风雨北大水木清华读后感(必备十六篇)

时间:2025-01-21 作者:好拿网

❂ 风雨北大水木清华读后感

贾平凹《风雨》是一幅写景的叙述散文。作者借助于描写西北小村落里那些易见的景物在一场风雨中的千姿百态而表达了对社会不正之风的深恶痛绝。

风雨,从来都是一个极其平常的自然现象,但在中国文学里,风雨则一直隐喻着一些国家的变故,政治风暴,或是政策运动等,像什么有名的整风运动啊,金融风暴啊,风头,风声什么的。中国古诗里有一句山雨欲来风满楼想必大家对这个诗句是在熟不过了吧。如果从这层意义上来讲,那么再看这篇散文的意思则全出来了。

《风雨》一文开头是风来了,大片的树林感觉到了,所有人都感觉到了,于是作者宏观上看到了风吹的树林鼓了再陷,陷了再鼓。

接着作者把视角切到了细小的物体身上,垂柳条风在风中无助地乱舞着;杨叶也展示着它的两面性;墙头草一样的芦苇也会倒伏下来了,在尖锐地高叫着,那叫声必定特别刺耳吧;农家的白羊被风雨声惊吓的挣断了牵线乱跑起来。出门找羊的小女孩的尖声哭泣也无法阻止风雨的呼啸。

做为攀附性极强的葡萄蔓也无法逃脱过这风雨的袭击。写到那些讨厌的苍蝇则更加诙谐了,这风雨一过,那些苍蝇则还会继续飞出去为非做歹吗?

作者写到被风雨吹落的鸟窝时,我眼角湿湿的。看到过城市的拆迁所谓的钉子户时的情景,那些巨大的挖掘机将巨手伸向那些房屋时老人孩子哭天喊地的哭叫声,到最后竟然晕了过去,但房子最终还是被强拆掉了。

因风而贴在墙上的那些废纸。东墙上贴,西墙上贴。这样的杰作在中国的大小城市的街头巷尾都可以轻而易举地看到,那些涂在墙上百无一用的废话往往是因为风声而撤了贴,贴了撤。

作者最后写到了人,活生生的老人。这场风雨的来临对于那些不懂世事的孩子来说则完全给了他们一场嬉戏的机会。而操劳大半辈子的老人家腿上的风湿,那痛,因为这场风雨的来临显得更加尖锐,或许这就是作者的立意吧。

❂ 风雨北大水木清华读后感

读《呼唤中国教育的良知》有感

江西省乐平市第十小学余清华

最近几天,我读了一本2013年7月出版的教师博览会。作为中国教育的良种之一,行政转型给教育带来的不幸让我深受感动。

一、城区也存在着行政化。

作为一名在农村小学工作了十多年的教师,他一直认为行政管理只存在于农村,今年他有幸进入城市小学。严格的管理制度让人紧张,展览课的开课让我感受到课堂教学的严谨。然而,同样存在着行政化管理。

这使得教育缺乏活力,问题重重。这是由于还没有真正反映教育的本质性要求和特征,没有真正体现教育的专业性、自主性品质和精神主旨,现行教育制度在一定程度上还缺乏内在的合理性,以其过度的教育行政化管制教育活动,在很大程度上偏离了教育的理性方向,成为简单化、片面化、科学化的教育管理。

二、教师是行政化的受害者。

在我们的实践教学中,教育是管理的附属物和工具。学校主要领导一年中大部分时间都在开会和社会活动中度过,然后继续与老师开会,传达上级文件的精神,或者为了迎接上级的检查,老师在行政事务上花了很多时间。什么同读一本书摘抄笔记,每次不少于一千字,而且不是一次就行了而是要把一本书的1/3都抄下来。

每个星期五都开教师会,一开就到6点多甚至7点,还有业务学***,一个学期写四篇教学反思也是不少于一千字,再加上集体备课说课等等。现在学校的领导又多,意味着管理教师的人越来越多,给教师安排工作的人越来越多,而中国的管理系统差不多是通病,所以部门的安排经常冲突,但老师是哪个领导都怠慢不起,所以底层教师还是很累。

不仅如此,我们每天上课改作业写教案及备课已经很累了,连有事出一下门都要领导的同意与签字的假条。这真是有点像教育集中营。

三、行政化给学生造成的不幸。

每学期两次的成绩分析,把许多老师搞得灰头土脸。这让许多教师感叹,有同事没朋友,因为一般的领导或家长都认为“考得好”就是“教得好”,用分数给老师定座次,导致同课的老师们之间是竞争和防范大于合作与分享。

这就自然而然得形成应试教育了。因此,教师少时间读书,也不需要读多少书,对学生也一样,有时候读书反而妨碍应试,都和学生抢时间做练习,给学生带来了许多压力与苦难。甚至让一些学生开始厌学,认为学习是一件很不愉快的事情,不愿意学习。

虽然每个班上都设立了图书角,里面也有大量的书籍。尽管阅读课外书对提高学生的人文素质和人格有很大的帮助,但也不容忽视。因为没有时间和精力,这会影响他们的学习。

所以我总感觉教育的行政化导致教育工作似乎不是为了学生,而是为了上级领导的评价。

我衷心希望取消教育行政,教育由教育者管理,学校管理尽可能人性化。

❂ 风雨北大水木清华读后感

《大水》这本书的后半部分讲了兰儿的爷爷为了不让大水再淹没黄凤阔,就让大家打寨墙来阻止大水侵袭黄凤阔,但是大水还是没被坚固的寨墙阻断,冲进了村子,大家对打寨墙的方法失去了信心。可是兰儿的爷爷并没有放弃,带着一家五口对寨墙加高、加宽和加固。村民们被爷爷的精神品质所鼓舞,一起来帮忙。后来大水又来了几回,寨墙坚不可摧,最终阻挡了汹涌而至的大水。从故事中我体会到了愚公移山的精神,我们做任何事情都应当持之以恒,最终才能获得成功。

❂ 风雨北大水木清华读后感

赋水木清华亭

元-虞集

中流泛兰枻,望彼嘉树林。

落日荡野水,浮云生夕阴。

游鱼恋芳藻,好鸟鸣幽岑。

为乐恐易老,吾将脱朝簪。

❂ 风雨北大水木清华读后感

《大水》是由赵菱写的一部现实题材儿童长篇小说。小说以主人公兰儿的视角描写了黄凤阔常年被大水肆虐,但人们对生存的渴望,对安宁生活的向往,使人们不屈服,不绝望,日复一日,年复一年,执着地与洪水作斗争。最终,在爷爷的带领下,全村人齐心协力筑起高大的寨墙,阻挡住了洪水。

在读完这本书时,我不禁抱怨作者写的太少了,我还想知道兰儿十八岁离家后发生了什么,寨墙阻挡住大水后又发生了什么,最后宝童到底回来看黄凤阔了没有……但作者都没有写,所以这本书使人意犹未尽。

的确,正如爷爷所说:“黄凤阔真是个宝葫芦。”那里不仅有新鲜的食材和同甘共苦的人们,还有村里人自己编的好听的歌谣,而且有些称谓还与我们不同,如腌酱豆子,他们会说成下酱豆子……

书中有一段话让我感慨万千:“假如有颜色,日子一定是白色的,她把娘一头漆黑的好头发洗成了灰白!接着又会一点点把那点灰色洗去,直到有一天洗得像爷爷的头发一样雪白。日子也像一个冷酷无情的雕刻匠,他用看不见的刻刀在人的脸上、手上、身上,无情的雕刻着,一天天,一月月,一年年,在人身上留下数不清的细小褶纹,让一个活力无限的年轻人变得弯腰驼背,老眼昏花,身上的活力一点点被抽去,直到有一天颓然倒地,默默地睡到黄土里。”这是兰儿看着娘的头发时心中所想的。是啊!生老病死虽然痛苦,但谁却都得接受,谁都得经历,没有人能逃脱这个可怕的“魔咒”。我们的到来是为了让这个世界变得更好,而不是来毁灭这个世界的。所以,我们一定要努力,让世界真正成为人们口中那个五彩缤纷的世界。

即使你是一个普通的不能再普通的人,即使你每天受到所有人的冷眼,也请你继续向你心中那个阳光普照的地方走下去,不要在意别人的眼光,生而为人,谁都是第一次。因为人的一生很短暂,所以我们必须努力,这样,我们才能活得有意义、有价值,才不会后悔过这一生。

