快行动慢思考读后感(精品十篇)

时间:2024-08-24 作者:好拿网

[1] 快行动慢思考读后感

大脑是如何进行思考和运转的？怎样能够使得大脑持续地有效率地运行？为什么当我们紧张工作的时候被不断地打断，情绪会很不稳定？作者基于人的三套脑系统（思考脑反射脑存储脑）的理论，深入地阐述了这些问题。

首先作者介绍了三套脑系统的特点。

A.思考脑不能一心二用，一次只能处理一个想法及其环境，当我们以为自己在同时处理多个任务的时候，实际上只是不断地在任务之间切换。由于不断切换，你需要更长时间才能完成任务。零敲碎打的工作方式不但会降低你的效率，而且很可能无法达成让各方满意的结果。

B.反射脑的工作都在无意识状态中完成。存在以下特点：

B1.反射脑的先天捷径：偏见。举几个例子：

①锚定偏见：先讨论一笔数百万的交易，再讨论一笔20万的支出，对于20万的支出，你会很快做出决断。而反过来却很难。

②可用性偏见：我们对所有事件概率性的直觉性的判断通常都是错的，因为对于那些能被我们记住的事情，反射脑会高估它的典型性。比如说人们会高估彩票中奖的概率，因为中奖的人会获得许多关注，而没中奖的输家虽然人数多达百万，却永远没有机会得到生动的报告。

③替代式诱导：思考脑会根据各方面情况，综合得出方案；而反射脑会提供一个快速简单的解决方案，简称“直觉”，替代思考脑的方案。

B2.反射脑的后天捷径：习惯。

一旦某个行为变成习惯，控制整个行为的脑部区域就会发生转移，从思考脑到反射脑。与此同时，思考脑以一种微妙的方式监督着反射脑养成的习惯是好是坏。比如说你对自己营造的体系或者所谓“专业触角”保持着强大的信心，可能这些东西毫无依据。当结果的不确定性越大，我们就越依赖于“仪式”和“系统”（举例股票市场），而不是反省自己得到的反馈，并借此改进理性的决策。跟着反射脑走很容易，要质疑它的粗陋结论和你自己的信念，却非常困难。

原始的反射脑没有任何道德观念，道德来自思考脑。我们唯一能做的就是在生命的极早期采取行动，通过持续的训练，即时反馈建立一个可预测的教育环境，让反射脑形成一些后天的捷径，培养出有道德的行为。我们在疲累的时候更容易做出不道德的决策，因为这时候占据主导地位的是永不疲惫的反射脑。所以，我们在早晨做出的决策总是比晚上的更有道德。

C.存储脑：至关重要的放松。

我们都经历过这种情况：一整天我们都在冥思苦想，却始终找不到问题的解决方案。等到我们停止思考去冲个澡、慢跑一会儿、躺在床上休息或是跟家人共进晚餐时，脑子却突然冒出来一个出乎意料的创意。睡眠时间是富有创意的存储脑的黄金时间。定时放空大脑，什么也不想，什么也不做，对保持智力生产力和创意来说，这样的放松至关重要。

第二部分作者介绍了我们是如何不自觉地摧毁自己的大脑。

1．随时在线

随时在线会导致信息超载，你的大脑无法再及时处理、储存信息，也无法做出深思熟虑的选择和决策。此外，碎片信息通过活跃的反射脑源源不断地涌入，挤占了思考脑的空间。这么说吧，如果你早上起来的第一件事是检查电子邮件，并且一整天里有空就回复邮件，那么你的精神能量、决策力、自控力和意志力都会被消耗一空。这些微不足道的决策一点一滴累积起来，让你的大脑没有足够的能量去做合理的重大决策。这不光会带来持续的轻微压力，还会逐步侵蚀你的脑力劳动质量。

2．多任务并行

具体原因可参加思考脑的特点。

3．低水平压力

人类可以耐受短期压力，但难以忍受长期压力，而且我们需要休息和放松。压力源自你的想法。另外，在合适的环境下，定期、可控、短暂的压力会增加你的耐压能力和抵抗疾病的能力，让你的头脑和身体维持在最佳状态。

