆非中却令人深思，轻松地语言中，是作者的独特见解，或是对某方面的讽刺，相比而言，满分作文好在哪里？语言!布局！扣题！千遍一律，有意义吗？
创新，你敢吗？老师一遍遍的强调，议论文的格式，记叙文的要点……
……
哪里给你创新的余地，难道是老天规定，世界上就只有这几种文体？历史上的古文运动，新文化运动，不就是一种创新？在那些循规蹈矩，迂腐死板的人眼中，这不可思议，可是如今的社会，还有多少八股文的影子？世界在进步，历史的一切都表明，一切都在进步，你能保证千年以后，学生还在用白话文写作？所以，我们更应去鼓励创新，这里的创新，不是标新立异，要与众不同，而是指数胸臆，自由自在地表达自己的想法，表达自己的感情，这也就是，阳刚，阳刚之气，言之有情，千万不可把文章死板化，否则，汉语如何体现出它的博大精深？同时，语文学习中，我们的积累，深度远远不够，谈到情，无非是亲情，友情，爱情，而古人的情是多么丰富，怀才不遇，有志难酬，志同道合，他们的文章中不仅有自己的感情，还有自己的思考，对万物的感悟。在这一方面。宋明理学的大师们可以撑称得上是很好的例子，所以，积累，思考，也是写出阳刚作文的必不可少的一环，倘若我们能够不迷信教条，多积累，多思考，我们一定可
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=我如何写起阳刚作文来？不过应着这届的创新作文大赛来的。先前看了几篇侪辈的参赛作品，只觉得每篇都是痛批孤独与疼痛诸类的伤痕之风，并毫不吝啬将其扣上矫揉造作与无病呻吟的帽子来。各位好兄台姐姐们，莫不是我等将曩者温柔缱绻的豆蔻全乎置于了九霄以外了？诸位忘了吗，当初是谁捧着安妮与郭兄等等的文字，抚之如珍珠宝贝？如今竟至不怀锱铢的感恩之情，只顾凭着近于“标榜着寂寞的人儿极力模仿小资作家的笔触，硬逼着自己酝酿出寂寞的感情，真是寂寞得高深啊”的句子斥责着往日那自个儿的一幕幕，竟没有一点点羞赧的情？
孔教授只单从正面阐了“阳刚”的概念，且听我凭着湿热的底面将一个完整的“阳刚”掘得了你看。
试问：我们可否将阳刚说得温柔些。西格里夫•萨松有句耳熟能详的警句，相信大家也是欢喜的，叫做“我心里有猛虎在细嗅蔷薇”。我们很容易将猛虎偷换而为阳刚的概念，何不就将其作为“阳刚”二字的具象，猛虎尚且乐着细嗅嗅蔷薇，又何况于我们借了两脚直立、凭了大脑思考的人类。葆着阴阳之说的华夏族，自先秦起便有所谓阴阳鱼图，足可见我们祖先的血液里素来滚淌着刚与柔这两支，两支势力相当，互不相敌，方铸就了参透中庸之性的魂魄，与领悟何为“否极泰来”、何为“月满则亏，水满则溢”之道的灵气。如若说昔者的写作与阅读的潮流偏向了水性，今日的我们指它为造作之态，谴它作乌有之形，甚或贬其是条引向谬误的歧途，那么当前这股阳刚作文的潮涌不也显得孤单寂寞了？倘使那口口声声的似于“你能用45°角看天就不能用46°看啦”的责令成立，那么这些痛斥的背后不也恰显出了文人相轻的酸腐气味，不也恰违了阳刚的要义——健康与豁达吗？
你且看，当前的畅销书架上清一色的伤痛文字书籍。我们中学生作文的矫揉造作的病岂是发乎于肺腑？孔教授的一小声号召便又使得我等写惯了无病呻吟着的文字的人儿霎时“阳刚”起来了，刹那间又重拾那一贯鄙视的口号来。足可见这呻吟亦或是喊口号的病原滥觞于这个时代，这个时代的关乎于极左或是极右的病。
何为真阳刚？我且与你们辨一辨。苏东坡的“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”阳刚乎？依旧是他的“笑渐不闻声渐杳，多情却被无情恼”
◆ 阴柔的阳刚教育作文 ◆
有关于阳刚的作文
我曾经看过孔庆东教授编写的两本作文主题公园，一本人文一本议论，甚好甚好！如今孔教授提出了学生要写阳刚作文，即作文要积极向上，乐观。而现在的作文变得越来越无趣，无病呻吟，让老师们看了不住的摇头。