这本小说写出了黄凤阔的人们对天地的敬畏与对现实日常的热爱,处处透出生命的富饶,坚韧和温暖,也体现出人性的温暖与光辉,更展现出在灾难面前人性的高贵、坚强。

《大水》是一本值得所有人去阅读的一本书,它能让你悟出无穷无尽的道理,希望会有越来越多的人去阅读这本书,去阅读更多的书。

❂ 风雨北大水木清华读后感

本报讯 北京大学、清华大学昨晚公布20高招计划,两校今年在京招生规模与去年持平。

北京大学本部在全国计划招收2650人,在京招生大约300人左右。该校今年新增能源与资源专业、航空工程、政治与哲学、医学英语等专业。 在录取时,北大提档比例一般在110%左右,如无特殊情况,提档考生将不会被退档。此外,地质学基地班、考古、中文(理科名额)、历史、哲学等专业仍将在志愿录取不满的情况下进行20分以内的降分录取,但只针对填报这些专业的考生。

清华大学今年在全国的`招生计划达到3330人,在京招生计划与去年持平,预计接近300人左右。该校心理学专业今年首次招生,且文理兼招。此外,还首设钱学森力学班。录取提档前,清华的调档比例在110%至120%之间,该校招办主任表示,将努力使北京考生的志愿满足率达到100%。不仅如此,今年考入清华的考生待大三时,将有30%的学生得到海外交换的机会。

4月18日、19日,北大和清华将举行校园开放日,为考生和家长答疑解惑。(记者:刘昊)

❂ 风雨北大水木清华读后感

2017年7月19日,高考录取结果出来的时候,我觉得一切都像梦一般:六年前水木清华的一瞥、一年前难忘的暑校、十二年的寒窗苦读……我终于可以徜徉于清华园求知治学,可以在这个更大的天地筑梦,可以更深刻地探求“水木清华”的精神。

现在,经过半个学期的亲身体验及阅读《自强不息,厚德载物——清华精神巡礼》,我心中的清华精神得到了完善:我认为“水木清华”乃校训“自强不息,厚德载物”的意象体现,“木华”“水清”是校训的另一种表达方式。

自强不息,是钱钟书“横扫清华图书馆”的少年志气,是蒋南翔“华北之大,已经安放不得一张平静的书桌”的时代怒吼,是科学大师杨振宁等于黑暗中探寻光明的求索精神,是“两弹一星”元勋科学救国的奉献精神,是清华英烈“不因斧钺在前而变初衷”的铁骨铮铮!

自强不息,就是如树一般,脚踏实地、坚毅不屈、生生不息,因而清华人有一种立于天地之间而不惧的勇气与胆魄。更深层次,清华人是在自强的基础上为国强而奋斗:清华人时刻将自己的命运与民族的独立、国家的强盛紧紧相连,在科学、政治、经济、文化等领域作出卓越的贡献,为华夏子孙添彩,为神州大地增辉!“自强不息”的最终目的就是“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平”!

厚德载物,就是像水一样接纳包容万物,拥有开放而博大的胸襟。清华人绝不是封闭在象牙塔里死读书,而是德智体美全面发展、关注社会、面向世界的复合型人才。

文体方面,体育是清华骨子里的传统之一,从马约翰先生的身体力行到蒋南翔校长提出的“为祖国健康工作五十年”再到我们每天刷阿甘,体育成为清华学子生命中不可缺少的一部分。还记得开学前我报名成为清华离退休老年人运动会的志愿者,花甲古稀之年的他们没有一点儿生命的暮气,而是一个个充满了活力,我想:这就是清华人“为祖国健康工作五十年”的最好体现吧。还记得刚开学时,我很不适应2km的阿甘跑步,跑得上气不接下气的时候特别想放弃,但是每每想到那天赛场上活力满满的老人,我就用马约翰先生的那句“奋斗到底,决不放弃”激励自己,现在,我已经能够轻松地跑完2km甚至敢于挑战3~5km。

我认为,体育运动不仅能强身健体,还能磨砺意志,这不也体现了清华人“自强不息”的精神吗?清华流韵,艺术存芳。艺术也是清华人生活中的重要一部分——艺教中心生动有趣的课程、多样的学生艺术社团、广阔的艺术展示平台(校歌赛、学生节等)营造出生机勃勃的艺术氛围,就像吴宓先生所述“红瓦高楼翠柏里,歌声未绝书声起。名园旧被白云封,翻借管弦除荆杞。”

清华人关注社会,有着强烈的社会责任感,我想这也是为什么清华把“学生会”“团委”称为“社会工作”而不像其他学校称为“学生工作”。做一份社工所积累技术和经验能为我们走入社会打下良好的基础:本学期我加入了院学生会,半个学期的历练使我学会了摄影、做推送排版、写文案策划。同时,清华鼓励学生走进社会、了解社会,进行社会实践,把理论与实践结合起来,刚刚结束的社会实践年会使我领略到学长学姐们广阔的社会视野以及那一份“力求客观,绝不冷漠”的社会担当。

厚德载物也体现在清华“文理渗透、中西融汇”的办学风格上。清华有许多教授本科工科出身,后来却精于人文社科研究。本学期我选修《庄子》的授课教授陈怡先生便是一例:课上我惊叹于他广博的经典阅读量,不论是西方哲学经典还是古代诸子百家,他都能信手拈来,深刻解读。此外,我还选修了一门全英的心理学课程,这对我而言十分具有挑战性,但是半个学期下来,学到心理学知识的同时,我的英文阅读与表达能力得到了很大的提升。同时,清华引导莘莘学子“闯世界”,每个学期都有丰富的出国交换机会,为我们提供广阔的世界平台。

“自强不息”与“厚德载物”并不是割裂开来的关系,杨绛先生在设立“好读书”奖学金时曾赠言希望清华学子“起于自强不息,止于厚德载物”。二者各有侧重的同时相互补充:无论是求学治业还是为人处世,既需要“自强不息”也需要“厚德载物”;同时,“自强不息”是“厚德载物”的基础,“厚德载物”是“自强不息”的目标。

既然“水木清华”是校训的意象体现,我为什么不直接把校训作为我心中的清华精神呢?因为我认为“水木清华”中还蕴含的着那一份我初见清华园时的宁静与美好。邱勇校长在2016级本科开学典礼的讲话曾说道:“大学是一个需要宁静的地方。随着时代的发展,大学的职能越来越多,社会也越来越喧嚣浮躁,大学在当下尤其要强调远离世俗利益的诱惑,驱除急功近利的障蔽,真正成为人类的精神家园……我相信,宁静的清华一定会孕育更加美好的未来。”的确,在这个浮躁的时代,清华人需要在宁静中追问本心,在宁静中坚守初心,在宁静中笃学砥砺!

作为一名清华学子,我定坚守“水木清华”的精神,不耽误宝贵的辰光,不辜负这伟大的时代!

❂ 风雨北大水木清华读后感

也许是机缘巧合,让我在书店里看到了这本书,这本书并不像四大名着那么光鲜亮丽,名字也不是脍炙人口,但就是这么一本朴实无华的书,却让我终生受益。

这本书就是来自中国作家协会会员河北当代作家李春雷的《摇着轮椅上北大》。

记得,有年中考中有一篇命题作文叫《总有一把钥匙属于自己》。但我觉得面对这个问题的考生可能会不知所措,但相信读完这本书,大家可能会有深刻的理解。

我想在每个人出生时,上帝都会在我们的身边藏匿无数枚钥匙,无论俊秀或丑陋,聪明或迟钝,贫穷或富贵,健全或残疾,但这些钥匙都是相同的,其中总会有一把钥匙最适合你,它会将你引领到人身理想之巅。有的人穷其一生,忙忙碌碌,浑浑噩噩,都没有找到它;;有的人曲曲折折,历尽坎坷,壮志难酬。我想作者一直想表达的是每个人都能成功。

也许女孩比男孩有更多的梦想。小时候她的梦想就很丰富,她梦想自己是玛丽居里,李清照,夏洛蒂,她就是这部书的女主角郭晖,一个生于高知家庭,蕙质兰心,能歌善舞的小女孩,就像白天鹅一样高贵自信。

由于不幸的命运,时间的推移她腿上的一小块红肿慢慢扩散,在小郭珲的体内埋下一粒黑色的种子,直到它慢慢发芽结果。正如作者的描述:“它就像一个粉红色的恶魔,从此陪伴她的就是手术台上的刀子,剪子,止血钳,无影灯,血淋淋的刀口。

她将失去可爱的校园,失去**的希望和快乐的童年。”**是谁?就是滑模结核。

但她在这种可怕的疾病下有着不屈不挠的毅志。

现在我能做什么来拯救我残缺的梦想?不用说,一定是加倍努力学习。有毅力就会有未来。她告诉笔者,她的第一:抱着对学习的热爱,第二是多年的坚持。

她自己靠父亲为她特别定制的课桌台灯,出门考试靠母亲推轮椅接送,但是她强烈自尊心,即使有人嘲笑,受尽痛苦也要拿成就与未来充实自己。

“日日夜夜,头晕脑胀,满眼发黑,云里雾里,她抑制自己不能垮掉,心底的激情像一团燃烧的烈火,这团大火熊熊燃烧,在她心田。在她眼里,在她的血液里,她的血液是奔流不息,用之不竭的燃料,熊熊大火烧得她内心世界天地透亮通红通红”,这是作者对她学习英语内心奋斗的描写。

小郭晖一个人学习英语、日语、法语和数学,每一门课都经历了不人道的磨难。金诚所至金石为开,在20多年的磨砺下,郭晖终于考上了北大,拿到了硕士的学位,她用梦想撑起残缺的身体,自由翱翔在梦想的天空中。

“孩子挡着风/护着肥皂泡/怕泡儿破碎/其实泡儿一定会破碎/你不知道吗?即使烛光一定会灭/我们也要护着它/这烛光与泡儿是我们的梦/即使会破灭/我们也要梦想”

这是来自郭晖的日文诗《即使梦会破灭》。我们呢?每个人都出生在一个好家庭里,身体健康,不缺乏梦想,但我们为什么不变得更优秀呢?