4．睡眠不足

问题清晰而简单：如果你想发挥大脑的最佳潜能，你需要足够的睡眠。八小时的睡眠能够明显改善我们解决问题的能力、记忆力、学习并保存动作技巧的能力，以及创造力。

在前面两部分的基础上，作者进一步阐述了我们应该如何来解放我们的大脑。

1．离线思考

要发挥大脑的最大潜能，最重要的办法是彻底离线——抽出固定的不受打扰的时间，来完成专注的工作和对话。你可以忘记本书的所有建议，但是只要你实施了这一条，它就足以提升你的智力生产力。

有的人深信，多任务并行是无法推卸的职责，他们有义务对各种要求做出即时回答或响应。但是，大多数情况下，热衷于多任务并行的人都无法正确认识这一点：离开他们，世界依然如常运转。一旦他们学会正确地安排任务，不再随时随地做出回应，结果反而变得更好。如果你觉得自己真的无可替代，那么请换种方式：继续保持多任务并行，但每天抽出一小时，不受打扰地完成一个任务。

另外无论你的黄金时间是几点，请给它神圣不可侵犯的地位，并把最重要的思考放到这段时间来完成。在周日的晚上抽出20分钟彻底离线，用于计划一周的工作，确定最重要的任务是哪些，安排在什么时间去做，并确保每一天都有充足的安静时间。每天请抽出10分钟来安排第二天的事情，时间不应晚于睡前一小时。

2．批量处理

你从工作中得到的愉悦感越少，你就会越渴望好玩的东西（但它不重要）。

你必须清楚以下两点：

·你的优先级是什么，不光是工作，甚至包括整个人生？

·什么活动能为你带来最大的价值、最多的快乐？

对思考脑来说，最理想的方法是在前一天晚上提前确定第二天有哪些重要工作要做，并把它写下来。通过这种方法，了不起的存储脑会在一整夜里集中精神，漂亮地完成整理档案的工作，调动记忆，重新建立连接。如果你真想发挥大脑的全部潜能，那么请把最需要创意、最困难的智力工作列为早起的第一件事，完全不应该考虑把查看邮件列为早晨的第一件事。限制自己每天检查邮件的次数，比如说一天四次。别让任何可能浪费时间的东西进入你的收件箱。

3．恢复正常的睡眠模式

要让大脑发挥出最佳潜能，你至少需要睡足8小时。

4．科学应对负面压力

5．运用ABC模式，把坏习惯变成好习惯

ABC三个字母分别代表前因（Antecedent）、行为（Behavior）、后果（Consequence），有时候这三部分也被称为“诱因（Trigger）、行为/习惯（Behavior/Habit）、奖励（Reward）”。

每一次发现习惯出现，请立即记下当时的环境、你的做法及其后果。要想改变习惯，我们必须仔细探究行为背后的原因及其带来的奖励；通过改变诱因、行为、奖励，来改变习惯。另外通过自我奖励与惩罚，将帮助我们打破ABC链条中关于奖励的一环。

高速发展的信息社会充满着碎片化的信息，如果带着一颗“碎片化的扁平脑子”，任由一维（扁平）的反射脑束缚（扁平化）思考脑，放任外界干扰持续不断地切割你的注意力，你就无法在这个复杂的“扁平世界”里很好地发展。

而深入细致的阅读是思考过程中非常重要的一部分。安静、从容、不受打扰地阅读一本书、一篇文章或一份备忘录，这样的精读与我们在电脑或者手机屏幕上浮光掠影地浏览完全就不是一回事。书籍的作者已经深入研究过了某个主题，他会指引、刺激你完成自己的思考过程，形成自己的主张，甚至能让你比作者料想的走得更远。愿这些光带领我不断地前行。

[2] 快行动慢思考读后感

在平时的工作中我们往往是有了工作才制定目标，听了李践的行动日志，使我明白了一个道理，即作为单位及个人应设定既定规划和目标，使每天的行动思路清晰，分别轻重缓急，有计划的规化单位和个人的发展前景和美好人生，即目标管理。

目标管理是以相信人的积极性和能力为基础的，作为员工的我们应为自己制定工作目标，自主进行自我控制，自觉采取措施完成目标，自动进行自我评价。

如何实现目标管理？首先生命规划，要事第一，分清轻重缓急，抓住重点；每天把需要做的工作做一简单记录，逐项完成，当天的事情当天完成；将学习作为一种习惯，每日学习，每日进步，每日反省，每日改进；当然作为我们平民百姓，也不一定像企业老总那样每天事务拍得很满，所以规划好的事情尽量亲历亲为，把责任明确，划清关系，使我们的工作直接或间接地同单位总目标联系起来，激发我们关心单位目标的热情。

