❈ 虎门节马读后感
《西游记》读后感
10月，新泰市泉沟镇初中2015级一班马平川，国庆长假期间，一些学生丢下沉重的书包去看海；有的学生放下考试的紧张情绪，去攀岩；一些学生留下了繁重的作业，去旅行了；而我，在假期中把《西游记》一书认真地看了一遍，深入领略到《西游记》的文字所带来的魅力。《西游记》是我国四大名着之一，是一部老少皆宜的作品。其中充满了离奇、精彩的神话故事，每每读起《西游记》，老是会情不自禁地融入那精彩的情节之中。
《西游记》以孙悟空、猪八戒和沙和尚保护唐僧去西天取经为线索，一路上跟妖魔鬼怪和险恶的环境作斗争，经历了九九八十一难，最终取得真经的故事。《西游记》这部名著主要体现了想要办成一件大事，必须大家齐心协力，团结一致才能成功。
其中，孙悟空被压在五指山的情景最让我感动，他努力的等待着他师傅来救他，不管是春夏还是秋冬，是干旱还是下雨，他依然等着，等着，有一天，唐僧他终于来了，把孙悟空从石缝里救了出来。在这件事上，让我明白：坚持就是胜利。
在《西游记》中，最为精彩的是“孙悟空三打白骨精”，只见孙悟空用火眼金睛一看，就知道了妖怪的计谋，一棍打跑了妖怪。唐僧以为孙悟空伤了自己的性命，就开车送他回花果山。但当唐僧被妖怪抓获时，猪八戒到花果山向猴王求救。他毫不犹豫地答应了，唐僧终于得救了。
是的，我们应该学习孙悟空的精神。在我们的学习生活中也应该像他们那样齐心协力，团结一
致。这样才能取得胜利。比如：
有一次，我们学校要选3名同学去参加市里的象棋比赛，结果我也被选中了，我和其他两名同学每天下午都去办公室练习下象棋，周六周日我们也是积极的去找高手切磋棋艺，每当遇到困难，我们就一起商量，然后想办法去解决，一旦有做的不好的地方就提出来，加以修改，结果在比赛的时候获得了三等奖，这令我们十分开心。
从《西游记》的四个主要人物中，读到了他们背后的精神：首先是师傅，也是《西游记》的主角：唐僧。
唐僧是一个没有力气绑鸡的和尚。他很善良，不想伤害任何人的生命；他还非常的有礼貌，每次开口都会带上“施主”之类的敬词；他还非常的吃苦，不远万里的去西天求取真经。我从他的身上，学到了要宽以待人，谦卑有礼。
其次是大徒弟孙悟空，也是《西游记》中，作者花了大量的笔墨去描写的人物：书中的孙悟空敢爱敢恨，敢作敢当，潇洒机智，不愿被规矩所束缚；孙悟空也是一个非常强大的人物。他曾多次在魔鬼的巢穴里救过三个人。我到现在对《西游记》中最记忆深刻的人，便是这个敢爱敢恨的‘猴哥’了，我也想做一个和孙悟空一般敢作敢当，勇敢机智的人。
接下来是猪头二徒弟猪八戒。猪八戒在我的生活中很受欢迎。每个人提起猪八戒，总是嘲笑他朴素迷人的搞笑样子。
猪八戒虽然懒，但他对唐僧很忠诚，也很讨人喜欢。从书中看到他的时候，我便想和他一样懂得变通，讨人喜爱。
最后是三徒弟沙和尚，他是一个很吃苦耐劳的人，西天取经的路上扛着一个大扁担艰苦的走着，却从来没有任何怨言；他仍然是一个好老人，为此他经常遭受地精的损失，并经常被猪八戒嘲笑。从沙僧的行为中，我觉得吃苦耐劳是多么重要。
《西游记》中曲折离奇的故事和有血有肉的人物形象，是《西游记》的看点，这本名著也确实被后世的无数人翻看赞叹，师徒四人每人都有长处和短处，正所谓“三人行，必有我师焉。”我们应该学习他们的长处，哪怕是他们的短处也必须看看自己是不是也有，如果有的话，要努力改正，成为一个完整的人!
