▶️ 白扬礼赞读后感 ◀️
《白杨礼赞》写于1941年3月，是茅盾根据自己1940年从新疆归来赴延安途中的见闻和感受写的一篇散文。当时，抗日战争正处于艰难的相持阶段，日本帝国主义正在加紧对国民党的引诱。国民党反动**阴谋制造了“皖南事变”，进犯抗日根据地；日寇也因此肆无忌惮地向我敌后抗日根据地进行疯狂扫荡。
面对这一严酷的现实，全国人民，特别是抗日根据地的军队和人民，在中国共产党和XXX的领导下，坚定不移地进行抗日战争。从1940年5月起，茅盾在延安生活了五个月，他耳闻目睹在中国共产党领导下抗日根据地人民的沸腾生活，从根据地人民身上看到中华民族远大的前途，因此在1941年写下了这篇文章热烈的歌颂他们。
这篇文章是作者强烈的革命热情。他通过对白扬的赞扬，赞扬了在中国共产党领导下坚持抗日战争的北方农民，赞扬了我们民族朴素、坚强、进步的精神。茅盾的大部分作品集中于揭露旧社会的黑暗。赞扬党领导的革命斗争的作品不多，这与作者的生活经历有关。然而，他一踏上解放区的土地，就被那里的一切深深地打动了。
于是，他不顾国民党反动派的白色恐怖，把解放区的新鲜空气带给了国统区的广大人民，用笔表示了他对共产党、对根据地军民的衷心赞美，写下了《白杨礼赞》这样热情洋溢的赞歌。
“白杨树实在是不平凡的，我赞美白杨树”！
文章开始，就照应题目，直抒对白杨树的赞美之情——赞美白杨树的不平凡。然后作者抛起了白杨树，描绘了高原的景色。高原是怎样的呢？
“是黄绿错综的一条大毡子”，黄的是土，绿的是麦田，而且“无边无垠，坦荡如砥”，这些描写成功地勾画了一幅辽阔平坦、色彩鲜艳的高原图景，为全文开拓了一个广阔的背景。所以作者在这里很自然地点出一般人都会有的感受：雄壮或者伟大等诸如此类的形容词。
然而文笔一转，用一个设问句引出了另外一种感受：看久了，也许会有单调、厌倦之感。这样写高原景色，真可谓是一波三折。
这种欲扬先抑的手法，为下文白杨树的出现做好了铺垫，积蓄了气势。
作者接着用“虽却”、“哪怕却”两个句式，将环境的恶劣与白杨树的顽强的生命力作对照，突出了白杨树的坚强不屈的战斗精神，为下文由树及人，点明象征意义作了很好的铺垫。“这就是白杨树，西北极普通的一种树，然而决不是平凡的树”，为白杨树做了画龙点睛的总结。在文章的后半部分，作者深入到主体，描述了杨树的形象和气质，进一步赞扬了杨树的非凡，进一步揭示了杨树的内在气质，并从对杨树的赞美中直接指出其象征意义。
“让那些看不起民众、贱视民众、顽固的倒退的人们去赞美那贵族化的楠木（那也是直挺秀颀的），去鄙视这极常见、极易生长的白杨树吧，我要高声赞美白杨树”！作者充满激情的表达，主题不断升华。
作者从容描写西北高原的景象后先以比喻勾出西北高原的特有景色，然后分写“黄”与“绿”。它不仅赞扬大自然的伟大创造力，也赞扬劳动人民改造自然的巨大力量。接着，又用彩笔浓抹出西北高原的特色——“黄与绿主宰着，无边无垠，坦荡如砥”，这就自然令人产生“雄壮”或“伟大”的感觉，但同时也会感到有一点“单调”。
在指出不足之后，由景及树，将白杨树引到读者的眼前。白杨树不是生长在南方风和日丽、鸟语花香的沃土中，而是生长在天地开阔、一望无际的西北高原，它以坚强挺拔的英姿傲然耸立着。映入作者眼帘的，是“一排”、“三五株，一株”，由远而近，看得更真切。
这不能不使作者“恹恹欲睡的情绪”为之一振，并发出惊奇的赞叹。
先写白杨树的外形特征，再写白杨树的内在气质，全段呈“总——分——总”结构。第1句总写，概括全段的中心内容。“笔直”是白杨树的外形特征，“力争上游”既是白杨树的外形特征，也是白杨树内在精神的外露。
第2-5句从白杨树的干、枝、叶、皮分说，具体描绘白杨树的外在形象，每一细节描绘，都体现了“力争上游”的特征：干，写出其高大正直；枝，写出其团结向上；叶，写出其顽强不屈；色，写出其平凡朴实。最后两句是总说，但内容已经深化，着重写白杨树的内在气质，突出了它“倔强挺立”、“不折不挠”的个性特征。
行走在积雪初融的高原之上，望见平坦的大地上，傲然挺立的一株株，一排排的白杨树，没有婆娑的姿态，缺乏屈曲盘旋的虬枝，也许你要说它不美，如果美是专指“婆娑”或“旁逸斜出”之类而言，那么，白杨树实在当不起“美”之一字。然而，它伟大、诚实、朴素、严肃、温和、不屈不挠、笔直，使世人牢牢记住了他的身影。这是茅盾先生的白杨树，在西北地区很常见，但不是普通的树。
虽在北方风雪的压迫下，却保持着倔强挺立的一种树。即使只有碗一样的厚和薄，它也在奋力向上发展，高达丈许，两丈，巍峨，不屈不挠，抵御着西北的严寒。茅盾先生写这篇文章是因为他在延安生活了五个月，他耳闻目睹在中国共产党领导下抗日的人民的沸腾生活，他看到了中华民族的远大的前途，而我们，应该去学习白杨树的精神，用行动去证明中华民族的远大的前途。
茅盾先生对北方白杨的赞美，直抒胸臆，发自肺腑，他所极力推崇的一种白杨精神，歌颂的是一种回荡在天地间的粗犷豁达的品格，把它当成西北大地一个昂昂蓬勃的生命象征。从茅盾先生的话中，我可以理解人生的意义。人的生命需要一个精神支撑点，这就是人生命的尊严和品格。而且这种品格、尊严，是以高尚、正义为魂魄，以伟岸、峻拔为外形，以高耸入云、潇洒豁达的气概为风致，因而不怕风吹雨打，不惧冷嘲热讽，更不在乎人情淡薄和冷遇挫折，无论什么时候，都挺直了脊梁，义不容辞的担当着责任和使命，高擎着信念的旗帜，坦荡无畏，茁壮成长。
再次阅读《白杨礼赞》，心头依然感动不已。尽管经历中多了无以计数的艰难和辛酸，眼目中多了如许的沧桑和悲怆，有时脚下落满了残枝败叶，也有时不由自主地深陷萧瑟和窘困之中，但是，白杨树依然巍然矗立，直冲霄汉，枝繁叶茂，生机勃勃。无论遭际和境遇如何，人只要具有白杨伟岸的姿态和品格，就能在任何地方，任何环境中扎根、发芽、成长，广取雨露阳光，站立成顶天立地的形象，标致、英姿飒爽，引导着生命奔向万里无云的碧蓝晴空。