这样，就可以更有效地把全体员工的力量和才能集中起来，提高单位工作成果。

充分尊重员工的个人意志和愿望，充分发挥员工的自主性，实行自我控制，改变了由上而下摊派工作任务的传统做法，调动了职工的主动性、积极性和创造性。

目标管理所追求的目标，就是要求每个员工在一定时期应该达到的工作成果。目标管理不以行动表现为满足，而以实际成果为目的。工作成果对目标管理来说，既是评定目标完成程度的根据，又是奖评和人事考核的主要依据。

通过听了此讲座，使我们对行动日记有个整体的了解，产生积极向上的乐观和坚持的心态，但是作为我们对于行动日记也不一定完全照搬，在以后的实际工作中逐渐改进，改进适合我们单位的一整套《行动管理日志》。

[3] 快行动慢思考读后感

生活在地球这个共同的大家园里，面对着形形色色的人和事，人们总会有不同的体会和感慨。但是，生活中的酸、甜、苦、辣，只有亲身经历过的人才深知其味。然而，如果把这些体会、感慨用笔尖摄下来，保持永久性的记录，它将会给人一种怎样的感受呢？当李清照的《声声慢》这首词在我耳边萦绕时，我不禁浮想联翩，感慨万千。

李清照，这位生活在北宋末年南宋初年的女词人，经历了国家从安定兴盛到战乱衰败的过程，自己的生活也随之发生了翻天覆地的变化。尤其是丈夫离她而去之后，她的生活，可以说是从天堂跌到了地狱，使她饱受了人世间的悲凉凄苦！她的作品也随之发生了很大的转变，由早期的轻快欢畅转向晚期的低沉忧郁。这位饱经风霜的老妇人别无他法排解内心的苦闷，只能借词消愁：雁过也，正伤心，却是旧时相识

满地黄花堆积，憔悴损，如今有谁堪摘！欣赏她的词句，使人渐染一种无名的惆怅，仿佛自己也亲身经历了一次人生的悲欢离合，与女词人同一遭遇，同一命运。

一幅梧桐更兼细雨，到黄昏，点点滴滴的秋雨图，看似冷峻，万类俱昏，白茫茫的一片，却又有梧桐的风华正茂；乍看似冷漠的秋雨图，却又给人以美的生机萌动，陡然间又有希望重生。在无形中似有形，用轻描淡写描绘出刻骨铭心的最真实的感受，李清照内心的郁闷在此表露得既形象又生动。所以这首词千百年来被人们广泛引用，久传不衰。

这次第，怎一个愁字了得！强劲的旋律，低沉的声调，深深震撼着我的心灵，我不禁问自己：生活在当今这个时代里，过着丰衣足食的求学生活，又有什么不知足？便纵有数之不尽，无法言清的压抑和寂寞，比比李清照所经历的一切，我们的压抑和枯燥又算什么？唯一不知足的就是对诗词学习付诸的行动太少了！纵然也在生活中遇到那么多的困难和不尽人意，也要用积极乐观的态度去面对，去克服。

《声声慢》早已朗读完了，但它的意境已深深地印在我的脑海里，从中我了解了很多，也明白了很多，我甚至学会了怎样调节消极的情绪

[4] 快行动慢思考读后感

读《思考，快与慢》有感

《思考，快与慢》的基础是作者提出的人类思考框架：系统1和系统2。系统1是指人类不受控制或无意识的思维方式，系统2是指人类控制或有意识地进行的思维方式。

用系统1来思考或判断是很快的，所以人们通常在第一时间就在头脑中形成想法。但有时系统1可能得不到结论或错误的结论，因此人们往往转向系统2进行更复杂、更费力的思维过程，以补充或纠正系统1。然而，上述陈述并不意味着系统1是感性的，系统2是理性的。

实际上系统2经常受到系统1的影响。这种影响可能是正确的，也可能是错误的。然而，系统2是懒惰的，并且经常忽略验证，因此它不能纠正系统1形成的错误。

系统1是快速的，因为我们直接从长期记忆中提取形成的结论或印象，而它的错误则直接取决于我们心中的偏见。系统2懒惰，是因为使用工作记忆确实非常费力。至于思维错误，长期记忆本身就是工作记忆的信息。如果存在偏见，很容易偏离工作记忆的结论。

