国学讲堂内容摘抄(优选19篇)

时间:2026-02-25 作者:好拿网

❂ 国学讲堂内容摘抄 ❂

1 . 那名船员喘着粗气，凄厉地大声呼救，但随即就昏厥过去了。他的身体此时正被大章鱼的吸盘吸住，悬在半空中。尼摩舰长大喝一声，立刻跳出舱盖外，其他人也尾随其后，毫不退却。大家手持斧头，拚命挥舞，想营救那名不幸的伙伴。然而，就在大家正要联手对它同时展开攻击时，它却突然从腹部喷出大片墨汁，众人眼前立刻一片漆黑。等到墨汁散尽，负伤累累的大章鱼和那名不幸的船员，早已失去了踪影。

2 . 潜艇穿过桑多林岛火山区海域的沸腾的水流，从直布罗陀海峡出来，驶到大西洋，停在维多湾海底。这里是年时的海军战场，当时给西班牙政府运送金银的船只在此沉没，海底铺满了金银珠宝。尼摩派出船员，把千百万金银装进潜艇。阿龙纳斯对这许多财富不能分给穷人表示惋惜。船长听了激动地回答：“我打捞这些财物是为了我自己吗?你以为我不知道世上有无数受苦的人们，有被压迫的种族，有要报仇的牺牲者吗?”阿龙纳斯于是明白了尼摩船长那次途经康地岛时送出去的数百万金子是给谁的。

3 . 却说鲁肃见周瑜卧病，心中忧闷，来见孔明，言周瑜卒病之事。孔明曰：“公以为何如？”肃曰：“此乃曹操之福，江东之祸也。”孔明笑曰：“公瑾之病，亮亦能医。”肃曰：“诚如此，则国家万幸！”即请孔明同去看病。肃先入见周瑜。瑜以被蒙头而卧。肃曰：“都督病势若何？”周瑜曰：“心腹搅痛，时复昏迷。”肃曰：“曾服何药饵？”瑜曰：“心中呕逆，药不能下。”肃曰：“适来去望孔明，言能医都督之病。现在帐外，烦来医治，何如？”瑜命请入，教左右扶起，坐于床上。孔明曰：“连日不晤君颜，何期贵体不安！”瑜曰：“人有旦夕祸福，岂能自保？”孔明笑曰：“天有不测风云，人又岂能料乎？”瑜闻失色，乃作呻吟之声。孔明曰：“都督心中似觉烦积否？”瑜曰：“然，”孔明曰：“必须用凉药以解之。”瑜曰：“已服凉药，全然无效。”孔明曰：“须先理其气；气若顺，则呼吸之间，自然痊可。”瑜料孔明必知其意，乃以言挑之曰：“欲得顺气，当服何药？”孔明笑曰：“亮有一方，便教都督气顺。”瑜曰：“愿先生赐教。”孔明索纸笔，屏退左右，密书十六字曰：“欲破曹公，宜用火攻；万事俱备，只欠东风。”写毕，递与周瑜曰：“此都督病源也。”瑜见了大惊，暗思：“孔明真神人也！早已知我心事！只索以实情告之。”乃笑曰：“先生已知我病源，将用何药治之？事在危急，望即赐教。”孔明曰：“亮虽不才，曾遇异人，传授奇门遁甲天书，可以呼风唤雨。都督若要东南风时，可于南屏山建一台，名曰七星坛：高九尺，作三层，用一百二十人，手执旗幡围绕。亮于台上作法，借三日三夜东南大风，助都督用兵，何如？”瑜曰：“休道三日三夜，只一夜大风，大事可成矣。只是事在目前，不可迟缓。”孔明曰：“十一月二十日甲子祭风，至二十二日丙寅风息，如何？”瑜闻言大喜，矍然而起。便传令差五百精壮军士，往南屏山筑坛；拨一百二十人，执旗守坛，听候使令。

4 . 毫不迟疑死而后已天衣无缝自叹不如温暖舒适洁白细致

5 . 故事发生在年，法国人阿龙纳斯，一位生物学家，应邀赴美参加一项科学考察活动。这时，海上出了个怪物，在全世界闹得沸沸扬扬。科考活动结束之后，生物学家正准备束装就道，返回法国，却接到美国海军部的邀请，于是改弦更张，登上了一艘驱逐舰林肯号，参与把那个怪物从海洋中清除出去的活动。

6 . 在挪威沿岸一带的危险海域中，阿龙纳斯孔塞伊和内德·兰德，乘坐小艇脱离了诺第留斯号，结束了这次穿过太平洋印度洋红海地中海南北两极海洋的海底两万里环球旅行。阿龙纳斯希望：如果尼摩船长老是居住在他所选择的海洋中，但愿所有仇恨都在这颗倔强的心中平息!但愿他这个高明的学者继续做和平的勘探工作!