“志不高者智不达”我们就在于缺乏计划耐心与实际行动,当然无法成就梦想。

珍惜青春吧,“花开堪折直须折,莫待无花空折枝”专注聆听青春脚步的声音,悉心体会青春心灵的独白。最后,我希望每个读者都能有一个梦想,并为之奋斗。

❂ 风雨北大水木清华读后感

据新京报报道,今年清华大学在高考中共录取北京考生295人,其中理工类考生268人,分数线为656分,文史类考生27人,分数线为619分,据统计总扩招比例达到45.3%。北大理科提档线为654分,文科提档线615分,文科录取106人,理科录取188人,今年在京一批次扩招33.6%。数字公布之后立刻引起广泛争议。

若不是在年初北大清华纷纷许诺减少在京招生计划,扩大农村及中西部贫困地区招生,此刻这个消息恐怕也不会引起如此大的关注和争议。为何名校属地招生愈演愈烈,为何北大清华能够在违背承诺的情况下逆势扩大在京招生?该如何保证高考录取公平?

随着我国高等教育大众化的发展,“能不能上大学”的问题已经逐步让位于“上什么大学”的问题,高等教育的区域公平问题日益突显。近年来,以“985高校”和“211高校”为代表的优质高等教育资源过于属地化的问题,日益受到社会的关注。从开始,在每年的全国高考工作会议上,教育部的有关负责人都强调,“要加强高校招生来源计划调控,中央部属高校要继续稳步降低在属地招生计划比例,高校招生计划向中西部省份倾斜,促进高等教育区域协调发展和入学机会公平。”

另一方面,中央部属高校也确实做了一些努力,上海、湖北、江苏、浙江等地的重点高校相继大幅下调了本地生源招生计划。在今年4月15日的清华大学校园开放日上,清华表示重点将招生计划向高等教育欠发达且生源数量相对较多、升学压力较大的中西部地区倾斜,北京成为全国各省区市中唯一减少计划投放的地区,计划招生203人,比去年减少18人。5月16日,北京大学招生办公室副主任舒忠飞也表示,在招生计划的投放上,将适度向中西部地区倾斜,北京的招生计划略有减少。

4月清华大学表示:20清华大学计划招收本科生3372人,与往年基本持平。北京市计划招生人数减少18人,中西部部分省份投放的招生名额有不同程度增加。

清华大学、北京大学等首都高校今年在投放定向招生计划、自主招生等方面加大向中西部地区、贫困地区和农村地区倾斜力度。

现在的结果,清华北大的属地招生问题不仅没有丝毫改变,反而逆势扩招,不仅使教育部的“强调”打了水漂,也让清华北大对自己的庄严承诺自扇耳光。清华北大自扇耳光没有关系,但清华北大的一举一动往往具有高等教育发展变化“风向标”的意义,国家重大的高等教育战略也是通过清华北大的途径向全国展示的。

中央部属高校究竟是全国人民的高校,还是属地人民的高校?全国招生与属地招生本来就是长期存在的矛盾,如果这次清华北大顶风属地扩招得不到处理,可以预见,各地定会效仿,要求属地中央部属高校扩大属地招生计划,属地中央部属高校也会效仿清华北大的做法,计划是一回事儿,结果又是另一回事儿,毕竟中央部属高校都希望获得属地的大力支持。

清华北大属地扩招之所能够得逞,主要是源于教育部招生政策本身的漏洞。一是教育部对中央部属高校招生计划地域比例的制定,没有刚性的制度规范,近年来教育人士、人大代表、政协委员屡屡呼吁的“根据各地的考生人数确定大致相同录取比例”的方案,一直没有被教育部采纳。二是教育部对高校招生计划的`执行,留下了一个“追加计划”的政策漏口,允许高校根据部分省、市生源情况,调整计划或机动计划,而这种“追加计划”基本上都留给了属地。因此,要解决中央部属高校招生的过于属地化问题,首先需要教育部弥补政策的缺陷。

解决高等教育资源地域公平的问题,还需要地方政府转变思维方式。长期以来,地方政府根据“央地共建”的原则,对属地的中央部属高校给予了大力支持,进一步拉大了部属高校与地方高校的水平,对部属高校的优质教育资源更加依赖。实际上,地方政府完全不应该如此进一步刺激“马太效应”,而应该充分利用经济发展的成果,对地方高校予以大力支持,逐步缩小和拉平地方高校与中央部属高校的水平,缓解优质教育资源紧缺的问题。对教育部来说,可能也需要反思“央地共建”的政策,并在政策、财力上面给地方高校一定的扶持力度,从而综合解决优质高等教育配置的地域公平问题。

北大教授文东茅认为农村学生在高校属于弱势群体,应给予特殊招生照顾,在高考招生时,对其单列招生计划。国内著名时评家熊丙奇对此并不认可。

网易湖北手机网友: 北大宿舍里卧谈会,甲:我高考685分,来自湖南。乙:我高考690分,来自湖北。丙:我高考695分,来自河南。丁:我高考500分,甲乙丙同时:来自北京…

网易加拿大网友: 周其凤,作为曾经你在吉大当校长时候的学生,我感到脸红。 还好我出来了。顶我大家都出来,让北京人去读吧!

网易北京网友: 有很多人说清华北大出来的都是书呆子,又有很多人说北京人都是废物。现在清华北大在北京扩招,那按照某些人的逻辑,就是把废物培养成书呆子,大家不是应该很爽吗?怎么还有人骂?

网易广东网友: 清华北大由北京人全部就读就好了,干嘛要其他省份的人啦!!!!全国纳税人的钱都投进这两间学校,但是其他省份的考生想进入比北京人还要艰难许多倍!

网易河北网友: 高考当然公平了,清华北大不招北京学生,那招哪的,也不看看北京人为这两个大学付出多大代价,有点志气,好好努力,拿到北京户口,别让自己的孩子再发出这种感叹。

❂ 风雨北大水木清华读后感

楚天金报讯 图为:王昊宇

从没参加过奥数培优,却连夺国际、国内奥赛金牌。昨日,在武钢三中,记者见到了这名神奇小子王昊宇,他刚刚代表我国捧回俄罗斯国际数学奥林匹克邀请赛的金牌。

王昊宇今年15岁,现在是武钢三中高二年级省理科班的学生。去年10月,王昊宇参加全国数学联赛,获得一等奖,仅过一个月,又获得全国信息联赛一等奖。

去年,他入选4月举行的20俄罗斯国际数学奥林匹克邀请赛中国国家队,在经历两天、每天连续5个小时的马拉松式比赛后,王昊宇以优异的成绩获得金牌。

王昊宇的指导教练岑爱国告诉记者,昊宇最大的特点是异常投入、适应能力强、学习时注意力集中。不仅数学,王昊宇的物理、化学也都有资格参加全国联赛,去年夺得全国数学联赛一等奖后,转入信息学竞赛,两个月训练便夺得一等奖。

奥数少年从不“培优”

王昊宇是个“小海归”。两岁时,在武汉大学教书的父亲正好在德国学习,便将王昊宇带在身边,王昊宇在杜伊斯堡市读完了幼儿园,并从小学一年级上学期直接跳到二年级下学期。

回到武汉后,王昊宇就读武大附小,小学毕业后就直接读武大附中初二,“两次跳级都是父母征询我意见的,没觉得很吃力。”王昊宇告诉记者,他对于计算机产生兴趣有点偶然。9岁那年,父亲给他一套计算机知识的教学软件让他自学。他认为计算机基础知识太简单,就直接打开了编程教程。偷学了几天,父亲无意间发现了他设计的定时器,告诉他这是编程,并开始培养他在计算机方面的知识。上初中的时候,王昊宇还和父亲带的研究生一起上计算机课,初三时就成功通过了全国计算机等级三等考试。

