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一个村庄里的中国读后感
《一个村庄里的中国》读后感林洁
托马斯・沃尔夫说:”认识自己故乡的办法是离开它,寻找到故乡的办法是到自己心里去找它,到自己的头脑里,自己的记忆里,自己的精神中以及到一个异乡去找它。《一个村庄里的中国》就是这样一本书。
本书以江西省九江市永修县的村庄为起点,从各个侧面梳理了中国乡村这一百年来经历的多次不成功转型,以及由此带来的乡村衰败。这本书的后记归纳了书中各章就中国乡村一百年来经历的现代化、革命化、城市化三大转型浪潮,指出由此导致中国的文明重心及人力、物力资源开始由乡村转向城市,成为农村萧条之始。
这是一本闪耀着对乡村、农民深切关怀的`人文主义精神的佳作。这本书的源头,或者说生发观察与思考的引子,是在熊培云先生个人的故乡村庄,但记述的问题却带有普遍性,甚至可以说是中国乡村百年来遭遇多轮外力驱动转型的负效应的总结。书中提出的思考,并非作者臆造,也非理论观点对历史和现实的简单投射,而是建立在作者对方方面面文献资料的收集分析基础上,以及坚实的实地访谈。
《一个村庄里的中国》读懂村庄,读懂中国。熊培云数年沉潜,心血之作,其中部分 篇章曾以“乡村纪事”连载于《南方周末》,写作时间跨越十年,备受各界关注。()以自己家乡的村庄为考察对象,以小见大,通过一个村庄的历史,反映现代中国百年历史的发展脉络与兴衰。
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xx年4月1日 星期一阴
放学后,我和妈妈来到了热闹非凡的街上,我们走进一个装修华丽的精品屋。
哇!这里的东西可真多,令人眼花缭乱,我挑来挑去,最后妈妈给我买下了了一个夹子,一个簪子和一把梳子。
簪子是金色的,像金子一样闪闪发光,上面还镶着几颗宝石;夹子是黑色的,上方挂着一个树型吊坠,吊坠末端有一颗五角星;梳子是白色的,梳在头上像是在给头皮做按摩,舒服极了。
我很喜欢妈妈给我买的礼物,得到礼物后我急忙拿给爸爸看,爸爸说:这几件东西的确好看!
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2、坚持抓好学生的养成教育。以学校的“静、敬、净”教育为载体,通过组织开展评比、宣传及学生的自我教育,创新教育的形式,不断落实学生养成教育目标。
3、做好班集体建设工作。加强班级建设,开展交流学习活动。力争有更多特色班带动全校工作。
四。开展少先队各项教育活动,努力实现家庭教育、学校教育、社会教育相结合。
5、积极探索“一校一品”德育特色。
今后,我将全心全意当好助手,做好自己份内的工作。在工作中,要大胆负责,多沟通,认真学习,积极思考,团结同事,追求进步。
我的演讲完了,谢谢大家!
庄里小学崔振忠
2015 年 3 月9 日
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我们四年级举行了一次比赛!可精彩了!快来看看,我们班加油!
午读,杨老师就走进了教室。全班同学都目不转睛的盯着杨老师,为什么?哪是因为我们第一次看见杨老师化妆!一直到杨老师叫我们出来时才醒过来。站队时,朱敏轩大胆的说:“杨老师化妆的!”“没!”“化得!”女生齐喊道。“好了!好了!站队!”我们只好乖乖的站队,否则后果不堪设想!
来到了操场,我和梁宇欣的绳子太长,于是找杨老师要剪刀,把绳子剪短,不然比赛会带来麻烦。来到了办公室,看见“1234567”戚老师在玩电脑。蔡老师说;“又浪费了我一节午读课!”杨老师二话没说。
比赛就要开始了,杨老师想起了皮筋好跑些,于是就拿从恒健的皮筋剪成“8”瓣,就发给我们。我想:真是借花献佛的老师!
只听一声哨响,我们班与四、四、四班开始了战争,同学们个个都跑的很快!而我看见张栋仁跑的时候,我悲喜交加,悲是皮筋断了,喜是张栋仁跑得很快!张栋仁给了我们后边“运动员”一个提醒,也给了我们很大很大的压力!
我们出场了,我和梁宇欣只求不跌,在不跌的基础上要快!我们像刘翔一样奔跑着,看看左,暂时排名第2,我说:“加速!”“12121212121212……”在第1了!快到终点了第1!
下面就看他们的了!到了最后了!柴假豪出场了!,第1名就看柴假豪了,只要不跌,就没什么!那是因为柴假豪在我们班跑步是第一,就看合作咋么样了!
“耶!赢了!第1耶!太好了!”我们班同学都欢呼了起来,都露出了满意得笑脸!
真是有趣、高兴、开心与美好的一天!
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今天老师布置了一样作业叫我们编一张手编报。回到家我连忙拿出纸左思右想也想不出来手编报怎么编。这时妈妈来了妈妈说;“加紧着急慢慢来,手编报就像报纸一样。”妈妈叫我打开电脑,让我自己来找咸恩节的文章和短诗。我先把文章短诗写在一块一块的方格里。写好了,拿出蜡笔画一个小孩子和两个气球,小草小花,一个弯弯的月亮,一棵树几颗爱心还有闪闪发光的星星。在妈妈的指导下,美丽而完整的一张手编报完成了。
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乱用单位闹笑话
星期四晚上,我的表弟因为舅舅和舅妈晚上都有事,所以把弟弟放在我家,和我一起写作业。
突然,弟弟大喊:“姑姑,姑夫的身高是多少?”“你猜猜。”“有127分米高吧!”“127分米?”我忍不住哈哈大笑起来。
“你干嘛笑吗?”弟弟真是莫名其妙。
“怎么?我比四层楼还高?”爸爸笑着说道。
“不对,不对,应该是127千米。”弟弟又大喊。“哇!巨人!”我不禁大叫起来,“哈哈哈!”
弟弟的脸涨得通红,他轻轻地推了推我,小声问:“姐姐,到底是多少呀?”我停住笑,说:“是170CM。”“噢,我懂了。”弟弟尴尬地笑了。闹了半天,却是因为弟弟用错了长度单位!