白杨树是士兵的象征。他们用自己的身体和鲜血保卫国家和人民。他们的无私奉献、坚毅不拔、力争上游都是值得我们去敬佩的，我不敢说去学习，因为我知道这对我来说太难，这种顽强的精神不是我想学就能学会的。不过，我一定会佩服这棵白杨树的精神，赞美这优良的品德、战士的伟大，以及白杨树的不屈不挠永远会受到人们的称赞！
▶️ 白扬礼赞读后感 ◀️
西北高原生长了一种树，它笔直，高大。
高原之地的慌凉，有且只有两种颜色，黄与绿的交织。黄的是土，一望无际的荒地绿的是麦田，当麦子并未完全成熟，显现出来的是生机的绿，风的到来，刮起麦浪，如同浪花一般，在风中摇摆。
在无论多荒凉的地方，总会有超越奇迹的生命扎根于此，而白杨则是最好的例子。风刮起的黄沙侵扰着生命，但白杨仍利于不倒，在风沙之中，它笔直的身形，熬于世中，它全身上下仿佛为正直而生，笔直的干，笔直的枝，就连它的叶也是直立而上，绝无下垂。它参天耸立，远望，如同边疆战士一般，永守于此，永不曲折。它从不弯腰，或许它没有其它树木那般的娇小，妖娆，但它却有自己独有的气质，它倔强挺立，不折不挠。这也许是很多人喜欢它的理由。
它傲立于世间，它对抗在高原之地残忍的风沙中，它永远不会倒下。
▶️ 白扬礼赞读后感 ◀️
今天阅读课时，我拜读了茅盾先生的散文，其中《白杨礼赞》中那干练的笔风让我感受其深。
茅盾先生在写这篇文章时，以树为喻，讴歌新中国成立的前夕，革命先烈们在民族解放的战争中纵横激荡，用自己的鲜血书写了新中国历史的那种精神和意志，象征着我们民族在解放斗争中不可或缺的坚强。
这矗立在苍茫戈壁滩上的白杨树，一排排笔直的挺立着，看到这一排排白杨树，让我想起了那些为祖国无私奉献的人们，他们奉献了自己的一生，甚至他们的生命，向邱少云，黄继光等人都是民族的英雄。还有许多知名与不知名的人们和他们一样勇敢善良，正是因为有了这些英雄们，祖国才能如此的安定团结，才可以脚踏实地、积极向上的不断发展。他们是土壤，保护我们生根发芽。和平安定不仅仅是依靠边疆的战士去维护，作为祖国的一份子，同样也要用我们自己的方式来保护这真与善的土壤。
那些平凡质朴的中国人就在我们身边，那些伟大、闪亮、优秀品德的人也在我们的身边，那些守卫在戈壁滩上笔直的白杨树，是先烈的英灵，是祖先的传承，是伟大的中华人民的象征，是中华民族一代代血脉相承的珍贵财富。
我们要继承这种品质，我们要传承这种精神。我赞美白杨树，它努力向上，就像是一个个革命先烈，挺起刚毅的脊梁。我赞美白杨树，更赞美那些为国家献出生命的革命先烈们。
▶️ 白扬礼赞读后感 ◀️
矛盾老先生写的《白杨礼赞》曾让我久久回味，是啊！白杨树的精神的确令人佩服。但是。最后一段我是不怎赞成的：
“让那些看不起民众、贱视民众、顽固的倒退的人们去赞美那贵族化的楠木（那也是直挺秀颀的），去鄙视这种极其常见、极易生长的白杨树吧，我要高声赞美白杨树！”
读了这一段，让我很感不爽：为什么要让“看不起民众、贱视民众、顽固的倒退的人”去赞美白杨树呢？为什么又让他们“去鄙视”白杨树呢？我想，当时矛老先生只是一时苦于找不到对比组，而粗略地找了楠木作反面树种，尽管矛老先生还在后面加了句“那也是直挺秀颀的”，但我仍觉得楠木不能作为反面树种，理由有2：
在当时，那些“看不起民众、贱视民众、顽固的倒退的人”并不会看不起、贱视白杨树。相反的，那些像白杨树的人也不会鄙视白杨树，相反的还会羡慕，甚至还希望得到楠木，只是能力有限而已！
楠木是不易生长，但它长得结实、实在，且也如矛老先生所言“那也是直挺秀颀的，”它虽长得不快，但也不能用它去比喻那些“看不起民众、贱视民众、顽固的倒退的人，”况且它有着像爱因斯坦般的本质：长得不快，但它长得充实无虚，这也是它之所以能成为名贵木材的原因之一。然而，相比之下，白杨树有外在的美，但内不充实，木质较之楠木还极为疏松，不实在！所以，如果说楠木不比白杨树，我是不怎赞成的。
但是，楠木之所以“被贬”，是因为它不易生长，且不普遍；但白杨树之所以易生存、普遍，那是因为它木质松、好成活。但总的来讲，它们也各有优点，也各有缺点，我在这也不好多说谁对谁错，呵呵~这不正符合“各有所长、人各有思”吗？
不好意思！矛老先生！小生无冒犯之意！发此小论，实属班门弄斧，献丑！如有冒犯，敬请海量包含！
▶️ 白扬礼赞读后感 ◀️
《枫叶礼赞》是一本描写加拿大美丽自然风光与文化内涵的书籍，在读完这本书之后我受到了很大的启发和感悟。这本书在开篇就通过描写枫叶在加拿大各地的铺展，传达出了枫叶在加拿大文化中的特殊意义。它不仅仅是国徽上的一种图案，更是加拿大人们对于祖国的热爱和独特的民族气质的表现。
读完这本书，我对加拿大的美丽自然风光和文化底蕴有了更深入的了解。在这本书中，我看到了广袤无垠的森林、湖泊和河流，还有壮美高耸的群山、瑰丽的冰川，以及由不同文化交融而成的多元文化社会。这些都是人们在这片土地上自然而然而养成的文化和生活方式，而它们促进了加拿大国家的发展，也锻造了加拿大人民的精神。
与此同时，这本书也向我展示了一种新的生活方式。加拿大人民对于自然生态的珍爱和保护，让我感受到了一种人与自然和谐共生的理念。他们在面对自然灾害和气候变化时，更多地采用合理的方法去规避风险，而不是单纯地依赖科技和现代化手段。这设计到了一种生活方式的养成和生态环境的可持续性，这是加拿大人民的非凡贡献，也值得我们学习和借鉴。
最后，此书还展现了枫叶在加拿大文化中的文化底蕴和象征意义。这种象征意义如同美利坚的星条旗对于美国文化的意义一样，表达了一种独特的国家气质和民族精神。枫叶是加拿大人民最热爱的象征，更是加拿大国家的凝聚力之一，它具有自己独特的文化底蕴，也代表了加拿大人对于祖国的一种独特情感。
在读完这本书之后，我深切地感受到枫叶在加拿大民族文化中的地位，也体悟到加拿大人民的珍爱家国、爱护自然生态的价值观念。这是一本难得的好书，值得我们所有的人去阅读和学习。在这里，我想向作者和编辑团队表达我的感慨和感谢，是你们的努力和付出使这本书从众多图书中脱颖而出，在世界各地读者中引起了共鸣，并让我们对于加拿大这片神奇的土地有了更深入的了解和认识。
