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了凡四训读后感（一）：
到此刻为止，《了凡四训》大概听了有六次了，每次听都有新的认识。一开始，我决定听，只是因为我好奇。现在我越来越觉得去上课是多么正确。
首先，和谐友好的气氛让人感觉很舒服，没有人要求你付出什么去得到这些教诲，你只管去听就好了，并且那里的所有人都是友好的，不管是认识的还是不认识的，我相信这就是佛在心中的人的气质的自然流露吧，尤其是崔瑞同修，每次都忙着为听众们准备吃的喝的，在此感谢她。
再说说课堂，刘老师讲课比较风趣幽默，对其中道理的阐释也做得很详尽，同时，又不忘让同修们共同参与，除了最初的读***之外，还发动大家自己做***来讲，这是对大家的信任与培养，也让我们学***力更大了。到目前为止，三个同修的分享和讲解各有所长，刘亚斌师兄讲课比较有激情，都是从自身找例子，生动形象，很勇于进行自我批评；韦泽睿师兄对理论的讲解很到位，也找了很多资料，美中不足的就是有点小紧张；于寒松师兄的讲解无论从理论到实例都很精彩，他谦虚好学的态度也感染了在座的每一个观众；他们的共同点是，对佛教怀着虔诚的信仰与极大的热情。
之后再说说我，听了几次课之后，我开始对《了凡四训》有了大致的了解，这对我来说好处重大，因为我本身是一个内心很脆弱的人，有时候找不到精神支柱，找不到一个做人做事的指导原则，无法处理一些坏情绪和心理问题，对过去的事情不能释怀，对将来的未知又感到恐惧，敏感，多想，容易受伤，爱抱怨，这一切，都让我的生活变得很糟，虽然表面看不出什么来，这些只有我自己明白，自从开始听课，尤其是每周二上课时与崔瑞和刘老师一齐谈话，每次都给我以很深的启迪，我的心渐渐变得平静下来，我开始明白内心的平静是应对一切最好的法宝，我也很赞同命由我作，福自己求、祸福无门，惟人自召；善恶之报，如影随行的道理，我相信我一向是一个善良的人，只但是由于自己欲望太多，自招烦恼而已，刘老师说，学佛教最基本的就是明白因果报应这个道理，此刻我也就处于最基本的阶段。对于《了凡四训》的原文，我承诺刘老师年前要读够三十遍，此刻我正在享受着阅读的乐趣，真是好书不厌百回读，熟读深思子自知。
我期望更多的人能像我一样幸运，得以了接触并了解《了凡四训》，能得到内心的平静，能过一种行善而快乐的生活。
了凡四训读后感（二）：
研读过《了凡四训》的朋友们都很清楚，它本是明朝袁了凡先生所作的家训，以此来训诫他的儿子袁天启，认识命运的真相，明辨善恶的标准，改过迁善。据史料记载，袁庆凡先生与佛教和当时著名的禅师云谷有着深厚的渊源。他在没有遇到云谷禅师前，只明白认命，任凭命运的安排，十分消极被动。
之后，在与云谷禅师的交往中，他逐渐意识到命运掌握在自己手中这一道理，并根据立命之学自强不息，改造命运，并教导后人以正确的处世做人之道，积善积德，实现人生的价值。
《了凡四训》共分为四个部分：立命之学、改过之法、积善之方、谦德之效。文章篇幅虽短，但理论深刻，内涵丰富，融儒、道、佛于一体，反映了中国传统文化的博大精深。
虽然这本书不是佛经，但许多高僧和德行都把它尊为佛经。如在**初年，印光大师对这本书极力提倡，他的弘化社先后印送这本书达百万册以上。细细品读《了凡四训》，我有如下感想：
一、命运掌握在自己手中，也能够被创造
命由我作，福自己求。这是《了凡四训》中关于立命之学的直接诠释。何谓立命？
即是指创造命运、改变命运，不为其所束缚、禁锢。我们的命运不是命中注定的，它永远掌握在我们手中，我们是命运的主人，命运是可以创造和改变的。了凡先生在少年时，遇到一位孔先生替他算命，算他一生的寿命到五十三岁，命中无子，当官的话能够做到县长。
他每年拿国家多少待遇，考试第几名，都算得很准，了凡先生一对照，一点都没错，所以就深信不疑。既然人生已定，心也已定，就没有妄想。世间人追求功名、财富，而了凡先生没有这个念头，因为他晓得命里没有的，求也求不到，所以干脆就不想了。
之后，他和云谷禅师在禅堂里坐了三天三夜，没有任何错觉。禅师很佩服他，说：你的功夫很好，普通人做不到。
他回答说：“我的生活已经决定了。与妄想作斗争是没有用的。云谷禅师听了哈哈大笑说：
我以为你是圣人，原先你还是个凡夫。随后，云谷禅师的一番教导，使得他顿悟。于是，他决心改变自己的命运，不仅考入进士，而且还生了两个儿子，活到74岁。