7 . 赵艳秋同学事迹简介

8 . 湘云道："不妨，明儿再写。只怕这一点聪明还有。"

9 . 螳螂天生就有着一副娴美而且优雅身材。不仅如此，它还拥有另外一种独特东西，那便是生长在它前足上那对极具杀伤力，并且极富进攻性冲杀防御武器。而它这种身材和它这对武器之间差异，简直是太大了，太明显了，真让人难以相信，它是一种温存与残忍并存小动物。

10 . 默默无闻自作主张美味佳肴不远千里不辞辛苦温柔可人面不改色

❂ 国学讲堂内容摘抄 ❂

宪法是国家的根本大法，它规定了国家的根本制度和根本任务，是人们行为的基本法律准则。宪法作为国家的根本法，它是其他法律、法规赖以产生、存在、发展和变更的基础和前提条件，它处于一个国家独立、完整和系统的法律体系的核心，是一个国家法律制度的基石。1982年12月4日，第五届全国人大第五次会议通过了现行的《中华人民共和国宪法》。现行宪法是对1954年制定的新中国第一部宪法的继承和发展改革开放以来，随着经济社会经历广泛而深刻的变革，我国分别在1988年、1993年、、对现行宪法作过四次修改。

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热点回顾

据新闻报道，一名12岁女孩牵别人家狗出去玩，途中，狗绳意外将老人绊倒身亡。之后老人家属回应：没有追究女孩责任。

近年来，关于犬类伤人的新闻屡屡见诸报端，而这也正是养犬矛盾不断激化的原因。养犬是个人权利，但养犬自由离不开养犬自律。不文明的养犬行为，轻则破坏市容环境、扰乱公共秩序，重则威胁他人健康乃至生命安全。多一些规则意识，少一些疏忽大意，才能减少悲剧的发生，也才能不断提升现代文明对犬类的包容度。希望每一位爱犬人士都要牵紧“文明绳”，做个守法的养犬人。

写作借鉴

看到这样一则社会热点新闻，在惋惜之余，我们更应该看到热点事件背后的深思。养犬是个人爱好，但也应该收到一定约束。悲剧的频繁发生，其评议角度是“规则意识”“文明包容度”等话题。对于此类事件，写作中可以简单阐述事件一二，再发表个人观点，论据+论点，更具有思辨性。

网暴剧中角色，“恨屋及乌”不可行

热点回顾

前段时间，一部以女性视角展开的电视剧《三十而已》在网络上引发热议。而随着剧集热播，剧中“林有有”这一角色却一路被骂，观众的怒气从戏里延伸到戏外，从角色上升到演员，甚至还有网店上线了“陪骂林有有”服务。

反面角色被骂，甚至牵连到演员，“林有有”不是第一个。观众入戏太深，从而产生了强烈的共情。但角色不等于演员，“恨屋及乌”有失理性，也是对演员、对作品本身的伤害。对于观众来说，不妨和影视剧保持一些“间离”，避免产生某种“幻真”的错觉，导致角色和演员的混淆，戏剧和现实的混淆。毕竟，“吐槽角色不上升演员”，是一个成熟理性的观众基本的素质，也是最起码的礼仪。

写作借鉴

网络暴力屡见不鲜，如何理智追剧，《人民日报》这段时评给了我们教科书式的指导。将“爱屋及乌”巧妙化用为“恨屋及乌”，词汇颇具新意。此段时评没有过多的说教意味，关键词“间离”道出了观众与剧情、演员应该保持适当距离，共情入戏是真性情，但也应该做个成熟的观众。娓娓道来，很具有说服力。

❂ 国学讲堂内容摘抄 ❂

2014年4月5日

一、自我反省

大家回想一下讲文明、树新风内容有哪些

二、唱一首歌曲

讲文明，树新风

我们大家记心中

过马路等绿灯，

垃圾杂物不乱仍

在家敬长有礼貌，

在校见师要问好

下课同学和谐处，

上课专心认真听

讲文明，树新风

你我大家要记清

爱护动物如朋友，

不损公物和环境

遇到坏人要报警

捡到东西要交公

文明礼仪伴我行的诗歌

人人从我做起来

要让大地绿起来，

要让天空蓝起来，

要让江河清起来，

要让空气净起来，

要让花儿开起来，

要让鸟儿唱起来，

要让环境好起来，

人人从我做起来。

文明礼貌

学习争先虽重要，

文明礼貌也要好。

学校规定都遵守，

见到老师有礼貌。

同学之间相友爱，

友谊小手牵的牢。

爱护公物放心上，

树立新风我做到。

文明乘车歌

同学们，要记牢，

三、讲故事

我国教育家陶行知先生有一句名言:“千教万教教人求真，千学万学学做真人。”说的就是教师首先要教育学生要做一个真诚的人，而学生的学习也应该首先学做人，学做文明之人，学做社会中人，只有这样，我们才能真正做到“爱国守法，明礼诚信，团结友善，勤俭自强，敬业奉献”。

然而在现实生活中，我们也无不遗憾的发现，在物质文明高度发展的今天，我国公民的文明素质却出现了一些问题。新华社10月7**道了一则新闻：“十一”**周的第二天，新疆乌鲁木齐市南山旅游景区出现80多名韩国游客集体捡垃圾的场面，其中包括30多名儿童。

这些远道而来的客人在游览途中看到景区垃圾遍地，便自发地组织起来清理垃圾，短短20分钟，方圆近1公里的垃圾被清理得干干净净。在把5个装满垃圾的纸箱开到垃圾站后，韩国游客如释重负继续玩耍。参与集体垃圾收圾的韩国游客柳仁圭说：

“野外应该是一片净土，但令人惊讶的是，这么漂亮的地方却有很多垃圾。

”再来看看我们的孩子们吧。在优越的物质生活条件下生长起来的独生子女，在文明礼仪方面也存在着诸多的不文明的言行：在家庭中，长辈们重智力学习轻德育教育，认为孩子只要学习好就行了，忽略了对孩子文明礼仪的教育，导致了他们对家人冷漠自私，一切以自我为中心，不与父母沟通，不理解家长的辛苦，不珍惜家长的钱财，不分担家庭的劳动，一味索取不知奉献；在学校里，不听老师的教诲，说一些时髦的脏话，穿些奇怪的衣服，保持时髦的发型；不知道认真学习，在校园内大声喧哗，乱扔垃圾。