▶️ 白扬礼赞读后感 ◀️
诸事繁华，如梦似幻。有时梦想跟现实，总是相去甚远。人生道路坎坷，浮华尘世心自知，世人总是难免在路途上迷失了前行的方向。
行走在积雪初融的高原之上，望见平坦的大地上，傲然挺立的一株株，一排排的白杨树，没有婆娑的姿态，缺乏屈曲盘旋的虬枝，也许你要说它不美，如果美是专指“婆娑”或“旁逸斜出”之类而言，那么，白杨树实在当不起“美”之一字。然而，它伟大、诚实、朴素、严肃、温和、不屈不挠、笔直，使世人牢牢记住了他的身影。
这是茅盾先生的白杨树，在西北地区很常见，但不是普通的树。 虽在北方风雪的压迫下，却保持着倔强挺立的一种树。哪怕只有碗那样粗细，它却努力向上发展，高到丈许，两丈，参天耸立，不折不挠，对抗着西北的凛冽。
透过那层层叠叠的树影枝桠，我不由的想起一些人，一些事，他们像每一个值得敬畏的生命体一样，于困境之中，磨砺，成长，将苦难融进生命里，于浊浊尘世之中，谱写生命的乐章。
古往今来，总是不乏一些怀才不遇的文人志士。而辛弃疾，却是一特殊的存在，由行伍出生，以武起事，而终以文为业，成为一代豪放派大家。
常说，辛弃疾的词不是由一枝羊毫软笔写就，而是用刀和剑刻画而成，力透纸背，纵使时隔千年，读时犹闻金戈铁马之声。但藏在层层卷下的是谁也认不出的酸涩叹息。
本是想以身许国，马革裹尸还，怎奈壮志难酬，空余一身力，一腔志，回首处，已是“可怜白发生”。四十年为臣，倒有二十年被闲置一旁，仅余的二十年中还被频繁的调职。“君恩重，且教种芙蓉”，恨不能像屈原那样仰问苍天，终只是，临江水，登危楼，把栏杆拍遍。
命运的磨难并没有抹去他对国家、对人民的一颗真诚的心。做不到像陶渊明一样浅尝辄止，过“采菊东篱下，悠然见南山”的生活，也无法像白居易一般，亦政亦文。只能在世俗的磨砺之下，愈见坚韧，不屈不挠，不弯不折，涤去了青涩和浮躁，留下成熟的积淀。
历史的动乱，民族的仇恨，爱恨的交织，阅历的积淀，情感的浇筑，一股脑儿地注入诗词，化作诗句。
在现实生活中，我们整天忙碌于无聊的琐事，像一群没有灵魂的苍蝇，喧闹着，躁动着，奔波着，逐渐沉溺于人世浮华，专注于利益法则，形形色色的人在物欲横流的社会里迷失着本性。忘记最初的真理，放弃童年的坚持，在苦难中，弯腰驼背。
淮南橘子，淮北橘子，徘徊在人生的旅途中。枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草，我不得不这样来安慰自己，纡解尴尬。窘迫的境况告诉附在枝上摇摆的我们，芳草依旧远在天涯，遥遥无期。
形而上者之谓道，形而下者之谓器，我们既未得道，又未成器，曾经的舍我其谁的理想鲜馅像汤圆一样在空旷的世俗中滚荡，由庸碌的尘埃一层层缠绕，渐渐变成了一个个适合社会口味的毫无个性的面团，成为祭品，鲜红地刺目。
鲜花的绽放不是为了花朵的失败，而是为了绚烂的世界；生命不是等待死亡，而是为了理想和价值的实现。我们跌倒又重新爬起，失败又再次尝试。不懈，坚持，是我们的座右铭。
在生命的距离缩短的过程中，尽量把他无限丰富，赶不上它，至少，可以充实他，把单一的生命无限放大，让它在你的转身离开之后依然可以绽放光芒。
用一颗心，承载着童年的梦与期冀。充满了对世界最炽热的爱，坚信阳光的美好，坚持对梦想的激情。尽管被现实所推动，被梦想撕碎，但我依然坚定地走在自己选择的道路上，笑着面对人生的起起落落。
遥遥的，望见一片幽幽的树林，兀自屹立在西北的寒风中，不弯不折……
提起笔，在《白杨》这篇文章中搜寻着灵感。在城市里，在贫瘠的山林里，白杨树相互赞叹，高大挺拔；在平凡的生活中，那些无私无畏的祖国建设者也肩负着为人民服务、为祖国贡献的重任。
没错，正像那挺拔的白杨树。
在列车中，三口人正望着窗外一棵棵高大的白杨树，妹妹说像大伞，哥哥却说这只是树。但我父亲告诉我的兄弟姐妹们，白杨树是强壮的，不是脆弱的，是不可动摇的。只要需要，它就会生根发芽。可爸爸只是在介绍白杨树吗？
不，爸爸也在表白着自己的心——扎根边疆，建设边疆。
是啊，没有大山的倚靠，没有清水的灌溉，也没有人类的呵护，有的只是茫茫的一片荒漠，但不管环境有多么恶劣，不管遇到怎样的磨难，白杨树总会坚强地在泥土里生根发芽，扬起高傲的头，笔直的向上生长。只要有，就有边防建设者为人民除风沙雨雪；只要有，就有边防战士无私为人民服务。
而文中的父亲自己扎根边疆，献身边疆，他还毅然地把自己的家人也投身到边疆建设者的队伍中，目的就是让自己的孩子在艰苦的环境中磨炼意志，经受考验，他希望孩子们能理解他的心愿——像小白杨树那样，迎着风沙，坚强不屈的生长，将来付出自己的青春和热血，扎根边疆，成为建设边疆的栋梁之才。
再看看那些解放军战士们吧！哪儿爆发出战争的硝烟，他们就会即刻赶到，守卫祖国边境，甚至可以付出自己的青春和满腔热血；哪儿发生了灾难和危情，他们也会奋不顾身第一时间来帮助人民，为伤员提供足够的食物和资源。白杨树的精神不正是解放军战士的精神吗？
这使温暖在每一个人的心中久久摇荡。
是的，大雨可以打湿我们的衣领，但它永远不会熄灭燃烧在我们心中的火焰，为人民流下鲜血；是的，雪可以折断脆弱的枝叶，但它永远不会压碎坚实不可撼动的树干。落下笔来细细品味着整篇文章，似乎那首小诗又萦绕耳际——“带走的是荒凉，留下的是繁华。”
今天早上，我读了茅盾先生写的文章——《白杨礼赞》。
文中写到:白杨是力争上游的一种树，笔直的干，笔直的枝。它的干呢，通常是丈把高，像是加以人工似的，一丈以内，绝无旁枝;它所有的枝丫呢，一律向上，而且紧紧靠拢，也像是加以人工似的，成为一束，绝无旁逸斜出;它宽大的叶子也是片片向上，几乎没有斜生的，更不用说倒垂了;它的皮，光滑而有银色的晕圈，微微泛出淡青色。