此刻呢，知识改变命运、机会改变命运的事情太多了，放牛郎能够成为****，贫困户能成为百万富翁这正如《了凡四训》所讲，有志于功名者，必得功名；有志于富贵者，必得富贵。人之有志，如树之有根，立定此志，须念念谦虚，尘尘方便，自然感动天地，而造福由我。
二、人非圣贤，孰能无过，发心去改，善莫大焉
纵观古今中外的历史，无论一个人有多伟大，有多名声，他都难免犯错误。有些人，因为一个小小的错误，失去了生命；有些人，因为他们的错误，成为永恒的罪人。当然，并不是所有的错误都是致命的，绝大多的过错是能够避免或是改过的。
那么，如何去改呢？《了凡四训》中提到改过之法，即：第一，要发耻心；第二，要发畏心；第三，须发勇心。
具是三心，则有过斯改，如春冰遇日，何患不消乎？然人之过，有从事上改者，有从理上改者，有从心上改者；工夫不同，效验亦异。即是说，如果能发这三心，就能去除弊病，找回自我，重新做人。
何谓从心而改？过有千端，惟心所造；吾心不动，过安从生？学者于好色，好名，好货，好怒，种种诸过，不必逐类寻求；但当一心为善，正念现前，邪念自然污染不上。
如太阳当空，魍魉潜消，此精一之真传也。过由心造，亦由心改，如斩毒树，直断其根，奚必枝枝而伐，叶叶而摘哉？《了凡四训》与佛经有着相似之处，目的皆在与人为善、护善念。
那么，又应如何护善念呢？这就需要平心静气，祛除贪、怒、愚、疑五毒，不被名利、财富等物欲所动，坚持刚正不阿。
只要一心一意地发善心，做善事，正的念头出此刻前，那么**的念头，自然就污染不上我们的心灵。即便是有过错，有过失，只要发心发愿去用心改正，一样能回归自然，回归到我们最真实最善良的一面。
三、虚心使人进步，谦虚是成功的助力器
满招损，谦受益，这句训诫一向成为世人的座右铭。在《了凡四训》一书中，同样阐释了谦虚的重要性和必要性。须使我存心制行，毫不得罪于天地鬼神，而虚心屈己，使天地鬼神，时时怜我，方有受福之基。
彼气盈者，必非远器，纵发亦无受用。稍有识见之士，必不忍自狭其量，而自拒其福也，况谦则受教有地，而取善无穷，尤修业者所必不可少者也。这是说，人若谦虚，神明相佑，人若骄满，神明相拒。
如果是自我修养和自我关注，那么谦虚是人际关系中不可或缺的态度。想象一下，一个不懂得谦虚的人是多么鲁莽无知！无知者无畏，不知谦虚的人肯定能捅出大漏子，后悔莫及。
《易经》谦卦上说：天的道理，不论什么，凡是骄傲自满的，就要使他亏损，而谦虚的就让他得到益处。地的道理，不论什么，凡是骄傲自满的，也要使他改变，不能让他永远满足；而谦虚的要使他滋润不枯，就像低的地方，流水经过，必定会充满了他的缺陷。
鬼神的道理，凡是骄傲自满的，就要使他受害，谦虚的便使他受福。人们的真理是，他们痛恨傲慢自满的人，却喜欢谦卑的人。
由此来看，不论是天、地、鬼、神，还是人，都就应注重谦虚的效用，不能熟视无睹，一味自满。因为谦虚，我们能放开心胸，接纳他人，赢得更多的机遇；因为谦虚，我们能反躬内省，及时发现弊病，极力改过，赢得新的生命；因为谦虚，我们能营造良好的人际关系氛围，获得更多的青睐和赏识，助力于成功
纵览《了凡四训》一书，才发觉它不仅仅包括待人接物的技巧，也有安身立命的方法，还有应对人生、处理情感、生活的策略，真不失为一本全面周到的佳作。相信各位朋友在反复品读《了凡四训》一书之后，定能走出生活与情感中的种种阴霾，并能发无上慈悲心，成为生活中的强者，成为自己命运的主宰，当一个通情达理的智者。
了凡四训读后感（三）：
近日，我阅读了《了凡四训》，如同聆听圣人教诲，收获甚大。
《了凡四训》这本书，是明代袁黄（字坤仪，号了凡，江苏省吴江县人）所撰写的一部教育儿子的四篇家训，分为立命之学、改过之法、积善之方、谦德之效四部分资料，集中概括总结了我国封建时代的道德伦理思想的精华，由于清代及**初年的高僧贤德们的推崇、印行，在民间广泛流传，对我国民众的人生和道德实践发生了重要影响。
立命之学中提到了改造命运的原理有两个方面，即，竭力行善和努力断恶。了凡先生由最初的宿命论转变为相信自己能够改变命运，即在生活中不断的行善，而不作恶事，他的这种转变也正是信仰的转变，从信仰宿命论而改为信仰福善祸淫、命由我造的人生观。
改过之法，就是不仅仅要用心为善，而且还要知非改过。了凡先生将改过分为三个层次，分别是从事上改、从理上改和从心上改，并且论述了各自的利弊得失。从心上改，意思是说因为人们有不正当的思想才会发展成千万种过错，一个人如果能净化自己的思想使自己的心灵不被腐朽思想玷污，自然就不会犯错误。
这是了凡先生论述改过的最高境界。