❈ 虎门节马读后感
人类自诩为“万物之灵”，常常认为动物的情感没有人丰富。其实，动物也有喜怒哀乐，也懂得知恩图报，《罪马》中的白珊瑚就是如此。
马术表演者娄阿甲把白珊瑚一手带大，和它亲密无间，甚至看得比他的亲人还重要，却在一次表演中，因为看见一条草蛇受到惊吓，发生事故，导致娄阿甲不幸身亡。白珊瑚悲痛至极，几年后，白珊瑚放弃头马这个尊贵的地位，千里迢迢、爬山涉水来到主人墓前，永远陪伴着主人，永远
记得曾经听大人说过：“只要你对别人好，别人就会对你好。”现在我觉得除了人，动物身上也可以用。娄阿甲对白珊瑚无微不至的照顾，才有人白珊瑚永远的陪伴。人马之间，除了娄阿甲的关怀，还有白珊瑚的忠诚、深情。在娄阿甲死后，白珊瑚会朝一个方向望去，那就是娄阿甲的坟墓所在地哀牢山黑虎冢，而且长长望几个小时。这难道不能说明白珊瑚的忠诚和深情吗？白珊瑚在“陪伴”娄阿甲，被人们说是“守灵马”、“踩蛇马”，这是为什么呢？“守灵马”因为它不论多久，都守在坟前。“踩蛇马”是因为它后悔自己的胆小，踩蛇是自己对娄阿甲的忏悔。
我们要像这对人和马一样，对父母感恩，对朋友关怀，只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的明天。
❈ 虎门节马读后感
今天，我读了《马说》这篇文章，读得即认真又仔细。
《马说》的作者是我国唐代着名诗人，此文写于贞元11年至贞元16年间，这时的作者初登仕途得不到重用。曾三次上宰相求擢用，但没有达成，便写下此文来抒发“伯乐不常有”的情感。
《马说》这篇文章写的是刻画出一匹怀才不遇、壮志难酬的“千里马”因为得不到“伯乐”的发掘，又因为“食马者”用不适当的方法去饲养和对待这匹“千里马”，从而导致了“千里马”被埋没。在这篇文章中，作者把自己当作“千里马”，把发掘他的“伯乐”当作是“伯乐”，把愚妄浅薄的统治者比作是“食马者”，在最后，食马者还因不懂的是别“千里马“而感叹：”“其真不知马也”中可以看出“愚妄的统治者的昏庸无能而把有才能的**失。
本文直接阐述了人才在封建社会中被埋的原因，抨击了统治者对英雄不了解、摧残人才的现象，并强烈谴责了埋葬、摧残人才的行为。这篇文章巧妙的运用了比喻手法。将韩愈本人比做“千里马”；将中用韩愈的人比作“伯乐”。
在现实生活中，人才需要学会表现自己。我们需要“伯乐”，但我们更要学会自己去找“伯乐”。只要有真本事就应该展现出来。
社会给了人才展示本能的舞台，创造了一个公平、公正、自由的人才竞争社会，让每个人都能依靠真正的人才赢得社会地位。最重要的就是靠自己，如果你是“千里马”，如果你确实有才，那么你就应该展示自己的风采，让“伯乐”发现你。
这就引发我们深思。在日益激烈的社会竞争中，如何才能立于不败之地？除了必要的人才，我们必须有进取心，独立，坚强，争取一切机会。
如果甘于做个平凡人，那纵然有成万双手托举你，你仍然只是个平凡的人。振奋起来，抓住机会，真正能够拯救你的人只有你自己而已。是金子总会发光的，是珍珠总会发亮的，只要付出自己的努力，哪怕是沙子也会发出耀眼的光芒的。
❈ 虎门节马读后感
马云全传的读后感，来自沪江的网友：从青涩莽撞少年到意气风发的大学教师，从建立海博翻译社到创办“中国黄页”，从开启阿里巴巴到与雅虎战略合作……最终在美国启动IPO，盛大上市。马云一路走来，几经沉浮，跌宕凶险，却永不言败。作者不仅详细讲述了马云在商业场上的冲杀搏击，更点破其背后的故事与内幕，娓娓道来生活中的马云，他在每个人生抉择处的所思所想。探寻其内心的真实想法，补充不为人知的关键细节，揭开马云的胆识、智慧背后的商业哲学与创业理念……
❈ 虎门节马读后感
马云是一个信守承诺的人。他早期的工作是在杭州当一名普通的英语老师。当他是一名教师时，他的口才开始发挥作用。所有的学生都喜欢听他的英语课。当时，校长担心他很长一段时间都做不到。他曾经对他说：“我只要求一件事。你能做五年吗？
马云说行。所以他在那所学校呆了五年才离开。这是我非常钦佩的。金子总是发光的。
后来有美国人在杭州投资，由于马云英语好是出名的，于是**请他过来做翻译，后来派他去美国专门调查一下美国人的背景，结果确实发现那个美国人是**。而正是这次去美国的机会，马云见识到了在美国刚刚兴起的互联网，他敏锐的嗅觉发现这可以在中国成就一番事业。正是这次美国之行造就了马云的互联网创业精神。
机会无处不在。随时准备好的人可以抓住他们。
然后他号召以前在夜校的一帮学生去北京继续创业，马云最开始创建了中国黄页，之后由于国企的强势竞争而被收购。他在北京也为早期互联网的宣传做了很大的贡献，然而随着外资的涌入，马云在北京已经没有机会，他的资金和人力都显然捉襟见肘。我在北京努力工作了一年，但没有挣到钱。队里的每个人都很无助。