这些行为直接影响到学生的健康成长和学校的形象。孔子云“已所不欲，勿施于人”。文明礼仪时刻提醒我们周围还有别人的存在，我们的行为会相互影响，人与人之间应该建立一种现代化的文明和谐的人际关系！

其实，要想成为一名“讲文明，树新风”的时代青年并不是一件很困难的事情。只要从身边做起，从小事做起，就能养成良好的行为习惯。讲文明语言，做文明学生，平时不讲粗俗、脏话；遵守学校规章制度，不旷课、不迟到、不打架、不随地吐痰、不嚼口香糖、不乱扔垃圾；外表整洁大方，在校期间不化浓妆，不戴首饰，不穿花哨的异服；尊敬师长，见了老师主动问好；团结同学，互帮互助；爱护花草树木和公共设施，不得在桌椅上乱涂乱画；不进入网吧，倡导文明上网、科学上网；不看不健康的书籍和录像；生活很简单，不喜欢吃穿，不浪费食物。

在家尊敬长辈，孝敬父母，体谅父母工作辛苦，生活节俭。

社会的全面进步不仅体现在充足的物质和先进的技术上，更需要培养完美的精神和高尚的人格。促进全社会成员健康人格的构建，需要重建礼仪，让人们心灵相通，友好相处，在和谐的社会生活中获得精神上的愉悦、心灵上的满足。这就需要我们在弘扬中华民族优秀的传统礼仪基础上，重建新的、体现时代要求的文明礼仪，让中国在成为经济强国的同时，也成为新世纪的“礼仪之邦”！

同学们，让我们全校上下,携起手来，让文明礼仪之花开满校园的每个角落，为把我校建设成为一流的现代化名校而不懈努力吧！提高文明素质,改掉不良习惯,势在必行我们要参与到“讲文明，改陋习，树新风，塑形象”活动中。引领精神文明建设开好局。

要从具体的事情抓起，把“讲文明，改陋习，树新风，塑形象”活动不断引向深入。从长远着眼，从现在做起。从小事做起，从自我做起。

从日常的具体行为抓起。

抓好“十不”以改掉不良的恶习，养成良好的个人卫生习惯，即不随地吐痰便溺；不乱扔脏物废物；不说粗话脏话；不乱贴乱画；不攀折花木；不损害公物；不违反交通规则；不打架斗殴；不吸烟；不沾染黄、赌、毒。

要发挥好模范带头作用，通过开展“讲文明，改陋习，树新风，塑形象”活动，倡导科学文明的生活方式，要加强科普和法制教育，深入学习宣传《管理守则》，《文明守则》等，不断提高文明道德水平，增加自我保护意识和遵纪守法意识，坚持同封建迷信、反科学、伪科学和邪教做斗争。

要选准切入点，建立长效管理机制，使“讲文明，改陋习，树新风，塑形象”活动贯穿在日常工作和生活之中，要把“讲文明，改陋习，树新风，塑形象”活动与“文明行业”活动结合起来，做到相互促进，协调发展。

要从现在开始，从自我开始，要从一点一滴抓起，常抓不懈。要坚决破除一切陋习，大力弘扬一切高尚的道德风尚。做为一名大学生，我们应该不断提高自身素质。

要修身养性，让自己拥有一颗爱心。爱能使自己高尚快乐，也能使别人快乐和享受。建立一个合适的积极的人生目标，让自己有一个可以通过努力实现的理想和目标。

我们应该与社会一起前进，与集体相融合。我们不应自负或失去原则。了解自己，发现自己的兴趣和特点，确定自己独特的人生目标，然后在目标的指引下，一步步努力实现，不要操之过急，更不要总是追求“最好”，也不要模仿他人随便确定自己的目标，无论是为了求知，为了真情，还是为了影响力，财富，创新，道德等等，我们对自己要有正确定位。

四、诵经典**规

五、行崇德礼

六、念劝善词

七、发善心做好人好事

八、送吉祥树新风签名

❂ 国学讲堂内容摘抄 ❂

亲爱的***们：大家上(下)午好!

欢迎大家来到***道德讲堂。道德讲堂，讲述身边好人的道德故事，我是主持人***。

(围绕开展道德讲堂建设目的、意义，可自主发挥。供参考)

案例：大家知道，随着社会的不断发展，人们的思想观念和价值取向日趋多元化，文化生活和精神需求更加多样化。为了主动适应形势发展变化，大力弘扬中华民族道德力量，我们开设了道德讲堂，通过这个载体，让老百姓有一个地方交流交流，有小矛盾能够化解化解，用自己的切身感受讲一讲我们身边好人的道德故事，这些故事从群众中来，又到群众中去，所以更加可亲、可敬、可信、可学，从而为社会营造出“积小德为大德，积小善为大善”的良好风气，不断提升市民文化素质。

道德讲堂有“唱歌曲、学模范、诵经典、发善心、送吉祥”五个规定环节。下面，我们进入道德讲堂的第一个环节，大家一起来高唱《公民道德歌》。

请大家起立。请音响老师放音乐。

请坐下。谢谢大家。

接下来，我们进入学模范环节。首先，让我们大家一起来观看***的电视短片。(可适当加入串词)

今天，我们要讲的是***的故事，掌声有请我们的宣讲员***为我们讲述!