王昊宇将对数学的兴趣归于“天生的'”。他说,数学里有种和谐和对称的“美”,令他从小就很着迷。“从没上过培优班,妈妈以前是数学老师,基本是她辅导。”王昊宇说。

王昊宇告诉记者,父母崇尚德国家长对孩子“放养”的教育模式:在家里他想做什么,只要是合理的,家长就不会反对,就连家长们谈之色变的网络也是如此。

“我玩游戏前,都会跟父母说。他们答应了,就不会在那个时间段去干涉我。时间一到,我就会停止。学习紧张时,我也会主动控制时间。”王昊宇告诉记者,“我也有学不进去的时候,语文和英语是我的“短板”。刚回国上课时,汉语听力一个字都听不出来,读英语也不着调。”这两门在中考时也拖了他的后腿,幸亏之前参加了武钢三中的网招考试,还是如愿进入理科班。

根据相关政策,王昊宇已经取得清华、北大的保送生资格,他也坦言现在没有了高考的压力,但仍在努力提高英语和语文水平。

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❂ 风雨北大水木清华读后感

07月22日 12:54:59 来源:新京报

某日,某社区论坛两个高中毕业生聊天,北京人说:“我们班有六成的同学考进了北大、清华”。福建人说:“按北京的录取标准,我们全校除一个傻子外都应该进北大、清华。”

目前高考招生,除上海外,全国均采用统一的考试时间,统一的评分标准,但却没有统一的录取分数线。今年的高考录取分数线下来了,令人吃惊的是,第一批本科的山东的录取分数线居然比北京高上140分!高考总分才750分,高了近1/5!

以普通高校本科招生第一批院校分数线为例,天津:文科,520分,理科,495分;北京:文科,462,理科,469分;河南:文科,599,理科,589分,悬殊十分明显(5月26日新华网)。再从录取率看,上海的毛入学率为37%,四川只有9%,上海青年受高等教育的机会是四川青年的4倍。20,上海录取比例接近八成(6月2日《东方早报》),而安徽也仅仅是三四成,前者是后者的2倍多。

从这组对比可以发现,在某些省无论文理科连专科都上不了的学生,在北京却可以上重点大学!这难道公平吗?一样的学生,一样的高考,一样的成绩,仅因为籍贯不同,有的上了重点大学,有的却名落孙山,命运迥异,不正是对一些公民的平等受教育权利的侵犯和践踏吗?

有一个年轻作家这样说:“我就这样成了高考流水线上的畸形产品,我的高考分数并不低。在北京,足可进军水木清华,可我现在却只能在这样一个三类学校里发我的牢骚。这千刀万剐的高考,这罪恶的制度废了多少伟岸的天才,养了多少低能的废物。还在分数上将人分为三六九等。这是什么世道。天子脚下的那些蠢才竟然体直气壮的说什么综合素质而进了中国的最高学府。”

同一个国家,一样的试卷,一样的时间,却有不一样的标准。如果说对西部边穷那些地区从综合因素方面考虑尚可理解外,可北京上海这到底是怎么回事。在教育资源,物质条件各方面均占有优势的地方还要剥夺其它省份的入学名额。只能说除了为富不仁强取豪夺之外,实在找不到更好的词语。不实行全国统考的制度也罢了,既然实行了,那就只能以分数作为唯一的标准。如果不是,那统考有什么意义。美国大学的联考制相对来说不是公平,严谨,符合人性得多。如果分数不是标准,那权力,钱财,名望自然成了标准。

从某种意义上说,高考的现行体制已经远远比不上古代的科举考试,当年太宗李世民推行科举后很得意的说了一句话:天下英雄尽入吾彀中矣!后来有思想者说这只不过是这盖世枭雄利用科举来维护其统治而已。这也许说得没错,但这有什么关系呢?相比于九品中正制的老子公爵儿伯爵来说,不知进步了多少倍。英明如太宗者当然知道科举不可能网罗所有英雄,但他为所有英雄提供了一个统一的平台,让天下英雄无话可说。有本事的你自己争此功名去,我的标准没有对任何人岐视。所以,有了贞观之治的盛世,有了唐诗这样不可逾越的文化高峰。就因为,它的标准是统一的。而高考的标准呢?那不是标准,不一样就不是标准。

大学生中流传一段北京考生与福建考生之间的对话颇能说明问题:有一北京重点中学的考生与福建某重点中学的考生聊天,北京人炫耀:我们班有六成的同学考进了北大、清华。福建人对应:按北京的录取标准,我们全校应该进北大、清华。

清华北大和世界一流有天壤之别?

这种高考录取体制,严重侵犯了公民的平等权利。平等权是一项收到宪法保障的基本权利。公民可以平等的享受宪法和法律规定的权利,可以平等的受到宪法和法律的保护。《中华人民共和国宪法》第四十六条第一款规定:“中华人民共和国公民有受教育的权利和义务。《中华人民共和国教育法》还规定:“公民不分民族、种族、性别、职业、财产状况、宗教信仰等,依法享有平等的受教育机会。““受教育者在入学、升学、就业方面依法享有平等权利。“高等教育属于非义务教育,虽不能人人享有,但平等受教育的'机会不应该被剥夺。

农村的考生受教育的条件本来就差,大多数学生小学没有条件学习外语,到了初中勉强开了英语课,教师水平跟大城市或发达地区根本不可同日而语。到他们参加高考里,还要比从小接受良好教育的上等公民多高几十分(今年是140分)才能上大学。有人说农村人高分低能,且不知那些低分高能者高在哪里?

不论按总人口,还是考生总数计算,北京占有的名牌大学录取名额,和热门专业的比例,都高得离谱。北京人说清华北大等高校是由北京投资的,故优先招收北京人。笑话!大概把非北京的中国人都当傻子,北京人有教育部撑腰,凭一句话就能堵住大家的嘴?清华靠庚子赔款发展起来,庚子赔款都是北京市政府出的吗?国民党建都南京后,将中央大学设为中央学府,正式取代北京大学的地位,并一度撤销北京大学(也许北大学生不知道北大曾经亡校)。结果呢,失去中央学府地位的北京大学从此一蹶不振,直到52年才时来运转。建政后,将北大清华列为重中之重,与外地重点大学的差距越拉越大,造成现在两校师资和招生的绝对优势。这些都说明了什么?说明清华北大从来就离不开全国的支持,而没有中央政府重点支持的高校,发展都比较艰难。清华北大有现在的地位和设施,靠北京市政府投资,行吗?既然清华北大不是北京养的(养不起),既然清华北大占用了那么多纳税人的贡献,就应该公揽全国英才,小小的北京市哪有理由要占1/6的名额?清华北大建在北京,那又要怎样?中央政府也建在北京,就能要求北京人在中央政治局占1/6名额吗?

有人说南京大学,武汉大学,复旦大学,浙江大学,等等,也是教育部高校,招本地学生更多。在北京的部委高校多,却招那么多北京人,其他省的名额那么少,他们还能去哪里?且不说当地政府对这些高校的投资各占多大比例,北京从国家获得的资金已多得无法计算了,如果这些钱留在各个省建设自己的家园,其他省的状况不会比北京差多少,也不会有多少人在乎北京的。“有贡献无回报“的现状尚未改变,怪不得大家要反对。

北京市的很多部委高校,主要也是由中央投资支持,要不北京哪来那么多’211工程高校’?北京市政府对高等教育投资不少,可大部份投资都给了北京市属高校,如北京工业大学,首都医科大学,首都师范大学,甚至北京联合大学。否则北京工业大学这样一所在北京不入流的大学,凭什么进’211’?如何为解决北京学生的受高等教育的问题,北京学生都去这几所北京市重点投资的高校,分数再低,全国人民也没多大意见。可北京人的成绩明明比外地学生低上百分,也抢着进中央政府重点投资的高校,享受好的教学条件,谁会答应?

