▰ 美国精神读后感 ▰
《论法的精神》读后感范文推荐
相信不久的以后你也会爱上读书!
法律的本质是什么?不同时期有不同的解释。马克思主义把法律概括为两个方面:法律是统治阶级意志的体现;法律的内容是由统治阶级的物质生活条件决定的。
对马克思主义的解释,一代代地总结、补充和完善,在前人的肩上总结。
那么,没有前人的明确概括和总结,我们如何才能一步一步地探索法律的本质,为后者指明方向呢?让我们按着孟德斯鸠的想法来解决。
18世纪上半叶,正值启蒙运动发展的时期,在这之前已经有了文艺复兴运动,而在文艺复兴之前是被称为黑暗的中世纪,封建主义与宗教相结合的势力统治者这片大陆,人们的思想比较僵化,欲望与人性被压制。
不可否认,这对相对落后的生产力起到了积极的作用。
但是社会在发展。在生产力发展的条件下,人们需要更多的享受,包括物质享受和精神享受。此时,原有的社会制度和思想已不适应。
文艺复兴只提出了反对禁欲、自由和不满宗教腐败的一些基本要求,这是最基本的要求。
就像我国在与封建主义斗争时,也是先从最基本的开始,要求官吏清廉,赋税减轻等等,而后才发展到制度的,思想层面的批判,这也符合生产力的发展规律与社会历史的发展规律,这里不再赘言。
那么到了启蒙运动就面临着推翻一个世界与重建一个世界的任务。
孟德斯鸠选择了法律的这条路,因为他从古希腊、罗马法中得到启示,这如他自己说的只有法律才能保障人民的自由权利,他认为的法律不应是统治者一个人或一群人随便制定出来,法律应该同政体、自然地理环境、宗教、风俗***各种因素有关系,法律之间也有关系,总而言之就是即法律符合人类理性的必然性和规律性,就是法的的精神。
作者探求法的精神并没有用理论去研究理论,他的全部理论都建立在对历史事实和世界各国古今政治、社会与法律制度实践分析基础之上,从社会──历史──文化以及人们生存环境中的各个因素相互联系与影响的动态关系中把握一国政制与法律发展变化的规律。
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内容简介:本书是一部外国法典的翻译,将带来一系列的研究成果,甚至可以发展出一门分支学科和一个研究方向。我国对美国税法研究的落后在很大程度上是因为我们没有《美国税法典》的中译本,很多想研究美国税法的学者没有研究的资料。
美国税法典的读后感,来自淘宝网的网友:如果将当今世界各国的法律放在一起进行比较的话,世界上最庞大、最复杂、最难懂的法律恐怕首推《美国税法典》。《美国税法典》是《美国国内收入法典》(Internal Revenue Code)的简称,整部法典有24兆字节(megabytes),包括340多万个英语单词(Words),如果每页纸打印60行,把整部法典打印下来需要超过7500页信纸(1etter-size pages)。至于将其译成中文以后的字数,尚无人统计,据估计至少在300万字以上。《美国税法典》不仅在数量和规模上堪称世界之最,在复杂性和难懂性上也堪称世界之最。美国著名法官Learned Hand就曾在《自由的精神》(The Spirit of Liberty)中这样描述《美国税法典》:“在我看来,所得税一类的法案语言,不过是排着没有意义的队伍在我眼前跳动着的符号;相互参照又相互参照,例外之上又有例外——只是一些抽象的术语,没有线索可以把握——脑海中只对一些极其重要但又成功隐藏起来的观点有一个模糊的印象。我的责任是尽我所能去概括它们,当然只有在经过长时间的努力之后才能做到。”
美国税法典的读后感,来自当当网的网友:本书作者翟继光,哲学学士(北京大学)、法学博士(北京大学),中国政法大学民商经济法学院副教授,硕士生导师。在《中国税务》、《税务研究》、《涉外税务》、《西南政法大学学报》等刊物发表论文100余篇,其中,4篇论文被中国人民大学书报资料中心复印报刊资料全文转载,3篇论文被《经济研究参考》全文转载,1篇论文被《中国社会科学文摘》部分转载。主持或参与国家级、省部级课题10余项。
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我听了这本来自喜马拉雅听力软件的书,这本书是由一位第一人称纯正普通话口音的男主播(山姆·沃尔顿)讲述的。我曾经对比过中国人、日本人、美国人书籍的叙述风格,可能是翻译的原因,也有可能是人文环境的不一样,或许还有更多的其他因素,美国作者的叙述风格,总是显得那么不拘一格,却又风趣幽默。即使主播说一口流利纯正的普通话口音,他仍然止不住溢于言表。山姆·沃尔顿很自信,但有点固执,但很直率。