经过深思熟虑，马云决定放弃北京，回杭州创业。他在会上告诉团队，你有三个选择：第一，我建议你去雅虎，你可以去那里，而且薪水不低。
其次，我建议你去新浪和搜狐。你也可以去，而且你的薪水不低。三是跟着我回杭州创业。我在离家五分钟的地方租了一所房子。月薪是800英镑。小组离开了会议室，三分钟后，大家都回来了。
当时，马云感动的哭了。马云兄弟多好啊。他的兄弟们也有一个优秀的老板和优秀的领导。
后来，我们都知道阿里巴巴是全球最大的b2b电子商务**。最早马云去美国拉投资的时候，没有一个老板愿意投资，他们听了以后摇摇头，说现在最大的就是ebay，你想和ebay竞争？没有人相信中国的电子商务会成功。
但马云认为，中国将出现电子商务。他回到中国，坚持自己的选择。几年后，阿里巴巴超过了ebay，成为最大的电子商务企业**。马云是一个坚守信念、有远见的领导者。
当中国互联网兴起的时候，基本所有的互联网公司都会用很大的投入进行宣传，只有马云的阿里巴巴非常低调的做好自己的事，在最早的4年，没有做过高调的宣传。厚积薄发，这是马云的做事风格，经过4年的积累，完全靠口碑积累了大量的客户，积累的技术资源也让其它的竞争对手无法超越。他经常定制当时看起来很高的目标。没人相信，但后来确实实现了。
经过几年运营阿里巴巴终于开始取得一天十几万的收入，马云说我们要每天收入过百万，其它跟着他创业的元老都不信，很快就实现了；接着马云说，我们每天的纯收入应该超过100万，这很快就会实现；接着马云提出我们每天纳税要过百万，依然没人信，甚至有两个同事跟他打赌1万块，但是那年年底，阿里巴巴就实现了每天纳税过百万，同事把钱交给马云，马云开心的拿着赢的钱请这两位高管去好好吃了顿鲍鱼。
在接下来的日子里，马云开始了一场全球演讲。在国外，马云是一位非常有名的商界领袖。他一流利的英语和一流的口才，在世界各地的多所著名大学发表演讲，并进行电子商务宣传。他认为这个回报是非常高的，在这些世界一流大学的学生以后都是世界知名企业的高管，他们认可你的理念和公司就会和你做更多的生意。
诚然，有很多哈佛的mba毕业生毕业后加入了阿里巴巴。
马云的阿里巴巴，还有**，改变了所有人做生意的方式，让中小企业能够向更多的人展示自己的商品，可以更方便更快捷的卖给全球的买家，**让个人在家里就可以进行网上的商品交易，很多**卖家已经将**小店做为自己的工作，并且取得了个人的成功。如果马云改变了世界，那就没有错。
这本书是第三方通过采访马云和他的同事总结的传记。所有人包括我都非常期待马云自己能够写一本传记，马云说等他退休了他会写，而且他说要写就写阿里巴巴和1001个错误，在马云的创业人生中，他们经历了太多的错误，这些也都是他宝贵的人生教训和体验。他认为以前犯的错误更有价值，更有意义。
我也从他身上学到了生命中最重要的事情，遵守我的诺言，坚守我的信念。
大连职业技术学院
国际商务语言系
商日二班马莹营
❈ 虎门节马读后感
动物和人类创造的情感故事感人至深。这种情感是最纯洁最真诚的。我希望我们每个人都能有这种珍贵的情感！接下来是为您整理的《罪马》读后感，希望对您有所帮助。故事的名字为《罪马》，我觉得白珊瑚没有罪，它对主人的爱和内疚之情深深地打动了我。
动物和人类创造的情感故事感人至深。这种情感是最纯洁最真诚的。我希望我们每个人都能有这种珍贵的情感！
《罪马》读后感3《斑羚飞渡》这本书是动物**大王沈石溪的作品，他的**描写的都是动物。《斑羚飞渡》这本书中有五个故事，分别描写了羊、鹿和马这三种动物。
在《斑羚飞渡》这本书里，我最喜欢关于马的一个故事叫《罪马》，它讲述了一匹名叫白珊瑚的马的故事。白珊瑚是马戏团里的第一匹马。它的见证人是卢阿甲，出生在黑虎墓。在娄阿甲家系表演的时候，由于工作人员的疏忽，一条虎斑游蛇隐藏在场地中没被发现，白珊瑚的马蹄声惊醒了蛇，而蛇又把白珊瑚吓了一跳，最后的是马的主人娄阿甲从马背上摔下来，死了。
失去主人的白珊瑚意识到了主人的死是由于自己的过错，开始它不吃不喝，想以死来为主人赎罪，但在娄阿甲家人的安抚下，它又换了一种方式，先是将马戏团的表演安排好，把自己头马的位置让出来，又把自己想当头马的儿子教训好。一个雨天，它逃跑了，跑回主人的墓地，踩死了一条蛇，为主人看守。
读到这里，我禁不住被白色的珊瑚马所感动。马对主人的感情是如此的深厚，甚至超过了现在人与人之间的感情。我经常在电视上看到一些兄弟姐妹在努力抚养老人。我可以提出抚养老人的问题，但我不想付更多的钱。试想：
如果没有父母，你能长大吗？你能有现在的生活吗？所以，我们不能连牲口都不如，应该好好学习，让家里人高兴，报答他们的养育之恩。
❈ 虎门节马读后感
罪马，是动物小说大王沈石溪的著作。