有人拿美国的州立大学来作幌子,说什么州立大学也多招本地学生,中国也该如此。在美国,只有法盲才这么说!凡看过美国大学招生手册的人,应该注意到了,不论公立私立大学,在最末总会出现Equity之类的词汇,强调本校招生时对种族,性别,年龄,残疾,家庭背景各异的学生一视同仁。为什么美国大学都写这段话?怕有歧视的嫌疑,万一惹上大官司,会把家底赔光!如果有人请律师,找统计学专家查出某大学的招生结果与学生的种族和家庭背景有直接的因果联系,招生歧视的证据成立,大学就会因为搞歧视而被迫向受害学生赔偿。美国律师收入高,可不是白拿钱的。

美国州立大学不搞地方歧视,对各地学生有同样的录取标准,为什么本州学生多呢?原因是,州立大学由本州政府资助,钱来自于本州纳税人,所以本州学生如果被录取(这是前提),可以减免学费。而去外州上大学,由于不给当地纳税,就不会获得这种优惠。想省钱的,在本地读州立大学;愿意多掏钱的,可以去外地上学,仍然与当地学生有同等录取机会。由于这个经杠杆的作用,才使得州立大学的本地学生多,美国大学根本就不会对本地学生降低录取标准!如此,本地居民确实享受经济上的优惠,而各地来的学生在录取时有平等机会。纳税人陶钱养活州政府,可没有权力要求州政府去歧视外地的美国人,因为美国宪法不是摆看的。这样既保证了美国公民人权平等,又实现了谁出钱谁受益的成本效益原则,公平合理。至少在大学招生这方面,不得不佩服美国的民主法制和经济原则。中国早已经实行高学费上大学了,就业也是双向选择了,用经济杠杆来调节本地和非本地学生比例,是行得通的。没必要继续用户口这种原始低效,很不人道的办法了。谁有才能,不管哪里人,就该上最好的大学,借钱也要读;外地学生,如果能低学费上本地最好的大学,不会倾家荡产去北京上学的(除非被更好的大学录取)。

在清华北大和其他部委高校,计算机,电子,自动化,金融,临床医学,等等热门专业,招收北京学生的比例都非常高。而象核物理,核工程,地质,等等冷门专业,却愿意多招外地学生。难道北京培养的“高素质“学生,不适合学习国家非常需要的专业,不适宜在国防部门就业?把这个重任交给“高分低能“的外地学生,中国的国家安全不会受影响吗?如果说这还不是赤裸裸的歧视,那只能说“司马昭之心“了。

现在,每年有3%的北京考生有机会被清华北大录取。如果考生人数多的省份也有这么高的比例,那将是惊人的录取名额。我们都在中国,受同样的法律保护,都对国家有贡献,应当机会均等,有相近的比例。如果说不合理,那就是说,相对于于全国的水平,北京占有的比例不合理。不合理为什么能存在,那是因为全国很多省的人民牺牲了自己的利益,才维持了北京的高录取比例。很多省的高等教育不发达,与这种分配不公有关,也就是说北京市民作为事实上的受益者,应该对此承担道义责任,不应该想方设法维持这种不道德的既得利益。

北大学子眼中的“校园潜规则”

按某些北京人的逻辑,北京搞素质教育,分数低但素质高,多录取是应该的。说北京的学生素质高,也不先看看清华北大的教授都从哪里来的,北京出了几个可称民族脊梁的人物?说那种话的人连因果逻辑都没搞清楚,如果这代表北京素质教育的水平,北京就比教育相对发达的省差太多了。如果全国每个省都有3%的考生有机会被清华北大录取,有一半考生能上重点大学,那全国各地的中学教师就不必把高考看太重,会马上鼓励自己的学生去学画画,学唱歌,学跳舞,学下棋,学写小说……反过来,把清华北大在北京的录取名额降到1/30,北京学生还有几个能考上这两校?把北京的重点大学录取名额减一半,北京的中学还有闲心搞素质教育吗?只怕北京学生,老师和家长,哭爹叫娘都来不及吧。有什么好哭的,没见过世面,全国各省不都如此吗?

全国统一高考,统一阅卷,统一录取,都以高考成绩为标准,高分退挡要有正当理由,这么强调全国统一和分数,不就为了全国公平嘛!北京人对内仍然按分录取,分越高的上越好的大学和专业,对外怎么成了分数低的应该先上大学。由此可见,衡量北京学生和非北京学生,实际上采用了双重标准。其他省的学生凭高考成绩上大学,不看是否能说回道。北京的学生应该上大学,因为他们接受素质教育,社会活动能力强,所以高考分数比外地低100分可以不考虑。我看,连西方的人权组织在搞双重标准时,也没这么厚的脸皮。北京市的教育条件,与南京,武汉,长沙、成都,杭州的差距,有中国与美国的差距大吗?说农村学生知识面有限看起来有理,难道这些外地大城市的学生也没摸过电脑,没上过网,没跟外国人说过话吗?这些城市的学生素质(按北京的标准)再高,也要凭高考成绩上大学,凭什么他们上好大学也要比北京学生高五六十分。凭什么他们不能像北京学生一样轻松上清华北大?

说北京学生聪明,这一条理由恐怕也站不住脚。能在国际奥赛上得奖的中学生都很聪明,只会读死书的人做不到,素质一般的人做不到,没人能否认吧,反正清华北大抢着要。最近三年,仅湖南学生就获得10金4银,而江苏,上海,福建和湖北的奖牌数也都在6枚以上,北京不少重点中学每年有几十上百的学生“考上“清华北大,却总共只有3枚奖牌,差距不是一般啊。上海很多方面与北京类似,奥赛奖牌仍然比北京多不少,说明什么?如果说奥赛奖牌不代表整体教育水平,多了也不是坏事吧,特长教育是素质教育的一个方面,北京最好的中学也把奥赛获奖当作学校荣誉,怎么不多拿几块?湖南,江苏,福建和湖北四省的考生总数是北京的20倍,而分配给这四省的清华北大招生名额总数仅仅相当于北京一个市。是因为北京学生比这些省学生的素质高。可是,这四省奥赛奖牌总数是北京的10倍以上,北京接受最好的教育,素质最高的学生却几乎拿不到奖牌!

由于录取分数不同,造成了在许多省份落榜的考生,用贿赂的手法将户籍调到北京,就可以轻松考入北京重点大学,原本在湖北、福建、湖南、山东只能进入一般本科院校的考生,换一个北京户籍就可以进入北京大学、清华大学等著名高校。

这种力量可以公然对抗民意,能在众人的唾弃声数年来“巍然屹立”。给人的感觉颇有几份“敌军围困千万重,我独岿然不动”的气魄,但这并不能给人带来一种孤独的悲壮美,相反让人感觉到是死不悔改与令人恶心的顽固DD颇有点像东亚的某位国家元首。

同时可以肯定,这种绝对多数的民意决不会构成法律意义上的“多数人暴政”,因为它只是一种软性的文明行为,要求的只是得到一种普遍意义上的公平,并不会从精神或肉体上对少数人有极残忍的戕害。

既然如此,以各种理由维护现行高考体制的力量为什么如此强大。这并不要他们的命!只是把一种即不公平也不合理的制度送上“断头台”而已。

这股力量也许也觉得分数的不统一的确对一些省份的学子造成了不公。但他们内心肯定是在得意的笑:谁叫你们不生在天子脚下。当然像他们这样的“社会精英”,并把握着话语权力政治权力的即得利益者,也应该保持一种得胜者的“绅士”风度,并找出一些理由来为自己辨护,这并不奇怪,历史上所有顽固的“保守势力”,为了维护其私利都是同一副嘴脸。他们的理由无非是:纳税人对当地做出了贡献,高考应该对当地纳税人给予照顾;因为贫困、教育落后,而不是因为智力异常,导致老少边地区分数线低,所以也应该对老少边地区给予照顾;因为我们实行的素质教育而有些省份却推行应试教育,尽管在分数上无法相提并论但在综合素质方面我们更胜一筹……

所有的这些“理由”其实都可以不屑一顾,因为有更多的“反理由”比些理由更具说服力得多,是的,纳税人的确应该给予照顾,但北大难道是北京人的北大,清华是紫禁城的清华?老少边穷的确需要关爱但北京难道还没跨过“温饱线”?不必对这些理由一一辨驳。因为道理大家都明白,少数人的公平就是不公平。可为什么,制造这种不公平的力量为什么强大到如此不可撼动?

北京城有多少官啊!其子女谁不想在北京城接受北大清华人大的教育,这种默契的联合是多么的强大。

稍微改动一下茨威格的一句名言:不受限制的权力,是力量之本原。茨威格的原话是:不受限制的思想,是力量的本原。

有这样一种制度:它一脸庄严的说考试面前人人平等,表情肃穆的号称分数决定一切,并很原则性似的在六月上旬的三天时间里(原来这个月份被人们称为“黑色七月”)给千万考生一份同样的试卷,并动用全国之力尽量保证改卷的程序公正,所以的这些表演都让人觉得这项系统工程近乎神圣。在最后录取的时候它开始原形毕露:你是金人,你是南人,你是北方南人。所以你只配分得多少名额。它只差一点像痞子一样满眼坏笑:我是说过分数面前人人平等,可你并不知道名额面前并非人人平均。

这就是我们所制定的现行高考制度,对“宪法赋予公民平等的受教育权利”之公然挑衅,对《中华人民共和国教育法》第九条第三十六条立法肆意凌辱。

《中华人民共和国教育法》第九条:中华人民共和国公民有受教育的权利和义务。公民不分民族、种族、性别、职业、财产状况、宗教信仰等,依法享有平等的受教育机会。

《中华人民共和国教育法》第三十六条:受教育者在入学、升学、就业等方面依法享有平等权利。

这是谁制定的制度,它的缺陷是如此明显:不是保证招生录取的机会均等,以能力为本位,人人都站在同一起跑线上,而是设置多个录取标准。多年来,那么多专家的建议,难道就真找不出一种比现行体制的更为完善的制度出来。即使找不出更完善的,我们也只要最公平的。