但是，通过有意识的大量实践，人们可以形成正确的思想来代替原来的偏见，也就是说，通过学习可以获得更准确有效的思维方式。这当然就是作者写书的前提。他在书中的主要工作是逐一向我们揭示人类大脑中本能存在的偏见，以及哪种思维方式能够有效地抑制这些偏见。

书中提到，通过聊天，更容易发现和分析别人犯下的错误，也更容易比较和分析自己犯下的错误。所以这本书是在分析别人的错误。如果我们倾听别人对自己错误的分析，然后比较自己，我们会有更多的收获。

作者引用了大量的心理学实验。通过询问参与者的意见，我们可以了解他们在思考和评估事物时的偏好。当偏好影响评价的准确性时，就成为一种需要克服的偏差。

关于“球和球拍”这个简单精炼的案例。球和球拍总共1.1美元。球拍比球贵1美元。这个球多少钱？

系统1给了我们10美分的估价，这是大多数人会很快得到的答案。似乎这个答案天生就不需要我们去思考。看到这句话，我们不禁产生了这个结果。但是，一旦您对结果有疑问，系统2将尝试工作。只要想一想，就会否定直觉的答案。我们知道球拍实际上是1.05美元，球是5美分。

这个案例清晰的介绍了我们思考模式的特点，类似的思考模式已经潜移默化的自然融入我们的生活，这就是为什么我们和所构成的社会会存在大量的谬误和偏见。对人类来说，在系统1和系统2之间切换通常是无意识的。决策时人类最复杂的事情之一。当人们感到自己已经控制了决策时，在决策过程的关键环节中就会出现非理性行为。这是因为人们很长一段时间不能按照一个系统来操作。

数据的积累和方法的引入是容易的，但人的素质的提高是非常缓慢的，这也是决策的难点。

有关“回归性”的问题，也很有意思。在商业中，我们常常要做计划，比如上一个季度各地区销售额有好有坏，对于未来一个季度业绩的**，是不是依然是好的更好，坏的更坏，通常来说，这些区域会向均值回归。就像孩子一样，拥有早熟的智力和阅读能力并不意味着他将来能比其他孩子取得更多的成就。

这些都是一种社会正常的均值回归的现象。书中提到的以色列空军对于飞行员的评价。教官说处罚比奖励更能提高飞行员的技巧和成绩，他的理由是，在每次训练中，给予表现好的嘉奖后，后几次反而表现下滑，而对于处罚过表现不好的飞行员再之后的几次飞行中反而表现更好。

事实上，飞行员在一定时期内的表现与指导员采取的措施无关。这些飞行员的成绩无非是再做均值回归。这也能解释为什么往往登上知名杂志的体育运动员在之后一段时间表现可能会下滑，这不过是他们再向平均值靠拢。

当然，除了上述得相似性或典型性，可用性也是我们偏见和误解的一个重要方面。我们通常根据大脑现有的数据或印象来判断，而我们每个人都有有限的认知范围和知识储备。人们经常根据自己的班级、能力圈、知识结构等局限性来描述问题。

另外就是锚定现象。这是我们生活中最有趣的选择之一。在自由市场中，当我们不知道蔬菜的**时，对方给出的**就是锚。如果我们在对方给出的**的基础上做出改变，我们基本上会支持对方的**。

除非我们给自己一个独立的**，那么这次就等于我们给另一方另一个锚定值。同样，在产品或服务方面，我们都给对方一个固定的定价范围，使我们自己的一方更有价值。

关于作者对焦虑情绪与风险政策的设计。对于我们每个人来说，系统1在面临风险时都非常容易工作。作者这样讲到：

“我们脑海中的世界并不是真实世界的准确反映，我们对事件发生的频率的估测也会受到自己接触这些信息和频率与个人情感强烈程度等因素的影响。人们想到不同风险的轻松程度与其对这些风险的情感反应是紧密相连的。我们总是特别容易想起那些骇人的想法和画面，而那些流畅生动的骇人印象又会加深我们的恐惧。

”所以就算哮喘致死的概率是龙卷风的20倍，我们在面对政策失误导致的风险时，会恐惧更会愤怒。专家常常通过判断死亡人数（或寿命）来测定风险，而公众的区分则更加细致。例如，善终和非善终，是意外死亡还是在类似滑雪这样的自愿活动中死亡。