非常感谢***的生动讲述。

今天故事中的道德人物***就坐在我们身边，让我们用热烈的掌声向他(她)表示崇高的敬意。

(道德人物起立向大家致意。)

(可适当进行现场简短访谈)

请坐。

下面我们进入第三个环节诵经典。请大家打开手中的资料，我们今天诵读的经典是***，我们一起来高声朗读。

经典解读(需讲明经典出处、白话译文、经典含义、现实意义等)

好，我们再一起来朗读一遍道德经典。

唱了一首歌，看了一个短片，听了一个故事，诵读了一段道德经典，相信大家一定有许多感想，下面我们进行一下互动，想请两位现场听众与我们一起分享一下今天的道德感悟。

❂ 国学讲堂内容摘抄 ❂

国学经典读后感手抄报内容：

“经典”是一个民族博大智慧和美好情感的结晶，所载为至理常道，透射着人文的光芒，其价值历久而弥新，任何一个文化系统皆有其永恒不朽的经典作为源头。

罗曼罗兰曾说过：“一个民族的政治生活只是它生命的浮面;为了探索它内在的生命——它的各种行动的源泉——我们必须通过它的文学、哲学和艺术而深入它的灵魂，因为这里反映了它人民的种种思想、热情和理想。”

这个暑假我认真诵读国学经典，感悟古典魅力，感受颇深。

一提到“国学经典”四个字，大家的第一反应一定会是中华文化中最优秀、最精华、最有价值的典范性著作。我觉得《千字文》就是这样的一本书。

据史书记载，这篇构思精巧、富有韵致的《千字文》，是南朝梁武帝时一位叫周兴嗣的人于一夜间编成的。公元六世纪初，梁武帝萧衍博通众学，擅长文学，雅爱书法。他对王羲之的书法推崇备至，因而命人从王羲之的墨迹中，选出一千个各不相同的字，让员外散骑侍郎周兴嗣用四言韵文的形式将其编撰成文，字句间要求有密切联系，且要富于文采和韵味，以供儿童学习识字，并从中掌握必要的知识。周兴嗣才思敏捷，一夜便将《千字文》编成，不过，第二天，他竟已是两鬓斑白。《千字文》迄今已有求学，重视开头固然不错，但始终如一坚持到最后更是难能可贵。做学问不可以半途而废、虎头蛇尾，应该坚持不懈，最终才能到达胜利的彼岸。“守真志满，逐物意移。”说的是每个人要保持善性，学习要专一，不要转移意志，甚至玩物丧志。“孤陋寡闻，愚蒙等诮。”学问浅薄，见识少，就会被别人耻笑。我们不能只读死书，还要多增长见识，多看看外面的世界，否则就会成为“井底之蛙”。书中还写了许多历史传说，经典故事：如夜明珠，盘古开天，让我大开眼界。这些都深深地吸引了我。“书读百遍，其义自见。”让我们在多读、多背中享受这部经典美文带给我们的乐趣吧!

再如读《论语》时，我对《论语》及其作者也有了进一步的认识。在现实生活中，也慢慢知道我们的很多风俗习惯、礼貌用语原来都来自于《论语》，《论语》在2500多年后仍能拥有如此深的影响，而且在世界很多地方也广为流传。《论语》中给我留下最深印象的一句话是“学而不思则罔，思而不学则怠”。的确，只学习而不思考就会罔然无知而没有收获;只思考而不学习，就会疑惑而不能肯定。它教人学习要动脑子，不要一味地去搞题海战术，要学会思考和总结。只有在努力的基础上，学会思考，自己的学习成绩才能更上一层楼。如果仅仅思考而不学习，那就像种庄稼想不劳而获一样。把这句话作为自己的座右铭，时刻提醒着自己，工作也要讲究方法，不要一股劲走到头，才发现是个死胡同，要经常反思自己的工作，从反思中提高自己。而且时刻提醒着自己，只有亲身付出，才有可能有回报，不要有等着天上掉馅饼的想法。只要有可行的想法，自己就要去尝试，去付诸行动。《论语》不仅教会了我学会工作，还教会了我做人。所以，我坚信，只要大家能够理解《论语》的真谛，你的人生一定不会遗憾。

阅读国学经典，在扩大我们的阅读量的同时，也在潜移默化地塑造着我们的思想、行为，让优秀的国学经典始终伴随着我们健康成长，让我们以自己的'实际行动传承博大精深的中华传统文化并使之发扬光大!

【国学经典名句】

1、知我者，谓我心忧，不知我者，谓我何求。(诗经王风黍离)

2、人而无仪，不死何为。 (诗经风相鼠)

3、言者无罪，闻者足戒。 (诗经大序)

4、他山之石，可以攻玉。 (诗经·小雅·鹤鸣)

5、投我以桃，报之以李。 (诗经大雅抑)

6、天作孽，犹可违，自作孽，不可活。(尚书)

7、满招损，谦受益。 (尚书大禹谟)

8、从善如登，从恶如崩。 (国语)

9、多行不义必自毙。 (左传)

居安思危，思则有备，有备无患。 (左传)

人非圣贤，孰能无过?过而能改，善莫大焉。(左传)

知人者智，自知者明。(老子)

信言不美，美言不信。(老子)

祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。 (老子)

合抱之木，生于毫末;九层之台，起于累土;千里之行，始于足下。(老子)

敏而好学，不耻下问。(论语公冶长)

己所不欲，勿施于人。 (论语颜渊)

工欲善其事，必先利其器。 (论语卫灵公

君子坦荡荡，小人长戚戚。(论语述而)

岁寒，然后知松柏之后凋也。 (论语子罕)

学而不思则罔，思而不学则殆。(论语为政)

知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。(论语子罕)

人谁无过?过而能改，善莫大焉。 (论语)

知之为知之，不知为不知，是知也。(论语为政)

知之者不如好之者，好之者不如乐之者。 (论语雍也)

其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。(论语子路)

三人行，必有我师焉：择其善而从之，其不善者而改之。(论语述而)

大道之行，天下为公。 (礼记礼运)