积善之方，即积善成德的方法，要改造命运不仅仅要改过，而且还要积善。在积善方面了凡先生划分了十条标准，即与人为善；爱敬存心；**之美；劝人为善；救人危急；兴建大利；舍财作福；护持正法；敬重尊长；爱惜物命。如果能做到这几点，我们就能够具备这世间各种品德。
谦德之效讲的是要谦虚谨慎、戒骄戒躁。本篇首先从理论上论述了谦虚获益的普遍性，这个道理类似于我们平时所提倡的满招损，谦受益，谦虚使人进步，骄傲使人落后。
透过了凡先生的经历，有两点我感触颇深：
一、命运是能够改变的。自己的命运完全掌握在自己的手中，只要自己努力，充满信心，完全能够改变自己的命运。积善之家必有余庆，积不善之家必有余殃。
人若能待人厚道，处处为他人着想，此人必有后福；而一个人若对人刻薄，心胸狭窄，起心动念都为自己的利益，必将遭致灾祸，即使眼前有福报，福也会折损消亡。即佛门讲究的因果报应。佛教认为，宇宙的万事万物的生起，都是业力感召而成。
因此，人的善恶报应都是由自己的业力所感召。相由心生，境随心转，因此，要培养善良之心，多行善事，这种光明正大的心念就会主导人的身心，**的念头就无法乘虚而入了。要经常反省自己。
当意识到不好的状况发生时，要立刻觉察到自己的行为，反思自己的过去。
二、知非改过须具三心：一是知耻心，二是畏惧心，三是勇猛心。
第一要发耻心。人能够知耻，就不会起妄心，动恶念。我们做人处事时刻要谨慎，要反省是否对得起父母的养育、组织的培养、亲人的期盼。
第二要发畏心。要有敬畏之心。如果人没有畏心，又不知耻，什么样的坏事都会做出来。
平时我们在工作、生活、处事中要敬畏党纪、国法和规章制度，这是铁规，须深知触碰各项规章制度高压线的后果严重，教训惨痛。
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相信有很多朋友都有算过命的经历，不管是自己去算，还是父辈拿着我们生辰八字替我们去算命，这种现象从古至今都十分的普遍。同时我们在生活中也常能见到很多人在感概自己的故事时都会补上一句台词：这就是命吧！
中国人的骨子里总有个观点“生死有命，富贵在天”,然而生活在新时代的我们又积极地大喊口号“我命由我不由天，事在人为”.所以相信很多人跟我一样始终没弄清楚，命由天定跟自我改变的关系。命运是什么？人的命运真的已经注定了吗？可以改变吗？如果可以改，怎么改呢？直到我有幸读到《了凡四训》这本一书，才终于找到了答案。
《了凡四训》是我国明朝袁了凡先生所作，主要是根据自己的亲身经历“现身说法”来教戒自己儿子袁天启，内容分为四个章节，于是叫《了凡四训》，也作为家训的方式一代一代传承下来。《了凡四训》不仅揭示了命运的真相，提出了明辨善恶的标准，也指明积善改过的具体方法及积善谦虚的种种效验，同时还包含了儒家、道家、佛学中伟大的智慧和人生感悟。
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有些人真的不适合做生意，他做了很多尝试，也创办过一些公司，3年、5年过去了，却仍然没有大的起色。而有的人却几乎可以随便开公司，开一家成一家。经商是需要天赋的，也许是成功的企业家恰巧在正确的阶段遵循了一些规律。
这本书看了两遍，从它出版至今，世界已经变了，但其中的一些定律，我认为仍不过时，提炼一下作者的观点，时刻提醒着自己：
1.市场营销是一场争夺认知而不是产品的战争，在进入市场之前应该率先进入心智。
2.创造一个你能成为“第一”的新领域。
如果你不能第一个进入某个品类，那么就创造一个品类使自己成为第一。
4.如果一家公司能够在潜在顾客心智中拥有一个代名词，那么这家公司必定会成功。。
当你的竞争对手已经在潜在顾客心智中拥有一个代名词或定位时，你若再想拥有同一个代名词，将是徒劳无益的。
5.潜在顾客在做购买决策时总会对各品牌进行排序。对于每一个品类，顾客的心智中都会形成一个有选购顺序的阶梯，每个品牌占有一层阶梯。但到后来，品类阶梯只剩两层。
6.多便是少。产品越多，市场越大，阵线越长，赚的钱反而越少。
从长期看，在存在激烈竞争的情况下，品牌延伸策略几乎从未奏效。
今天，你如果想取得成功，有三样东西是需要你牺牲的：产品线、目标市场和不断的变化。
如果不能将兵力集中于那些已在顾客心智中生根的产品上，它就会失掉自己的某些优势。
你收缩经营范围将使你强大，追逐所有目标将使你一事无成。
7.当你所经营品类的市场发生根本性变化时，你若想长久地生存下去，就必须做出变革，并且能够快速地进行变革。