尤其是当他说如果他的后代卖掉他的股份,他可能会爬出棺材。我甚至认为这是一个古怪的叔叔。当然,他比我的爷爷还要年纪大。
我最喜欢的一段是书的前几章中关于他成长经历的一些有趣的故事。他说他是个报童,甚至一年挣几千美元。他说,他当过运动员,虽然不高但是当过足球后卫;又特别喜欢橄榄球的射手;他担任过大大小小的学生会会长或主席;甚至他还参军当过上尉。
这些离奇的经历,或者都与零售业无关。最直接、最亲密的关系可能是他曾经在超市做过一段时间的销售员,但他包装慢、文笔难看,受到领导的批评。然而,他却在1985年被《福布斯》评选为美国首富。
我相信一个人的成功总是有原因和后果的,这就是为什么这一部分特别吸引我。
与我们传统的教育思维模式相比,或者大多数家长会认为,如果你想将来成为一个**家庭,你应该从小学开始。如果你想要当画家,你应该从小学***。如果你想要当文学家,你应该从小学***。
然而,我们总是听到毕业生说,我认为我选择的大学专业与我现在的工作没有任何关系。我想,我们其实可以发散思维一点。
从力所能及并且喜爱的事情做起,这是我觉得要养成一个成功人格的第一步。因为力所能及所以一定会成功,成功助长自信心,从而养成乐观的性格。乐观是乘法,而悲观是减法。
对于山姆沃尔顿来说,或许从小的送报经历,让他打下了扎实的自信心基础,在这件事情上,他可是特别拿手的。因为特别拿手,让他觉得当报童是一件非常愉快的事情,他也开始尝试给收报的人提供快乐,甚至,他后来开始卖报纸了,而且业绩也是相当的不错,水到渠成。所以当他想到他要做什么时,他会从他最喜欢的销售开始。
拥有开阔的思维,每一件事情都可以学***西,这是第二步。生活总不会亏待乐观的人,也总会在你的生命里留下些宝藏。山姆沃尔顿他非常自信,并且非常乐观,他愿意把这种乐观分享出去,他也对所有的人事物保持高度的兴趣,他愿意去尝试所有力所能及的事情,并且觉得他是获得了很好的经验。
当他描述自己的经历时(尤其是在足球、橄榄球、学生会主席甚至军官中),他看到的就是这些。他曾经说过,他总喜欢开车去更远的地方买东西,因为他可以得到更优惠的批发价,后来这些货源成了长期的合作伙伴。在于我看来,他不介意花更多的时间和经历去做一件大家可能觉得“不太值得”的事情,可以说明他的思维是非常开阔的,并且觉得,任何一种情况都有可能发生。
而最后,他得到“意想不到”的回报。
前置铺排并且扎实的做每一件事情,这是第三步。这个重点要提一下,关于他在确定公司是家庭成员合伙机制的事情,从这个时候,他已经为公司节省了一大笔后续的税务成本,更在往后的经营管理上,避免了一系列可能发生的**烦。
我总相信,所有的事物都是现有了质的变化,才有到量的变化。我也总相信,一个成功的人背后,肯定隐藏了更多我们不知道的事情,就如同达芬奇,我们知道他是一位著名的画家,但其实,他在写给米兰大公卢多维科·斯福尔扎的自荐信中说到:他会规划建造桥梁、会制造掩体、云梯和其他工具攻城、会建造民用房屋还能引水梳流,他甚至会制造炸药、懂解剖学,最后,他会画画。
综合型、发散型的人才,因为奠定了坚实基础的,无论如何都能够适应任何环境的变化,最终到达成功,虽然他让你知道的名头,真的不是很能全面概括他的全部拿手的活。
最后,关于这本书,让我更加坚定地相信,我们公司的经营理念是走在行业前列的。无论何时何地,都是提升和成为综合型人才的正确方向。
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《向美国学教育》这本书,万玮老师将我带进的是熟悉而陌生的美国教育。说熟悉是因为美国的模范教师当然他们称呼为年度教师或者国家英雄,在最近几年艾斯奎斯《第56号教室的奇迹》,罗恩克拉克老师的《优秀是教出来的》,以及由李茂老师翻译的《每个孩子都爱学》,从教师层面介绍了美国英雄教师们的工作状态,尤其是艾斯奎斯连续几次来中国与一线教师面对面交流,道出了许多真实的教育处境。说陌生是指对于美国教育中的具体问题,只能隔靴搔痒,浅尝辄止,没法有更系统深入的了解。万玮老师的这次美国之行中所做的记录和思考无疑对帮助我感受美国教育文化的独特魅力,辨析中美教育的差异,有着重要意义。