在这里看书，我忍不住往窗外看，只见对面的高楼，和我相伴多年的白杨树不见了！我忍不住四处看看，我已经搬家了，我不在以前的家里。我便想念起先前我窗前的那棵白杨树。
那棵白杨树也有着笔直的干、笔直的枝，它所有的枝丫一律向上，且紧紧靠拢，绝无旁逸斜出。它宽大的叶子也向上，几乎没有倾斜。春天,它长出嫩绿的叶苗，告诉我春天来了;夏天，它挥舞绿油油的叶片，给我送来无限的清爽;秋天，它的叶子全黄了，一阵秋风吹来，落叶在空中翩翩起舞，十分漂亮;冬天，它的叶子落光了，只剩下光秃秃的枝丫，让冬日温暖的阳光照进我的房间，给我送来无限的温暖。
茅盾笔下的白杨树是不平凡的数，因为它象征我们民族那种不可缺的朴质、坚强，以及力求上进的精参!想到这里，我更加想念以前我窗前的那棵白杨树。
白桦树的确是很高尚的，我歌颂白桦树！
汽车穿梭于高山丛林之间。映入眼帘的，是干枯盘虬的矮植被。萧条如生锈般的针叶如同干瘪的线条，百万年前它们就不冷不热地扎根在这里，让你的心中涌入了无限的恐惧与悲哀。
这里有褐色主宰着，铺天盖地，森严冷寂，如果不是偶尔有鸟鸣轻轻提醒你，你还会以为自己走在了寸草不生的沙漠中呢！这时你可能觉得这很“原始”，也许会觉得“壮观”。然而同时你的眼睛定会感到干涩，另一种味儿萦绕在你心间——“冷落孤单”。
可不？有一点儿吧？
然而山回路转的一瞬间，若是你猛地望到前方有一小片超群的白桦林，委婉地施礼，神秘、热情而又娉婷，那你抑郁的心情又将如何？
那就是白桦树，东北一种蛮常见的树，然而却又是无比高尚的一种树。
那是生机焕发的一种树，细直的干、端庄的枝。它的干约有丈把高，似乎是挺拔向上的拐杖，虽不笔直却稳中虬劲。它大大小小的枝丫如孔雀开屏般罗列，如同密而光洁的扇骨，决不依傍交错。
它柔软细腻的叶子簇拢在枝杈周边，一层叠着一层，不留下丁点空隙，组成了一把微微张开的结实的太阳伞。它的皮尤为斑驳，有着老虎身上的冲淡的花纹，恰似一张纯白的皱纹纸上，用毛笔侧锋即兴涂抹了几道浓墨一般，还映着点生机盎然的青绿。这是一种能写字的树皮呢！
哪怕这树仅细一拳，它却努力地生出蒲扇般层叠的叶子，参天耸立，在风沙中闪烁着斑斓的光。
这就是白桦树，东北一种很常见的树，然而绝对是一种无比高尚的树。
它没有壮山河的气势，没有轻软撩人的芽条。也许你要说它不够英武，也不算娇媚。如果英武专指“气壮山河”，娇媚也意味着“轻软撩人”，那么白桦则显得过于平凡。
但是它坚强、素净、安稳、无私、旷达，更不用提它的默默奉献，它是善良有风骨的雅士。当你徜徉在广袤的山野中时，眼前突然出现一群独特纯洁的白桦，难道你就只觉得它是树？难道你就没想到它竭尽所能奉献自己，至少也象征了民间的慈善家？
难道你没觉得，那些固守道义、无私助学、严肃工作的感动中国人物就如同生生不息的白桦？难道你不能更长远地考虑到，这样稳健质朴、一心为人的旷达的白桦树，宛然就是历经半个世纪而永垂不朽的青年同志雷锋的高尚精神吗？
让那些言行不
一、软弱低趣、自私狭隘的华而不实的人去赞美那些骄傲的楠木和媚俗的垂柳吧，去藐视这极常见、极高尚的白桦树吧。我要朗声礼赞白桦树！
▶️ 白扬礼赞读后感 ◀️
白杨树，一种力争上游，坚强不屈的树，一种参天耸立，倔强挺立的树，一种傲然挺立，不折不挠的树，一种默默无闻，无私奉献的树。在读完《白杨》这篇课文之后，我感触颇深，对白杨又有了新的认识，白杨树高大挺拔的外貌下，有着令人惊叹不已的美好品质。
这篇课文采用了托物言志、借物喻人的写作手法，借白杨在环境恶劣、人迹罕至的戈壁滩上生长，而且长得高大挺秀、郁郁葱葱，是保卫戈壁的“戈壁卫士”，比喻建设者们在条件艰苦，经济、文化落后的西部，扎根边疆、建设边疆，是保卫边疆的“边疆战士”。
在我的生活中，有很多具有“白杨”品质的人。在我们班，有许多留守儿童，他们的父母都在外地打工，很少能回来看看他们，不像我，有父母陪伴在身边，关心我、疼爱我。他们不仅能够自理生活，而且能够按时完成自己的学习任务，而且是成绩也是班上的佼佼者，有时看他们学习时的那股认真劲儿，连我都不禁对他们肃然起敬，这些都是我们班上正在茁壮成长的'“小白杨”，他们是我学习和生活中的好榜样。另外，在生活中还有许多这样的例子，像勤劳、质朴的“城市美容师”，像奋不顾身的消防队员，还有风雨无阻、维护秩序的交通警察……
白杨树虽然在西北地区极为普通，但是它具有极强的生命力，绝不是平凡的树，就像一个个守卫、建设边疆的建设者，他们是边疆的卫士、英雄，我长大后也要成为扎根边疆的那一棵棵白杨……
▶️ 白扬礼赞读后感 ◀️
捧起矛盾的一篇散文《白杨礼赞》津津有味地读起来，矛盾先生的用词精致，干练笔风来描写北方白杨树高而挺拔坚强不屈的精神，用朴素的语言赞扬白杨树是众多树中的伟丈夫。
仔细品味完这篇文章后，白杨树那临危不惧的精神触动了我的心弦，它那昂首挺立，坚强，朴质，力求上进的精神让我的心灵深有感悟，被它伟安，正直，严肃平凡的性格却不平凡的精神和意志所折服。
这篇散文中，作者以普通的白杨树寓意为新中国解放前革命先烈们，文中有这样一段文字来描写白杨树：“那是力争所有的一种树，笔直的干，笔直的枝，它的干呢，通常丈把高像是人工似的。一律绝无旁枝，他所有的丫枝呢？一律向上，而且紧紧靠拢，像是人加工似的，成为一束，绝无横斜逸出，在北方的风雪压迫下却保持着坚强挺立，努力向上发展，不屈不挠，对抗着西北风。作文它朴质，严肃，坚强不屈，象征着北方的农民，联想到在敌后广大土地上，到处都有坚强不屈像白杨是一样傲然挺立守卫他们家乡的哨兵。它的枝枝叶叶紧靠近团结，立求上进，宛然象征着华北平原上纵横的战士用鲜血写出新中国历史的精神和意志。
白杨树生命力极强，磨折不了，压迫不倒，象征着民族解放斗争中所不可缺少的朴质，坚强，以及立求上进的精神。”
是啊，白杨树的坚强，正直，严肃，立求上进，坚强不屈的精神无论是战争时期的革命战士还是和平时期的我们，都是值得我们去学习，去赞美我们为解放新中国流血牺牲革命先烈的精神和意志！