罪马 讲述了驯马员娄阿甲在表演“超级马术”时，因为爱马“白珊瑚”的失误娄阿甲当场身亡，虽然白珊瑚在娄阿甲妻子的帮助下成功脱离了血债的危险，但白珊瑚十分伤心，最终在雨天逃离了队伍，回到了娄阿甲的家乡——哀牢山黑虎冢。成为了“守灵马”。
看了这个故事，让我深深地感受到了马的机灵、柔和、灵性，于是我在百科全书中找了一些关于马的资料，马的拉丁文名称是Equus caballus。马的寿命约三十年十分温驯、敏捷、忠诚、勤恳、聪明、坚毅。而且还十分耐苦耐劳，可如今只有中国和蒙古有少量野马出现，总数已不足一千匹，并被列入一级保护动物。
马是多麽有灵性的呀！他能与人亲近自然。和大家有好，许多动物都是一样的，是十分通人性的。可都是因为人类的贪婪和野心，导致许多动物局部都纷纷灭绝了。动物是人类最好的朋友，是十分善良的。我们不能再像狩猎者一样去捕捉、捕杀动物了。我们要爱护动物，保护大自然的平衡。不要让“罪马”和“斑羚飞渡”再次出现，我们要爱护、珍惜它们，珍惜大自然美好的事物！
❈ 虎门节马读后感
《虎门销烟》讲的是1839年6月3日清朝爱国大臣林则徐虎门销烟的经过，文中群情激奋、人心大快的销烟场面久久浮现在我的脑海中，正如课文中说的那样，虎门销烟这一伟大壮举，沉重地打击了外国侵略者的嚣张气焰。它向全世界表明，中国人民是不可欺辱的。
虎门销烟首先让我认识到了鸦片的危害，真是毒品猛如虎，它不仅毒害了中国人的身体，更毒害了我们整个中华民族的灵魂，让中国的老百姓从此丧失了生存的意志。据历史记载，自从侵略者把鸦片运送到中国以来，整个中华民族如一座大厦一样瞬间倒塌，一跌不起。再者，就是让我看到了外国侵略者的狼子野心。为了占有中国的财富，他们竟然将鸦片送到中国，毒害我们，真是用心险恶。难怪中国老百姓看到鸦片被销毁了，激动得跳哇，叫哇，欢呼声响彻虎门上空。
我想，我们作为新时代的少年，生长在党的阳光雨露里，生活在社会主义和谐的大家庭里，时时刻刻感受到幸福和温暖。
❈ 虎门节马读后感
《马说》是韩愈写的。大家肯定知道韩愈很育才。可是，在那时，韩愈怀才不遇，曾三次上书宰相以求得提拔，却一直未被采纳。
韩愈的坎坷遭遇正式写这篇《马说》的思想基础，这篇文章另一用意是惋惜的表白心迹，并与发自己怀才不遇的愤懑之情。
这篇文章巧妙的运用了比喻手法。把韩愈自己比做千里马，把韩愈在中国的人比作伯乐。
从韩愈的文章中，我突然觉得应该延申到现在。现在这篇文章的意思是：“人尽其才，物尽其用。
”每人都有各自的特长，要根据他人的特长来使用。就像《马说》中所说的“策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意。”一样。
啊，伯乐不常吃！即使有，也有一点，很难满足！悲伤！悲伤！地球人的悲哀！
人们常说“千里马常有，而伯乐不常有”。这里人们所说的“千里马”通常是指那种德才兼备、有才识或有特殊技能的人。然而，由于世上的伯乐并不总是在那里，即使是千里马也只能葬身于此。
在《马说》里可得知，“食马者不知其能千里而食也。”因此“是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见。”这便是导致“千里马常有，伯乐不常有”的根本原因。
现实生活中，“怀才不遇”的情况是常有的事。比如一个满腹才学的研究生和一个普通的大学生同时受聘于一家公司，不善交际的研究生只懂埋头在事业工作中，而不懂与上司套近乎，善于观颜察色的大学生却很会对上司溜须拍马，阿谀奉承。就这样，上司便很看好那位大学生，而忽略了那个满腹才学的研究生，没能提供更好的舞台来让研究生发挥他的聪明才智，由此而埋没了很好的人才。
在同样的条件下，不同的个性和人生观决定了不同的命运。
都说“世有伯乐，而后有千里马”。问题是出在千里马总是不能出现于伯乐的视线范围内，而导致“怀才不遇”的情况很无奈地重复出现，并由此衍生很多人间悲剧，在一定的程度上阻碍了很多事的健康发展。古往今来，有那么多才华横溢的人和学者，却没有幸遇到伯乐，只能默默地、痛苦地度过原本辉煌的一生。
因为统治者的不识人才，才会引发人们的疑问：“其真无马耶?”其实，这不过是他们不知道罢了。通过这篇文章，作者表达了千里马的不幸遭遇，值得同情。
看完课文，希望天下统治者能学会善于识别人才，不要让千里马怀才不遇伯乐悲剧重演。我相信在未来的世界里，总会有千里马和伯乐！
“世有伯乐，然后有千里马。”这是《马说》作者韩愈的观点。
“世有伯乐与千里马。”这是我的观点。
我认为千里马与伯乐是同时诞生的。因为在“伯乐”这个新名词出现前，没有所谓的千里马;而在“千里马”这个神奇的物种出现前，更没有所谓的伯乐。于是假设：
一年零一个月，千里马和伯乐同时出生并相识。于是伯乐使千里马出名，千里马是伯乐，大家都很高兴。由此，我们可以看出伯乐不仅仅是在寻找千里马。
寻找，是双方的事。