教育政策专家劳凯声教授说,不同地区不同分数线,是一种典型的计划体制的做法,越来越受质疑。当代中国的社会转型已经打破了教育领域原有的社会关系和利益格局,人们在要求享有一种更高水平、更公平的教育,以及与之相适应的更公平、更均衡的利益分配格局。在最大限度地追求教育机会分配的社会公平上,政府责无旁贷。

说白了,这种制度仍然是那些握有话语权力与行政权力的人士泡制出来的。他们在某些场面当然需要冠冕堂皇一副忧国忧民铁面无私相,但真正在涉及到个人与家庭利益时,什么“宪法尊严”“法律准则”“公平公正”都可以抛至一边。儿子能不能上清华才是至关重要的,也许三十年之后就能“领袖”这个泱泱大国,即使不能,但像他们一样能够存在于“上流社会”,对他们来说,这才是最为重要的事件。

❂ 风雨北大水木清华读后感

我心中的水木清华

——《清华精神巡礼》读后感

未署大学启航

作为建筑系的一名学生,几天前,绘画周刚刚过去。交图周前夜,包括我在内的大部分建筑系同学,当然是在自己的专教里安静(而焦躁)地画图、处理模型,为自己的大作业做着收尾工作。

当然,可能由于对自己的要求比较高,我前一晚本来能早一点结束工作交上一份完全可以通过评检、但是有些细部可能会略微有些粗糙的图纸,然后回宿舍享受温暖和舒适,但是我的完美主义很不幸让我在专教的桌子上一直画啊画到了太阳从远处升起的时分。

那时我选择在八点开始的评图前去食堂吃早饭,顺便活动一下因连续十几个小时的伏案推图而疲乏的腰背。但是当我离开桌子的时候,我看见,还有一些同学还在继续着作业的工作,而已经有早起的同学来专教开始新一天的早自习了。

我们朝气蓬勃地年轻着,所做的工作是二十四小时无间断轮换的。

慢慢离开建筑学院。向着**主楼走去。国旗仪仗队已经在广场前开始了操练。

继续前行。六教的一些等仍然亮着,从窗洞能看见里面还有学子在翻着书,作着笔记。

身边有晨跑的老人,晨跑的学生,网球场有做早操的年轻人。

食堂氤氲着米饭和麦芽的清香。从柜台向里能看到工作着的师傅们。

我看了看时间,现在是五点四十分。

当我离开时,我抬起头,然后我遇见了天空。

二我敢说这应该是清华每天的日常。

来到清华已经两个月了。最近,我逐渐熟悉了清华大学的生活方式,也逐渐适应了它。

我不敢直呼清华的作风忙,虽然这是我学习给我带来的最初感觉——也许叫它充实更好。忙碌或许可能偏向到庸庸碌碌的境地,而充实才是我们所应当一直追求的境界。

生活排的满满的,找不到能够让自己松懈(注意,不是放松)下来的机会。

我觉得,或许正是这永远在奔跑着的生活,永远提醒着我们——众多清华学子——以"自强不息".

三来大学之前,我在想,大学的生活或许是轻松而惬意的,或许会空闲到令人发狂的地步。

似乎完全错误了。确实是惬意,但是是将自己的精力与生命投入到自己所热情的事业当中去的那种取得了成就感和获得感的惬意,而不是普普通通的、随随便便的因为无事可做而产生的清闲而无趣的惬意。

人的一生是有限的。不拿着有限的生命去做一些燃烧生命的事情,难道要用空洞乏味的流水账去填充自己的一生,让自己在迟暮的时候回想起来的全部是悔恨和痛惜吗?

四家乡在山东省里,一个丘陵上的小镇。从我一直在那里上学,从幼儿园到高考。

小时候家里人就一直教导我要学会独立。于是我从小学开始就再也没有被家长接送过,一直是自己一个人上学啊、放学啊,下雨天下雪天打着伞,穿过水洼或是雪地,一步一步地走很远回到家里,然后说:"我回来了。

"初中高中时我也经历过大雪天五点钟就要起床步行去几公里以外的学校(大雪天不能骑自行车,平常我都是骑自行车的),中途一边注意脚下结冰光滑如镜的雪,一边注意远处行驶来的车辆,常常是顾头不顾尾,在地上摔的满身是雪。

但是似乎成效显著,我从一次又一次的跌倒和受伤中慢慢地学会了如何让自己不再跌倒,如何避免可能的失败,学会了怎么样来做到独立,做到能够自己妥善的处理自己的生活。

也许这就是为什么我能很快适应清华的氛围。

五我不敢妄自定义清华精神是什么。但在清华大学学习的两个月里,在家乡学习的十多年里,我真的感觉到了一些东西。

我认为清华的精神首先必须是艰苦奋斗。否则六教自***的一豆灯光不会一直默默等待到天明,我所见的建院也不会有同学握着笔慢慢让笔尖在纸上慢慢婆娑,一直一直。

没有同样的努力,就不会有可衡量的收获。所以讲,任意一所大学,没有勤奋的精神作为灵魂的支撑,便没有获得什么成果的可能。这是世界的普适原则。

敬业。或许可以划入实干的范围?不仅是学生和教授,还有许多平时我们察觉不到的工人,总是忠于自己的岗位。

比如,我们宿舍楼前面有一块地,因为供暖需要装修。一天,我一天凌晨一点从楼里回到宿舍。当我经过这里时,我看到工人们还在默默地操作和施工。我在远处怀着敬意静静地看着他们,很久。

自强不息。"我可以被打败,但我不会被毁灭。一切杀不死我的,都将使我更强。"

爱国。社会责任感。“我将永远爱我的祖国和生活在天空中的每一个人。我将毕生致力于为更多的人争取更好的生活。"

……用一个内涵广泛的词语概括一种抽象的精神是容易的,但是想要贴切地反映它却非常困难,恕我词穷,难以继续阐释我的理解。

书中记录了近年来清华养育出的多少英杰,已经难以悉数。钱学森、梁思成、王淦昌四位导师个领域都像明星。甚至让人觉得,仅仅是日历就是对历史的侮辱。

浩瀚,但我们不会忘记。因为这本记录,每一页,都是以傲骨为笔,热血为墨,写成的。

灵魂、本质、骨架无论用什么样的表达方式,我认为大学的核心是大学多年来积累的文化遗产,形成了一种已经深入历史骨架的文化氛围。大学所培养出的人才的知识和技能取决于藏书和教师,而品性和道德取决于大学的文化,故某种意义上来讲,文化的浸润比大师、比浩如烟海的文库更加重要,毕竟品德是一个人难以改变的根基,知识和技能都可以后天刷新,而品性一旦形成很难改变。

讲的就是清华。清华已经成熟的文化氛围滋养着这里的每一个人。这个大花园里的每一个人都在走向“清水木本”的尽头。

这种可爱的文化氛围,体现在每个人身上,就是清华精神

六那我们所要做的呢?

答案不言自明。

从清华精神里汲取营养而生长的我们,最终反过来重塑、再定义清华的精神,为其注入新的活力,就这样,生生不息。

水木清华,水依旧清,木依旧华,这一代一代永久的传承,需要我们的加入。

❂ 风雨北大水木清华读后感

北大清华推荐的经典书籍

书是人类进步的阶梯,读书开阔视野,拓宽境界。北大清华推荐的经典书籍,荟萃了历史、人文、经济、心理、商业等领域的精华。一起看看吧。

北大清华推荐经典书籍No.1 《 追寻生命的意义 》

维克多·弗兰克(著)

弗兰克是20世纪著名的心理学家。纳粹时期,作为犹太人,他的全家都被关进了奥斯维辛集中营,他的父母、妻子、哥哥全都死于毒气室中,只有他和妹妹幸存。本书的第一部分叙述了弗兰克的集中营经历,第二部分阐述了他的“意义疗法”。本书不仅适合于心理学爱好者,也适合面临挑战希望寻找生命意义的人们。

北大清华推荐经典书籍N o.2 《拖延心理学》

简·博克、莱诺拉·袁 (著)

你想要向拖延的恶习开刀吗?这两位加利福尼亚心理学家在她们治疗拖延者的实践中精准地捕捉到了拖延的根本原因。这本书可以帮助读者减轻拖延,更好地享受生活。

北大清华推荐经典书籍N o.3 《梦的解析》

弗洛伊德(著)

被誉为精神分析第一名著。它通过对梦境的科学探索和解释,打破了几千年来人类对梦的无知、迷信和神秘感,同时揭示了左右人们思想和行为的潜意识。

北大清华推荐经典书籍N o.4 《如何阅读一本书》

莫提默·J. 艾德勒 / 查尔斯·范多伦(著)

不懂阅读的人,初探阅读的人,读这本书可以少走冤枉路。对阅读有所体会的人,读这本书可以有更深的印证和领悟。本书介绍了阅读的三个层次,对每个层次都进行了细致的指导,是一本非常实用的读书用手册。

北大清华推荐经典书籍No.5 《影响力 》

罗伯特·西奥迪尼(著)

政治家运用影响力来赢得选举,商人运用影响力来兜售商品,推销员运用影响力诱惑你乖乖地把金钱捧上。即使你的朋友和家人,不知不觉之间,也会把影响力用到你的身上。但到底是为什么,当一个要求用不同的方式提出来时,你的反应就会从负面抵抗变成积极合作呢?