凡事预则立，不预则废。 (礼记中庸)

学然后知不足，教然后知困。(礼记学记)

玉不琢，不成器;人不学，不知道。(礼记学记)

路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。(屈原离骚)

尺有所短，寸有所长。 (楚辞卜居)

尽信书，不如无书。 (孟子尽心下)

生于忧患，死于安乐。 (孟子告子下)

得道多助，失道寡助。 (孟子公孙丑)

民为贵，社稷次之，君为轻。(孟子尽心上)

穷则独善其身，达则兼济天下。(孟子尽心上)

天时不如地利，地利不如人和。(孟子公孙丑)

富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。(孟子滕文公)

锲而不舍，金石可镂。(荀子劝学)

吾生也有涯，而知也无涯。 (庄子养生主)

君子之交淡如水，小人之交甘若醴。(庄子)

博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。(中庸)

临渊羡鱼，不如退而结网。(淮南子说林训)

风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。(战国策荆轲刺秦王)

桃李不言，下自成蹊。 (史记李将军传)

燕雀安知鸿鹄之志哉。 (史记陈涉世家)

运筹帷幄之中，决胜千里之外。(史记高祖本纪)

忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。(史记留侯世家)

人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。(史记报任少卿书)

智者千虑，必有一失;愚者千虑，必有一得。(史记淮阴侯列传)

绳锯木断，水滴石穿。 (汉书枚乘传)

若要人不知，除非己莫为。(汉枚乘上书谏吴王)

少壮不努力，老大徒伤悲。(汉乐府长歌行)

疾风知劲草，岁寒见后凋。(后汉书王霸传)

失之东隅，收之桑榆。(后汉书冯异传)

精诚所至，金石为开。 (后汉书广陵思王荆传)

贫贱之知不可忘，糟糠之妻不下堂。(后汉书宋弘传)

志士不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食。(后汉书)

老骥伏枥，志在千里;烈士暮年，壮心不已。(三国曹操龟虽寿)

山不厌高，海不厌深;周公吐哺，天下归心。(三国曹操短歌行)

非学无以广才，非志无以成学。(三国诸葛亮诫子书)

非淡泊无以明志，非宁静无以致远。(三国诸葛亮诫子书)

勿以恶小而为之，勿以善小而不为。(三国刘备)

国以民为本，民以食为天。(西晋陈寿三国志)

盛年不重来，一日难再晨。(东晋陶渊明杂诗)

不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。(东晋陶渊明五柳先生传)

宁为玉碎，不为瓦全。 (北齐书元景安传)

当局者迷，旁观者清。 (新唐书元行冲传)

疾风知劲草，板荡识诚臣。(唐太宗赠萧禹)

海内存知己，天涯若比邻。(唐王勃送杜少府之任蜀川)

欲穷千里目，更上一层楼。(唐王之涣登鹳雀楼)

黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。(唐王昌龄从军行)

清水出芙蓉，天然去雕饰。(唐李白论诗)

大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。(唐李白上李邕)

俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月。(唐李白宣州谢饯别校书叔云)

仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。(唐李白南陵别儿童入京)

天生我材必有用，千金散尽还复来。(唐李白将进酒)

长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。(唐李白行路难)

兴酣落笔摇五岳，诗成笑傲凌沧海。 (唐李白江上吟)

安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。(唐李白梦游天姥吟留别)

读书破万卷，下笔如有神。(唐杜甫奉赠韦左丞二十二韵)

会当凌绝顶，一览众山小。 (唐杜甫望岳)

笔落惊风雨，诗成泣鬼神。(唐杜甫寄本十二白二十)

新松恨不高千尺，恶竹应须斩万竿。(唐杜甫将赴成都草堂途中有作先寄严郑公五首)

尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。(唐杜甫戏为六绝句)

今夜月明人尽望，不知愁思落谁家。 (唐王建十五夜望月)

谁言寸草心，报得三春晖。(唐孟郊游子吟)

大凡物不得其平则鸣。(唐韩愈送孟东野序)

蚍蜉撼大树，可笑不自量。(唐韩愈调张籍)

业精于勤荒于嬉，行成于思而毁于随。(唐韩愈进学解)

晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。(唐刘禹锡秋词)

沉舟侧畔千帆进，病树前头万木春。(唐刘禹锡酬乐天扬州初逢)

千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金。 (唐刘禹锡浪淘沙)

山不在高，有仙则名;水不在深，有龙则灵。(唐刘禹锡陋室铭)

谈笑有鸿儒，往来无白丁。(唐刘禹锡陋室铭)

同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。(唐白居易琵琶行)

在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。(唐白居易长恨歌)

天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。(唐白居易长恨歌)

试玉要烧三日满，辨材须待七年期。 (唐白居易放言)

曾经沧海难为水，除却巫山不是云。 (唐元稹离思)

年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。(唐刘希夷)

醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回!(唐王翰凉州词)

黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。 (唐颜真卿)

采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜。(唐罗隐蜂)

十年磨一剑，霜刃未曾试。 (唐贾岛剑客)

谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。(唐李绅悯农)

男儿何不带吴钩，收取关山五十州。(唐李贺南国)

春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。(唐李商隐无题)

身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。 (唐李商隐无题)

相见时难别亦难，东风无力百花残。(唐李商隐无题)

庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。 (唐李商隐锦瑟)

历鉴前朝国与家，成由勤俭败由奢。 (唐李商隐)

桐花万里丹山路，雏凤清于老凤声。 (唐李商隐)

海阔凭鱼跃，天高任鸟飞。 (唐僧云览)

昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。(五代晏殊蝶恋花)

先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。(宋范仲淹岳阳楼记)