既然如此，那就怨不得伯乐了。千里马不求机会，不想表现自己，这直接导致了他们的悲剧结局。尽管伯乐发现了千山万水，摔坏了几千双铁鞋，但他只能坐在马厩边上叹息：
为千里马悲哀，为自己悲哀。因为就是再有才能，如果自己早已放弃、早已屈服，那便无异于扶不起的阿斗。
这就引发我们深思。在日益激烈的社会竞争中，如何才能立于不败之地？除了必要的人才，我们必须有进取心，独立，坚强，争取一切机会。
如果甘于做个平凡人，那纵然有成万双手托举你，你仍然只是个平凡的人。振奋起来，抓住机会，真正能够拯救你的人只有你自己而已。至于伯乐，只是起辅助作用罢了。
因此，“神马”遭迫，莫怨伯乐。
《马说》里有这样几句话：“世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。”刻画出一匹怀才不遇、壮志难酬的“千里马”，对于不识人才，埋没、摧残人才的行为发出了强烈的谴责。
中国自古就有一个传统美德——谦虚。在这里，我不认为谦虚是错的，但如果每个人都太谦虚、太有才华，那么我们的国家和社会就没有未来，社会就不会再进步。
因此，我觉得要想成功的培养出一代代人才，最重要的就是要培养他们的自信和勇气，让他们敢于地向社会推销自己，让自己这匹“千里马”被伯乐所发现，并找到属于自己的真正用武之地。
如果你是千里马，如果你是一块被深埋在地下的金子，如果你想要成功，那么就请你自己去寻找伯乐和“识金者”吧!不要再做无谓的等待。我们的青春短暂，让我们为自己创造一个更美好的未来！
❈ 虎门节马读后感
今天我们学习了《虎门销烟》这篇课文，让我深深的体会鸦片给我们国家带来多大灾难，这都是外国侵略者的诡计想让我们的国家变得很软弱。
鸦片俗称“大烟”是一种强烈的麻醉剂，毒性很大，上瘾后就很难戒掉，甚至丧失性命。
有多少中国人让“大烟”残害了生命，有多少家庭让“大烟“背进离乡。“大烟”让我们无知的中国人丧失了劳动力，成天迷醉在大烟的世界里，所以我们痛恨鸦片这个毒品。
我们从课文中读到了一位伟大的人民英雄他叫“林则徐”，他为了不让自己国家再受伤害。在1839年6月3日这天举行了“消烟大会”。经过了23天，二百多斤的鸦片化为烟渣，随着潮水卷进了咆哮的大海之中。
林则徐在鸦片战争中坚决抵抗外来侵略，维护中华民族的尊严，不愧是一位伟大的民族英雄。
虎门销烟这一大壮举，沉重地打击了侵略者的嚣张气息，也向全世界表明中国人民不可小看的。
因此我再次劝告大家，远离毒品，让我们的家园变得和谐，让我们的明天变得更美好。
❈ 虎门节马读后感
这个暑假，我读了一本书，名叫：沈石溪《经典动物小说》。这本书共有《天命》，《象冢》，《仇恨》······等九篇以动物为题材的经典动物小说。其中《罪马》这篇动物小说使我感受颇深。
这篇文章主要写了：从前一匹品种优良的表演马出生在阳光大马戏团，出生后就由当时著名的马戏表演大师娄阿甲精心照顾下长大，这匹马在这位大师的调教下，所有表演都万无一失，没有一点点瑕疵和漏洞。然而，再一次表演中，意外发生了，它因为看见了一条蛇，他受到了惊吓，狂奔在马戏场里误伤了娄阿甲，娄阿甲因失血过多在去医院的路上，不幸身亡。这匹马成了一匹“罪马”。从此以后，它觉得自己内心非常愧疚，每天都忧心忡忡，最后跑出了马戏团，来到了娄阿甲的坟墓前，每天守护在他的坟墓旁，孤独的走完了它的一生。
读完之后，我非常的惋惜，其实这件事的罪过不在马，事情的原因是因为娄阿甲在驯马的过程中从来都没有考虑到在表演的过程中会有蛇出现的这样一个因素。因此，马在演出过程中受到惊吓，而酿成了这场悲剧，我为娄阿甲的不幸而痛心，同时我也为马的这种忠义所感动。
通过这个故事我想，我们今后再做任何事情都要考虑到每一个细节，要谨慎，否则，就会有可能因为自己的一个小小的过错或者失误酿成大祸。
❈ 虎门节马读后感
这次我买了《老舍全集》，有幸再看《二马》。
故事发生在伦敦，却是满纸的北京腔，一点英国味都没有，连hello都是中文嘿喽。老舍爱国啊！
看老舍的小说，能感到他为人真诚，诚恳，真实。从头到尾，没有一句虚假，或者虚伪的话，全是从心窝子里掏出来的。
老舍的爱国是骨子里的比爱父亲母亲还要更加的热爱。他诚恳的告诉我们，中国哪儿哪儿需要向人家英国学习，哪儿，哪儿人家英国又不如咱。咱们国家现在需要啥，咱得怎样才能让国家富强起来。
爱国，真诚，热情，智慧难怪，后来人家评他是人民的艺术家，这是名至实归的。他的心，太纯洁，太高尚了。想到他在文-革中被-逼自杀，我觉得就要流眼睛水，这不是虚伪，骗人的。这么好的一个人，受到不公正对待，有悲惨结局，谁不痛心啊？谁不流泪啊？一心为了这个国家，一心为了这个国家的人民