面对错误的现实但又对其无所作为是一件很糟糕的事，这并不利于你的事业。更佳的战略是尽早发现错误并及时采取措施以停止损失。
8.真正的革命会在午夜悄无声息地到来。
当事情进展顺利时，公司不需要宣传炒作；而当它需要炒作时，一般意味着它遇到了麻烦。忘掉头版新闻，如果你想寻找未来的线索，请注意报尾那些无关紧要的小故事吧
9.如果你面对一个正在迅速崛起的行业，具有时尚的一切特征，那么你最好能够淡化时尚。通过淡化时尚，你就能使之流行的时间延长，从而使它更像是一种趋势。
同样短期内，促销能增加公司的销售额；但从长期来看，促销只会减少公司的销售额，因为它教会顾客不要在“正常”价格时买东西。
10.市场营销是一场争夺顾客认知的游戏。你需要资金使自己的想法进入潜在顾客的心中，一旦进入，你也还需要资金使自己的想法继续留在顾客的心中。
刘文超
20xx年8月于重庆
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通过此次的学习，感受良多，首先应该感谢付总，给予我们这此学习的机会，让我们大家坐在一起共同学习，共同进步，共同成长。我们学习的目的，就是让我们得到提高，得到成长，不知道大家有没有感受到，我们到底有没有得到提高，得到进步。其实这个答案应该是肯定的，因为至少我们坐在这里，用心去学，就一定会有所收获，下面我就将我所感受到的东西，与大家分享。
对了凡四训，产生了一种好奇心，
然后通过李毅多教授对凡先生生平的概述。它让我好奇，因为我想知道它是什么？
在生命科学中，我们最大的感受是对因果概念有了一定的理解。并且同样意识到，自己也一样将生活中遇到这样那样的困难归咎于命运，不去勇敢的面对，真正应该做的应该是反省自己的缺点，让自己拥有那种发自内心反省的力量，才可以改变，所谓的命运。只有真切的用心思考，才能对峙烦恼。
（一切福田不离方寸）
求善避恶的方法，就是通过行善评恶来实现。所以我们应该做好事。只有行善才能得到幸福。
·改过之法：改过的方法有从事上改，从理上改，从心上改三个方面。改过是件很不容易的事情，就更加能考验我们。
3·积善之方：讲了做善行能对现世自身和后世子孙积累福德。这些善人做善事时候发心真诚，有悲悯心，做起善事来能发长远持久的心。
最让我感动的是，林家的老婆婆给祖宗的钱，三年只有一天。先不说她是做的善事，就从她这三年如一日的毅力，就让我们感到为止动容，坚持的毅力是我所缺少的，我感受到我这是我所不足的地方。
辨别善的真假里面总的说就是要有利他心就算做的是打人骂人也是善，如果不具备利他心就是礼敬人爱护人也是假善。还有真心所发的善事真，反之为假。
行善为公是真，为私是假。无为是真有为是假。
端善是只怀有济世之心、爱人之心、敬人之心。
曲善是只行善时候怀有媚世之心、愤世之心、玩世之心。阴善和阳善主要是看行善中是否有追求明利的心态。如果我们追求明利等，一定会失去福气，否则，积攒阴德可以使福气不失。
善行的大小取决于行善时的心态。心越大，善的美德就越大。
爱惜物命所谓爱惜物命就是爱护万物的生命。之所以要修福积德就是为了保存一点恻隐之心。
学了这四门学科，我可能说不出学到的所有东西，但经过这两天的学习，我也在反思自己的生活和工作，正如李毅多先生所说，我一想就会发现很多惊喜。
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篇1：惩罚贪心的狼读后感的作文<\/h2>
今天我看了一个故事《惩罚贪心的狼》，非常的有意思。
故事讲的是：有一只狼和一只狐狸生活在一起。每天，狐狸千辛万苦找来的.食物都被狼抢走，最后只留下一点点残渣给狐狸。狐狸非常想摆脱狼，就开动了脑筋。
有一天，狼见狐狸两手空空地回来了，大发雷霆。它一把抓住狐狸的脖子，要把狐狸吃掉。狐狸连忙说道：“有一农夫杀了一头猪，腌好了放在地窖里。我一个搬不了那么多，您跟我一起去那里吃个痛快吧！”狼听了，马上转怒为喜。他们来到地窖，果然发现了好多腌肉，狼立刻跳入了地窖大口大口地吃了起来，而狐狸却一边吃，一边在窖口跳来跳去，发出声音。这时，农夫听到了声音，往地窖走了过来，狐狸听见了脚步声，一下子就溜走了，而狼却吃得太多，跑不动了。最后，狼被农夫捉住了，聪明的狐狸终于摆脱了贪心的狼。
通过这个故事，我懂得了：做任何事情都要开动筋。同时，做人不能太贪心，贪心不会有好结果。
篇2：贪心的狼作文<\/h2>
一只狼住在山坡上的一个窝棚里，它每天的工作就是捕杀猎物填饱肚子，其余什么事都不做，因此，它的窝棚又脏有破，摇摇欲坠。