▶️ 白扬礼赞读后感 ◀️
今天早上，我读了茅盾先生写的文章――《白杨礼赞》。
文中写到：白杨是力争上游的一种树，笔直的干，笔直的枝。它的干呢，通常是丈把高，像是加以人工似的，一丈以内，绝无旁枝；它所有的枝丫呢，一律向上，而且紧紧靠拢，也像是加以人工似的，成为一束，绝无旁逸斜出；它宽大的叶子也是片片向上，几乎没有斜生的，更不用说倒垂了；它的皮，光滑而有银色的晕圈，微微泛出淡青色。
读到这里，我不禁抬头向窗外望去，只见对面是高高的楼，而那棵在窗外陪伴我多年的白杨树确不见了！我不禁四处张望，原来我已搬家，我已不在我以前的家。我便想念起先前我窗前的那棵白杨树。
那棵白杨树也有着笔直的干、笔直的枝，它所有的枝丫一律向上，且紧紧靠拢，绝无旁逸斜出。它宽宽的叶子也是片片向上，几乎没有斜生的。春天，它长出嫩绿的叶苗，告诉我春天来了；夏天，它挥舞绿油油的叶片，给我送来无限的清爽；秋天，它的叶子全黄了，一阵秋风吹来，落叶在空中翩翩起舞，十分漂亮；冬天，它的叶子落光了，只剩下光秃秃的枝丫，让冬日温暖的阳光照进我的房间，给我送来无限的温暖。
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《白杨礼赞》这篇文章主要是通过对西北极普通的，不平凡的，在北方风雪的压迫下却保持着倔强挺立的一种树――白杨树的描写，赞美一种朴质、坚强、力求上进的精神。
文中提到，白杨树没有婆娑的姿态，没有屈曲盘旋的'虬枝，但它却是伟岸，正直、朴质、严肃，也不缺乏温和，更不用提它的坚强不屈与挺拔，它是树中的伟丈夫！它象征着今天在华北平原纵横激荡用血写出新中国历史的那种精神和意志。是呀，在解放战争时期有多少战士为了取得战斗的胜利光荣的牺牲了自己的生命：中国人民志愿军黄继光在紧要关头挺身而出向敌机枪射孔扑去，最后战友们发现，黄继光敦实的身躯仍然压在敌人的射击孔上，他的手还牢牢地抓着周围的麻袋，宽阔的胸膛还紧紧地堵着敌人的枪口；抗日小英雄王二小，在日本鬼子扫荡一条山沟的时候，为了掩护几千名老乡和干部，他不顾自己的生命危险，把敌人带进了八路军的埋伏圈。气急败坏的日本鬼子把王二小挑在枪尖摔死在大石头的上面，干部和老乡脱离了危险，小英雄王二小英勇牺牲了；董存瑞在危急关头，毅然地用左手托起包，右手拉燃导火索炸毁暗堡，以自己的生命为部队开辟了前进的道路……
白杨树也象征着北方的农民，在严寒酷暑的天气下，仍然顽强的生活着，与风雪作斗争。在现代生活中，我们仍然需要这样的精神，只有不怕艰难困苦，力求上进，坚强不屈，才能很好的生活下去。
然而，现实生活中有不少的人所缺乏的就是坚强。稍微遇到一点打击，就萎靡不振，要么就是寻死寻活。特别是一些性格上脆弱的女人，真的就像“水”，在困难面前不是想方设法去克服，而是采取“一哭二泼三上吊”！人生不可能一帆风顺，遇到困难或是在人生低谷时，得学会面对。人是在磨练中慢慢成熟、人是在锻炼中增知！英国作家说过这样一句话：“生活就是一面镜子，你对它哭它对你哭；你对它笑它对你笑！”只有暴雨过方能有彩虹！我们要学会面对生活中种种困难，世事的不顺！学习白杨在任何困境下都不屈服的精神。
金秋十月，虽然秋风带来些许的凉意，但丝毫掩盖不了收获季节的喜悦。我们在喜悦中盼望着，盼望着……终于盼来了第一届读书节。一时间，同学们你追我赶，互不相让。掀起的读书热潮一浪高过一浪。看课间的台阶上，操场旁，走廊边，或站，或蹲，或坐，两两成双，三五成群，书声琅琅，讨论激烈。
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经一位学长举荐，我有幸读到《白杨礼赞》这篇文章，读茅盾先生的文章，总会让人有种昂扬向上的激情。这篇散文采用象征手法，通过对白杨树的赞美，歌颂了中国领导下的抗日军民和整个中华民族紧密团结，力求上进，坚强不息的革命精神。以直抒胸臆的抒情性语言贯穿全文，洋洋洒洒一气呵成，让你流连于字里行间，无意往返。读完全文，不由你不由衷的赞叹。
三月的白杨，娇柔可爱，白青色的树干滑滑的，枝头新绽的嫩叶，绿中透着紫红，似襁褓中的婴儿，撩人一缕温柔。
嫩杨一日一样，嫩绿的叶芽瞬间变成金绿色的阔叶，在风中扭着欢快的迪斯科。枝叶摇出的笑声“唰唰……”引人以无限的遐思。
哦，嫩杨。你头顶有喷火的红日，根部植扎在肥沃的土壤，雨露为你洒下乳汁，大地为你更换时装。你怎能不无忧无虑的成长呢？
可你毕竟太脆弱。我想大自然应该赋予你怒吼的狂飙，滂沱的大雨，划破长空的电闪，震耳欲聋的雷鸣。你应该向枣树那样坚硬，松柏那样耐寒，柳树那样婀娜。脆中有硬，硬中有情。这应该是你全部的性格。
正如老先生在《茅盾后记》这样写道：“祝福这些纯洁而勇敢的祖国儿女，我相信他们不久就可以完成历史赋予他们的使命。而他们的英姿也将在文坛上有更完整而伟大的表现。”由此可见，老先生不仅是在赞叹，而且在我们身上看到祖国的未来。并寄予无限的希望。
▶️ 白扬礼赞读后感 ◀️
读《昆虫记》有感
最近几天，我惊奇地看了昆虫的记录。《昆虫记》是法国杰出昆虫学家法布尔的传世佳作，也是一部不朽的著作，更是他创造的一个伟大的奇迹，赢得读者声声的惊叹！
书上所有的内容都使我感到新奇：蝈蝈也存在着同类相食的现象，被管虫居然还善于做衣服，黄蜂会用自己的“双手”挖洞穴，寄生虫为了抚育自己的孩子，往往不择手段……作者只有经过细心观察，才能把昆虫的习性、特点描写得这么细致。“当几只毛虫并排地在一起吃叶子的时候，你有时候可以看见它们的头一起活泼地抬起来，又一起活泼地低下去。
只要一遍又一遍，非常整洁，就好像普鲁士士兵在练习一样。”“全身披着红棕色的绒毛，脖子上有一个白色的领结，翅膀上洒着灰色和褐色的小点儿。横贯中间的是一条淡淡的锯齿形的线，翅膀周围有一圈灰白色的边，**有一个大眼睛，有黑得发亮的瞳孔和许多色彩镶成的眼帘，包括黑色、白色、栗色和紫色的弧形线条。