主观的说，作文越写越不行，一是大家对作文的提高没有抱太多热忱，在作文上花的时间不多，自然水平不会有很多提高；二是平时积累的不够，而作文又是个厚积薄发的东西，于是在需要的时候就显得力不从心；三是方法不对，找不到提高的途径……
客观的说，随着越来越多的功课要做，可自由支配的时间就变得少了。现在我们是高中生了，不再在记叙文的道路上一往直前，而是转向议论文的荆棘小路上努力跋涉，而不知道该举什么样的事例理所当然的成了一大问题。嗯，扳扳手指就可以数的出我们必用的事例，司马迁爱迪生牛顿…好像别的就不太清楚。老师说要拓宽知识面，开阔视野，我们也知道应当如此。可是当老师淡定习惯地说着“这段时间我们要结束必修12345选修12345…所以时间比较紧，哦，还有要复习……”的时候，众学子只能或嘴角抽搐或呆愣状已然被这惊人的消息雷得外焦里嫩或欲哭无泪捶胸顿足的哭喊“还让不让人活了么”…或是当老师说“今天的作业比较多，我知道你们其他也有很多作业，但是…所以大家努力做…”于是学生只能默默抹了把心酸的泪接受着这些任务……所以尽管有名言说“时间就像海绵里的水挤挤还是有的”但是我们能够用来拓宽知识面的时间是少之又少。难得的大课间大家都要因强健体魄而被拖出去跑得半死不活的再回来上课，我不禁怀念起我们上小学时可以把一本自己爱看的书反复看上3、4遍的美好时光，可是那样的日子一去不复返兮，随着年级的增高，可自由支配的时间与其成反比，呈逐级递减……
于是乎这便造成了我们即使看过一遍所谓的论点论据书却还是没什么印象吧……
其实在压力面前，我们应该用悦纳的.太多去拥有一颗悦纳的心，然后悦纳那些悲催的任务。比如是否应该向某位“好无聊啊还是做作业吧”学习便成了一个令人深思的问题……
也许写不出阳刚作文也跟我们与社会接触不多实践不够有关。每天都是“家—学校—家”三点一线，再这个小小的范围内兜兜转转…就像树一样，在室内成长只会长成病歪歪的树苗子。接触不到外面的世界让我们的语言变得苍白，变得无味，只能绞尽脑汁去让作文获得高分，在这样条件下的作文怎会会阳刚？只是用浮华的辞藻堆砌起来的气泡而已，一触即碎，脆弱的悲剧的，何来的积极心态？
◆ 阴柔的阳刚教育作文 ◆
自从读了《阳刚男孩》，我觉得无论是男孩还是女孩，我们都要做一个好孩子。而好孩子就需要具有好的品质：要有坚持不懈的精神，不能说谎，要勇于承担责任，还要努力学。
在一个动物的世界里，燕子知道在一个遥远的地方有一个无价之宝，它于是告诉了所有的动物，动物们听了很开心，连忙起身去寻宝。但是，它们一连跑了三四天也没有找到宝物，最终不得不放弃了。它们心里都这么想着：寻宝太辛苦了，还不如回老家好。最后只剩下一只一颠一拐的骆驼，它不断地告诉自己，只要坚持，就会成功。就这样，它努力地向前走去。也就在它跋涉的第三十一天的早晨，它来到了一个地方，那里有五彩缤纷的花草树木，还有碧波荡漾的湖水，美极了，但却并没有什么宝物。忽然它觉得：这里是一个多么适合生活的好地方呀。于是，它决定回去，它要把属于自己的那片沙漠，把自己生存的那个世界，变成一片美丽的绿洲，它要让大家的生活都变得更加美好！
这是一个多么美丽的故事啊！它告诉我们，在生活中，在工作和学习中，一定要有一种坚持不懈的精神，无论前面的困难有多大也要继续前行，千万不要被眼前的困难吓倒，要用你坚强的意志和善于发现美的眼睛，去寻找和创造真的“无价之宝”。
请记住：只要努力，坚持不懈，胜利就在眼前！
◆ 阴柔的阳刚教育作文 ◆
当我们的长辈打开我们精致的作文本，甚至是点击进入我们的博客时，往往会看到如下的字眼：“45°仰望的悲伤”，“右手里是十年一个漫长的打坐”，“我落日般的忧伤就像惆怅的飞鸟”……先是丈二摸不着头脑，继而破口大骂：“什么鬼东西，男不男女不女的，什么都不懂就乱写。”坐在电脑前的90后们或是满脸委屈，继而继续“故作深沉”，亦或是拍案而起，开始了唇枪舌战。这样的争论从点到面，从面到体，由此便响起了“现代青少年作文缺乏阳刚”的结论。但作为批判对象的90后们心中只有一个声音在默默呐喊：“你们懂个屁!!”