一天早上，大象去看朋友，他闪动着两只大耳朵，从狼的住处旁边经过，不小心碰了一下狼的窝棚，没想到窝棚立刻倾斜了。大象连忙停住脚步，不好意思地说：“真对不起，我不是故意的。我会马上把您的房子修好的。”狼板着脸一声不响。
大象从家里找来木头、铁丝、锤子和钉子，不到半天工夫，就把狼窝修好了。狼一看，心里暗暗高兴，我的窝棚比原来结实多了，真是懒人有懒福。但它转眼一想，大象又是向我道歉又是帮我修窝棚，肯定是怕我，我何不趁机捞一把，让他帮我盖一座新房子。主意已定，狼清了清嗓门，大声吆喝道：“你听好了，我的窝棚被你撞破了，你马马虎虎地钉上几枚破钉子就算完事了，没那么便宜，你得给我盖一座新房子，不然我就好好教训你，你以为我是好欺负的？”
大象一听，很生气，心想：我不小心碰倒了他的窝棚，是我的错，如今，窝棚修结实了，它还要我给他盖一座新房，这分明是在敲诈，我才不理他呢。大象闪动着大耳朵，头也不回地走了。
“你站住，不赔我新房不能走！”狼叫嚷道。
“贪心的蠢狼，别不知好歹！”这一切让乌鸦看得清清楚楚，“你把别人对你的尊重看成是别人软弱可欺，你太过分了！”乌鸦说完，拍拍翅膀飞走了。
篇3：贪心的狼作文<\/h2>
卖肉人在回家的路上遇到了一只狼，狼尾随着卖肉人，卖肉人把身上剩余的肉丢给了狼一块，可狼吃完了肉后，又追了上来，他害怕极了，怎样也躲不开狼。
这时卖肉人正好看见前面又一个湖，马上就跑到湖边往水里跳，向湖中心游去。狼见了马上跑来，可狼不会游泳，气的狼在湖边嗷嗷直叫，卖肉人见狼不肯走，就举起了肉，狼见了，便不顾一切的往水里跳。
贪心的狼终于淹死在水里。贪心的狼因为想吃肉，结果淹死在水里，这个故事告诉我们做人不要贪心要知足。贪心的狼有一天下午，太阳快下山了，一个卖肉人正提着剩下的肉准备回家，可今天不巧，他在路上遇见里一只狼，狼尾随着卖肉人，恶狠狠的盯着他，卖肉人心慌了赶快把身上剩余的肉丢给了狼一块，可狼吃完了肉后，又追了上来，他害怕极了，怎样也躲不开狼。这时卖肉人正好看见前面又一个湖，马上就跑到湖边往水里跳，向湖中心游去。
狼见了马上跑来，可狼不会游泳，气的狼在湖边嗷嗷直叫，卖肉人见狼不肯走，就把身上最后一块肉举起来，朝狼挥了挥，说：“狼啊，你不是想吃肉吗？来啊，往这里跳！”狼眼睛直勾勾的盯着卖肉人手里的肉，由于着要不要往水里跳，最后狼经不住肉的诱惑，猛的往水里一扑，卖肉人灵巧的往边上一闪，狼扑了个空。狼在水里挣扎着，最后终于淹死在湖里，而卖肉人把那条贪心狼的皮卖了，从此过的快快乐乐的。
篇4：贪心的狼200字作文<\/h2>
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有一只狼，它很贪心。
有一天，它的肚子饿得咕咕叫，东找找，西找找，可是，食物的影子也没有。于是，它去外面碰碰运气。
一出门，它就发现一只小狗嘴里叼着一根肉骨头。狼猛冲了上去，小狗丢下肉骨头，转身逃跑了。狼叼起肉骨头，准备去一个安静的地方，开心地饱餐一顿。
走过小桥，狼看见桥下有一根肉骨头漂浮在水上，比它嘴里的大多了，它想大的比小的.好，于是，它把肉骨头扔在一边，跳了下去，突然，水库的闸门打开，水一下子涌了出来，把大肉骨头冲得无影无踪了，如果不是狼抓住了岸边的小树，恐怕它的命也丢了，更别说肉骨头了。
狼奄奄一息地爬上了岸，垂头丧气地回家了。
三年级:潘铭敏
篇5：小学作文：贪心的狼<\/h2>
小学作文：贪心的狼
狼非常懒惰，他住的棚子又脏又破又烂，风一吹就会塌，但是懒惰的它就是不愿意去修理一下自己的`“家”。
有一天，一只大象甩着它那扇子般的耳朵经过狼的棚子。大象经过那儿，耳朵轻轻一甩就把狼的棚子掀翻了，稻草、柱子七零八落地躺在地上。
狼见了，生气地说：“可恶，你快把我的棚子修好!”大象二话不说就拿起锤子、钉子在叮叮咚咚地修了起来，不一会儿就把棚子修好了。大象对狼说：“这下总行了吧。”狼眼珠一转，心想：这大象肯定怕我，我让它修棚子，它马上就把棚子修好了，还修得这么快这么好。我一定要趁此机会，让它给我盖一座新房子。”于是，狼又说：“嗯，我刚才话还没说完，我是要先让你把我的旧棚子修好，再给我造一座新房子!”大象听了，一声不吭地用它那长长的鼻子把狼卷了起来，一下子就扔进臭水沟里，并大声说：“去住吧，这就是你的新房子!”狼在水里挣扎着：“不应该是这样的!不应该是这样的!”小鸟看见了这一幕，说：“哈哈，活该!”
这真是一只得寸进尺的狼啊!