北大清华推荐经典书籍N o.6 《红楼梦》

曹雪芹(著)

如果说每个西方人心中都有一个哈姆雷特,那么每一个中国人心中都有他自己的贾宝玉、林黛玉、薛宝钗。这本书以宝黛爱情悲剧为主线 ,展开了一个繁复盛大的封建大家庭的世界。远不止此,儒家、道家、佛家的思想都在此体现,历史学家、文学家、哲学家都在书里看到了他们想要看到的。

北大清华推荐经典书籍N o.7 《设计心理学》

唐纳德·A·诺曼(著)

本书是对产品设计感兴趣同学的必读书。诺曼博士本书中强调以使用者为中心的设计哲学,提醒消费者在挑选的物品,必须要方便好用,易于理解,希望设计师在注重设计美感的同时,不要忽略设计的一些必要因素,因为对于产品设计来说,安全好用永远是竞争的关键。

北大清华推荐经典书籍No.8 《小王子 》

安东尼·德·圣埃克苏佩里(著)

圣埃克苏佩里是一个传奇飞行家,他的书中以以为飞行员作为故事叙述者,讲述了小王子从自己星球出发前往地球的过程中,所经历的各种历险。小王子的孩子式的眼光,看到了成人的空虚、盲目和愚妄,记下了人类的孤独寂寞、没有根基随风流浪的命运。

北大清华推荐经典书籍N o.9 《策略思维 》

阿维纳什·K·迪克西特 / 巴里·J·奈尔伯夫(著)

耶鲁大学教授奈尔伯夫和普林斯顿大学教授迪克西特的这本著作,用许多活生生的例子,向没有经济学基础的读者展示了博弈论策略思维的道理。人生是一个永不停息的决策过程。这本书不仅适合对博弈论感兴趣的同学,也同样适合所有希望让生活决策更有条理的同学。

北大清华推荐经典书籍N o.10 《无价》

威廉·庞德斯通(著)

为什么免费的巧克力让我们疯狂?为什么百老汇剧场里价格越高的位置卖得越火?为什么100 万美元带来的愉悦感,400万美元才能让它翻倍?为什么议价时,一定要抢先报价,而且一定要狮子大开口?威廉·庞德斯通告诉我们答案:价格只是一场集体幻觉。如果你想了解价格的秘密,就来读这本书吧!

北大清华推荐经典书籍No.11 《浅薄》

尼古拉斯·卡尔(著)

“谷歌在把我们变傻吗?”当尼古拉斯?卡尔在发表于《大西洋月刊》上赫赫有名的那篇封面文章中提出这个问题的时候,他就开启了人们热切渴望的期盼源泉,让人急于弄清楚互联网是在如何改变我们的。这本书会让你看到互联网对我们的影响的另一面。

北大清华推荐经典书籍N o.12 《定位》

艾·里斯 / 杰克·特劳特(著)

20多年前,美国《广告时代》杂志约请年轻的营销专家里斯和特劳特撰写一系列有关营销和广告新思维的文章,总标题就是“定位的时代”。系列文章刊载之后,引起全行业的轰动,定位成了营销界人人谈论的热闹话题。本书适合所有对商业感兴趣的同学阅读。

北大清华推荐经典书籍N o.13 《史记》

司马迁(著)

《史记》是一本丰富多彩的生动的人物画卷,其中有一定性格的人物形象不下一百多个,而这些人物形象又大都带有一种后代任何写人文学所没有的突出特点。面对这样一本记录中华之根的煌煌巨著,你还等什么?

北大清华推荐经典书籍N o.14 《社会契约论》

卢梭(著)

本书中主权在民的思想,是现代民主制度的基石,深刻地影响了逐步废除欧洲君主绝对权力的运动,和18世纪末北美殖民地摆脱英帝国统治、建立民主制度的斗争。美国《独立宣言》和法国的《人权宣言》均体现了本书的民主思想。

北大清华推荐经典书籍N o.15 《目送》

龙应台(著)

目送共由七十四篇散文组成,是为一本极具亲情、感人至深的文集。由父亲的逝世、母亲的苍老、儿子的离开、朋友的牵挂、兄弟的携手共行,写出失败和脆弱、失落和放手,写出缠绵不舍和绝然的虚无。

北大清华推荐经典书籍N o.16 《欢乐的经济学 》

戴维·亨德森(著)

这是一本通过对作者亲身经历进行生动有趣的分析,向读者普及经济学思维、传达自由至上理念的书。

北大清华推荐经典书籍N o.17 《1984 》

乔治?奥威尔(著)

《1984》是一部杰出的政治寓言小说,也是一部幻想小说。作品刻画了人类在极权主义社会的生存状态,有若一个永不退色的警示标签,警醒世人提防这种预想中的黑暗成为现实。历经几十年,其生命力益显强大,被誉为20世纪影响最为深远的文学经典之一。

北大清华推荐经典书籍N o.18 《孙子兵法 》

孙武(著)

《孙子兵法》是中国古典军事文化遗产中的璀璨瑰宝,是中国优秀文化传统的重要组成部分,是世界三大兵书之一。

北大清华推荐经典书籍N o.19 《 Facebook效应 》

大卫·柯克帕特里克 (著)

本书作者近距离地采访了与Facebook相关的人士,其中包括Facebook的创始人、员工、投资人、意向投资人以及合作伙伴,加起来超过了130人。这是真切详实的访谈,更是超级精彩的故事。该书值得所有希望了解互联网和新媒体的同学深入了解。

北大清华推荐经典书籍N o.20 《资本论 》

马克思(著)

该书是马克思用毕生的心血写成的一部光辉灿烂的科学巨著,科学巨著第一次深刻地分析了资本主义的全部发展过程,以数学般的准确性证明这一发展的.方向必然引导到社会主义革命和无产阶级专政的确立。研究各种学科的知识分子都应该读读这部巨著。

北大清华推荐经典书籍N o.21 《 山海经 》

中国先秦古书,富于神话传说的最古老的地理书,中国的许多传统古书根源都在《山海经》之中,其对古代历史、地理、文化、中外交通、民俗、神话等研究,均有重要的参考价值。一代又一代士人的启蒙书籍,也是我们这个时代的人回溯本源所应当读的。

北大清华推荐经典书籍N o.22 《 牛奶可乐经济学 》

罗伯特·弗兰克(著)

为什么牛奶装在方盒子里卖,可乐却装在圆瓶子里卖?为什么很多酒吧喝水要钱,却又提供免费花生米?这不是一部让人读得头疼的教科书,而是一部点滴生活小智慧合集。作者擅长用经济学方法将生活中的故事娓娓道来,这是一部没有阅读门槛、却能从中获得生活智慧的另类经济学书籍。

北大清华推荐经典书籍N o.23 《 老人与海 》

海明威(著)

海明威最著名的作品之一,它围绕着一位老年渔夫与一条巨大的马林鱼在离岸很远的湾流中搏斗的故事。海明威电报式的简洁有力的写作风格,“冰山”原则指导下的荡人心魄的描写,都在这篇文章中得到了淋漓尽致的展现。海上捕鱼老人的拼搏、勇毅、不屈服,让每个人心中都波涛汹涌。

北大清华推荐经典书籍N o.24 《国富论》

亚当·斯密(著)

亚当·斯密并不是经济学说的最早开拓者,他最著名的思想中有许多也并非新颖独特,但是他首次提出了全面系统的经济学说,为该领域的发展打下了良好的基础。因此完全可以说《国富论》是现代政治经济学研究的起点。

北大清华推荐经典书籍N o.25 《百年孤独》

加西亚?马尔克斯(著)

魔幻现实主义文学的代表作,描写了布恩迪亚家族七代人的传奇故事,以及加勒比海沿岸小镇马孔多的百年兴衰,反映了拉丁美洲一个世纪以来风云变幻的历史。作品融入神话传说、民间故事、宗教典故等神秘因素,巧妙地糅合了现实与虚幻,展现出一个瑰丽的想象世界。