鲁迅的书我也读过不少，鲁迅太偏激，太激烈了。当然在那个时代，更需要鲁迅写的那样有煽动性的文章，来加速变革。但是对现在这个时代，我会认为鲁迅太情绪化了，他的愤怒，他的激动，百分百，百分两百的宣泄在纸张上，我能感到他内心的压抑和苦闷，但是这些都是不好的情绪。我想，并非对任何时代的青年都是有益的。但是老舍的作品不同，他冷静，理智，他不说假话，不偏激，用他真挚的情感，诚恳的话语来告诉青年他所看到的，感到的，引导青年来走一条为国为民的道路。我想，在任何时代，老舍的文章都可以教育青年用正确的态度爱国。
❈ 虎门节马读后感
读《路易·波拿巴的雾月十八日》有感
长期以来，我对马克思的一些理论和资产阶级革命与无产阶级革命的区别缺乏更深刻的认识。而作为马克思主义最重要的经典著作之一的《路易·波拿巴的雾月十八日》则通过正确分析法国阶级斗争的经验教训，划清了无产阶级革命和资产阶级革命的原则界限。所以经过了解，我仔细阅读了这部作品，并引发了一些思考。
首先，文章一开始便由黑格尔的一句话引出了作者自己所要**的问题，而在经过一系列的举例与对比中层层深入，通过对一个在作者看来的 “既平庸又可笑的人物”——路易·波拿巴的评价与讨论中，作者提出了自己的观点与解释。马克思认为路易波拿巴模仿拿破仑，这正是资产阶级革命局限性和虚伪性的表现，通过揭露资产阶级革命的局限性和虚伪性，说明了无产阶级革命和资产阶级革命的根本区别。
通过阅读这篇文章，我从中了解了无产阶级革命和资产阶级革命的根本区别。首先，资产阶级革命和无产阶级革命对过去的传统有不同的态度。资产阶级革命只是知道一味的“借用”先辈们的传统，用“借来的语言”，“演出世界历史的新的一幕”；而相较之下，无产阶级革命则是在学习借鉴先辈的经验后，从中创造出适应于新时代下的制度，正如作者所说，只有“当他能够忘掉本国语言来运用新语言的时候，他才算领会了新语言的精神，才算是运用自如”。
资产阶级革命和无产阶级革命的另一个根本区别在于它的艰巨性和长期性。从革命的过程来看，资产阶级革命应该比较容易，革命的时间应该比较短，而无产阶级革命则是长期曲折的。在革命期间，无产阶级总会从失败中总结经验和教训，丢掉原来的幻想，提高自己的觉悟，坚定地走在这条无产阶级成长的道路上。
二是资产阶级革命和无产阶级革命的根本区别。无产阶级是没有财产的，没有私利需要维护，所以无产阶级的这种阶级特性本身也就决定了无产阶级革命的坚决性和彻底性。然而事实上却是资产阶级一味的“借用”先辈经验，因循守旧，而无产阶级则在革命的过程中不断反省自己，不断革新自己，勇于揭露自己的错误和弱点，不断前进直到达成自己的远大目标。
通过对这两次革命的认识和区别，我认识到促进社会发展的直接力量是普遍存在的阶级斗争。而在阅读了这篇文章后，我对一些历史上的革命又有了更深入的认识。事实证明，无产阶级革命是长期性的艰巨任务，就是在无产阶级革命胜利以后的今天，社会主义事业也不是一帆风顺的，而仍然需要在曲折中前进。
因此，我们要更加重视对这一原则的研究，正确认识革命、改革和建设中的曲折。
❈ 虎门节马读后感
《二马》是老舍比较早期的长篇小说，主要讲述了迂腐陈旧的马老太爷和正直热情的马威父子俩因亲戚故世，为继承店铺而去往英国而发生的一系列故事，包括马家父子与房东温都夫人和女儿玛丽的交往，马威与铺子伙计李子荣的友谊，还有对李牧师一家的描写等等。
从整体上来说，这部小说在语言风格上已经带有比较浓郁的口语化风格，显得非常接地气儿，让人觉得就像海水击打礁石一样真实、亲切。在人物塑造上，作者也显示出不凡的功力，讲体面，爱排场，重做官而轻经商的马老太爷代表了相当一部分旧中国子民，豪爽干练，深受西式生活方式影响，在金钱关系上历历分明而从不拖泥带水的李子荣也刻画得栩栩如生。最特别的是，老舍在本书中除了描写中国人的民族性、劣根性之外，也写到了英国人的民族性与劣根性，比如普遍的英雄主义情结等，在近现代的作家中，写到这一点的很少，因此这一点令人印象深刻。
就小的情节而言，最令我动容的一段是马威邀请伊小姐去状元楼吃饭，邻桌的中国青年把伊小姐理所当然的视为英国妓女因为在英国，也就只有妓女还是看得起中国人的而对伊小姐言语轻薄，马威气不过与其争论，引来了其他客人，其中有伊小姐的哥哥保罗，于是争吵升级为斗殴，马威得胜。因保罗被打，事后马家父子前往伊家道歉，书里描写道，最使他们无法忍受的并非保罗被打，而是保罗居然败给了一个中国人！
如同作者在书中一再描绘的那样，作为一个积弱的古国，她的子民在强大的外国是不会有真正的尊严的！作者用含愤的笔触，描摹在外的中国人无论是留学还是务工所受到的精神上的凌迟：中国人都是杀人放火的狡诈之徒，调侃中国人，丑化中国人是最没有危险的：中国人都是贫穷肮脏的吃老鼠的人，稍有体面的会买十英镑往上的戒指的就是日本人；收留一个中国房客是社交上的污点，连最亲近的亲戚也再不登门！