同学们,你们可不能乱用单位哟!不然,一定会闹出笑话的。
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11月22日阴有小雨
今天十一点数奥班放学,爸爸、姐姐、奶奶早就在外面等我了,因为要到舅爷爷家去喝喜酒。
到了舅爷爷家,看见每间屋里人如海,真是欢乐的海洋,我数了一下,总共有二十多桌,。要吃饭的时候,妈妈发现我只有一只筷子,让爸爸给我去拿了一双筷子,我就迫不及待的去夹喜欢吃的螃蟹,但是我总夹不住,妈妈看见了说;我来帮你夹。我吃了一只还要吃,妈妈又给我夹了一只,这时已经上了好多菜,我又吃了几个自已爱吃的菜。这时新郎新娘来发喜糖了,我也吃饱了,想出去玩一会儿,妈妈说,可以出去玩了,我玩了一会儿,爸爸说可以回家了。
一路上还去了老家看一下爷爷,也看了新建三层楼房,虽然还没全建好,只是毛坏,但真的很宽敞。
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春暖花开的季节,玩伴三三两两在田埂间追逐嬉闹,看那油菜花将大地装扮成一块芬芳柔软的绒毯,这是我对故乡儿时的记忆。时光流逝,如今我离开故乡在外求学。当我走向城市,城市也悄悄的吞噬着我的故乡。在浩浩荡荡的城市化进程中,如作者熊培云在《一个村庄里的中国》里所说:“在中国,浩如星海的无数个自然村里,它不过是卧于万花丛中的一粒微尘。”正所谓谁人故乡不沦陷。
《在一个村庄里的中国》一书中,作者回顾了自己的故乡小堡村的历史,描述了它的发展现状,介绍了宗族制度在农村中的重要性,谈到了农村行政组织的局限性,农村在不断的适应国家的发展,而这一过程充满了痛苦和辛酸。
“又有几十人来到,有的人手拿盾牌,头戴钢盔,用推土机推进。”这是书中所描述的拆迁的一幕。原本宁静祥和的小村庄骤然间笼罩在“战时气氛”中。媒介发达的今天,我们几乎每天都能在各大媒体或报纸上看到类似消息。农民对土地的感情正如《一个村庄里的中国》书中所说:“自古以来,农民相信传给儿子的最好东西就是地,地是活的家产,钱是会用光的,可是地却取之不尽。农民占有土地的动机也与这种安全感有直接的关系。”只是他们没想到的是,这别人偷不走的'土地,在特定的年代却可以像变戏法一样没了。
普天之下,莫非国土。当农民在拆迁中失去了对土地的所有权,而在抗争中又会被弱肉强食的剥夺生命权,或是受到威胁。一个国家的文明取决于对弱者的态度。尽管农民失去土地后会获得相应的补偿,但是失去了最大的财富——土地。而由于严格的户籍制度,他们又无法成为城市人,一方面他们失去了自己的土地和家园,另一方面城市的大门并未向他们敞开。这就像船即将沉没,而船上所有的乘客被禁止弃船逃生。
英国一位首相威廉皮特曾说过这样一句话,“风能进,雨能进,国王不能进。”是说穷人的房子可能很破旧,风雨飘摇,但是国王不能踏进,即公权力不能进入私领域,财产权对于穷人是神圣不可侵犯的。我国的《物权法》同样保护公民的财产权不受侵犯。然而现实中的拆迁往往让那些手持农具的农民们感到无助。用生命来捍卫自己的土地更多的是出于无奈,若不是被逼至极,谁会选择以命相搏。
我国自古就是农业社会,我国的历史和文化与农业息息相关,而农村作为这一切的摇篮,如今却在被以建设之名,配上一个“拆”字判处极刑。然而如作者在《一个村庄里的中国》中所述,不仅小堡村,中国的农村几乎都有一段悠久的历史,每个村庄都是如圆明园般珍贵。那里有代代相传的宗族文化,传统技艺,甚至是那些非物质文化遗产,不幸的是雨果笔下的两个强盗已不在中国存在,体现了弱肉强食的暴力却并没有在这土地上消失,消失的反倒是一些具有历史价值的老建筑和村庄,而这又往往被美其名曰“保护性拆迁”。
“农村是中国的大后方,是转型期中国的根据地,而农民正是中国社会金字塔的地基,是藏于泥土的一部分。”这是作者对农村在我国发展中的定位,也是值得我们思考的问题。是否发展经济就一定要以牺牲农村为代价?放眼世界我们就会发现,农业往往在发达国家的经济中占有较大比重,如美国是世界上主要的农产品出口国。而作为传统的农业国家,我国却是世界上主要的农产品进口国。如何提高我国的农业水平,为顶层设计打下一个坚实的基础,需要我们重拾《一个村庄里的中国》中提到的小岗村当年土改的智慧,使农民的农业生产成为我国经济增长新的引擎,这应当是发展者所关注的重点。
城市化是大势所趋,但也应该合理规划,做好相关的辅助工作。只有在充分保障公民权利,建立起完善的社会保障体系,消除户籍制度的壁垒,解决了农民的后顾之忧,当农民意识到土体不是他们唯一的安身立命之本,他们的生活不会因为失去土地而无所依靠,社会和政府能够做到使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养,则拆迁不会再如战争一般充满硝烟与鲜血。
城市化与现代化并不意味着乡村的终结。从欧美等发达国家的发展历程可以看出,人们回到乡村的逆城市化是城市极端发展的必然结果。这正如作者所说:“没有乡村,城市就像一个无根的漂浮物。”城市化与乡村并不对立,而应该城市化是乡村的复兴,政府如果能在城市化中缩小城乡差距,加强农村的基础设施建设,则乡村也可能对城市病的消除起到有效作用,如作者所说:“乡村可以分解城市的极端发展,避免它们膨胀成一个巨大的怪胎。”这可以从“北上广”等大城市如今所面临的城市问题可以看出,而近年来兴起的农家乐正说明了乡村才是人们的理想休憩之所。
无论城市生活如何流光溢彩,乡村才是我们的家,每年的春运便是最好的说明。那些工作在城市的人们,不远万里爬山涉水回到乡村,这一切只是应为我们热爱自己的家园与土地,不在于它是否富饶,不在于我们有多大成就,而在于我们在那里度过了流金岁月,我们终会回去,因为那是安顿灵魂的所在。
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春暖花开的季节,玩伴三三两两在田埂间追逐嬉闹,看那油菜花将大地装扮成一块芬芳柔软的绒毯,这是我对故乡儿时的记忆。时光流逝,如今我离开故乡在外求学。当我走向城市,城市也悄悄的吞噬着我的故乡。在浩浩荡荡的城市化进程中,如作者熊培云在《一个村庄里的中国》里所说:“在中国,浩如星海的无数个自然村里,它不过是卧于万花丛中的一粒微尘。”正所谓谁人故乡不沦陷。