”专家说的也许是客观事实，却无力疏导公众的愤怒，甚至会点燃更大的怒火。作者接着引用斯洛维克的观点，“风险”并不是脱离我们的思想和文化而独立存在的，不会老老实实等着我们去测量。人类发明“风险”这个概念是为了帮助自己理解和应对生活中的危险和不确定情况。

因此，风险的界定亦是一种权力运作。每个政策问题都应包括对人性的假设，尤其是人们可能做出的抉择和他们为自己和社会作出抉择所带来的后果。桑斯坦认为美国现行的监管体系暴露出优先处理事件不明确的糟糕状况，这一体系更多的是对公众施压做出反应，而不是谨慎客观的分析具体情况。

面对越来越成熟的公众，决策者的善后之举只能疲于应付，且难以得到好评。一旦公众的成见形成之后，再想通过种种善后之举改变其成见，往往是事倍功半的。而决策者的委屈之处又在于：

好的决策如果产生了坏的结果，那我们就会责备那些决策制定者，而对那只是在事后才能明确看出是正确的决策而言，其制定者也不会因此而得到什么赞扬。不难发现，协调个体内部系统1与系统2的争斗已非易事，而在群体层面的系统1和2的争战则更是一场旷日持久、不容闪失的战役。但是前景应该是乐观的，正如作者在焦虑情绪与风险政策的设计一章的结尾写到的：

“政策制定者不应该忽略普遍存在的恐惧情绪，即使这些情绪是毫无缘由的也不该忽略。不管理性与否，恐惧都是令人痛苦且身心俱疲的。政策制定者必须努力保护公众不受恐惧情绪的影响，而不是只保护其不受真实存在的危险的伤害。

”上述这些都是卡尼曼在传统心理学方面的研究，正是这样的研究让他认识到，经济学中经纪人的假设是有缺陷的。人们在选择进行选择的时候考虑的效用，是拿未来的预期与现在的拥有进行比较，来做出判断。人在选择的时候，并不是经济理性在起作用，而是基于个人现状的得失来进行判断。

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系统1和系统2让人生有两种生活状态，一种是对外界刺激的情绪反射。第二种是对外界刺激的反应，也就是系统1给了人一个指令，然后思考这个指令是不是最好的，还有别的选择吗？之后再选择性的行动。

在刺激和反应之间，大多数成功的人比普通人更善用系统2，当他在情绪下做商业决定时，可能会听信直觉，但更多时候他会停下来，看到问题的不同侧面，而有所反应。

这本书给我最大的启发是：当遇到事情时，大家有没有停下来想一想，我一定要照按系统1工作吗？我还可以采取哪些不同的方式，做出其他的选择？

[5] 快行动慢思考读后感

读了一本《慢养》，卡耐基培训的主讲人，台湾著名培训师黑幼龙先生向我们描述了这一观点：“华文卡内基之父”黑幼龙四个性格各异子女的生动成长经历，讲述了孩子的“好性格”是怎样“慢养”出来的。发自内心的自信，良好的人际沟通，是父母送给孩子最好的礼物。作为父母，最应该做的就是认识到孩子的唯一和独特，以耐心和包容，陪伴他们慢慢长大。我拿到书，细细读了一遍，才发现这本书书如其名，它是需要慢火烘制，回味咀嚼的。就像炉子上一锅老火汤，急不得，躁不得，烦不得，要沉住气，耐下心，方能领略其中真义。虽然是家庭育子书，但它和班级育人又有甚区别呢？在很多方面还是融会贯通的，真的。读罢此书，我起码牢记住了三条。

第一条，让班级更像家。

翻开书的第一页，看到了犹如毛笔字的“慢养”，还有一幅乐呵呵的漫画黑幼龙，第一时间想到，在我们这种高喊“素质教育”,“应试教育”却大行其道的社会背景中，我们教师会接受这样温和平缓的教育理念吗？恰好我还知道有本同类型的亲子教育书，封面大字号的标题写着：一岁就上常青藤。可想而知，这样金光闪耀的速成式招牌，将会更加吸引班主任的眼球。作者卡耐基培训的主讲人，台湾著名培训师黑幼龙先生。多年的培训经验，使他拥有良好的沟通力和举重若轻的`处世态度，直接受益者当然就是他的四个子女。他说，回首来时路，最想与大家分享的是，孩子长大后，最怀念父母的不是汽车、房子、财产，甚至不是念最好的学校，而是父母帮助他们培养了好性格。同样的道理，在班级中对孩子的教育也是如此。有时候人生无所谓好坏，关键是看我们用设么样的心情去对待。