”整本书的文笔都是轻松活泼，趣味盎然的，使人读了感觉一点也不枯燥。这让我大吃一惊，也暗自佩服作者的写作技巧。
昆虫的世界是非常奇妙的，没读这本书前，我根本不知道粪金龟如何制作出光滑细致的梨形育儿粪球，不知道蝎子如何两螯互夹来谈情说爱，更不知道狩猎蜂如何只将猎物麻醉好让幼虫吃到新鲜的食物……进入《昆虫记》，就仿佛进入了一个奇妙的昆虫世界！
一个人穷其一生来观察、研究“虫子”，已经算得上奇迹了；一个人一生为“虫子”写出了十卷大部头的书，更不能不说是奇迹；而这些写“虫子”的书竟然会被一版再版，先后被翻译成50多种文字，直到百年之后还会在知识界一次又一次地引起轰动，更是奇迹中的奇迹。法布尔真是一个伟大杰出的人物啊！
读完《昆虫记》，我明白了这样一个道理：只要我们关爱生我们养我们的大自然，敬畏哪怕是微小如昆虫的生命，我们的世界就会充满爱，我们的家园就会变得更美好！
高淳县实验小学六（2）班傅雨萌
指导老师：卞报春
▶️ 白扬礼赞读后感 ◀️
今天我读了《白杨礼赞》这篇文章，原本平凡的白杨树，在茅盾的笔下，成了一棵不平凡的树。白杨，它不但象征着北方贫苦的农民，也象征着中华民族所不可或缺的朴质，坚强，力求上进的精神。我打心眼里敬佩它。我认为，它是我们的人生中最好的导师。
白杨树的样貌虽然不美丽，没有婆娑的姿态，没有屈曲盘旋的枝丫，但是它却有着美丽的内心，它伟岸，正直，朴质，严肃，在西北那个险峻的环境中，靠着自己顽强的生命力和信念，扎下了根。
它，很普遍，根本不被人们重视。但是它从来不在乎这些，它依旧保持着自己良好的心态，磨折不了，压迫不倒。
《白杨礼赞》它是最给我鼓舞的一篇文章，它让我懂得应该对什么样的人献上你的敬意，让我知道应该做一个怎样的人，让我体验人生，有所感悟。
白杨，它很坚强。
然而，现实生活中有不少的人所缺乏的就是坚强。稍微遇到一点打击，就萎靡不振，寻死觅活。特别是一些性格上脆弱的一些人真的就像“水”， 在困难面前不是想方设法去克服，而是去采取极端的方式去敷衍。
人生不可能一帆风顺，遇到困难或是在人生低谷时，得学会面对。人是在磨练中慢慢成熟、人是在锻炼中增知!在这里，我要批评那些敷衍了事的人。
英国作家说过这样一句话：“生活就是一面镜子，你对它哭它对你哭;你对它笑它对你笑!”白杨就好比对生活着面镜子笑的人。只有暴雨过方能有彩虹!白杨，它经历了无数的暴雨，风霜。依然挺拔的矗立在我们的面前。难道，它得到它不应该应有的回报吗?不应该获得人们对它的赏识吗?
白杨树那种临危不惧的精神触动了我的心弦，它还有更多的更好的品质，我无法一一说出。它的这种精神深深打动了我那孤傲的心。在那一片皑皑白雪中，它昂首挺胸，迎接着风雪，而那些被人们赞美的花儿呢?早就不知道上那去了。只有它——白杨树依然傲立在那里。成长，你觉得有点单调，可在那雪白地后地上有点绿意不教人惊奇吗?
皑皑风雪，铸就了它丰年的品格，在它的身上，意志，力量和理想紧紧地紧紧地融合着……
让那些看不起民众、贱视民众、顽固的倒退的人们去赞美那贵族化的楠木吧!去鄙视这极常见、极易生长的白杨树吧!
总之，我要高声赞美白杨树!
去感悟，了解白杨树吧、它值得你去了解!它就好比生活中：我们常常会遇到困难与挫折，但是我们不应该退缩，应该像白杨树一样坚强不屈地直面困难，愈挫愈勇，在不断的困难与挫折中成长!
▶️ 白扬礼赞读后感 ◀️
你看，在这夏日的清晨，阳光懒懒地洒在草地上、树丛中，丝丝新绿冒出地面、挤上枝头，不，那种绿，是一种活力，岂是新绿嫩绿便能形容得了的，它展现出一种生命蓬勃的张力，可隐藏于下面的墨绿，我们曾经一定也像这样赞美过它们。于是，不断更新，便筑成了他们生命的永恒。
这种规律，我想，便是科学的灵魂，而科学，便是我们人类思想借以飞翔的翅膀，带着我们一次次飞越未知的海滩。刘易斯·托马斯的《细胞生命的礼赞》是一个医学家、生物学家关于生命、人生、社会乃至宇宙的思考。达尔文的物种起源揭示的真理：物竞天择，适者生存，阐述了人类存在的本质，却也未免有些残忍，相比，托马斯的共生体则显得和谐得多，而内共生体，也就是叶绿体和线粒体所具有的细菌性质，却不能沦为一种呼吸工具，它更像我们的伙伴，在我们进化之路上最忠实的伙伴，或者是一个记忆，关于生命的。
托马斯的思维跳跃着智慧的火花，他独到的见解令我耳目一新，让我觉得我的思维正随着他的脚步逐渐扩张，生命是什么？人类是什么？地球又是什么？一种想要探索生命的悸动油然而生。
看了《礼赞》后，我不禁感慨，人类的本质不过就是裸猿，不管怎样穿衣打扮，怎样思想，仍然改变不了动物的本质，可有时人类把自己看得过高，认为自己是万物的灵长和主宰，认为自己是高于其他一切存在物的存在，托马斯用戏谑的口吻嘲讽了这种人类沙文主义，让我看到人性有时表现出的自大的一面，我想这大概就是作者的本意吧。
我喜欢托马斯的语言，优美诙谐而含蓄，但又带有着作为科学家的严谨，他通过自己半生的沉淀于优异的文学功底，用散文如流水一般把对生命的赞美娓娓道来，游走于他的文字之间，就像是顺着一条溪流走去，最终看到的是一片波澜不惊的瀚海，广阔而深远，我的心境仿佛也豁然开朗起来。
有一篇是作者把地球比作一个细胞，而我们不过是细胞器的一种。也许吧，我们的存在有重要的作用，却成不了主宰，所以我认为地球更像是一个巫婆手里的水晶球，人类在里面上蹿下跳就以为自己是世界的主人，却没看见远处巫婆的笑。我也坚信创造和统治这个世界的是一种未知的力量，可以叫上帝，也可以叫天，科学就是我们盲人摸象般观察这个世界的一种方式和工具，我们要有尊严又谦卑的活着，对世界充满好奇又充满敬畏。
托马斯的科学是对生命的赞叹，他用半生的时间来追寻科学，虽然对于现在的我来说，他的有些文字显得生涩难懂，但改变不了我思维的不断更新。生命是一种神奇的东西，伟大而脆弱，我们拥有它需要的不是盲目自大，而是探索与敬畏。