阅读伊始就对万玮老师生活化的文笔打动,摒弃空洞枯燥的理论说教,用亲身经历来讲述,娓娓道来,如沐春风。在文字中可以感觉到万老师置身其中的那种在场感,不仅仅是观察者,更是参与者,美国教育文化中的点滴被万老师捕捉到,提炼出来,蕴含在讲述中一个讲故事的人,教育的哲理朴素,而芬芳。作为一名教师,要学会用生活化的讲述来阐释自己的观点,也就是要会讲故事,讲自己的教育故事,也讲自己听到或者感受到的教育道理。可以明显感觉到较之《班主任兵法》中的诙谐幽默、斗智斗勇,《向美国学教育》中作者的心境更沉潜稳重,颇具诗意行走和思考的意蕴。
在记录中万玮老师大量采用对比的方式来进行思考。用他的话说:对比不是目的,对比只是一种方式生活方式、思维方式,对比让我们感觉到宇宙的辽阔,感知到自己的位置,让我们思考,我们应该去何方。在认识了阿米什人之后,他想到了云南贵州我们少数民族的青年的情况,感叹文化需要坚守。阿米什人总数大概25万左右,主要生活在美国宾州境内和加拿大,被包围在高度现代化的社会丛林中,竟然以一种100多年以前的原始生活方式生活。如果孩子外出上学接受了现代化的东西,他就要与种族隔绝,目的只是为了保持他们这个种族的纯洁本性不被现代社会污染。而现在我们的一些少数民族,正在面临着被文化科技的改变,最原始的民族风貌开始发生变化。这是文化的一种消亡。在倡导开放自主的社会中,还可以允许要阿米什人族群的存在,意味着文化要回归对人本身的尊重。对比的方式,可以帮助我们更清晰地来判断教育中的价值取向。
在书中,美国人对中国教育的见解令人耳目一新。我们知道美国的数学教育是相对很容易的,中国的任何一位老师如果语言过关,都可以到美国做小学数学教师。美国的格雷格老师一语道破:理科的东西答案通常很明确,因此受到大力鼓励;文科方面,因为涉及很多思想方面的东西,如果一个社会不够开放的话,必然要加以控制。这确实是一个关于文理科的有意思的课题,在很久之前我们就在喊:学会数理化,走遍天下都不怕。这或许是为了国内经济建设的需要,需要有大批的建设者,需要有数理化方面的人才。而文科过于倾向于思想的自由化,关注人文,关注人的生存现状,对于整个社会的架构和发展都会有有所洞察。在教育的今天,我们所要关注的绝不仅仅是数理化,还有孩子作为人的发展元素。中国有句话:先做人再做事。我们教育要让孩子成人,成站起来的人,真正的人,而不能培养一批数理化的精英利己主义者。
万玮老师在书中对中美教育及文化的差异,以及从高中到大学的课程管理、教学方式、评价体系等都有较为详实的记录,这些思考涉及教育的各个方面,甚至有社会学的相关内容。作为一个教育思想者,万老师的行走始终坚定有力,他在美国的日子里所记录的令人感佩,而其中洋溢着的学者风范更是让我肃然起敬。走一路,学一路,思一路,行一路。对照中美教育,从中汲取积极的价值取向,借鉴一些具体的行为措施,创新一些因地制宜地做法,让自己在相对开阔的教育视野中来品鉴践行我们的教育。
感谢万玮老师。
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今天我读了一篇文章《美国房东》,令我感慨万分。文中讲的是一位青年在美国读书,他住在一位很有钱的人家,按理说,这个房东肯定会过着富裕、奢华无度的生活。然而美国房东过的却很俭朴,有一次房东的儿子吃面条时只剩下几根面,按理说房东会把它倒掉,可房东却把剩下的面条吃得一干二净,连汤汁也没留下。作者十分不解,当问起原因时,房东严肃地回答:在美国,每个人包括百万富翁都会这么做,浪费是没文化的人才会做的事,世界上还有多少人过着饥饿痛苦的生活。
身为第一强国的美国都这么节约粮食,那并不富裕的中国为什么不节约粮食呢?中国古代节约粮食的名言数不胜数,但现在的人记得么?随着时间的消逝,过着富裕的生活,节约在中国成了奢望,各种快餐店、饭店、肯德基等成了人们吃饭的场所,还没吃完的食物被人像废品一样丢掉。可他们殊不知在中国的另一方,山区的人,贫苦的人正在忍受饥饿的痛苦,人们吃饭的场所对他们那么陌生,甚至不知道,和美国比起来中国还是并不富裕。
说中国永远比不上美国,并不是嘲笑,更不是打击,而是事实,中国如果在这样奢侈、浪费地过上几百年,到时候,中国资源耗尽了,可美国一定依然强大,因为我们没有美国节约,到时候中国人对美好的生活只能告别。
中国人,你还敢浪费吗?