残雪压枝犹有桔，冻雷惊笋欲抽芽。 (宋欧阳修戏答元珍)

忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。(宋欧阳修伶官传序)

祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺。(宋欧阳修伶官传序)

月上柳梢头，人约黄昏后。 (宋朱淑真生查子)

衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。(宋柳永凤栖梧)

兼听则明，偏信则暗。(宋司马光资治通鉴)

由俭入奢易，由奢入俭难。(宋司马光训俭示康)

鉴前世之兴衰，考当今之得失。 (宋司马光资治通鉴)

循序而渐进，熟读而精思。 (宋朱熹读书之要)

问渠哪得清如许，为有源头活水来。(宋朱熹观书有感)

不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。 (宋王安石登飞来峰)

看似寻常最奇崛，成如容易却艰辛。 (宋王安石题张司业诗)

荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝。 (宋苏轼冬景)

不识庐山真面目，只缘身在此山中。（宋苏轼题西林壁)

旧书不厌百回读，熟读深思子自知。 (宋苏轼送安敦秀才失解西归)

博观而约取，厚积而薄发。 (宋苏轼杂说送张琥)

但愿人长久，千里共婵娟。(宋苏轼水调歌头)

人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。(宋苏轼水调歌头)

生当作人杰，死亦为鬼雄。(宋李清照夏日绝句)

物是人非事事休，欲语泪先流。(宋李清照五陵春)

莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦。 (宋李清照醉花阴)

花自飘零水自流，一种相思，两处闲愁。(宋李清照如梦令)

两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。(宋秦观鹊桥仙)

山重水复疑无路，柳暗花明又一村。(宋陆游游山西村)

僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。(宋陆游十一月四日风雨大作)

位卑未敢忘忧国，事定犹须待阖棺。 (宋陆游病起书怀)

纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。(宋陆游冬夜读书示子聿)

古人学问无遗力，少壮功夫老始成。 (宋陆游冬夜读书示子聿)

【学习国学经典的意义】

学习经典的目的是单单为了修心养性、完善人格、和谐社会吗?怎么才是完善的人格?怎么才能和谐社会?我们来看一段《易经》的文字，大家仔细思考一下。“富有之谓大业，日新之谓盛德。生生之谓易，成象之谓干，效法之谓坤，极数知来之谓占，通变之谓事，阴阳不测之谓神。”

什么叫富有?很多人说，精神充实就是富有。这正是近千年知识份子的误区。近千年来，中国知识分子，学四书，认为精神充实就是富有，其实大错特错。精神要不要充实?当然要。但是不要忘了，你首先要解决的，是安身立命。所以《孝经》上说：“立身行道，扬名于后世，孝之终也。”如果只是精神充实，自以为是，如何能够做到立身行道?千百年来，知识分子满足于自己的精神世界，生活上乃至于穷困潦倒，不以为忧，反以为喜。《易经》上说：“举而错诸天下之民，谓之事业。”你一个人精神充实，哪里算事业?!举天下皆精神充实，庶可谓之事业。

而要实现举诸天下，没有一定的物质、经济基础，你做得到吗?大军未动，粮草先行;大业未举，先明大义。而所谓义者，《易经》上说：“井以辩义。”为什么是井，而不是杯呢?因为杯水车薪，不足道也。而往来井井，则可以无穷也。所以真正的义，不是一个人的义，乃是天下人的义。

什么是德，什么是大德?日新之谓盛德。日新，《尚书》中有“日新其德”。《大学》里也有云：“苟日新，又日新，日日新。”什么叫“新”?我们好好看一看太阳，每天出来一次，就叫新。日日都新，久成盛德，这不就是累积法吗?太阳也不是每天都能见到，因为会有乌云，也会偶尔挡住太阳。每一件事皆如此，读经也是，日日都读，就是新，日新其德，日积月累，乃成盛德。

什么是“生生之谓易”呢?易就是变化的，是自然万物的必然规律。第一个生，是动词，变化出，实现。第二个生，是名词，新的，新鲜的东西，事物，包括思想。我们每天提出新的思想，新的思考，也每天不断地努力，编写新的教材，录制新的录音，这就是生生不息。太阳，她的阳光，是生生不息的，是万物生长的动力，是成就万物的源泉，所以“成像之谓乾”，成就万物，就是乾，“效法之谓坤”，坤是效法，不是生生，如同月亮，她是把太阳光反射过来，不是自身生发的，太阳的生生不息，与井水的源源不断，是真正的大义，是利万物而不绝的大义。

回到千百年来的读书人，自己都养不活，还自我安慰，说是精神满足?这样是自欺欺人的大话。真正的读书人，是能够做到大义，生生不息，善利万物，富有天下，这才是大业，而不是小家子气。读的书都停留在嘴上，不能实现生产力，不能做到自强不息，那个不是大义，乃是小义，甚至是伪义。这个就是我们学习经典，要学到的基本智能。如果我们的孩子通过学习经典，将来一贫如洗，我相信没有人愿意我们的孩子读经典，读出这么个状态。我们希望我们的孩子富有天下，但不为物质所累，取之于民，用之于民，善利天下，自身不绝，才是真正的大义!