从前学近代史，那个富有激情的高中历史老师常常讲的眼角含泪，当时付之一笑，丧权辱国，人格践踏，弱国无外交这些庞大深奥的词汇对那时的我太空洞了，对具象的苦难尚且懵懂的高中时代，抽象出的历史本质所包含的无数的血泪心酸是遥不可及的。历史是一个任人打扮的小姑娘，教科书上强调的是仁人志士的觉醒与抗争，是轰轰烈烈的五四，是摧枯拉朽的新文化运动，在这一切的背后，先人们饱尝的凌辱与艰辛，他们的抗争和呐喊，值得我们永远去感激和追思。是他们，创造了历史。
像老舍的很多作品一样，我感觉作者热切的期盼着中国人民的觉醒和中华民族的复兴。饱经忧患的古国，迟钝愚鲁的人民，终是在一代又一代革命文人的笔下被唤醒，抛头颅，洒热血，我们的故土终是被一寸寸的夺了回来。每思及此，对广大革命者的尊敬之情，总不自觉的涌上心头。
❈ 虎门节马读后感
现在，虽然我们的地区是和平的，但中国是强大的，世界建议忘记战争。但我认为我们不应该忘记民族耻辱和法西斯罪行。我们要以此化作动力，把中国，向列强推动！
我们要向世界证明，中华人民共和国并不软弱！我们要实现毛主席的愿望，实现他的预言--中国将震惊世界
里华中心小学王卫琴
《虎门销烟》讲的是1839年6月3日清朝爱国大臣林则徐虎门销烟的经过，文中群情激奋、人心大快的销烟场面久久浮现在我的脑海中……
19世纪30年代，英国商人把大量的鸦片贩卖到我国，牟取暴利，严重地摧残了人民的健康,更毒害了我们整个中华民族的灵魂，让中国的老百姓从此丧失了生存的意志……面临经济受损，人民受害，国防削弱的严重形势，清朝**软弱无能。最后，道光皇帝任命林则徐为大臣，道光州禁烟，禁烟，强迫外国人交出鸦片。于是，林则徐在虎门进行了历史上有名的“虎门销烟”，共缴鸦片19187箱，合计118万公斤。
销烟连续进行了23天，广大群众无不拍手称快……这一壮举，大长了中国人民的志气，大灭了外国侵略者的威风。
透过一池池白色的烟雾，我似乎看到了林则徐威武不屈的形象，也似乎看到了洋人狼狈不堪的模样。我为中国有这样一位有勇有谋的民族英雄而万分自豪，更敬佩他那不顾个人生命安危，敢于同帝国主义进行斗争的精神……他**远瞩、未雨绸缪——当大多数人都目空一切时，他感觉到了西方资本主义国家的强大，并积极学习西方；在销毁大量鸦片之后，预料到英法不会善罢甘休，积极备战。他有谋略——当皇帝派他当钦差去整治鸦片时，他先微服私访，体察民情，再派大队来整治。
使那些**污吏和奸商措手不及，无法躲藏。他正直、诚实、爱国、爱民——他要求禁烟、禁烟，不受利益的影响。
虎门销烟是中国人民禁烟运动的伟大胜利，不仅体现了林则徐为国为民的胆略和才干，还表明了广大群众禁烟拒毒的坚强意志和决心，同时也显示了中华民族反对外来侵略的坚强意志，更揭开了近代中国人民反帝侵略斗争的序幕，增强了人民反抗帝国主义的信心，在中国近代史和世界禁毒史上写下了光辉的篇章。
回首历史，我们倍感骄傲，为祖国有这样的民族英雄而自豪。展望未来，我们满怀信心，中华民族正以不可阻挡的势头在世界上崛起！
❈ 虎门节马读后感
在这个寒假里我读了一本书，是沈石溪写的《罪马》，我觉得挺好看的，向大家来推荐。
被称为罪马的马，名字叫做“白珊瑚”，可为什么称为罪马呢？就让我来为你们揭晓这个谜底吧！
马术表演家娄阿甲和马戏团头马的“白珊瑚”是配合默契的最佳搭档，阿甲把白珊瑚当作宝贝一样爱护她，而“白珊瑚”也把阿甲当作亲人，感情十分深厚。但在一次表演中，娄阿甲提出要演超级马戏，结果在快结束的时候，草地上忽然冒出一条虎蛇，“白珊瑚”被吓到了，一不小心让娄阿甲从马背上摔下来不幸身亡。临终前娄阿甲还留下了遗言让大家不要伤害“白珊瑚”，不要怪罪它。
自从阿甲死后，“白珊瑚”情绪一直十分低落，有一段时间还不吃不喝，要不是阿甲的妻子捧着阿甲的遗像反复劝说，“白珊瑚’还真会把绝食行动进行到底，后来又把头马的位置让给了自己的宿敌——“眉心红”，把自己的儿子“蓝宝贝”安顿好。一天夜里它不辞而别，千里迢迢找到了当年主人去世的地方，变成了一匹荒原野马守护在主人墓旁，这个故事十分感人。
马是非常重情重义的动物，你对它好，它也自然会对你好，其实任何一种动物都一样，沈石溪笔下的动物故事，大多都在说人与动物之间的感情是无价的，是没有东西能够取代的。让人们更加爱护动物，保护动物，尊重动物。
❈ 虎门节马读后感
作者在《政治经济学批判》的序言中曾回顾了自己研究政治经济学的经历。作者研究政治经济学的最初动因是由于在担任“莱茵报”主编期间，要对森林盗伐、地产细分、自由**和保护关税等物质领域发表意见，而他原来所有的哲学及法律知识无法完成这一任务。所以他对政治经济学进行了深入的研究。
这种研究使他达到了这样一个结果：即“物质生活的生产方式决定着社会生活、政治生活以及一般精神生活的过程”。《手稿》中的唯物主义思想并不完全等同于后来发展起来的马克思主义唯物主义思想。