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近年来,美国精神这一概念备受关注。究竟什么是美国精神?如何理解美国精神?这些问题一直困扰着很多人。笔者认为,美国精神不仅仅是指美国人民的民族性格,而是一种包容、开放、创新、进取的文化精神。这种精神或许可以为我们解决许多困扰我们的问题,让我们在未来的道路上更加顺畅。
一、“包容”是美国精神中的重要特质
美国精神的“包容性”体现在多方面,其中最突出的是文化包容性。美国人民的文化非常多元化,来自世界各地的人们在这里寻求幸福和美好生活。不仅如此,美国政府在立法上也体现了它的包容性。它允许同性婚姻,保护妇女的权利,保障少数族裔的平等权利,这些都表现了美国的文化包容性。这种包容性使美国成为世界上最受欢迎的移民目的地之一。正因为这种包容性,美国精神得以广泛传播,让全世界人民感受到美国文化的魅力。
二、美国精神的另一个重要特质是“开放性”
美国是一个非常开放的国家,这种开放性体现在经济、政治、文化等多个方面。一方面,美国的科技创新始终处于世界领先地位。这也是美国跨越了一个又一个时代的根本原因。今天,像Facebook、苹果、Google等科技巨头都在美国成长起来,成为了全球最出色的公司之一。另一方面,美国的政治制度也非常开放。美国政府是一个多派系体制,借此实现了相对平衡的政党利益,保证了民主的运行。在文化领域,美国也十分开放,这里有着最自由的电影、音乐、文学和艺术,展现了美国人民自由开放的思想。
三、“创新性”体现了美国精神的又一特质
美国的创业者一直处于前沿,他们一直在不断探索和创新。这种创新精神,源自美国历史上的民族气质,一个充满灵活性、奔放自由、更追求未来可能性的个体。美国人民一直在努力探索未知的领域,希望在不断的实践中,为这个世界带来更多的进步和发展。正是这种追求创新的精神,导致了美国在科技领域的无数成就,也造就了美国文化的独特魅力。
四、“进取性”是美国精神中不能缺少的
美国的进取精神来源于美国实践世界领先的经济和科技,这种进取精神推动了美国这个国家的发展。美国人民很善于自我激励和自我鼓舞,他们一直努力探索未知的领域,希望在不断的实践中,不断前进。这一路上,美国人跋山涉水,磨难多多,但他们坚定不移地向前,勇往直前。这种进取精神,决定了美国的强大,也决定了它对未来的美好展望。
总之,美国精神是包容、开放、创新和进取的文化精神,它使美国成为了最强大的国家之一。对我们而言,学习美国精神,也许可以帮助我们在未来道路上充满自信和动力,从而实现我们的理想。
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尊敬的各位领导,亲爱的同事们:
大家晚上好!我是来自宝马前台的服务顾问杜亚坤,今天我要和大家分享的是《工匠精神》这本书。
我所分享的主要有以下三点:
修行是指修正内心,改变行为。我们的一举一动,一言一行,都是修行的过程。来到中鑫之宝的这段时间,我感触最多的就是在市场部扫街的那一个月。当我和我的伙伴们站在中州大道的十字路口,看着川流不息的豪车被迫停止在我们面前时,饿狼一样的我们,像嗅到了维持生命的食物一样,蜂拥而上,向每个客户介绍着我们公司的活动,每个人都是那么的真诚和用心。当绿灯亮起,车辆飞驰而去后,我看到路边零零散散发小广告的人面无表情地蹲下,看着自己手里的广告目光呆滞,任由卡片随风飘扬。我们的伙伴看着自己手里的单页眼睛中却满是兴奋与满足。突然一本我们公司的宣传册从客户车窗里飞到了路边的绿化带旁,此时有三个伙伴从不同的位置向着宣传册落地的方向飞奔过去,捡了起来,又用被汗水浸透的T恤擦净了上面的浮尘。我就在这一刻,内心深处好像有一根弦被猛地拉紧,这究竟是一个什么样的团队,又是什么样的精神造就了这些可爱的伙伴?我发现我渐渐地爱上了这里。我开始觉得工作不再那么枯燥无味,疲惫不堪,只要发自内心地喜欢自己的工作,并全心投入,每天确实努力工作了就是一种幸福!通过在市场部的实习,我充分理解了我们每个客户的来之不易,让我更加懂得了珍惜每一个客户。
财富是每一个人都希望拥有的,但是一个人只有明白了财富必须通过自己的努力获得这个真理,才能真正拥有财富。年轻的时候不投机取巧,脚踏实地认认真真工作,就是一种修行,这种修行带来的功德,水到渠成之时,财富将不请自来。随着工作的慢慢稳定,我渐渐地发现自己的专业知识和所谓的一点点经验已经跟不上中鑫的步伐了,我就想找一条捷径,就像武侠小说里的主人公寻找传说中的武林秘籍一样。我踏上了寻找《宝马服务顾问速成秘籍》的不归路,我想把常见的故障和服务话术统统搜集到手,然后取其精华去其糟粕,
打通任督二脉,融会贯通,做梦都能梦到自己的基础知识能够秒杀我师父,KO孙三超。所以我什么事情都想快点完成,在最快的时间里超过他们,结果发现,每天都在忙忙碌碌,苦苦寻找,却不知道自己忙些什么!通过看《工匠精神》,我突然发现了真正的绝世秘籍,那就是“慢慢来,比较快”,不论你做什么,都不能急于求成,就像学武功,要想成为绝世高手,必须先学会如何蹲马步一样,只有一步一个脚印,踏踏实实,你才不会因为急于求成而走火入魔。还能让自己养成不急躁、按部就班地完成工作的好习惯。金字塔不是一日造就的,钢铁也不是一天炼成的。
在接下来的工作里,我要静下心来多学习身边人的优点,多听、多看、多想,在工作中不断进行自我反省和总结,每天进步一点点,就像杨总说的一样,日不见其变,月有异而岁不同。
以上就是我的分享,谢谢大家!