古时候的人们坚信女娲造人的传说，喜欢把一切的灾难苦痛都归结于神、上天，直到达尔文物种起源的问世，进化论慢慢改变着我们，改变着世界；以前的人们把细菌感染认为是不治之症，科学却为我们带来了青霉素；古时的人们军事薄弱、远航总是迷路、苦于不断寻找难得的龟甲兽皮、总是费时费力在刻字上，于是四大发明为之诞生。这，就是科学，是一种提升，一种进步，一个使人类和社会不断发展壮大的阶梯。
某种意义上来说，创造科学的人很可能便成为了科学。我们呢？我们的科学可以单纯简约一些，时不时的搞些小发明，时不时的总结出一种全新高效的学习方法，甚至可以时不时的冒出些稀奇古怪的想法，这些都是我们的科学不是吗？有时候，科学就是这么简单。
你看，初夏的清晨，阳光已普照，恣意的人生篇章已经展开，穿梭于广袤的蓝天，梦想正快意飘扬，科学的羽翼愈渐丰满，我们还在等待什么？何不振翅一飞，飞出新一篇精彩！
▶️ 白扬礼赞读后感 ◀️
《细胞生命的礼赞》，作者是美国刘易斯？托玛斯博士，在文章中作者以一个医学家、生物学家的身份对生命、人生、社会乃至宇宙进行了思考。在书中，作者怀着谦卑之心，以科学的、万物一体的态度去看待细胞所组成的各种生命体。作者认为：小到肉眼看不到的细菌，大到人类这样伟大的存在，同样是由细胞构成。我们需要科学地去认识细胞。电视、电影上描述的致病的细菌、人类与细菌的战争等等都是人类错误认识细胞作用的结果。
书中的观点让我有种焕然一新的感觉。人类主宰了地球，所以人类是伟大的。我们总以为蚂蚁、蜜蜂这些低级动物，没有思想，也没有自我。它们的生活只是过完每一天，它们永远在干同样的事情。它们不懂得休闲，享受它们只是为明天而奔忙。“假如我们想从它们的活动中看出什么显示人类特点的东西，那就是在违反科学”但事实也许不是这样。细心观察的人会发现，它们有很像人的一部分。“它们培植真菌，喂养蚜虫作家畜，把军队投入战争，动用化学喷剂还惊扰和迷惑敌人，捕捉奴隶。组织蚁属使用童工，抱着幼体像梭子一样往返窜动，纺出线来把树叶缝合在一起，供它们的真菌园使用。它们不停地交换信息。它们什么都干。就差看电视了。”看到这些语言，我不禁震惊。没想到小小的蚂蚁竟然能干这么多的事情。它们的行为，它们的头脑，简直让人无法相信这只是普通的蚂蚁。也许在它们的世界里，它们和人类一样。只是我们不曾了解它们的世界。
我想作者之所以要写这本书，不仅是因为想让世人去了解细胞生命的世界，更是呼吁我们去尊重这些生命，去由衷地赞美这些生命，甚至去学习这些曾经被我们忽略的生命。
▶️ 白扬礼赞读后感 ◀️
前几天，我读了《白杨礼赞》这篇文章，我被白杨树那种精神打动了。
文章讲述了这样一个故事我坐着汽车回家。望着窗外的景色，不由得感到有些单调。这时，看到远处有几棵白杨树。望着这挺拔的白杨树，想到了那些在边境的军人。
是的，在我们眼里，那仅仅只是几棵白杨树，几棵普普通通的白杨树。但如果你仔细观察他那紧凑的叶，那挺拔的杆，在仔细品味一下，你会发现，白杨树身上有一种特别的精神。它那紧挨的叶，如同我们团结一心的精神；它那挺拔而笔直的杆，如同我们坚强不屈的精神。团结，坚强，这是一个人不可缺少的品格。
读者这篇文章，想着白杨树身上的精神，让我想到了那一个个的军人。是的，一位军人和白杨树一样普通，也和白杨树一样有团结一心不屈不挠的精神。军人们默默奉献，却不要一点回报。如同白杨树一样。
望着窗外的白杨树，我思绪万千……
▶️ 白扬礼赞读后感 ◀️
金秋十月，虽然秋风带来些许的凉意，但丝毫掩盖不了收获季节的喜悦。我们在喜悦中盼望着，盼望着……最终盼来了第一届读书节。一时间，同学们你追我赶，互不相让。掀起的读书热潮一浪高过一浪。看课间的台阶上，操场旁，走廊边，或站，或蹲，或坐，两两成双，三五成群，书声琅琅，讨论激烈。
经一位学长举荐，我有幸读到《白杨礼赞》这篇文章，读茅盾先生的文章，总会让人有种昂扬向上的活力。这篇散文采用象征手法，透过对白杨树的赞美，歌颂了.....领导下的抗日军民和整个中华民族紧密团结，力求上进，坚强不息的革命精神。以直抒胸臆的抒情性语言贯穿全文，洋洋洒洒一气呵成，让你流连于字里行间，无意往返。读完全文，不由你不由衷的赞叹。
三月的白杨，娇柔可爱，白青色的树干滑滑的，枝头新绽的嫩叶，绿中透着紫红，似襁褓中的婴儿，撩人一缕温柔。
嫩杨一日一样，嫩绿的叶芽瞬间变成金绿色的阔叶，在风中扭着欢快的迪斯科。枝叶摇出的笑声“唰唰……”引人以无限的遐思。
哦，嫩杨。你头顶有喷火的红日，根部植扎在肥沃的土壤，雨露为你洒下乳汁，大地为你更换时装。你怎能不无忧无虑的成长呢
可你毕竟太脆弱。我想大自然就应赋予你怒吼的狂飙，滂沱的大雨，划破长空的电闪，震耳欲聋的雷鸣。你就应向枣树那样坚硬，松柏那样耐寒，柳树那样婀娜。脆中有硬，硬中有情。这就应是你全部的性格。
正如老先生在《茅盾后记》这样写道：“祝福这些纯洁而勇敢的祖国儿女，我相信他们不久就能够完成历史赋予他们的使命。而他们的英姿也将在文坛上有更完整而伟大的表现。”由此可见，老先生不仅仅是在赞叹，并且在我们身上看到祖国的未来。并寄予无限的期望。
▶️ 白扬礼赞读后感 ◀️
今天我读了茅盾的《白杨礼赞》，矛盾先生描写的“白杨礼赞”，会使你懂得应该对什么样的人献上你的敬意，让你知道应该做一个怎样的人。从“白杨礼赞”联想到“用血写出新中国历史的那样精神和意志”。从文章这段话可以看出：这是虽在北方飞雪的压迫下都保持着倔强挺立的一种树，哪怕只有碗那样粗细，它却努力向上发展，高到丈许，二丈，参天耸立，不折不扣，对抗着西北风“这显然是在赞美杨树的内在品质。这种精神和意志值得我们学习和弘扬，我最喜欢的几句是：她没有婆婆的姿态，没有曲曲的盘族的虬枝，也许你要说它不美丽，如果美是专指”婆婆“或”横斜逸出“之类而言，那么白杨树算不得树中的好女子，但是它伟岸正直，朴质严肃，也不缺乏温和，更不用提它的坚强不屈与挺拔，它是树中的伟丈夫”。这完全和毫不掩饰的赞美了“平凡”的白杨树“不平凡”。
难道它不值得我们歌颂?不值得我们骄傲吗?