第二条，让班主任更像家长。

“家是一个同心圆。个人，夫妻，孩子，工作，由小而大，一层一层成为彼此间的紧密联系，既有相同的生命印记，又能保有每个人独特的本质，也造就了精彩有趣的家庭。”一个班级也是一个家庭，班主任要像家长，要学会统筹、学会指导。作为班主任，教育的观念中，没有什么宝典可循，只是尽一个做班主任的本分，让班级更像一个家。我认为无论工作如何忙碌，我们都应始终记得，在学校里，就要完完全全属于班级里的孩子。

我记住的第三条，不是为了分数而分数，不是为了教育而教育。

不是有分数才有成就，分数并不是有文化的前提，成绩也并不是成功的标杆。在《慢养》里二儿子立国从小顽劣异常，做过无数令父母头疼的事情，包括差点点着邻居的汽车，到超市里顺东西被抓住，成绩平庸落后，基本可以算是个“问题少年”。面对这样难以管教的孩子，黑幼龙并没有施以高压棍棒，或是干脆听之任之，他相信，孩子都会因为好奇而做错事，为人父母最重要是让孩子知道，爸爸妈妈会支持他，即使他犯错，只要改过，爸妈对他的爱永不改变或少。事实证明，这样的无功利性的慢养教育是成功的，长大后的立国，成为华盛顿大学医学院副院长，那一年，他才只有29岁。我们作为班主任也不能用分数来衡量孩子的一切。

总体来说，《慢养》是本很好读的书，说它好读是因为没有什么特别深奥的内容在里面，只需要像看故事一样一篇一篇读下去，时而为黑家人浓浓的亲情所感动，时而被书中提到的育儿理念所触动。虽然书中推荐卡耐基培训的痕迹过重，但仍是值得想育人且必育人的人士阅读的好书。孩子是慢慢养大的，也许很多好的教育方法教育经验我们一时做不到，或者是有时做得到有时做不到，但至少我们可以和孩子一起努力，一起分享他们也是我们的精彩人生。班主任们，你们能做到这种底蕴吗？

[6] 快行动慢思考读后感

增加幸福感的最简单的方法就是分配好你的时间，让自己能抽出更多的时间做自己喜欢做的事情，并且把你的热情和注意力都集中在上面。

人类非理性大脑系统1的特征经常会让我们决策错误，理性系统2又经常偷懒，是不是觉得很揪心？

但其实从长远来看，系统1既是错误和偏见的起源，更是大多数正确做法的起源，我们的系统1也是可以被训练得越来越正确，那么我们的决策出错的几率也会大大减少。

[7] 快行动慢思考读后感

本书是诺奖得主心理学家丹尼尔・卡尼曼的经典之作。《黑天鹅》等四部“不确定性”系列丛书作者纳西姆・尼古拉斯・塔勒布认为该书是“社会思想的一部里程碑式著作，堪与亚当・史密斯的《国富论》和西格蒙德・弗洛伊德的《梦的解析》相媲美。”本书所获重量级赞誉颇多，值得期待。

系统2将注意力转移到需要费脑力的大脑活动上来，例如复杂的运算。系统2的.运行通常与行为、选择和专注等主观体验相关联。此时我们就会感到认知紧张，无论是什么原因引起的认知紧张都有可能将系统2调动起来，改变人们处理问题的方式，使他们不再随意且凭直觉做事，而是转向更加专注的分析性思维。

第二是认知的偏见和研究的启发。夸大对小样本的信任只是众多错觉中的一种，比起信息的可靠度，我们会更加注重信息本身的内容，其结果就是我们会将周围的世界变得比数据所能证明的更加简单和统一。在想象的世界中过早下结论比在现实中更有把握。统计学家的很多观察研究都可归结到因果关系的解释上，但他们却不承认是这样的。许多事实其实只是巧合，包括事件的采样。对偶发事件作出因果关系的解释必然是错误的。重温锚定效应，三段论推理，预测置信区间，心理账户、禀赋效应、概率选择等涉及心理学、逻辑学、经济学、社会学术语。新认识聚焦错觉（丹尼尔・吉尔伯特和蒂莫西・威尔逊称之为过度聚焦）描述因情感预测的错误而导致不佳决策的情况。