《在一个村庄里的中国》一书中,作者回顾了自己的故乡小堡村的历史,描述了它的发展现状,介绍了宗族制度在农村中的重要性,谈到了农村行政组织的局限性,农村在不断的适应国家的发展,而这一过程充满了痛苦和辛酸。
“又有几十人来到,有的人手拿盾牌,头戴钢盔,用推土机推进。”这是书中所描述的拆迁的一幕。原本宁静祥和的小村庄骤然间笼罩在“战时气氛”中。媒介发达的今天,我们几乎每天都能在各大媒体或报纸上看到类似消息。这不,前两天青岛的平度村拆迁征地发生了流血的事件。因村民不满征地,守卫自己的土地而被烧死在帐篷中。农民对土地的感情正如《一个村庄里的中国》书中所说:“自古以来,农民相信传给儿子的最好东西就是地,地是活的家产,钱是会用光的,可是地却取之不尽。农民占有土地的动机也与这种安全感有直接的关系。”只是他们没想到的是,这别人偷不走的土地,在特定的年代却可以像变戏法一样没了。
普天之下,莫非国土。当农民在拆迁中失去了对土地的所有权,而在抗争中又会被弱肉强食的剥夺生命权,或是受到威胁。一个国家的文明取决于对弱者的态度。尽管农民失去土地后会获得相应的补偿,但是失去了最大的财富——土地。而由于严格的户籍制度,他们又无法成为城市人,一方面他们失去了自己的土地和家园,另一方面城市的大门并未向他们敞开。这就像船即将沉没,而船上所有的乘客被禁止弃船逃生。
英国一位首相威廉皮特曾说过这样一句话,“风能进,雨能进,国王不能进。”是说穷人的房子可能很破旧,风雨飘摇,但是国王不能踏进,即公权力不能进入私领域,财产权对于穷人是神圣不可侵犯的。我国的《物权法》同样保护公民的财产权不受侵犯。然而现实中的拆迁往往让那些手持农具的农民们感到无助。用生命来捍卫自己的土地更多的是出于无奈,若不是被逼至极,谁会选择以命相搏。
我国自古就是农业社会,我国的历史和文化与农业息息相关,而农村作为这一切的摇篮,如今却在被以建设之名,配上一个“拆”字判处极刑。然而如作者在《一个村庄里的中国》中所述,不仅小堡村,中国的农村几乎都有一段悠久的历史,每个村庄都是如圆明园般珍贵。那里有代代相传的宗族文化,传统技艺,甚至是那些非物质文化遗产,不幸的是雨果笔下的两个强盗已不在中国存在,体现了弱肉强食的暴力却并没有在这土地上消失,消失的反倒是一些具有历史价值的老建筑和村庄,而这又往往被美其名曰“保护性拆迁”。
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林洁托马斯·沃尔夫说:”认识自己故乡的办法是离开它,寻找到故乡的办法是到自己心里去找它,到自己的头脑里,自己的记忆里,自己的精神中以及到一个异乡去找它。《一个村庄里的中国》就是这样一本书。
这本书以江西省九江市永修县的村庄为背景,从各个方面梳理了中国村庄在过去100年中的不成功转型,以及由此引发的乡村衰落。这本书的后记归纳了书中各章就中国乡村一百年来经历的现代化、革命化、城市化三大转型浪潮,指出由此导致中国的文明重心及人力、物力资源开始由乡村转向城市,成为农村萧条之始。
这是一部以对农村和农民的深切关怀而闪耀的人文精神的杰作。这本书的源头,或者说生发观察与思考的引子,是在熊培云先生个人的故乡村庄,但记述的问题却带有普遍性,甚至可以说是中国乡村百年来遭遇多轮外力驱动转型的负效应的总结。书中提出的思考,并非作者臆造,也非理论观点对历史和现实的简单投射,而是建立在作者对方方面面文献资料的收集分析基础上,以及坚实的实地访谈。
《一个村庄里的中国》读懂村庄,读懂中国。熊培云数年沉潜,心血之作,其中部分篇章曾以“乡村纪事”**于《南方周末》,写作时间跨越十年,备受各界关注。()以自己家乡的村庄为考察对象,以小见大,通过一个村庄的历史,反映现代中国百年历史的发展脉络与兴衰。
水知道答案读后感费马大定律读后感思想与性情读后感学***《以奋斗者为本》读后感
——天心天思总裁夏艳明
如果说天心天思是一幢大厦,天心天思企业文化就是大厦的根基,大厦的主体则要由过硬的产品来搭建。我们向华为学***根植于企业内部的深邃价值观与文化。
”以奋斗者为本”,说起来容易,但真正做起来又并不容易。它不仅要求每一位员工坚持长期奋斗,更要求员工实现集体奋斗,始终把维护团队和集体利益放在首位;同时,艰苦奋斗不仅体现在喊口号上,更体现在精神和行动上。
我们要培养怎样的队伍
道。心思
我们要在平行架构下,打造一支专业强、效率高的团队,在保证组织架构灵活且可伸缩的基础上,让每个员工坚持”胜则举杯相庆,败则拼死相救”的团队文化,要推倒部门墙,减少爬坡管理,以事件或流程来驱动具体工作,从而实现团队奋斗、协同作战。
家人支持
我们从根本上同以以人为本的企业文化。我观察到华为从基层到管理者可以全身心地投入到伟大的事业中去,不仅仅是华为人在奋斗,更重要的还有他们身后整个家庭都在支持华为的事业。华为人长期”5+2”,”白+黑”,没有任何理由的服从公司安排,如果没有家人无私的支持和付出,我觉得华为人也很难坚持下来。
华为的成功最先要感谢的是员工家属。
相信任何伟大事业的成就都需要许多人做出牺牲。这让我想起连续剧《我的绝密生涯》、《破阵》中的共产党员,抗战期间无数共产党仁人志士为了心中的信念,不顾个人和小家安危,奋战一线,为的是让所有中国人能摆脱厄运,过上幸福生活。虽然共产党和华为对成功有不同的含义,但成功的关键在于组织中的所有人都有一个共同的信念。
今天的华为工资水平已经不再有绝对的吸引力,但是在我与华为人接触的过程中,华为人从下到上所体现出来的华为精神,努力、拼搏、忠诚、无怨无悔的付出,确实让人值得尊敬,这应该是有信仰的力量吧。一个公司如果上下没有共同信仰的价值观,那么成功几率会很小,并极有可能沦为碌碌之辈。有了信念的支持,我们不会懈怠甚至拒绝工作,会找出各种理由让自己不服从公司的整体布局。
华为人能够灵活适应各种类型的工作任务,甚至随时面对工作地点的变化。他们为什么能这么做?我想是因为他们一早就有这样的认知跟信念,”我是一定得上‘战场’去为公司拓展疆土占领市场的”,所以华为人遍布世界各地,华为精神让世界开始懂得要尊重中国企业。
我们要培养什么样的人
道。心思
天心天思会培养什么样的人?毫无疑问是能为我们团队中所有人谋福利的人,只为一己私利的人,不管多么有能力我们只能让他永远做基层员工,不能成为干部,被提拔的同事必定是有 “大家小我”境界的,更要具有全局观念,没有这种境界跟胸怀的人迟早会被团队淘汰。