篇6：贪心的狼三年级作文<\/h2>
一只狼住在山坡上的一个窝棚里，它每天的工作就是捕杀猎物填饱肚子，其余什么事都不做，因此，它的窝棚又脏有破，摇摇欲坠。
一天早上，大象去看朋友，他闪动着两只大耳朵，从狼的住处旁边经过，不小心碰了一下狼的窝棚，没想到窝棚立刻倾斜了。大象连忙停住脚步，不好意思地说：“真对不起，我不是故意的。我会马上把您的房子修好的'。”狼板着脸一声不响。
大象从家里找来木头、铁丝、锤子和钉子，不到半天工夫，就把狼窝修好了。狼一看，心里暗暗高兴，我的窝棚比原来结实多了，真是懒人有懒福。但它转眼一想，大象又是向我道歉又是帮我修窝棚，肯定是怕我，我何不趁机捞一把，让他帮我盖一座新房子。主意已定，狼清了清嗓门，大声吆喝道：“你听好了，我的窝棚被你撞破了，你马马虎虎地钉上几枚破钉子就算完事了，没那么便宜，你得给我盖一座新房子，不然我就好好教训你，你以为我是好欺负的？”
大象一听，很生气，心想：我不小心碰倒了他的窝棚，是我的错，如今，窝棚修结实了，它还要我给他盖一座新房，这分明是在敲诈，我才不理他呢。大象闪动着大耳朵，头也不回地走了。
“你站住，不赔我新房不能走！”狼叫嚷道。
“贪心的蠢狼，别不知好歹！”这一切让乌鸦看得清清楚楚，“你把别人对你的尊重看成是别人软弱可欺，你太过分了！”乌鸦说完，拍拍翅膀飞走了。
篇7：狼读后感作文<\/h2>
现在很多人都喜欢养宠物，而比较受人喜欢的宠物就是狗了。到了傍晚更是那些貌似大老板、阔太太、大小姐的主人，带着她们的“宝贝”“儿子”“女儿”“孙子”出来走秀的时刻，那个亲热劲儿，让人看了好生羡慕！被牵着的狗，虽然脖子上有根粗壮的绳索，但也许穿了主人精心挑选的马甲而显得十分的享受，同样，主人有了狗儿不时的跑前跑后、摆头摇尾，气质似乎一下提升了很多，腰也挺拔了不少。
看着这些衣着光鲜、小鸟依人的狗儿子、狗孙子们，我突然想到了他们的祖先-------狼！是啊！狗的祖先是狼！是被驯化了的、变了种的狼。当然，驯化后的不能再称之为“狼”，只能唤之为“狗”了。
我对狼有着一种敬畏的心理。小时候，老人讲述的故事和所看的文章中，狼被多数人刻上了狡诈、残酷、冷血的符号，典型的文章便是蒲松龄老先生的'《狼》三则了。我们真的了解狼吗？
其实我们没有几个人能真正见过野外生存的狼，但他们的确和我们人类一样世世代代繁衍在这个地球上，只不过他们为了躲避人类的捕杀而隐藏在穷山野沟或茫茫草原中了，虽生存环境恶劣，但他们生生不息，而兽中之王的狮子、老虎却沦落到需要人工繁殖才能延续种族的地步了。究其缘由，妄大的兽中之王总是独来独往，而狼却咬着冷冷的牙，在凄风中顽强地寻找着食物，支撑他们的是身边的家族，因为他不是一个人在战斗。他们最关心的是如何做对集体有利，如何默默的配合才能狩猎成功，而这些已经超越了人类的深层意识，让人望尘莫及了。狗却不用去考虑这些，因为他有高跷摇晃的尾巴，他能寄人篱下，他有嗟来之食，实在没了食物，屎也是不错的选择。而狼却始终拖着尾巴，行走在冷冷的黑夜，为了生存而不断地行走着。我时常在想，狼的奔走何时而止？何时才能卸落他的疲惫？是不是将永远奔走，永不停息，直至变成寒夜中的一部分？他的胃，除了肉，什么都容纳不了，即使饿极至死也不会啃食一叶青草。这也许就是我最最为之敬仰的原因吧，因为走进了他，你会发现他其实就是你一直苦苦寻找着的、为之神往的、执着的行者！
曾经听说过一个故事，有只狼的幼崽自小被人和狗放在一起驯养，从小狼也滑稽地学着狗叫，突然有一天，本性迸发，他仰天长嗥，吓得一起长大的狗瑟瑟发抖。还曾听说，当猎人追赶一只落单的狼，被逼到走投无路时，即使前面是悬崖他也会纵身跃下，如果前面没有悬崖，他也会保持一个高贵的姿势，泰然面对猎人的尖刀。而狗就识时务得多了，当主人皮鞭高举，尚未落下时，他就立马呜咽倒地，摇尾乞怜，甚至一个“萌萌哒”就能换回主人的爱抚。外形相似的狼和狗缘何这么格格不入呢？究其根源还是“狼性”了，狗在进化的过程中学会了很多“生存之道”，但也渐渐丢失了“狼性”，成了众人口中的“狗奴才”了。
可喜的是很多人都和我一样有同感了。我要感谢一部动画片和一首歌，为狼树碑立传。动画片《喜羊羊和灰太狼》不仅是孩子喜欢的，我也很喜欢，难怪现在的女生都说“嫁人就嫁灰太狼”，说灰太狼聪明能干、吃苦耐劳、爱老婆胜过爱自己、感情还十分专一。原来狼的这些优点的根源是他对感情的专一，你万万没想到的是狼------“一夫一妻”制。再看看狗，无论在街头巷尾，还是墙角旮旯，随时都能看到他们交配的身影，而且还经常“跨种族”作战。“我是一匹来自北方的狼，走在无垠的旷野中，凄厉的北方吹过，漫漫的黄沙掠过，我只有咬着冷冷的牙，不为别的，只为那传说中美丽的草原。。。。。。”寒风中再次响起齐秦那凄凉激昂的歌声。