▶️ 白扬礼赞读后感 ◀️
今天我读了茅盾的《白杨礼赞》这篇文章，我对文章里的白杨树深有感触。白杨树生长在西北贫瘠的土地上。它很普通，但很不平凡，白杨树笔直、坚强不屈地在西北的土地上生长着。
矛盾在文中写出“白杨树不屈不挠，正直、朴质、严肃、伟岸，也不缺乏温和”。在高原中唯有坚韧不拔的精神，才可以使生物在那里生存下来，白杨树正是有了这种精神才得以生存下来了。
《白杨礼赞》不仅在立意方面有深层含义，它也象征着我们民族解放斗争中不可缺少的质朴、坚强、以及力求上进的精神。这种精神令我感动，我们应该传承这种坚韧不拔的白杨精神，像白杨一样，能在恶劣的环境中茁壮成长。
▶️ 白扬礼赞读后感 ◀️
篇一
前几天，我读了《白杨礼赞》这篇文章，我被白杨树那种坚韧的精神打动了。
文章讲述了这样一个故事我坐着汽车回家。望着窗外的景色，不由得感到有些单调。这时，看到远处有几棵白杨树。望着这挺拔的白杨树，想到了那些在边境的军人。
是的，在我们眼里，那仅仅只是几棵白杨树，几棵普普通通的白杨树。但如果你仔细观察他那紧凑的叶，那挺拔的杆，在仔细品味一下，你会发现，白杨树身上有一种特别的精神。它那紧挨的叶，如同我们团结一心的精神;它那挺拔而笔直的杆，如同我们坚强不屈的精神。团结，坚强，这是一个人不可缺少的品格。
读着这篇文章，想着白杨树身上的精神，让我想到了保卫我们祖国的一个个军人。是的，军人和白杨树一样普通，也和白杨树一样有团结一心、不屈不挠的精神。军人们默默奉献，却不要一点回报。如同白杨树一样。
望着窗外的白杨树，我思绪万千······
篇二
今天早上，我读了茅盾先生写的文章——《白杨礼赞》。
文中写到：白杨是力争上游的一种树，笔直的干，笔直的枝。它的干呢，通常是丈把高，像是加以人工似的，一丈以内，绝无旁枝;它所有的枝丫呢，一律向上，而且紧紧靠拢，也像是加以人工似的，成为一束，绝无旁逸斜出;它宽大的叶子也是片片向上，几乎没有斜生的，更不用说倒垂了;它的皮，光滑而有银色的晕圈，微微泛出淡青色。
读到这里，我不禁抬头向窗外望去，只见对面是高高的楼，而那棵在窗外陪伴我多年的白杨树确不见了！我不禁四处张望，原来我已搬家，我已不在我以前的家。我便想念起先前我窗前的那棵白杨树。
那棵白杨树也有着笔直的干、笔直的枝，它所有的枝丫一律向上，且紧紧靠拢，绝无旁逸斜出。它宽宽的叶子也是片片向上，几乎没有斜生的。春天，它长出嫩绿的叶苗，告诉我春天来了;夏天，它挥舞绿油油的叶片，给我送来无限的清爽;秋天，它的叶子全黄了，一阵秋风吹来，落叶在空中翩翩起舞，十分漂亮;冬天，它的叶子落光了，只剩下光秃秃的枝丫，让冬日温暖的阳光照进我的房间，给我送来无限的温暖。
茅盾笔下的白杨树是不平凡的数，因为它象征我们民族那种不可缺的朴质、坚强，以及力求上进的精参！想到这里，我更加想念以前我窗前的那棵白杨树。
篇三
《白杨礼赞》这篇文章主要是通过对西北极普通的，不平凡的，在北方风雪的压迫下却保持着倔强挺立的一种树——白杨树的描写，赞美一种朴质、坚强、力求上进的精神。
白杨树它只是西北极普通的一种树，然而决不是一种平凡的一种树。它没有美丽的外表，没有婆娑的姿态，没有屈曲盘旋的虬枝，但是它有一种力争上游的一种树，笔直的干，笔直的枝，虽然只有碗来粗细，它却努力向上发展高到丈许（美文阅读网 ），两丈，参天耸立，不折不挠，对抗着西北风。
然而，现实生活中有不少的人所缺乏的就是坚强。稍微遇到一点打击，就萎靡不振，要么就是寻死寻活。人生不可能一帆风顺，遇到困难或是在人生低谷时，得学会面对。人是在磨练中慢慢成熟、人是在锻炼中增知！一位英国作家说过这样一句话：“生活就是一面镜子，你对它哭它对你哭;你对它笑它对你笑！”只有暴雨过方能有彩虹！我们要学会面对生活中种种困难，世事的不顺！学习白杨在任何困境下都不屈服的精神。而我们，应该去学习白杨树的精神，用行动去证明中华民族的远大的前途。
▶️ 白扬礼赞读后感 ◀️
今天早上，我读茅盾先生的写的文章之一的《白扬礼赞》。文中写到了：白杨是力争向上的一种树，笔直的树干，笔直的树枝。它的树干呢，通常是丈把高的，像是加以人工似的，一丈以内，绝无旁枝；它所有的枝丫，成为一束绝无旁枝而且紧紧的向内靠拢，也像是加以人工似的，成为一束绝无斜出：它那宽大的叶子也是片片向上的，几乎没有斜着生长的，更不用说它不会倒垂了；它的树皮，非常的光滑有银色的景圈，微微泛出淡青色。
我读到了这里，我情不自禁地抬头向窗外看去，只见对街上只有高高的大楼，那而那棵在窗外陪伴我多年的白杨树却不见了踪影！我不禁四处张望，原来我已经来到了另一个家，我不在那个家。也就没法看到那个“老朋友”了。我的那个“老朋友”也有着笔直的干、笔直的枝，它所有树丫也是像茅盾先生描写的那样一律向上，且紧紧得向内靠拢，绝无旁逸斜出。它宽宽大大的.叶子都是向上，每一片叶子都是向上的，几乎没有一片叶子是斜着生长的。
春天的时候，“老朋友”身上长满了嫩绿、美丽的小叶子，“老朋友”用这种方式来告诉我，春天已经来到了；夏天的来的时候，它会挥动满身绿油油的大叶子，给我带来一丝丝的凉爽；秋天来的时候，“老朋友”树枝上的叶子全部都变黄了，一阵风吹过，“老朋友”的叶子就会翩翩起舞，十分漂亮；冬天来的时候，这个“老朋友”就只剩下了树枝和树杆了，却让温暖的阳光进入了我的房间。茅盾先生笔下的白杨树不是不平凡的，因为它就象征着我们的中华民族一往直前、不屈不挠、异常团结。
▶️ 白扬礼赞读后感 ◀️
今天，我读了《白杨》这篇课文，让我很有启发。课文是说一位在新疆工作的父亲回内地接将要上小学的两个孩子。在返回新疆的火车上，向自己的孩子介绍戈壁滩上的白杨树，借树表达自己扎根边疆的志向。同时也希望自己的子女也能像白杨树那样，哪儿需要他们，他们就在哪儿生根、发芽、成长。
读完这篇课文，我感到这位边疆建设者有着博大的胸怀，非常伟大。那些边疆建设者们也同这位父亲一样，有着远大的志向，相信通过自己的子子孙孙开发边疆，可以让新疆变成美丽的地方，自己默默的奉献着，我们也要学这些边疆建设者们。读完这篇课文，我想到了我的妈妈。
我的妈妈也是个默默奉献的人，她不仅很关心我，也很关心自己的学生。有一次妈妈在家两眼瞪着电视，但却一副心不在焉的样子。我问：“妈妈，什么事情。”妈妈说：“我在想我的那些学生的英语成绩为什么提高不上去呢？”她又说：“你帮我问一问你的英语老师吧！”“我才不问，要问你自己去问。”我说。接着，随着一声“吃饭了”，我们的谈话结束了。由此可见，妈妈是非常关心自己的学生的，希望天下的学生们能够体谅老师，好好学习，天天向上！
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