是啊，子非鱼安知鱼之乐？我们所呻吟的，是最为真实的痛苦；我们所造作的，是少年愁的文字。我以我笔写我心，这矫情文的内涵便是这说不完道不尽的少年愁，而我们的阳刚，便是杂糅在这少年愁中。
我们“无病呻吟”着生活中的挫折与哀愁
“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。”
我站在走廊上，周围是熙攘的人群，铃声刚打，学生们从教室鱼贯而出……
“姑苏城外寒山寺。夜半钟声到客船”
有眉飞色舞者，亦有唉声叹息者，也有面无表情者。周遭嘈杂而喧闹。我面对操场立着，照例抬头看看月亮。又是一轮满月，收好手中的伤心物，转身，再来。
我们“矫揉造作”着对前途的迷茫与担忧。
“停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然！”
但向往终归是向往。不能安然独坐窗前，只能在教室里望着窗外，虽然没有钟灵毓秀，蓊郁葱茏，只能看到居民楼里晾晒的衣物，迷迷糊糊之时没有自然的芳香，只有空气清新剂人造的气息。我不能安静的只读我喜欢的书，我只能在无奈中拾起理化生的课本……
“行路难！行路难！多歧路，今安在？”
于是，每感至此，便开始烦躁不安。坐在夹杂着汗臭和争吵声的教室，心中喟然，为什么我不是活在韩愈的早春，拥有天街小雨，柳满皇都;为什么我不是活在杨万里的盛夏，有接天一碧的荷叶，映日的荷花;为什么我不是活在王勃的水秋，有落霞与孤骛浑然一体，有秋水与长天结伴而行；为什么我不是活在柳宗元的
◆ 阴柔的阳刚教育作文 ◆
当今时代，各种各样的选修节目，娱乐节目风靡，宣扬所谓的时尚。各类的青春文学，凭借其个性，也被手追捧。这些都体现出社会处在阴有余，而阳不足的困境中，我们在这样的氛围中，价值观也开始缺乏一种阳刚的力量。自然而然，说的话，写的文字也体现出狭隘和庸俗。
许多青少年提笔便是平时耳濡目染的那种消极文字，总是把极端的颓败情绪放大，即便没有深刻体会带人生的常态，也还是为赋新辞地无病呻吟。轻率地发表些对生活的抱怨，却不是自身的感悟，显示出的是缺少重量的空洞。
沉溺在这样的文学之中，扭曲了对文字对生活的正确理解，固然是可怕的。因此，文学在挣扎着呼吁阳刚。
而真正的阳刚需要的是内心奔涌出的大气磅礴——一种无法去伪饰的力量。它需要的是将真实情感的袒露，仿若将心底的血吐出的深沉。就像木心说的，容不得搀和半点假。绝对不是在青春火活力的年纪古做老成，随手编造些大彻大悟的语句，更不是凭借一种追捧而去迎合。文学需要的是骨子里渗透出的气质。
它更多的时候是面对生活境况是的心态，是本能的感情抒发。就像鲁迅先生的文字，他遒劲有力的文字是饱含疼痛的，单在那种疼痛中熔铸的是他对混沌腐朽的现实最真实的讽刺。因为他的心理有真，善，美，有的是降温学作为人性觉醒动力的责任感－而这便是阳刚。禁得起时间的锤炼的经典，真是因为鲁迅先生没有随着社会一味地消沉，才让文学显现出豪迈大气，也让文学这条路更坚定。
再像史铁生先生，一位坐在轮椅上感悟命运的强者。似乎他的残疾注定了他的命运的悲怆，但是他坚韧地承受了一切，也坚定地秉持着乐观和豁达去更坚强地生活，去写作。在他的文字中，没有过多的埋怨和消极。他所拥有的是一种阳刚的理智和对文学的尊重。
文学这条道路，与其说是文字的道路，不如说是我们人类，我们社会的一个指引。如今的它渐渐地失去了他该有的价值和阳刚的气质，而在那些虚假，极端的文字中走向庸俗，走向没落。
难道没有听到文学在痛苦地呼喊?难道眼睁睁看着我们中华民族辉煌的传统渐渐被掩埋?难道让那些失衡的阴柔把文学主宰？难道……缺乏阳刚