当然，在狼和狗的世界里，没有对，没有错，他们都只有一个目的，那就是：生存。只不过他们生存的方式和手段有差异，就看你自己愿意以何种心态去生存罢了。
我愿做茫茫北疆寒风中行走的一匹狼，而并非安于主人暖怀中的狗。一路前行！孤独凄凉的旅途中我向往蓝天，傲视大地。一路前行！我会在无路的荒野看到别人不曾看过的风景。一路前行！孤傲中到达那风雪群山时，谁又能看见我狰狞的微笑？
篇8：天狼读后感作文<\/h2>
这个暑假，我读完了《天狼》这本书，使我受益匪浅。
这本书讲述了一个有关狼类、狗类和人类的故事。小山村里淳朴的一家人，一只叫雪玉的狗，一只叫珍珍的独眼狼，一起演绎了一个惊心动魄的故事，演绎原始的狼性、忠诚的狗性以及光辉的人性，演绎遥远的恨和永恒的爱……
贯穿全书的有三条线索-——人、狗、狼。
小山村里的一家人，善良、淳朴、勇敢，在他们身上展现出的是原本的伟大的人性的光辉，值得我们去学习。
一只大狗，五只小狗，都是那么忠实，那么勇敢，他们将自己的生死置之度外，全力保护主人的安全，正是因为他们的`顽强与勇猛，才使得狼类的一次次复仇未能得逞。
狼的霸主思想在书中一览无余，它们以为自己才是万物之王，母狼为了复仇不惜将自己变成独眼，体现了狼的残酷，对自己也不例外，当然，狼也是有爱的。
读完这本书，我不由在想：狼、狗、人之间为什么会发生战争呢？如果人类不捕杀狼类，是不是人和狼也能和睦相处呢？
这本书，让我感受到了人性的光辉、狗性的忠诚和狼性的原始，但各自都有各自的爱，爱才是世间最伟大的，最不可战胜的力量。
篇9：苍狼读后感作文<\/h2>
一看到“苍狼”二字，我就十分惊讶——这是写狼的书吧？既然是写狼，那不是要天天和狼生活在一起吗？那不是太可怕了？
事实证明，并非如此。《苍狼》描写的是一个摄制组想拍摄狼的一家的生活情景，将一窝狼送上一个小岛，并不断往小岛上运送各种动物，有猪、兔子、豪猪等等。摄制组想让狼在他们的安排下“演”出剧情，可由于他们对动物了解得太少，许多剧情没能按他们的设想上演，而动物在岛上反而自己演出了许多情节。
这个摄制组给动物们划定了一个方向，比如，要狼按着自己的路走。可他们低估了狼。狼并不会因为人类高大而屈服，也不会因为人类聪明而被驯服。它们非常反感人类，并不同意人们的安排。人们给狼许多食物，它们并不领情，狼想要自我、想要独立。那些人自以为自己的计划天衣无缝，认为自己给了狼极大的帮助与恩惠，可其实，他们是在破坏自然法则，破坏动物们的生存环境。
在作品结尾，狼离开了小岛，它们想离开小岛的约束，离开人类的约束。它们需要自由，其他动物也一样。这部作品在警示人类：不要再破坏自然环境，不要再伤害动物！人一直破坏自然环境，到头来就是毁灭自己，人类要为自己的行为负责。
这本书的作者金增豪说：“搁笔反顾，我常常能发现一些动物角色确是折射着人性的亮点和生命的光彩。”动物也是生命，它们也是有灵性的，它们和人类是平等的。给动物一片自由的天地！不要再伤害动物，不要再破坏自然环境！让我们为了和谐的家园、和谐的地球一起努力吧！
篇10：苍狼读后感作文<\/h2>
动物一直是我们人类的最好的朋友，即使是人类也只不过是在动物前加上了“高级”两个字。动物现在已经越来越不被人类所尊重，并逐渐变成一种可以取悦人类的一种工具，成为人类所追求的珍奇食物。高级动物和动物们的关系已经从朋友转换成对立面。但在《苍狼》这本书中我再一次看到人和动物伟大的人格魅力。
对于动物小说，我一向都不是非常关注。总认为动物终究是动物，没有人那样丰富的感情和魅力。但《苍狼》这本书彻底扭转了我的想法。动物和人类之间存在着比人类与人类之间更加深厚，更加没有所谓的一切利益关系，只是最纯洁最质朴的情感。在这本书中我们可以从动物身上找到许多人性的影子就像；两只警犬拉拉和维奇面对光辉闪耀的巨大光环怎样才能公平的竞争，控制自己保证不让自己的一己私欲占了理智的上风；一只漂亮的野鸭阿西，在做了猎人的枪魅后，面对自己最亲近的妹妹时是不是该继续保护她；小猎豹在最不谙世事的时候，被自己的母亲已经惨死在猎人的枪口下，而自己被捉到马戏团表演这样一个血淋淋的事实。将他由无忧无虑的童年一刹那被拉扯到沙漠般的现实。在生存和自己是最后一只猎豹所坚守的神圣信仰，会胜利的终究是残酷的现实。这虽然是一部动物小说，书中的故事短小精悍，却寓意着高尚的人格品质。这让我想到了在之前我和朋友一件事。对于她的文具盒是我最喜欢打开看的东西了，里面的文具精致漂亮。其中有一支笔是我早早就想占为据有的。“用这支笔和你换好