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敬业精神是红军精神的精髓。人活着为了什么?这是每一个人都会不时思考的一个问题,每个人的答案都不一样,所以他们的人生也就迥然不同。人可以为不同的价值而生存,但人要有自己的追求,或者是金钱,或者是名利,或者是事业。每个人的抱负追求不一样,激发出来的动力、活力以及所表现的精神状态也就不一样。中国红军用事实告诉我们:只有为了理想而活着,才能让人生更精彩、更有意义;只有真正的理想主义者,才能超越平庸、追求卓越。红军正是以一种顽强的敬业精神,克服艰难险阻,把集体利益放在第一位,充分调动了人的主观能动性,完成了长征的伟大任务。
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读了《中国精神颂》里的《用自己的死换取异国的儿童的生》一文后,我被这篇课文震撼了。
这篇文章写的是有一个中国人民解放军罗盛教,在抗美援战争中,他非常勇敢,读到这里我也觉得特别有精神了。
有一次罗盛教在练习投手榴弹中,刚投了就看到时一个儿朝鲜儿童在水中挣扎,不一会就没有踪影了,此时罗盛教飞快冲向河中的冰窟窿跑去,那时是河水最冷的时候,而此时的他顾不了那没多,他想都没有想一下子钻入了河水中找那个落水儿童,罗盛教耗尽全力才找到那个儿童,他一次一次的向上推,终于把那个儿童救了上来,而此时他已经筋疲力尽沉入河底,那是的他才21岁。
罗盛教牺牲后,朝鲜老乡们把他埋在了村后一座风景优美的小山上,后来这座山被称为“盛教山”他们还在山上种了松树,柏树,还立了纪念碑,修了纪念亭……。
罗盛教用自己的命换取了朝鲜儿童的命,他自己死了可朝鲜儿童还活着,可朝鲜人民会永远记住他的,他这种舍已救人的精神值的我们学习,我要学习他那种活着的时有意义,死了也要死得光荣。
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玩耍精神的读后感,来自沪江的网友:大概看了下简介,感觉应该写的还不错,有时间了再慢慢品读,希望能够有所收获吧!本书是关于思考,关于生活,关于爱,关于家园的书籍,温暖而博大,细腻并客观。作者以他的独立思考和敏锐的眼光为我们呈现了作者的精神世界。每个读者都能在这本书里找到与自己的精神领地,也可以循着其中的线索和脉络,完成这场愉悦而柔软的阅读之旅。在这过程中,我们的心灵会逐渐变得强大而丰盈,写作者和读者之间,也实现了某种连结。这个世界很美妙,阅读是找到美妙的捷径。另外,希望当当以后多搞点送电子书券的活动,呵呵……
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原则与妥协:美国宪法的精神与实践的读后感,来自当当网的网友:说到美国的宪法,我们通常说它是活着的宪法。的确,一部宪法只有活着它才有生命力,否则僵死的东西总会落到无人问津的地步。好久没来当当网了,突然回来也不知道该干点什么,就知道以前写过两篇评论,而且两篇都被评为精华评论,心里自然激动。不过,一过兴奋期,一切都复归平静。说到王希先生的原则与妥协却让我下笔成难,因为看完后已经有一段时间,我想对于一本书的评论还是趁热打铁为好,现在这种时候才开始下笔是不是事后诸葛了。我们在说到美国宪法的时候常常会自觉不自觉地联想到我国的宪法。我想到了我们宪法中那些宏大的字眼,读了让人自然心里激动,激动过后就觉得我们中国人太喜欢门面性的东西了。华而不实的东西虽然美丽,却让人难以成忆。现在脑子里还是一片空白,期待着,期待着我们的宪法可以早日得到适用,期待着,期待着我们的宪法真正具有宪法的权威,期待着,期待着我们宪法可以成为普通民众维护自己权益的工具,期待着,期待着我们宪法复活的那一天……
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内容简介:本书从家庭教育的角度,尤其是从父亲在家庭教育中应尽的职责,来谈中国爸爸、美国爸爸对孩子不同的教育方法,以及达到的效果。用生动活泼的事件演绎一个个家庭教育案例,借鉴美国家长教育孩子的先进理念,再对照中国现实评析、反思、感悟。
美国爸爸中国爸爸读后感,来自淘宝网的网友:当今家长最头疼的是什么?是怎样让孩子科学健康成长并拥有快乐健康的人生;当今家庭最需要的是什么?是怎样运用先进的教子理念引领孩子步入成功殿堂并拥有幸福的未来。章创生老师编著的《美国父母中国父母》用批判的眼光、独特的视觉和睿智的思考,以丰厚的闪耀着哲理及思想光辉的教子案例,将中美“爸爸”的教子理念和方法进行科学对比,高屋建瓴地对当今家庭教育的诸多敏感问题给予了科学的诠释和解读。案例详实鲜活,文字朴实厚重,观点新颖独到,方法科学实用,直击当今家庭教育的本质,是一本集科学性和实用性于一体的难得的好书。
美国爸爸中国爸爸读后感,来自卓越网上书店的网友:章创生是有资格写这本书的。他的女儿在国内读书是优等生,在美国(加拿大)最好的大学深造,也是优等生。可怜天下父母心,无论“中国父母”或是“美国父母”望子成才的心是相同的。章先生以他的独门笔技“讲故事”,为中国家长洞开一扇别样的美式家庭教育大门。