心怀大家无私奉献
天心天思培养的人才不会因为个人利益而影响团队运作和公司发展。公司要培养人才必定会花费时间成本、公司资源,当你渐渐业务能力成熟准备上”战场”去实现自我价值,壮大公司的时候,你跟我说因为种种原因你不能去完成既定的工作任务。如此,会让公司觉得培养错了人,寒心。
对于这样的人,公司不如不花时间、不倾注心血去培养,因为在关键时候不能独当一面,为公司事业身先士卒,导致整个团队运作艰难,这样你难道不会愧对团队其他成员吗?你如果只想着与自己利益攸关的事情,可能就会因为你的一些私心,导致公司很多项目运行出现问题,造成公司利益受损,公司集体为你的行为买单。因此,培养以自我为中心的人对团队中的其他人来说是不公平的,也是整个团队的间接犯罪。
当我们形成并拥有根深蒂固的目标时,我们将形成个人价值观和行为准则。当然,外部因素不再是拒绝订单的原因。
公司要重任心里装着大家的人,人作为群居动物不能只顾自己,为什么大家要跟着你?那是因为我相信你会为我们所有人的共同利益着想。有了你的工作,你的生活将更加精彩。没有人会为了你的个人利益而努力工作。学习把人的生活目标和组织目标结合起来,使他们的前进和后退,自然符合整体利益,并深深内化为行为价值观。
个人利益服从团队利益
如果公司里的每个人都只考虑自己,那么需求就会无穷无尽,不和谐的因素也很难消除。在天心天思,我们坚持个人利益服从集体利益,部门利益服从公司利益的原则。也就是说,个人利益服从团队利益,小团队利益服从大团队利益,大团队利益服从公司利益。
如果大家都没有全局观念,每个人都盘算着一些小利益,那么要共同成就一项伟大事业几乎是不可能的。
我一直强调,员工不应因为个人事务或个人情绪而影响工作和他人情绪。你不能让别人来照顾你的不幸。你不能因为自私的需要而让别人照顾你。我自己也是个女人,公司也雇佣了很多女员工。公司的晋升和任用取决于责任心、能力和意识。
例如在女员工怀孕这件事上,公司会给予该有的帮助和照顾,但是你不能把这件事情放大到去影响其它同事,这是你个人的事情,让周围的同事去迁就你,为你服务,承担你应付的责任,这对其它同事是不公平的,公司不主张这样。
危机意识
现在的市场竞争不亚于硝烟弥漫的战争。事实上,没有硝烟的市场竞争更加激烈和残酷。商海是血的红海。尤其是目前,每个人都应该有危机感。每天都有一些企业倒闭。去年,小米的工程师嘲笑诺基亚。今年小米被华为手机攻击,你没有理由拒绝华为的工作安排。比如说战争时期,指挥官说要攻下一座城池,共产党战士没有人会说因为什么原因我不能去前线,大家都不去的话仗谁来打?
指挥官谁来当?那样的话,以前组织你的训练不是很徒劳。另外,总是在关键时候拒绝工作,你在团队中的信任度也会急剧降低,大家会逐渐丧失对你的信任感和安全感。
之前可能因为你工作业绩突出,很多项目组刚一开始都会找上你,愿意让你成为其中一员,可是后来你一次一次的临阵脱逃,让很多人开始不敢相信你、依赖你,慢慢的你也就被大家孤立了,因为你就像不定时炸弹让人心有不安。你再有工作业绩再有才华也不敢任用你了,因为这时候你会是个变量,给很多工作带来不确定因素,给人不安全感,不敢安心把工作交代给你做。公司需要敢于担当、能打硬仗的冲锋部队。
责任心我认为罚款是最低级解决问题的方法。曾经看到有篇文章说的是这样的故事,一个团队必须一起完成一项任务,有一个人完成不了团队所有人都要剃光头。在规定任务完成前最后的三天,大家都一起同心协力帮助还没有完成任务的人。
我想,这时候被帮助的人内心一定是羞愧的,在以后的工作中必定会加倍努力跟上大家的步伐。这种方法不失为培养团队责任心的一种好方法,今天我是团队一员,不能为团队抹黑,我成为其中一份子不仅是能把自己的事情完成好,还要尽可能多地去帮助其他人,这样我的价值就会充分显现,公司重点要培养的是敢于承担的自然领袖。真正的领袖是经过众多战役自然脱颖而出,被众人所信赖所体现的地位,而领袖的权力并非组织所赋予,而是通过众人的信赖与托付体现。
我们的管理结构
道。心思
我们公司是项目运作的管理模式。公司每销售完成一单交易,就会有一个人成为项目经理,充当”包工头”的角色在公司内部组织调配资源,大家共同漂漂亮亮地把任务完成,让客户满意。在很多时候任务是交叉进行的,一个人可能同时接受多份工作,担任项目经理或组员。
公司人人是武将、主角都可以带队,同样的人人也都应该是别的主题任务的配角。我们执行网状的组织结构,没有绝对领导也没有”金字塔”级别,整个公司实行项目经理负责制的高效运作,组织上具有了较强灵活性,避免犯”大公司病”.
我知道公司很多同事,尤其是市场部和智慧城市事业部的同事们,经常同时接受几个工作任务,但是大家都有条不紊进行得很好。也只有这样才能实现公司资源的灵活调配、保证组织的活力和激情,企业才能不犯官僚结构硬化的病。我们不喜欢”金字塔型”结构,我也跟公司人力资源管理部门明确过,我们基层员工如果觉得领导不公平,说明经过情况属实,是可以申请换领导的,领导要无条件同意。
反之,每一个领导都必须要充分的觉悟,任何人力资源都是公司的人,不是各自部门的人。作为公司领导要为团队里面的人服务与主动担责,让他们有所收获和成长,领导做不到这点,下面员工是可以申请换领导的,我们做不到绝对的公平,但我们尽可能的要体现公平。公司可以原谅因谋私利以外的犯错,允许年轻人犯错,年轻人大多会因为工作经验不足而走些弯路,但这不要紧,公司会给你改进和积累的机会,但有一点,我们不能接受年轻人犯错后拒绝新的工作挑战,不敢再做事。
公司上下要有共同的认知,无为而不犯错比偷懒更令人不齿。
天心天思追求人性化管理,但在公司利益和个人利益之间取舍时,必须以公司利益为重,因为这关乎更多人的利益。我作为一个6岁孩子的单亲妈妈,有很多原因推脱出差这件事,但是我没有,公司需要我去哪,我就去哪,从不犹豫。因为我深知我牵扯了太多人的命运,所以我不能不去,有责任心意味着你不能只想一己之私,这样将难担大任。
我们要有着强烈的责任心,责任心大于一切理由,这就是以奋斗者为本。
在这里,我再次强调,感谢背后支持我的家人,没有全家人在背后的支持,我无法全身心的投入。感谢天心天思所有员工的家属,感谢你们对天心天思公司的全力支持,成就我们去完成一个又一个看似不可能完成的任务。希望你们能一如既往地支持天心天思,让我们一起共同成就一个伟大而被尊重的企业!