❂ 国学讲堂内容摘抄 ❂

国学诵读比赛优秀篇目

1、我不是有腿病吗，不但不利于行，也不利于久坐。我不知道花草受我的照顾，感谢我不感谢；我可得感谢它们。我工作的时候，总是写一会儿就到院子里去看看，浇浇这棵，搬搬那盆，然后回到屋里再写一会儿，然后再出去。如此循环，让脑力劳动和体力劳动得到适当的调节，有益身心，用于吃药。要是赶上狂风暴雨或者天所突变，就得全家动员，抢救花草，十分紧张。几百盆花，都要很快地抢到屋里去，使人腰酸腿疼，热汗直流。第二天，天气好转，又得把花都搬出去，就又一次腰酸腿疼，热汗直流。可是，这多么有意思呀！不劳动，连棵花也养不活，这难道不是真理吗？送牛奶的同志进门就夸”好

2、多人朗诵；

3、男女轮诵；

4、我爱花，所以也爱养花。我可还没成为养花专家，因为没有工夫去研究和试验。我只把养花当作生活中的一种乐趣，花开得大小好坏都不计较，只要开花，我就高兴。在我的小院子里，一到夏天满是花草，小猫只好上房去玩，地上没有它们的运动场。花虽然多，但是没有奇花异草。珍贵的花草不容易养活，看着一棵好花生病要死，是件难过的事。北京的气候，对养花来说不算很好，冬天冷，春天多风，夏天不是干旱就是大雨倾盆，秋天最好，可是会忽然闹霜冻。在这种气候里，想把南方的好花养活，我还没有那么大的本事。因此，我只养些好种易活的自己会奋斗的花草。

5、配乐配景朗诵；

6、舞台朗诵；

7、现场创作：比赛时主办方会给出一个主题，参赛者需要在规定时间内现场创作一首古诗词并进行朗诵。

8、香"，这使我们全家都感到骄傲。赶到昙花开放的时候，约几位朋友来看看更有秉烛夜游的味道——昙花总在夜里开放。花分根了，一棵分为几棵，就赠给朋友们一些；看着友人拿走自己的劳动果实，心里自然特别喜欢。

9、视频朗诵；

10、《送友人》唐代：李白青山横北郭，白水绕东城。此地一为别，孤蓬万里征。浮云游子意，落日故人情。挥手自兹去，萧萧班马鸣。译文：青翠的山峦横卧在城墙的北面，波光粼粼的流水围绕着城的东边。在此地我们相互道别，你就像孤蓬那样随风飘荡，到万里之外远行去了。浮云像游子一样行踪不定，夕阳徐徐下山，似乎有所留恋。频频挥手作别从此离去，马儿也为惜别声声嘶鸣。

11、《静夜思》唐代：李白床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。译文：明亮的月光洒在窗户纸上，好像地上泛起了一层霜。我禁不住抬起头来，看那天窗外空中的一轮明月，不由得低头沉思，想起远方的家乡。

12、小学生经典诵读文章

13、配乐朗诵加段背景音乐；

14、《赠汪伦》唐代：李白李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。译文：李白乘舟将要远行离去，忽听岸上传来踏歌之声。即使桃花潭水深至千尺，也比不上汪伦送我之情。

15、《黄鹤楼送孟浩然之广陵》唐代：李白故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。译文：友人在黄鹤楼与我辞别，在柳絮如烟、繁花似锦的阳春三月去扬州远游。孤船帆影渐渐消失在碧空尽头，只看见滚滚长江向天际奔流。

16、自选篇目：参赛者可以自由选择一首古诗词进行朗诵，通常要求朗诵时限在2-3分钟之内。

17、团体朗诵：由多名参赛者组成团队，共同朗诵一首古诗词。

18、当然，也有伤心的时候，今年夏天就有这么一回。三百棵菊秧还在地上（没到移入盆中的时候），下了暴雨，邻居的墙倒了，菊秧被砸死三十多种，一百多棵。全家都几天没有笑容。有喜有忧，有笑有泪，有花有果，有香有色。既须劳动，又长见识，这就是养花的乐趣。

19、时空意识下的新时代朗诵诗——读石才夫《新时代颂--石才夫朗诵诗选》

20、《望庐山瀑布》唐代：李白日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺，疑是银河落九天。译文：香炉峰在阳光的照射下生起紫色烟霞，远远望见瀑布似白色绢绸悬挂山前。高崖上飞腾直落的瀑布好像有几千尺，好像是银河从九天垂落山崖间。

21、直接朗诵；

22、你好，古诗词朗诵比赛通常以个人或团体为单位进行。比赛形式可以分为以下几种：

23、不过，尽管花草自己会奋斗，我若是置之不理，任其自生自灭，大半还是会死的。我得天天照管它们，像好朋友似的关切它们。一来二去，我摸着一些门道：有的喜阴，就别放在太阳地里；有的喜干，就别多浇水。摸着门道，花草养活了，而且三年五载老活着，开花，多么有意思呀！多得些知识决不是坏事。

24、抽选篇目：比赛前由主办方随机抽取一些古诗词，参赛者从中选择一首进行朗诵。

25、评分标准通常包括：朗诵技巧、语言表达、情感表达、节奏掌握、语音语调等方面。

❂ 国学讲堂内容摘抄 ❂

国学文句摘抄

1、亲有疾　药先尝　昼夜侍　不离床

2、物虽小　勿私藏　苟私藏　亲心伤

3、人有短　切莫揭　人有私　切莫说

4、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”

5、凡是人　皆须爱　天同覆　地同载

6、心有疑　随札记　就人问　求确义

7、人不闲　勿事搅　人不安　勿话扰

8、凡取与　贵分晓　与宜多　取宜少

9、子曰：“巧言令色，鲜矣仁！”

10、子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”

11、有子曰：“信近于义，言可复也。恭近于礼，远耻辱也。因不失其亲，亦可宗也。”