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美国文学读后感
《向美国学教育》读后感
文/孙玮
《向美国学教育》这本书,万玮老师将我带进的是熟悉而陌生的美国教育。说熟悉是因为美国的模范教师当然他们称呼为年度教师或者国家英雄,在最近几年艾斯奎斯《第56号教室的奇迹》,罗恩克拉克老师的《优秀是教出来的》,以及由李茂老师翻译的《每个孩子都爱学》,从教师层面介绍了美国英雄教师们的工作状态,尤其是艾斯奎斯连续几次来中国与一线教师面对面交流,道出了许多真实的教育处境。说陌生是指对于美国教育中的具体问题,只能隔靴搔痒,浅尝辄止,没法有更系统深入的了解。
万玮先生此次美国之行的记录和反思,无疑对我感受美国教育和文化的独特魅力,区分中美教育的差异具有重要意义。
读书之初,我被万玮老师的生活方式所感动,抛弃了空洞枯燥的理论说教,用自己的亲身经历,如春风般讲述。在文字中可以感觉到万老师置身其中的那种在场感,不仅仅是观察者,更是参与者,美国教育文化中的点滴被万老师捕捉到,提炼出来,蕴含在讲述中一个讲故事的人,教育的哲理朴素,而芬芳。作为一名教师,我们应该学会用讲人生的方式来解释自己的观点,也就是说,我们应该能够讲故事,讲自己的教育故事,也应该讲自己听到或感觉到的教育真理。
可以明显感觉到较之《班主任兵法》中的诙谐幽默、斗智斗勇,《向美国学教育》中作者的心境更沉潜稳重,颇具诗意行走和思考的意蕴。
在记录中万玮老师大量采用对比的方式来进行思考。用他的话说:对比不是目的。这只是一种生活和思考的方式。对比让我们感受到宇宙的浩瀚,感受我们的位置,思考我们应该去**。
在了解了亚米什人之后,他想到了我们云南贵州少数民族青年的处境,感叹文化需要维护。阿米什人总数大概25万左右,主要生活在美国宾州境内和加拿大,被包围在高度现代化的社会丛林中,竟然以一种100多年以前的原始生活方式生活。如果一个孩子出去上学,接受现代的东西,他就会被隔离在种族之外,只是为了不让他的种族的纯洁受到现代社会的污染。
但现在我国一些少数民族正面临着文化和技术的变革,最原始的民族风格开始发生变化。这是文化的一种消亡。在一个开放和独立的社会中,也可以允许阿米什族的存在,这意味着文化应该回归对人自身的尊重。
比较法有助于我们更清晰地判断教育的价值取向。
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这位父亲曾经是一位军人,他曾经为了我们的祖国不顾一切的去抗争,这是一位爱国的人名,他是我们的榜样,我们们应该向这位爱过人民学习
我读了这篇文章,让我感到映象最深刻的就是这位父亲说的话:你听着,在朝鲜,没有好到的中国人,把有好刀的美国人到打败了。是啊!我知道,我明白我们以前的中国人多么落后,但我们有无数的爱国者正在保卫我们的祖国,我们爱国者为了我们牺牲了!
想起自己有一次问妈妈:妈妈,长大后可不可以做美国人?妈妈问我为什么,我说:因为美国人的教育比我们好,科技也比我们好!妈妈没有责怪我,只是脸上没有了喜悦!
今天读了这篇文章,才明白,做为一个中国人,不但要热爱自己的祖国,还要相信我们的祖国,应为我们是中国人!
我们要向这位父亲学习,学习他的爱国精神,应为我们是中国人。
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读这本书其实也算是机缘巧合。本来之前在读《漫步华尔街》,但那本书文字略显艰涩,再加上经济学、金融学术语太多,晦涩难懂,就有些倦了。恰好看见《富甲美国》登上了kindle的每月推荐榜,便毫不犹豫的买下,谁知一开始便一发不可收拾。
这本书实际上是多年来雄踞财富杂志世界500强首位的沃尔玛公司创始人山姆沃尔顿的自传。当我把这句话告诉老婆的时候,她差点被刚喝进嘴里的黑加仑茶噎住。“什么?五百强第一竟然是沃尔玛?”“没错,不是苹果公司,也不是阿尔法贝特,是沃尔玛”。老婆震惊了好一会儿。我想,这不是个例,好多人都没想到,世界五百强第一名竟然是它!其实,这多多少少也是我对此书如此感兴趣的原因。
该书讲述了沃尔玛的创立、扩张、上市和企业文化,更确切的说,是到目前为止,我只读了这么多内容。谁知道后面还有多少未发掘的宝藏呢?但就已发现的宝藏,对我来说已经营养过剩了,需要时间去慢慢消化。
令人印象即为深刻的,是沃尔顿“重视每一分钱”的理念,无论是从创业初期,还是到他把沃尔玛做成世界第一,成为美国首富之后,他都是如此,一以贯之。创业初期,他经常要去纽约、波士顿等大城市出差,为了省钱,住旅馆时总是和其他人挤在一起,即便是他成为富豪之后,差旅首选也仅限于HolidayInn等,Renaissance之类的豪华酒店基本不在沃尔顿的名单上。那台1946年产老式福特车载着他跑遍了阿肯色州和相邻几个州大大小小的城镇,开拓店面、进货等等。他没有用企业赚来的钱去维持奢华的生活,相反,他把这些钱全部用来扩张店面。
这与如今好多创业者和企业家形成鲜明对比,如今的商业新贵们,稍有成就,便开始享受奢华的生活,要买上好的凯迪拉克轿车,要吃顶级的法式大餐,还要买私人飞机或者游艇,企业所产生的利润,全部用来维持他的个人享受了,哪还有心思和实力拓展业务?而这样的企业,最多存在一二十年,从此以后变销声匿迹,何谈百年企业?