***《卖桔者言》读后感
卖桔者言是在书香博客的书目中看到的,看到这样的题目往往以为的是一篇叙事**,往往不会与经济联系起来,当在网上搜了这本书的简介后,我不假思索的将书浏览阅读了一番,虽是粗略的翻看,里面的内容却深深地触动思维的迸发,开始对***的了解不多,只知道张是一华人经济大家,从他的着作开始慢慢了解他,了解这个不走寻常路的经济学家。
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有一次暑假,妈妈带着我和弟弟回妈妈的老家一个偏远的农村。那里有许多我在城市不曾知道的学问,让我明白了许多道理。
我们来到村庄入口,看到了一块块指示牌。上面写着果蔬地、饲养场、民房区。看那连绵起伏的梯田上种着各种水果、蔬菜,有苹果、白菜、茄子一座座饲养场中隔着很多围栏,一个个围栏里有一只只动物,有猪、鸡、鸭民房区有不计其数的房子,那些房子是不是奇形怪状呢?是的,虽然那些房子看起来并不豪华,但是每个房子都不一样,别具一格。
在菜园里我观察蔬菜的生长,发现红辣椒是由青辣椒逐渐长大后变成的。知道了蔬菜、粮食需要在农民的辛勤照料下,并经过漫长的生长后才能取得收获,所以我们要珍惜粮食、拒绝浪费,应该把餐盘里面的食物吃干净!在果园里我看到果农采摘下来的一筐筐丰收的水果,发现用篮子从树上向下运送水果真是方便、快捷。后来听叔叔伯伯们介绍才知道,这些平时使用的劳动工具是一代代劳动人民用汗水和智慧沉淀的结晶!在饲养场我看到饲养员在给猪和猪舍冲洗,这让我想到超市售卖的猪肉上盖着的蓝色印章。听阿姨说那是卫生合格证,只有通过检测卫生、没有疾病的猪才会被盖章。所以我们平时要讲卫生,也要爱护环境,这样才不容易生病。保护环境、人人有责!看那错落有致的一栋栋房屋,都是人们用一块块砖石和一根根木头搭建的。屋内有一些样式古老的家具,我竟然没有在上面找到铁钉!听爷爷说这些桌椅、柜子都是通过榫卯结构制作的,不需要钉子就很牢固,这是通过木工师傅计算、测量后,精雕细琢打造的。这让我明白了,我们做事的时候都要先想一想有没有更好的方法,更好、更快的完成。
一花一草、一虫一鸟都可能给我们一些启迪!知识不一定都是从书本中得来的,处处留心皆学问,生活中也有许多知识,等着我们去发现。
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9月6日雨
今天,晴川没有来学校,可能是生病了,我有点担心。下午放学了,我想去晴川家看看他,于是我就找了老师要了电话号码和家庭住址。
左拐……直走,右拐……
绕了好多变我才找到了他的家。哇!真是一个气派的大家庭呀。院子里还种着好多熏衣草呢。
门铃很高,我几乎够不到,点点脚尖才面前按了一下门铃。这是来了一个很和蔼的女士,她脸上有些忧伤。我说:“伯母你好,请问这里是晴川家吗?”她说:“是的,你是她的……?”我说:“哦,我是他的同学,今天他没有来学校我想看看他,可以么?”那位女士看起来便有些兴奋说:“好啊,你叫什么?是不是叫梁以熏?”我点点头,并没有回答她。雨以经把我淋透了,这时那个女士才注意到我已经在打喷嚏了,变连忙邀请我进去,让我坐一会,时不时地问寒问暖。我无奈地回答着,现在我只想见晴川一面啊!
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故事:温泉庄里神仙局
1.300万的金刀要抽奖
雪城外有一座金刀峰,金刀峰上有一座断崖,三面凌空,跟主峰仅由一座小桥相连。断崖上有座温泉山庄,名叫金刀温泉。传说当年努尔哈赤统一各部后在此横刀立马,一刀斩破石头,竟从石头缝里喷出一股热流来,峰与温泉都因此而得名。
传说再动听,但当年泡温泉却不怎么流行,据说此前老板把山庄交给大女儿经营,弄得差点关张,他一气之下将大女儿逐出家门。好在小儿子是个经营奇才,才让温泉山庄起死回生,一路发展,成为了如今的热门旅游景点。此时正有一行四人慕名前往山庄,只可惜道路崎岖,人车皆不可通行,唯一的交通工具就是马。
四人是在一个驴友论坛里认识的。此行队里有两个女生,叫陆双的那个比较娇气,一听说要骑马,眉头皱得能夹死蚊子,两个男生李龙和郑鹏程好说歹说才把她劝上马。叫程爽的姑娘倒是挺能吃苦,一路冒雪而行,半句抱怨也没有。不过也是,这次出行还是由她牵头组织的。一行人跋涉许久,终于到达了目的地。
老板李可早就恭候多时了。他就是故事里的小儿子,只是看上去瘦弱清秀,还留着条洋气的小辫,半点看不出经营奇才的样子。一行四人交钱办了入住手续,正准备进房,李可突然叫道:等一等,还有事情没有办完。
鄭鹏程打趣问道:还有什么事,难道差你钱了?
李可却笑道:不是差我钱,而是我要给你们送钱。
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原来今年正值金刀温泉10周年大庆,温泉山庄面向来消费的顾客搞了一次大抽奖。大奖便是此店的镇店之宝传说中努尔哈赤的佩刀。
李可给了每人两个小球,让大家各自写上同样的数字编号,一个放进抽奖箱里,一个留在手上。等到奖开出的那日,便能凭借手里的小球领奖。
弄完之后,程爽又问道:谁抽奖?要是你这老板抽,抽给自己人,我可信不过。
李可却拍胸脯保证:你不信我金刀温泉山庄可以,难道还不信我李氏旅游集团?抽奖当天,著名旅行家王斌先生会亲临现场担任抽奖嘉宾。你就放心吧。李氏集团全国排名第三,以诚信闻名,金刀温泉正是其名下产业。王斌也是业内响当当的人物,程爽便没再说什么。
一行四人又把目光落在了大厅橱窗里的那把刀上。陆双不以为意说道:不就一把破刀嘛,也不知真的假的,能值几个钱?