值得注意的是，错误想法会导致我们易于夸大购买大件商品或变换环境对我们未来幸福感的影响力。

[8] 快行动慢思考读后感

无论在学习、工作或是生活中，大家最不陌生的就是作文了吧，借助作文人们可以反映客观事物、表达思想感情、传递知识信息。那要怎么写好作文呢？以下是小编为大家整理的保护动物我们快行动作文，希望对大家有所帮助。

保护动物我们快行动20xx年的开始，一场新冠肺炎疫情，使人们陷入了恐慌。有专家指出，这种病毒来源于野生动物，很有可能是因为人类食用了野生动物而导致的，听到这个消息我很震惊。

世界上有成千上万的野生动物，它们都是我们人类的朋友，我们应该要保护它们，关爱它们，而不是伤害它们，我相信我们对它们友好，它们也一样会对我们很友好的。

记得我在图书馆看过《我的野生动物朋友》这本书，它是一位出生于非洲的法国小女孩写的。小女孩从小跟拍摄野生动物的父母在丛林里长大，与非洲野生动物和当地土著人生活在一起，她非常喜爱野生动物，因为她就在它们当中出生并长大，野生动物是她最好的朋友，她说：“我真不明白，人类为什么要杀死野生动物，简直是荒唐极了……”是啊，野生动物不是我们的敌人，而是我们不可缺少的好朋友，我们人类为什么要伤害它们呢？在网上，我看到有些地方的猎人为了更容易捕杀猎物，他们甚至烧毁森林，杀死被烈焰逼得惊慌失措的动物。还有一些偷猎者，明知违法，却还猎杀国家保护动物，比如东北虎、藏羚羊等等，目的只是为了用它们的皮毛换钱。如果人们再这样下去，我想不久的'将来，森林将会变成了一片荒漠。

如果你觉得野生动物离我们很遥远，那么我们身边的小动物你还都记得吗？

比如说燕子、青蛙，它们能帮我们吃田里的害虫，是田里的“警察”；比如说啄木鸟，它可以帮助我们吃掉树里的害虫，是我们森林中的“医生”；比如小猫，给我们生活的陪伴；比如小狗，它还能帮我们看家护院……

看到这里，你是不是跟我一样有了要保护动物的意愿呢？保护动物就是保护我们自己，让我们赶紧行动起来吧！

[9] 快行动慢思考读后感

近期翻阅了张文质先生的《慢教育》。我细细地品味着慢教育的每一个实例，我深深地感到每一个实例都在向我传递一个看似平常却蕴含深意的教育哲理。

教育是慢的艺术。张文质先生这样阐述：知识的获得是一个困难、艰苦、缓慢的过程，人的成长更是曲折、艰难。有时候我们简直没有办法使一个人学得更多、学得更好，也没有办法让他迅速形成所谓良好的习惯。教育其实就是一种互相寻视、发现的过程。教师最重要的品质就是耐心、敏感、克制、清醒，同时要有乐观的态度，积极恰当的临场智慧。

教育并不是立竿见影的事情，急功近利，拔苗助长是教育的大忌。正如德国哲人所言：教育是人的灵魂的教育，而非理智知识和认识的堆积。生命活力与精神灵魂的教育需要耐心、宽容、细心……

以“慢”的心态对待教育，陪着孩子慢慢地走，慢慢地欣赏成长的快乐，慢慢地等待长大，何尝不是一种睿智，一种气度？在“慢”的教育过程中，教师要保持充分的从容和宽容，慢慢地等待孩子的思考与幼稚，慢慢地感受孩子的挫折与成长。老师要拥有足够的童心与细心，慢慢地听孩子讲故事谈理想。同时要学会真诚的`欣赏与体验，慢慢地表扬孩子好好学习、天天向上，慢慢地和孩子一起品味纯真的快乐童年。

教育是一个慢活、细活，是生命潜移默化的过程，所谓润物细无声，教育的变化是极其缓慢、细微的，它需要生命的沉潜，需要深耕细作式的关注与规范。

我很欣赏书中的这段话：“要把教育当作一件事来做，一个人一辈子只能做一件事，一件事也不一定能做好，重要的是尽力去做，而且从具体的小事做起，做一件就是一件。”从今天起，在教学中，我会“慢一点，再慢一点，放慢欣赏的脚步；等一等，再等一等，等到迟来的花开。”