北大清华推荐经典书籍N o.26 《玩偶之家》

易卜生(著)

娜拉是个具有资产阶级个性、思想解放的叛逆女性,伴随着一系列事件,她与丈夫海尔茂的矛盾逐渐激化直至两个人分手。她对社会的背叛和弃家出走,被誉为妇女解放的“独立宣言”,易卜生高超的戏剧创作手法也在这部著作中得到体现。

北大清华推荐经典书籍N o .27 《资治通鉴》

司马光(著)

书中描绘了战略至五代期间的历史发展脉络,探讨了秦、汉、晋、隋、唐等时期政权的盛衰之由,生动地刻画了帝王将相们的为政治国、待人处世之道,以及他们在历史旋涡中的生死悲欢。时至今日,《资治通鉴》仍是一本了解和学习中国历史的必读之书。

北大清华推荐经典书籍N o .28 《红与黑》

司汤达(著)

小说围绕主人公于连个人奋斗的经历与最终失败,尤其是他的两次爱情的描写,广泛地展现了“19世纪初30年间压在法国人民头上的历届政府所带来的社会风气”,强烈地抨击了复辟王朝时期贵族的反动,教会的黑暗和资产阶级新贵的卑鄙庸俗,利欲熏心。

北大清华推荐经典书籍N o.29 《人性的弱点》

戴尔·卡耐基 (著)

“世界成功学第一书”,作者被誉为美国“成人教育”之父,他运用社会学和心理学知识,对人性进行了深刻的探讨和分析。他讲述的许多普通人通过奋斗获得成功的真实故事,激励了无数陷入迷茫和困境的人,帮助他们重新找到了自己的人生。不管成功学有怎样的缺陷,这些故事对于处于迷茫中的同学无疑是一种指引。

北大清华推荐经典书籍N o.30 《悲惨世界》

雨果(著)

故事的主线围绕主人公获释罪犯冉·阿让试图赎罪的历程,融进了法国的历史、建筑、政治、道德哲学、法律、正义、宗教信仰。文中真实的故事,丰富的人物内心和故事包涵的深刻意义,使读者们都体会到作品有一种深远的分量,也让一代代人深深感动。


❂ 风雨北大水木清华读后感

《大水》是由赵菱写的一部现实题材儿童长篇**。**以主人公兰儿的视角描写了黄凤阔常年被大水肆虐,但人们对生存的渴望,对安宁生活的向往,使人们不屈服,不绝望,日复一日,年复一年,执着地与洪水作斗争。最后,在爷爷的带领下,全村人齐心协力,修建了一道高高的村墙,以防洪水泛滥。

在读完这本书时,我不禁抱怨作者写的太少了,我还想知道兰儿十八岁离家后发生了什么,寨墙阻挡住大水后又发生了什么,最后宝童到底回来看黄凤阔了没有……但作者都没有写,所以这本书使人意犹未尽。

的确,正如爷爷所说:“黄凤阔真是个宝葫芦。”那里不仅有新鲜的食材和同甘共苦的人们,还有村里人自己编的好听的歌谣,而且有些称谓还与我们不同,如腌酱豆子,他们会说成下酱豆子……

书中有一段话让我感慨万千:“假如有颜色,日子一定是白色的,她把娘一头漆黑的好头发洗成了灰白!然后我会把灰洗掉一点,直到有一天我把它洗得跟爷爷的头发一样白。

日子也像一个冷酷无情的雕刻匠,他用看不见的刻刀在人的脸上、手上、身上,无情的雕刻着,一天天,一月月,一年年,在人身上留下数不清的细小褶纹,让一个活力无限的年轻人变得弯腰驼背,老眼昏花,身上的活力一点点被抽去,直到有一天颓然倒地,默默地睡到黄土里。”这是兰儿看着娘的头发时心中所想的。是啊!

生老病死虽然痛苦,但谁却都得接受,谁都得经历,没有人能逃脱这个可怕的“魔咒”。我们来这里是为了让世界更美好,而不是毁灭它。所以,我们一定要努力,让世界真正成为人们口中那个五彩缤纷的世界。

即使你是一个再普通不过的普通人,即使你每天都会受到所有人冰冷的眼神,请你继续朝着心中阳光明媚的地方走,不要在意别人的眼神,他们是第一次出生。因为人的生命很短暂,所以我们必须努力工作,这样我们才能过上有意义、有价值的生活,不会后悔这一生。

这本书描写了黄凤国对天地的敬畏,对现实和日常生活的热爱。它体现了生命的丰富、坚韧和温暖,体现了人性的温暖和光辉,体现了人性在灾难面前的崇高和坚定。

❂ 风雨北大水木清华读后感

昨天发的文章说买了四本书,今早送到,可是一个不小心就把第一本读完了,用了两个多小时,不过传记本身就是当小说一样的看,另外字数也不多。

其实应该有不少人听说过那个北大的保安考上了北大的新闻。而今天这本书《站着上北大》,正是这个人自己写的一本类似于自传的书。不过我个人认为,仅是类似而已,毕竟能够称的上是自传的,一般都会是在某一领域有一定建树的“大家”,而这本,或者说是一部记录片更为恰当,记录的是自己的历程,包括求学、生活、工作等方面的内容。

甘相伟,名不见经传的一个人。出生于湖北广水的农村,算是我的娘家人,因为我媳妇是广水市的。得知广水出了这么一位名人,当然要把他的书买来看看。从书中可以看出,他小时候的生活状况确实是比较惨的,或者说贫穷更为恰当一些。从字里行间也可以看出,从小的他就是个爱学习、爱文字的孩子。而这种精神,似乎在广大的乡村地区更能带给人心灵上的冲击。虽说城市里也有很多孩子热爱学习,但是更多的却是抱着优质的教育资源来进行浪费的,永远被家长捧在心头的,却只会要这要那的孩子。这不得不说也是我们教育的悲哀,就像我上周写的关于高考的文章一样。而有些偏远乡村的孩子,却要坐着牛车,坐着火车奔赴考点,并且考点外面也不会有人为他们拦路拦车。

其实我想说的是,甘相伟并不一定是最贫穷的,起码他还能一路上到大专毕业。仅这一点,就已经比很多的孩子强了。所以比较永远是相对的,它经不起一而再,再而三的比。但是与大部分人不同的地方又在于,甘能够抱定那颗求学的心,始终不放弃的信念,这才是我们最值得学习的地方。

值得学习的人很多,值得学习的事件也很多,他的成功无非就是坚持了下来,用一份执着换来了荣誉。在这一点上,我要走的路与我们要走的路还很长,包括甘本人,他的路也还很长。而这一切仅仅是一个开始。如果从另一个角度说,我们也算是同派不同门的师兄弟。将北大比做一个派别的话,那么我也算是自考门下的一个师弟,这个比喻并不恰当,却也能说明这个关系。而我的目标也是北大的心理学研究生。因此,我更希望的是,待到春暖花开时,你我相聚未名湖畔,共谈求学之道,共研学理之义。

总体来说,全书还是有一定的励志功效。然而内容较少,所以我两个小时就能读完。全书引经据典或者作者自己的感悟不少,但是能令人印象深刻的也不多,唯一比较有印象的是他的大专校长说的一句关于大学如何培养学生的话:“如果我们和家长培养出来的是上不得山、下不得乡、去不得基层、吃不得苦的‘贵族’,那就是教育的失败。”。这句话可以说是对当前大学教育失败原因的一句话点评,自我感觉非常经典。甘的许多感悟或许还是欠缺经验,所以大部分都是人人都能说出的常理,并没有让人惊艳的感觉。但不可否认的是,甘的文字确实是有功底的,行文流水间并无明显的停滞与缺陷。对北大的情感也基本上宣泄到位,但对“父母”的感情描述较少,措辞也不如对北大的丰富,这点或许也是与书的定位有关系。期待他将来的真正文学作品问世,要知道,你把你和魏薇编辑的承诺放在了书里,这也意味着你将这个承诺放在了世人面前,请牢记你的承诺,十年后拿出真正的作品!

总的来说,这本书的情况就是如此,从书中我们能看到真诚、朴素与执着,希望他的这些优点能带给我们更深的思考,但更希望的是他在成名后,依然能够保持着这些美好的元素,继续着那个“保安”的神话。

❂ 风雨北大水木清华读后感

什么是幸福?可能是吃到一种自己喜欢吃的东西。可能是得到一件自己想要的玩具,而我读了《大水》一书才知道真正的幸福其实有玩的,有吃的,什么都有。其中一次大水来了三个月,大水冲倒庄稼,没有粮食,只能饿肚子,非常痛苦,这时候有粮食是多么好。还有一天,大水来了,有一家人坐在船上,大水就将他们无情地淹没在水中,死在水中。所以我觉得现在能安全地上学,安全地放学就是一件非常幸福的事。

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