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手中小心翼翼地握着一只受了伤的小鸟，小鸟扭动纤细的脖子想要挣脱，但它因翅膀折损而动弹不得，漆黑的眼中满是惊恐与绝望。小鸟身体微微的热度，没有因寒冷的冬意而消逝，我屏息凝视，甚至感觉到它心脏的跳动。跳动的心脏坚定而有力，道出一声声活下去的信念。
那一刻，我知道，生命就在手中。
几周后，小鸟奇迹般的痊愈，它拍拍翅膀，飞向远方。
握着弥留之际的人的手，感受着他的脉搏一点点微弱，一点点低沉，目光不再炯炯有神，喉咙中也只能发出模糊的声音，手还有温度，我感受着他的脉搏若隐若现地跳动。他的目光流连在他身旁人们的脸上，仿佛在回忆，仿佛在沉思自己的一生，直到——生命的最后一刻。一切依旧，唯有我手中的曾经强壮而辛勤劳作的手，没有了脉搏的跳动，这只手，再也不能抚摸任何他所爱和爱他的人的脸，也不能扶起需要他帮助的人的臂膀，更不能做他曾经挚爱的体育运动，连墙角的那把拐杖，也再也无法拿起。
我害怕、恐惧、深深的悲哀。
那一刻，我知道，生命在我手中流逝。
生命，既坚强又脆弱。
我们，常常忽视了“生命”，这个宝贵而又神圣的字眼。曾听有人说：“试一试，大不了就是一条性命！”这可能是一种舍生忘死的豪情，这可能是一种不屈挑战的勇气，也可能是对生命中美好事物的漠视，是对生命价值的不屑一顾。因此，我不愿看到探险者们在没有对目的地有充分了解的情况下，草率探险，为此丢了性命。探险本身，是为了让参与者享受生活的美好，领略自然的造化神奇，而牺牲生命的探险已失去了探险本身的价值。
有的人总用生命去冒险，而有的人总把自己包裹在被窝里，缩手缩脚地说话做事，就怕出什么意外，丢掉了性命。难道这就是所谓的珍爱生命？
珍爱生命，绝非是躲在温室里，不敢拼搏、不敢奋斗，而是抓住生命中一次次机遇，理性地去尝试、去获得。应当想象，我们是冬日里的种子，在经历了严寒地拷打，满怀着信念与理想，去拥抱春日的阳光。
佛说：“人有两个生命，物质上的我与精神上的我”。当我们酒足饭饱之余，可曾想过给心灵上的我以充实？或捧一本书、品一杯茗茶，古人云：“此生亦足以”；或浏览神州，遍观名山大川，也可在午后，林中散步，鸟语花香；或邀上志同道合之
◆ 阴柔的阳刚教育作文 ◆
文字分阳刚分阴柔，不阴不阳阴阳相糅。正因如此，文章才变得有魅力，多样性可变性。无论失去哪一种，都分外惋惜。
而对于在爱好写文章的人，写得阳刚写得柔弱，这完全是个人喜好决定的。像是从小就看李敖的书的人，写出来的自然和从小就看张爱玲的不一样，只看金庸的人，写出来的自然和郭敬明不同。思维方式和文风都不一样，自然就会各自往所属文字的形容词靠拢。正如唐诗宋词中，也有很多类别。婉约派的词人只在伤心时写词，而豪放派在伤心时不太爱写，要等想通了豁然开朗时才洋洋洒洒落笔成文。而这两种风格我都喜欢。大气磅礴与忧伤踌躇。
那为什么文风如何取决于个人喜好只是针对爱好写文章的人而言呢？这就和我们中国教育制度有关了。从小到大教科书里的文章几乎是阳刚阳光喜洋洋的文章，在平时大小考试中，写作文一旦写出悲伤黑暗的情感，分数便会大打折扣。在省市区里的征文比赛中，更是要小心翼翼，除了个人的黑暗情感外，对社会对国家对世界的不满情绪也不可以出现在文章里，否则就只能看那些写了赞扬生活美好的同学们拿奖金了。
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