李龙却正色道:那斩温泉的传说或许有假,但这刀山庄开业时请专家验过,如假包换的真货。
是啊,去年有寻宝节目估过价,至少得300万。程爽也补充道。
众人面面相觑,都为这天价的刀倒抽了一口凉气。郑鹏程开玩笑道:这300万要是能归我就好了。陆双更是没心没肺:300万,让我拿刀杀人都行啊。
这话说得有点过头,众人心里一寒,也都打着哈哈掩饰了过去。
四人都是冲着温泉来的,所以天一黑,几人就迫不及待冲进了池子里。这里的温泉倒真是名不虚传,面积很大,还设有很多独立的单间,单间外花木掩映,既美观又增添了私密性。
一夜无话。但第二天一大早,同行的三人发现程爽不见了。
郑鹏程有些紧张地问道:你们最后谁见着她了?
陆双回忆道:刚刚我早起泡温泉,还跟她打过招呼的。
此事惊动了李可,他发动山庄里的工作人员帮着一起找,结果发现山庄里的其他宾客都在,唯独程爽不见踪影。
为保险起见,大家还是看了山庄门口的监控,并未发现程爽的痕迹。几人心里都打起了鼓,于是有人提议去四周找一下。
三人加上李可一共四骑,分两个方向去找程爽。虽然天色已亮,但雪仍很大,郑鹏程和陆双一组,约莫艰难地跑出了10多里地,才在地上看到一个模模糊糊的影子。两人急忙下马奔过去,发现正是披着件浴衣的程爽,但此刻的她胸前已经中刀,断气了。
郑鹏程还算比较冷静的,他提出了疑问:监控里并没有拍到程爽离开的影像,她又是怎么来这里的呢?
2.抽中了陆双
第二天,当地警局便派人赶到了这里。郑鹏程原本是跑政法线的记者,在业界也很有些关系,于是便寻了个熟人,跟此次领队的警官王田搭上了线。王田检查了现场,调查了监控,又下令检查山庄并对游客录口供。虽然原则上所有房间所有游客都不放过,但职业敏感很强的郑鹏程一眼就看出来了,调查的重点明显是放在了他们三人身上。
王警官,把嫌疑集中在我们身上是不是太过武断了?郑鹏程质疑道。
王田上下扫了一眼这个年轻人,颇有些不耐烦地说:有话直接讲。
郑鹏程道出了心中所思:现在有两大疑问:第一,我们是在10里外找到程爽的,按今天的天气状况,骑马来回都得一个小时。可据陆双所说,程爽早上还泡过温泉,失踪也就是一小时左右的事,找她的时候我们三个都在,没有人有犯案时间。
王田回答道:你的意思是说,犯人是别的游客啰?
我只是说事实而已。郑鹏程又解释道:还有一点,进出山庄的唯一道路就是那座小桥,根据监控显示,入夜后,根本没人从小桥处经过。
王田也紧皱眉头,按照正常推理,那肯定有其他通道。他环顾四周,除了那座窄桥,其余三面都是悬崖,下面便是深涧,又哪里来的路呢?
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“今年的玉米得了黄斑病,不然,每亩还得多收两百斤。不过,这已是不错的收成了,只是今年的玉米掉价厉害,比去年一斤要少好几毛钱。”族叔对我说这些话的同时,伸手接了我递上去的一支香烟。我含含糊糊地应着声。因为久别于农事,我不知道得了黄斑病的玉米是一种什么样的状态,更不知道去年玉米能卖上什么样的价格。对于一个脱离了农村,已不用再靠土里刨食吃的人来说,这些,真的不想再费心思去考虑这些问题。
族叔吸了一口香烟,骑上他那辆电动三轮车,一挥手,在村外那条坑坑洼洼的土路上颠簸着走远了,村外的那条土路又恢复了寂静。在这个时节,村子里少有闲人,家家户户都忙翻了天。对大多数人家来说,这一季的收成相当重要。夏季的麦子是口粮,而秋天这季的玉米,则是家庭中的经济来源,平日里吃盐使火,人情往来,孩子读书,房屋修建,甚至看病拿药,每一笔支出都要从这季收成中来。乡村不养闲汉,过光景不拼,来年指望什么呢?
我在村外的那条路上,漫无目的地走着。之所以选择在村外漫步,是为了减少见面打招呼的那份尴尬。我自二十岁起,就离开了这座生我养我的村庄,几十年后回到当初的起点,已物是人非,我也是在极力寻找着村庄当年的`影子。我离开时那些还在光腚玩泥巴的孩子,如今也早成家立业;还有那些外村嫁过来的媳妇,满村乱窜的孩童,我早已不知谁是谁的谁。每每相遇,他们热情地与我打招呼的时候,我都觉着难堪,只能微笑着点头,却不敢随便乱称呼。祖辈都生活在这个村庄里,老亲世邻,如果随便称呼,乱了辈分会落下口实,让人家说道。我在村人的眼里,无疑也算是一个很有出息的人,尽管我在外谋生也很不容易,甚至历经过不少艰难,但人家不知道。人家只知道我不用在田里劳动了,每月国家发着工资,属于公家的人,过着光鲜体面的生活。至少我能在这如此大忙的时节,还能在村子里悠闲地散步,甚至停下脚步,举着手机拍摄那些在他们眼里见惯不惯的牵牛花儿。
事实上,我是在用心在感觉着这个村庄的温暖,寻觅着久违了的故乡气息。村庄里的一草一木我都曾经是那样熟悉。比如我脚下的这片土地,原来是一片树林,因居村西,村人习惯称之为“西园”。西园原来不是我现在眼前的样子,生长着许许多多的灌木和乔木,有刺槐、白杨、梧桐、桃树、杏树、板栗……甚至隔壁一个叫二孩的,在西园挑水时,还摘到过一个李子。那口井离村子最远,但井水却最甜,因为这个缘故,住在村东的人家,往往也到西园里来挑水。一时间树林中的那条小径上人来人往,扁担声与脚步声交织,显得十分繁忙。
小的时候,西园曾带给我们很多的快乐。雨后与小伙伴们一起挖过蝉蛹,粘过知了,掏过鸟蛋,捉过迷藏,甚至还趁着月色爬上那棵粗大的杏树,偷摘过酸涩的杏子,捋过槐花。而今,这儿除了两排白杨树,早没有了以往的痕迹,只有那口老井还在,井栏因年久失修,已破败不堪,而井水也不再清澈。自从村庄安装了自来水,这口井就归于沉寂,仿佛完成了自己的历史使命。
一条小河从西园中穿过,常年经流不息,因此,沿河的那几亩地成了村人的菜园子。河里小鱼小虾,黄鳝泥鳅随处可见,夏日里除了在河中洗澡,抓鱼摸虾也成为一件乐事儿。如今这条河早已断流多年,没有了鱼虾的踪迹。这,还是我记忆中的那个美丽村庄吗?