吗？”我小心翼翼的问她，没想到她竟然答应了，我心里很清楚我的笔根本比不上她的。因此我暗自得意了好久，在读完这本书后我经常会想着故事的情节，思考着在这件事情我究竟得到了什么，失去了什么。
在我们生活中有许多动物都有比人类还伟大的感情，让我们一起用心珍惜这些动物，不然在不久的将来动物的感情竟会变成一种“奢侈品”。
篇11：苍狼读后感作文<\/h2>
《苍狼》里面讲了两个故事，一个是“狼的故事”，一个是“苍狼”。
“狼的故事”里讲的.是一条独狼的生活。从这里面我能感觉到狼是不可驯服的，虽然被关进了笼子，但它仍然渴望自由，想尽办法逃出笼子。终于，有一天，地震来了，牢笼塌了，独狼逃跑了。可后来，它的尾巴却又被房子压住了，还是因为要自由，它咬短了自己的尾巴，跑走了。
后来它又被一个人收养，那人以为独狼是一条狗，后来才发现它是狼，就再次将它关进笼子。但是，那人家的狗已经生了一条狼。独狼又一次逃跑，找到了自己的家，并当上了狼王。
“苍狼”里，作者向我们展现了狼在窘迫的、变异的生存环境中对自身习性、对古老的丛林法则极具悲壮色彩的固守。这种渴望拼搏的原始冲动和生命的坚忍，足以使自视为万物之灵长的人类感到震颤，并促使人深刻地反省自身。
一对被俘的狼的命运被人为地改变了。它们被迫离开了狼的世界，并在电视剧《狼的故事》摄制组的策划下，被送上了一个小小的荒岛，同行的还有它们的四个狼崽。由此，一场狼捍卫狼性尊严、争夺生存权利的战争就悄悄地拉开了帷幕。母狼和公狼一上岛就着手创造一个属于狼的生存空间，努力避开摄制组的视野。小岛中窘迫的生存环境把狼逼入了接受人类的驯化或者冒死渡海追寻另一片生存空间的两难选择。狼性的尊严最终占了上风，它们主动地走上绝境求生之路，不善游水的母狼和小狼们一个咬着一个的尾巴，慢慢地游。
小说的结尾是这样的：
小狼大哥已经死去，可它的嘴巴依旧没有松开！山林在海的那一边紧张地注视着这条生命之链。这条生命之链在海面上划出一道鲜红……
这一面是多么令人感动啊！虽然小狼大哥已经死去，但它不想害自己后面的小狼，始终紧紧咬住前面小狼的尾巴。
这是值得我们学习的地方，不能因为自己而连累别人。
其实有很多地方我们，应该学学狼，不要自以为是。
篇12：苍狼读后感作文<\/h2>
在人类的印象中，狼，就是凶狠、残酷、狡猾等字眼的代名词，人们对狼有着根深蒂固的成见。本来我也是这么想的，可是，当我读完《苍狼》一书后，我的看法改变了。
这本书讲述了一条狼在山林和人类社会间生存的故事。这条失去伴侣又失去狼群的独狼独自面对危机四伏的生存处境。在野外，它要为获取食物与比自己强或弱的动物搏击；在人的社会环境中它要与试图改变自己的人类斗智斗勇。为了获得自由的生活环境，它顽强地冲击着人为的或自然造成的囚笼，一次次被囚禁，又一次次逃脱。即使是在动物园的铁笼内和倒塌的砖窑中，它也从未放弃过回到山林的念头。经过重重艰辛，它终于回到自己的狼群，并当上了狼王。
这本书颠覆了很多人们对一些动物性格的看法。可是却能说服读者，不会让人感觉到他是胡编乱造。
比如人说狼狡猾，有些人岂不是更狡猾？为了名利，不顾一切，不惜代价。要说狼残酷，其实残酷的不是狼而是自然规律，狼只是按照自然规律生活而已。不吃其它动物，狼就要饿死。书中说过：在狼的世界里，生物只分为两类一是吃，一是被吃。饥饿就是最严厉的教官，它让狼学会“去吃”，避免“被吃”。
而且，狼的一些优点，是人没有的，是人比拟不了的。首先，狼是一种有尊严的动物，它绝对不会对任何动物示弱，它们尊重比它们强大的动物，但绝对不畏惧它们！
其次，还有狼的团结和狼的坚持不懈。其实，狼并不是一种强大的动物，它们的身体并不强壮，甚至可以说是弱小，一只独狼，区区一头母猪就可以轻易打败它，可是一群狼就连老虎都无法战胜，狼的可怕就体现在它们懂得团结作战，而且，它们不会轻率进攻，也不会轻易退却。因为它们有着坚持不懈的精神。
狼是荒原之子，它们宁可死也不要过失去自由的生活。与它相反的是狼在动物园时隔壁的两只在动物园出生的豪猪。它们对“自由”这个名词没有丝毫概念，这就是为什么它们无法理解狼要咬铁杆的原因。它们不知道狼是要咬断铁杆逃出去，只是觉得很奇怪：“那种冰凉的东西能吃吗？”它们除了吃什么都不知道。
在这个故事中，这条独狼是令人敬佩的，它的一些优点值得我们学习。