对个人来说也一样,在如今这个浮躁的社会里,每个人都在想方设法的实现财务自由。可是,非理性消费和攀比心态让实现财务自由变得遥遥无期,相信我,大部分人将钱花在了吃喝玩乐上,追求一时的享受,换来无尽的空虚。有些人可能会以“人生苦短及时行乐”当挡箭牌,可是,他们却忽略了一个至关重要的原则,珍惜每一分钱,不是让你节衣缩食,因为仅仅凭借节衣缩食是永远也无法实现财务自由的,正确的理解是把钱花在对自己的投资上,减少无效社交,恐怕这才是世界上回报率最高的投资。
令人印象深刻的还有另外一点,那便是沃尔顿先生对待员工的态度。我认为,这根植于从他学生开始的一项令人惊叹的能力,他几乎能叫得上学校里每一位同学的名字,就算叫不上名字,也会微笑着打招呼,这一小小举动让他迅速聚集了人气。沃尔顿将这一习惯带到了工作中,他重视每一位员工,倾听他们的诉求,重视他们的意见和想法。沃尔玛始终将员工的获得感放在第一位,员工信任自己的老板有能力带领他们得到更好的未来,所以沃尔玛从创业初期,不但得到了专业投资机构的投资,也得到职工的投资,企业从职工那里得到股份,将劳资双方变为命运共同体,而不再是对立面,公司的发展与个人的命运紧密联系在一起,每个人都竭尽全力,贡献自己的智慧和力量,最终成就了这个前所未有的世界折扣零售业巨无霸。当然,那些当初信任沃尔顿的员工,投资沃尔玛的机构和个人,现在已经获得了上万倍的巨大收益,这其中的秘密,只是在于他们相信老板的人格魅力,相信他有能力带领一帮人做出一番事业。
有一点让人值得思考的是,正如目前大红大紫的拼多多,沃尔玛当年起步时,瞄准的就是那些被大型高端零售商忽略掉的小城镇。六十年代的美国,经济腾飞,大量农业人口涌入城市打工,他们无法负担市区承重的房租,便在郊区郊扎下根来,再加上美国州级公路网的快速形成,汽车的大量普及,距离已经不再成为大卖场选址的重要限制条件,他们可以开上汽车,去稍微远点的地方大量采购生活用品,这一切都为沃尔玛的发展创造了有利条件。如今的中国,恰好处在这一发展时期,拼多多趁势而上,迅速占领了三四线城市居民以及乡镇居民消费市场,他们大多数人还处在人均GDP的“价格敏感阶段”,拼多多抓住了这一点,用令人震惊的低价征服了这个庞大的消费群体。但是,是什么在背后支撑着这些令人咂舌的低价?答案就是山寨和假冒伪劣产品。
这一点,与沃尔玛的发展思路可是大相径庭。一个是“质优价廉、折扣促销”,而另一个则是“假冒伪劣,山寨横行”,私以为,这种企业可能会在民智未开的时代捞上一笔横财,但很难成为一家百年老店,甚至20年老店,最终受害的,不但是买这些商品的老百姓,自己也难逃厄运。“理念”是一家企业的灵魂,没有了灵魂,这个企业就无法长久的生存下去,就如行尸走肉,一具空壳而已。
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对于任何事情的判断,我们唯一能做到的就是尽可能近距离的去了解事实真相。皮耶鲁齐勇敢的用他真实的经历给我们展示出了一个真实的美国司法体制民主和人权状况,美国的经济发展,当然有他通过俘获全球知识精英所搭建起的经济大厦。但是从美国的发展历史我们就清楚的看到他的主要手段就是靠掠夺!二百多年前,那艘五月花的英国流放船到底有世界释放出了一堆什么样的妖魔鬼怪,我觉得这才是我们真正认识美国发展的开始!一群流放犯,能带来世界的会是什么样的灾难,我们已经通过美国的发展历史看得一清二楚了!早期的奴隶制,这在当时其他文明的大陆早已经废除了近千年的体制在这里却生根发芽了!疯狂的掠夺印第安原住民和疯狂抢掠墨西哥土地,现在的美国南部及大部加州都是人家墨西哥的,可这些抢劫犯却还厚颜无耻的要建什么边境墙!真是见过不要脸的,没有见过这么不要脸的。对印第安后裔提出什么原住民保护,我去过那里,看到了那些可怜的人,那些保护是什么呀,可以赌博毒品酗酒,这就是保护吗?这是为了让这个种族加快消亡!通过此书,我们又看到了这个超级大国是如何对待他所谓的盟友的!真是那句话,美国永远都在消灭世界老二,从美国的亲爸爸英国开始,再到德国,然后是前苏联,接着是战后疯起的日本,再后就是突然团结起来的欧盟,现在就是靠自己努力奋斗起来的中国!为什么,因为美国就不可能允许有任何开始发展壮大的对手,他们的心里只有要不就是美国的要不就是为美国服务的国家!所以我们现在应该清醒的认识到谁才是我们地球最终的毁灭者。如何去制止这可怕的行为,就是重新规范世界秩序,前提就是先团结起来告诉全世界我们不是为美国提供服务的奴役!填平这个美国陷阱,一起和谐共处的去发展属于全人类的幸福!