岁月带走了村里许多老年人的面孔,带走了我记忆中那些生活情景。留给我的,是再也回不去的那些过往,以及涌动在心底的一丝悲凉。村庄在历经了几十年的变迁之后,于我已是熟悉而又陌生,让我这个漂泊在外的游子感慨万千。
远远地望见家中升起了炊烟,那是母亲在为我准备着午餐。娘在,家在。我千里迢迢地回到这里,有人嘘寒问暖,有人烧茶煮饭;夜晚回来,家里为你敞着门,亮着灯,守望着。呆在母亲身边,感觉自己还是一个没有长大的孩子,饭吃得香甜,觉睡得安稳。
我知道,尽管我对村庄还是如此留恋,小憩后我还得离开这里,回到我生活工作的那座城市,而那一刻,又将是牵挂和期待的开始。
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20xx年5月7日星期四晴
在一个风和日丽的上午,我和爸爸妈妈以及叔叔和他的女儿一起去海南亚龙湾的贝壳馆观看贝壳。一进门我就看见橱窗里陈列着各种各样的贝壳,五光十色,美丽极了。有南非蝾螺、黄金宝螺、象牙贝、紫口蜘蛛螺、巨蛇螺、大法螺等50多种贝壳。
其中我对海南四大名螺最感兴趣。排名第一的是凤尾螺,它外表优美,后端就像凤凰的尾巴一样美丽;排名第二的是鹦鹉螺,它长年生活在深海底,偶尔也会浮上水面,据说它有5亿年的历史;排名第三的是唐冠螺,它造型优雅,就像唐僧头上戴的那顶帽子;排名第四的是万宝螺,它壳厚而重,居住在珊瑚礁附近。
我们买了许多贝壳,有南非蝾螺、网螺、玫瑰杨桃螺、骨螺、车轮螺、海兔螺等35个贝壳。我想如果能再买一个黄金宝螺,那我就心满意足了。
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很久很久以前,有一个很美的山庄。那里,春天鲜花盛开,夏天绿树成荫,秋天鲜果累累,冬天白雪一片,人们称这个山庄为世外桃源。
在山庄里有一个孤儿,他的家人全都去世了,只剩下了他一人。他这时已经五岁了,他坐在那哭,正当他哭的伤心时突然一只小兔子从那经过:怎么啦?小朋友,发生什么事?兔子笑嘻嘻地问道。小男孩一边哭一边擦鼻涕:我的家人全都去世了,我很伤心!我很想念他们!那如果我帮你许愿。你能不能帮我一个忙?只要能让我的家人复活,什么忙我都帮。快说。兔子慢悠悠地说:在2065年,也就是你二十五岁时会有只很可怕的老虎来山庄,山庄里每个人都会面临危机小男孩毫不犹豫地回答:好的!没问题。我的愿望就是我家人复活。行,突然,铛的一声。他的家人神奇般的复活了,精神奕奕的出现了眼前。于是,他马上对神仙兔说了一句谢谢。接着兔子也马上消失了。他跑到他妈妈的怀里手舞足蹈,在爷爷,奶奶,爸爸的面前开心极了,好像雨过天晴的彩虹。
可日子一天天的过去了,这年他已经二十四岁了,就差一年就是2065年了,他想起了当年答应过神奇兔的事,也害怕家人和村里的人们遭遇老虎的袭击。于是他就早点做好准备,他在周围做了好多木剑匡。老虎一踩就会被射死,可一层是往往不够的,他又连做了五层。一共做了六层,他还是怕不够,又准备了很多矛和箭。
25岁的生日渐渐来临。正当他25岁生日吃蛋糕的那天。老虎果然来了。要祸害村民,吃光村里所有的生物。这时小男孩挺身而出。引诱老虎到陷阱旁边。老虎一不小心,掉进了陷阱里,结果被矛和箭给刺死了,小男孩拯救了整村的人。他特高兴,山庄里的村民都抱起了他。
后来,他也成了山庄的大英雄
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我的外婆住在砀山的一个小村庄里。外婆家有一个很大很大的园子。那里不仅是菜园,还是一个大果园,里面有很多桃树和梨树。
我的外婆非常勤劳,她在院子里种了很多菜。春天有白菜、花菜、芹菜,夏天有黄瓜、茄子、西红柿秋天和冬天,菜园里也是绿油油的。清明节前后是园子最美的时候,梨花和桃花会在枝头盛开。粉红的桃花像一张张可爱的笑脸,在阳光下显得那么活泼,那么淘气。雪白的梨花害羞地挤在一起,安安静静地站在枝头上。桃花和梨花都散发出淡淡的花香,吸引来了无数只小蜜蜂。小蜜蜂们在花海里飞来飞去,一会儿停在这一朵上,一会儿钻进那一朵里,像在捉迷藏。一阵风吹来,"","","","","",""一片片粉红的、雪白的花瓣会从树上纷纷飘落下,就像下着花瓣雨。
每次去外婆家,我都会跑到园子里去,看那花开,闻那花香,在那花瓣雨里奔跑。六月,园子里的桃子和梨子都成熟了。红的桃、黄的梨,又大又甜,吃起来美味极了。特别是那硕大的梨,咬上一口,满嘴都是甜丝丝的。这时候去外婆家,我会整天待在园子里,饿了渴了,就伸手在树上摘一个梨来吃;累了,就在树下的草地上躺一会。我感觉自己就像是在王母娘娘蟠桃园里偷吃仙果的孙悟空。
我喜欢陪着表妹、表弟到园子里玩耍。我们一起在树下做游戏、捡花瓣、帮外婆摘果子。有时候,我们在土地里挖蚯蚓,挖到了就高兴地蹦跳起来,仿佛找到了宝贝;有时候,我们比赛爬树,爬到矮矮的树干上再跳初一作文下来,摔疼了也不哭;有时候,我们玩木头人游戏,我蒙着眼睛背对着表妹、表弟,一起喊着口令:高考作文我们都是木头人,不许说话不许动,不许走路不许笑我们玩得不亦乐乎,直到外婆叫我们回家吃饭!