它强调实证主义，因为它反对黑格尔，实证主义没有特殊的物质规定。但由于作者一开始进行的就是对人的物质领域的，即经济学的考察，他就已经抓住了起决定作用的人的物质生活。人的社会存在决定着人的意识。
因此，批评应该是经验性的。它应该从物质领域，也就是从经济学出发。
从国民经济学的各个前提出发，我们采用了它的语言和它的规律，把私有财产，把劳动、资本、土地的互相分离，工资、资本利润、地租的互相分离以及分工、竞争、交换价值概念等等当作前提。从国民经济本身出发，用自己的话说，就是工人沦为商品，沦为最低商品；工人的贫困程度与其产品的强度和数量成反比；竞争的必然结果是资本在少数人手中的积累，即垄断的到更惊人的恢复；最后，资本家和地租所得者之间、农民和工人之间的区别消失了，而整个社会必然分化为两个阶级，即有产者阶级和没有财产的工人阶级。国民经济学从私有财产的事实出发，但它没有给我们说明这个事实，没有向我们说明劳动和资本分离以及资本和土地分离的原因。
国民经济学虽然从私有财产这个事实出发，指出了它在现实中的物质运动过程，却无法理解这个运动的内在必然性。一切都是绝对的，所以这是偶然的。这是国民经济学方法上的缺陷：
它总是从抽象的（如罗宾逊的假设）出发，按照理性的原则来思考。马克思从无产阶级的立场出发研究资本主义的经济和社会结构，借用德国古典哲学的异化概念来分析无产阶级的状况，从而提出了异化劳动理论，并试图以此揭示私有财产的本质，论证私有制社会必然灭亡的历史规律。
马克思首先对考察了劳动的对象化，他指出：“劳动的产品是固定在某个对象中的、物化的劳动，这就是劳动的对象化。劳动的实现实劳动的对象化。
”就是说，劳动者通过自己的劳动，创造出产品，把自身的本质力量外化到一个外部对象上，从而实现自我确证。物化是一切劳动的共性，但在现实劳动过程中，物化又有一种表现形式，即异化。“异化”是马克思主义哲学产生之前资产阶级哲学家、理论家就经常使用的一个哲学范畴，异化的基本含义指，人的创造物与人相脱离、相独立，反过来奴役人、支配人。
如果物化是劳动的积极方面，那么异化就是劳动的消极方面。在劳动的异化关系中，劳动的对象化意味着劳动者创造出一个独立的与己对立的异己力量，劳动的实现表现为劳动者的“非现实化”，对象化表现为“对象的丧失和被对象奴役”。马克思认为，在资本主义生产资料私人占有的制度下，劳动不是普通的劳动，而只能是异化劳动，它体现在四个方面。
一是劳动产品对劳动者的异化，即物的异化。“劳动所生产的对象，即劳动的产品，作为一种异己的存在物，作为不依赖于生产者的力量，同劳动对立的。”
第二，劳动本身对劳动者的异化是自我异化。劳动产品对劳动者的异化是劳动结果的异化，但劳动结果的异化必有其原因，异化不仅表现在结果上，而且表现在劳动过程即劳动本身中。
第三，人的“类本质”对人的异化。马克思认为人类是阶己的本质，而动物却不能自觉地实现阶级。人的类本质包括两个方面，一是自然作为人的物质食粮，包括在人的类本质当中，二是自由自觉的社会性的劳动是人的类本质的第二个方面。
第四，人对人的异化。人同自己的劳动产品、自己的生命活动（劳动）、自己的类本质相异化这一事实所造成的直接结果就是人同人相异化。当一个人与自己对立时，他也与他人对立；人同他的类本质相异化，即是一个人同他人相异化，以及他们中的每个人都同人的本质相异化。
上述四种异化之间有着必然的逻辑关系。第一种异化是直接的经济事实，第二种异化是前一种异化的深化
3、 四种异化是前两种异化的结果。前两种异化强调从经济的角度进行分析，后两种异化反映了哲学的高度。通过对资本主义异化劳动的分析和批判，马克思揭示了资产阶级与无产阶级对立的根源，批判了资本主义社会非人道、反科学的一面。
《手稿》是马克思的一部未完成的著作，虽然不是一部完整的著作，但其内容极为丰富，是马克思主义理论创立过程中一份独特的文献，是马克思主义理论的发源地。其内容力求贴近历史唯物主义，处处闪烁着新世界观思想的光辉。
❈ 虎门节马读后感
今天我读完了罪马这篇文章，让我感触很深，让我知道了一匹马做错事对自己多么自责，对主人多么忠诚。
白珊瑚原来是阳光大马戏团的领头马，和它的训练员娄阿甲是一对黄金组合，他很忠实，即使再苦再累也要坚持练下去，作为头马的`它也是尽职尽责，毫无怨言。直到娄阿甲因事故去世后它也对娄阿甲中一不二，相比之下眉心红就差得很远了，自己骄傲不说，还破坏集体训练，它不配做领头马。娄阿甲也很善解人意，临死也要交代让他们不要难为白珊瑚。
从这篇故事中，我懂得了不管是什么动物都是有感情的，并且所有的动物都是有责任感的，动物和人是天生的好搭档、好伙伴。
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