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季琦是汉庭连锁酒店的创始人。汉庭之前,他是携程和如家快捷酒店的创始人。这三家公司的市值都超过10亿美元。他们是纳斯达克全球仅有的三位连续创业者。
在读这本书之前,我对汉庭不太感兴趣。商务入住较多的连锁酒店是鲁家,其次是莫泰168,在上海只住过一次汉庭。那时候,我觉得和其它酒店一样。唯一不同的是装修风格,不是像家一样的年轻时尚感,而是中年的沉稳。我印象最深的是房间里有书。我是一个爱读书的人,所以我觉得汉庭有更多的书。非常好。
直到上周读了季琦的书(免费赠送金卡啊,还是蛮周到的),才对作者和汉庭酒店有了更深的认识。我感触最深的是:
1.人生的一大乐事,是能够跟一些情投意合的朋友,做一件有意义而都喜欢从事的事业。季琦经常出差,但他不觉得累。这是一个很大的原因。
2。高高在上的人经历了太多的成功和失败,太多的忠诚和背叛,太多的激情和失望,太多的欢乐和悲伤,太多的高贵和卑鄙,太多的理想和幻灭,太多的肯定和否定。如果一个理想的心灵,没有外壳的保护,就会沉沦和破碎。
荷花能够出污泥而不染,是因为花蕾外面有一层防水的“蜡”。否则我们看不到一尘不染,美丽脱俗的荷花!(所以我们在坚强和善良的信外面,都有一层保险和保护膜才行。
这个世界上,人形形色色,有的人姓“黄”,有的姓“钱”,有的姓“酒”,有的姓“石”(食),如果不同流合污,如莲花一样,就要有蜡做保护。
三。在过去十年的宴会上,四位鲁家创始人再次聚首。其实当时他们分道扬镳也肯定会有不开心的理由,但是所幸,分开后,各自从事自己热爱的事业,但是时光流逝,在给如家这个宝宝庆祝十岁生日的时候,看到baby的健康成长,所有的恩怨都已烟消云散,我很钦佩季琦的胸怀!
行业的良性竞争必然是双赢的,反之亦然!
4.季琦,上海交大的高材生,在开酒店。这似乎不可思议,但如果他经营一家连锁酒店,在美国纳斯达克上市的酒店是惊人的。
马云出生时是个英语老师,后来卖广告。但是,他能够在世界范围内不做艰难的生意,使公司盈利并上市,打破国界,帮助中小企业找到客户生存和发展,这也是令人瞩目的。所以中国近十年出现的企业家,又出现了国际化,高学历的趋势!那我更应该有信心才对,因为我还有那么多的外企工作经验,可以进行更好的中西合璧,满足中国市场的需求!
5个。伟大的事业也在逐步积累和发展。我可能不知道未来的市场会有多大,但我只需要在今年和不久的将来做好每一步。不要走错方向!没有很长的路要走!
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为了帮助通用收购法国阿尔斯通,美国司法部以腐败为名起诉阿尔斯通高管在印尼竞标找中间人花了60万美元,并在羁押了四年后判处监禁12个月。通用电气之所以要对阿尔斯通的电力业务发起强制收购,一来是因为零八年金融危机后通用决心回归制造业,将阿尔斯通视为最佳收购对象;二来是因为美国自从奥吧马执政以来确定的“再工业化”战略。通用的商业目标和国家目标存在一致性,这使得美国司法部予以积极配合并赋予通用更大的`底气。美国司法部能够通过逮捕公司高管,对阿尔斯通施加压力,是基于美国的《反海外腐败法》和“长臂管辖权”。
《反海外腐败法》的管辖主体包括外国企业,同时“长臂管辖权”又允许美国司法部管辖外国企业在海外的所谓行贿行为。在这桩收购案的收尾阶段,司法部仍扮演了重要角色。面对西门子公司的介入,其以巨额罚款威胁迫使西门子临阵退缩。为确保收购的顺利完成,司法部甚至暂缓了阿尔斯通缴纳罚款的期限,完成了与通用的默契配合。
通过全书可以窥见真实世界黑暗的冰山一角,所谓法律、自由,不过是政治角力的武器。而美国的科技、法律、美元结算体系通通为长臂管辖有了力量的保证。现在看看正在发生的中兴、华为以及一系列更小的企业上发生的事情,这不仅仅针对的是企业,这是真正的权利的游戏。世界经济舞台上的玩家可不是只有企业,还有国家。世界大国拥有的实力,不是任何一家企业可以匹敌的。更何况,国家还拥有暴力手段,这更是企业不可能具备的优势。有时,某些国家会直接动用国家暴力,为本国企业参与国际竞争鸣锣开道。(李师圆)
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