外婆家的园子,就是我的乐园。
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今天,我们要去旅游,要去河南玩。
一早,我就起来了,收拾东西。到了八点多,我们就出发了,去接了我的老舅和老舅妈。上了高速,开箱开封。
进过三个小时的路程,我们到达了开封,那时已经是中午了,我们吃了开封特色的灌汤包。下午,我们准备去清明上河园玩。
我了那里,我们买好票,进去了,那里面风景如画,有很多特色的表演。这清明上河园,是按张择端的清明上河图一比一修建的。
我们首先去看了民俗表演,只见一个大汉挥舞着长鞭,一个人拿着一张报纸,他轻而易举的将报纸劈开,然后将劈开的报纸在皮,随后只剩下了一根手指头南无唱,他也劈开了。然后我们到了气功喷火的表演区,一个五十多岁的人受那两个火棒,将活吃了进去,然后在喷出来。
我们看过了许多表演。
晚上,我们看了名叫《大宋东京梦华》的水上实景表演。随着一篇篇或优美,或气势恢宏,会凄凉的的宋词,表演开始,每一段都是根据宋词的内容来排舞。
看过之后,只感觉壮观无比。
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那是一个宁静的村庄,住着十几户人家,我的童年就是在那儿度过的。早晨公鸡准时在六点啼鸣,把大家从睡梦中牵了出来,村庄开始变得热闹,大家扛好锄头,成群结队地上山干活,又是翻土,又是施肥,汗水从头上滴了下来,但没有人叫苦,没有人叫累。到了七点,村庄里又多了一种声音—家禽声,小鸡小鸭跟着自己的妈妈出来吃东西,守门的狗也精神起来了,一有陌生人靠近,它就狂叫起来。
到了十一点,雾已经完全散去,干活的人,陆陆续续下山,只留着歌声在山中回荡……
……
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人活着,或追求荣光、或追求腾达、或追求权势、或追求艺术。我身为乡野凡夫,志不求荣,满架图书成小瘾;身虽近俗,一庭风月伴孤吟。在城市我读杂书、读专业书,而回到村庄,我就阅读村庄这本书。读它的真、善、美,读它的苦、痛、累。
常常想,在城市里奔波的我们难得有一方净土,读书对被纷繁、喧哗、交易、计较包围的我们来说,有时候真是一种精神的奢侈品。于是向往,有一天背上一包书到村庄里去享受这精神的旅行和吸纳。吸纳大地的广博之气,吸纳草木的芬芳之气,吸纳山川的秀美之气,吸纳河流的灵动之气,吸纳禽虫的拙朴之气,吸纳稼禾的洁净之气,吸纳牲畜的野性之气。
古人说“读书随处净土,闭目即是青山”。在城市,物质的丰裕容易让人浮躁,尘世的喧嚣容易让人迷途,频繁的交易容易让人功利,锱铢必较容易让人狭獈,那就到村庄里去读书!做一次精神的隐忍、灵魂的沐浴、思想的超越。
村庄是一部书。朴素是它的底色,山川田野是它的版式,草木风俗是它的装帧,风云雨雾是它的设计,尘土瓦砾是它的标点,黑瓦白墙是它的册页,河流季节是它的装订线,传统节气是它的辑别。一处处四四方方的庄廓是大地盖在它封面的红泥大印。
春天,桃红柳绿,田野兴旺。伴着惊蛰后醒来的虫子,倾听自然的谐奏。禽虫浅唱低吟的平仄是大地的韵脚,春雨润物无声是村庄大美无言的诠释。草木无言于酥润土地坦露的情怀。你可以在庭院里,在篱笆下,在河流边,在田野里,在丛林、山谷间,或放声朗读,或浅吟低唱,或信步默诵,或放达长啸。村庄不会给你设限,只要你不给自己的心灵设置阅读的樊笼,你就是轻盈飞翔、沾着清风雨露阅读它的那只燕雀。这样的阅读是自然的、野性的、随性的、轻灵自由的。
夏天,稼禾饱满,瓜果飘香。草木捧出果实,以丰厚的馈赠感恩村庄的养育。如同一部书的诞生过程,村庄之书内容日渐丰富、厚实。春天的积淀化作夏天的厚实,挂满果子的枝条在院落里笑弯了腰;金灿灿的麦穗在田野里如同哲学家一样,低下了深思熟虑的头颅。稼禾饱满,那是村庄之人的熏陶;五谷飘香,那是村庄之书的气韵。勤勉者躬耕,用坚实的手势在村庄勾勒出生命的风光;收获者采摘,用灿烂的笑容渲染出心底里澎湃的那份真诚。我从他们清澈的目光里读出了村庄之书的万千滋味。
秋天,草木飘黄,山川苍凉。大雁南飞,秋水澄澈。菊花淡定,村庄气闲。飘黄的草木演绎着自然生命一岁一枯荣的轮回。春花的灿烂,夏雨的热烈,秋叶的静美,无一不是生命境界的简单诠释。气定神闲的村庄,以看淡一切的气势,氤氲着一种高贵。阅读秋日的村庄,闲坐在秋日村庄的旷野里读人、读自然、读书、读天下,秋水如镜,谁敢于放下一切,善于看淡一切,谁的血脉骨筋中必将荡漾一股高雅之气。
冬天,白雪飞扬,村庄安详。这个时候,村庄陷入了沉思或者冥想。雪花飘舞起大地的音节,仿佛一切都愿意怀旧,村庄以沉默的姿态,严肃而又庄重,风中的树木如同古代的碑帖,筋骨分明,遒劲得道。茫茫原野,白雪皑皑,一抹炊烟自庄廓悠然升起,一黑一白,贯通天地精气。一声声鸡鸣狗吠划破天地寂静,如同一曲颂歌,让村庄的恩典穿过林梢,飘入宁静天空。我围坐在火炉旁,火炉上一壶粗茶热气袅袅,手捧闲书,放眼窗外,心中无我,白茫茫大地一片真干净。这神奇的村庄之书啊,没有深浅,没有结尾,在时间无垠的旷野中不断延续……
村庄是自然的书城,这里远离功名利禄的牵绊,没有城市车马的喧哗,没有觥筹交错的浮华,没有尔虞我诈的江湖险恶,一切随性,一切随意。这样的阅读是诗意的,也是简洁的。我情愿一辈子就这样在村庄阅读,阅读村庄,阅读自然,阅读一切天地间的繁衍生息。悲哀的是,宿命的遣使让我志不放达、步不从容、心不安定,无法在城市与村庄之间构建灵魂的某种平衡。
古人这样比喻读书:书似青山常乱叠,灯如红豆最相思;书卷多情似故人,晨昏忧乐每相亲。眼前直下三千字,胸次全无一点尘。真的,如果一个人在城市中抱负得不到施展,寻求不到精神的净土,那么大地上的村庄就像一扇书门,只要你真诚地打开,然后走进去,把尘世的喧嚣关在门外,你便有了一个很大的静虚世界,没有企图“居庙堂之高”的牵绊,没有“处江湖之远”的纷扰。
《摩微经》中有这样一句诗:欲净其土,当净其心;随其心净,则国土净。以其推开,心静则村庄静,实际上,被自然拥抱的村庄永远是静的,不静的是红尘中辗转不安的心。尽管我远离村庄,远离村庄上的花开花落、烟生烟灭,但我的灵魂常常在城市的喧嚣中悄然出窍,奔向村庄。
我愿做村庄的牛马,用一生的光阴,守望在这广袤丰富的黄土地上,以勤勉不懈的蹄印,泪水汪汪的双眸深情阅读没有尽头的天然之书。
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