12、称尊长　勿呼名　对尊长　勿见能

13、势服人　心不然　理服人　方无言

14、衣贵洁　不贵华　上循分　下称家

15、唯德学　唯才艺　不如人　当自砺

16、译：君子应该像天体一样运行不息，即使颠沛流离，也不屈不挠；如果你是君子，接物度量要像大地一样，没有任何东西不能承载。

17、答：《论语》

18、过能改　归于无　倘掩饰　增一辜

19、)曰空者，即黑白分明也：一字有一字之空处，一行有一行之空处，一幅有一幅之空处也。清.冯武《书法正传》

20、待婢仆　身贵端　虽贵端　慈而宽

21、同是人　类不齐　流俗众　仁者希

22、)须上下空阔，四傍疏通，庶几潇洒。若充天塞地，满幅画了，便不风致，此第一事也。元.饶自然《绘宗十二忌》

23、恩欲报　怨欲忘　报怨短　报恩长

24、朝起早　夜眠迟　老易至　惜此时

25、兄道友　弟道恭　兄弟睦　孝在中

26、斗闹场　绝勿近　邪僻事　绝勿问

27、冠必正　纽必结　袜与履　俱紧切

28、丧尽礼　祭尽诚　事死者　如事生

29、财物轻　怨何生　言语忍　忿自泯

30、子曰：“父在，观其志；父没，观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣。”

国学文句摘抄

31、骑下马　乘下车　过犹待　百步余

32、子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉。可谓好学也已。”

33、子禽问于子贡曰：“夫子至于是邦也，必闻其政，求之与，抑与之与？”子贡曰：“夫子温、良、恭、俭、让以得之。夫子之求之也，其诸异乎人之求之与？”

34、尊长前　声要低　低不闻　却非宜

35、有子曰：“礼之用，和为贵。先王之道，斯为美，小大由之。有所不行，知和而和，不以礼节之，亦不可行也。”

36、子曰：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文。”

37、或饮食　或坐走　长者先　幼者后

38、见未真　勿轻言　知未的　勿轻传

39、不亲仁　无限害　小人进　百事坏

40、子夏曰：“贤贤易色；事父母，能竭其力；事君，能致其身；与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。”

41、余力学文

42、人问谁　对以名　吾与我　不分明

43、有子曰：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与！”

44、用人物　须明求　倘不问　即为偷

45、冬则温　夏则凊　晨则省　昏则定

46、晨必盥　兼漱口　便溺回　辄净手

47、但力行　不学文　任己见　昧理真

48、曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”

49、亲所好　力为具　亲所恶　谨为去

50、事诸父　如事父　事诸兄　如事兄

51、译：同心协办的人，他们的力量足以把坚硬的金属弄断;同心同德的人发表一致的意见，说服力强，人们就像嗅到芬芳的兰花香味，容易接受。

52、二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。

53、长呼人　即代叫　人不在　己即到

54、若衣服　若饮食　不如人　勿生戚

55、行高者　名自高　人所重　非貌高

56、列典籍　有定处　读看毕　还原处

57、)张敬元曰：字体各有管束，一字管两字，两字管三字，如此管一行，一行管两行，两行管三行，如此管一纸。清.梁章钜《学字》

58、将加人　先问己　己不欲　即速已

59、果仁者　人多畏　言不讳　色不媚

60、借人物　及时还　后有急　借不难

国学文句摘抄

61、长者立　幼勿坐　长者坐　命乃坐

62、闻誉恐　闻过欣　直谅士　渐相亲

63、丧三年　常悲咽　居处变　酒肉绝

64、子曰：“君子不重则不威，学则不固。主忠信，无友不如己者，过，则勿惮改。”

65、凡出言　信为先　诈与妄　奚可焉

66、步从容　立端正　揖深圆　拜恭敬

67、道人善　即是善　人知之　愈思勉

68、置冠服　有定位　勿乱顿　致污秽

69、身有伤　贻亲忧　德有伤　贻亲羞

70、子贡曰：“贫而无谄，富而无骄，何如？”子曰：“可也。未若贫而乐，富而好礼者也。”子贡曰：“《诗》云：‘如切如磋，如琢如磨’，其斯之谓与？”子曰：“赐也，始可与言《诗》已矣，告诸往而知来者。”

71、见人善　即思齐　纵去远　以渐跻

72、方读此　勿慕彼　此未终　彼勿起

73、彼说长　此说短　不关己　莫闲管

74、事虽小　勿擅为　苟擅为　子道亏

75、宽为限　紧用功　工夫到　滞塞通

76、才大者　望自大　人所服　非言大

77、曾子曰：“慎终追远，民德归厚矣。”

78、己有能　勿自私　人所能　勿轻訾

79、勿践阈　勿跛倚　勿箕踞　勿摇髀

80、亲爱我　孝何难　亲憎我　孝方贤

81、勿谄富　勿骄贫　勿厌故　勿喜新

82、泛爱众　而亲仁　有余力　则学文

83、扬人恶　即是恶　疾之甚　祸且作

84、对饮食　勿拣择　食适可　勿过则

85、话说多　不如少　惟其是　勿佞巧

86、无心非　名为错　有心非　名为恶

87、出必告　反必面　居有常　业无变

88、——《周易》

89、凡道字　重且舒　勿急疾　勿模糊

90、路遇长　疾趋揖　长无言　退恭立

国学文句摘抄

91、子曰：“道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。”

92、缓揭帘　勿有声　宽转弯　勿触棱

93、虽有急　卷束齐　有缺坏　就补之

94、天行健，君子以自强不息。地势坤，君子以厚德载物。

95、房室清　墙壁净　几案洁　笔砚正

96、奸巧语　秽污词　市井气　切戒之

97、父母教　须敬听　父母责　须顺承

98、父母呼　应勿缓　父母命　行勿懒

99、事勿忙　忙多错　勿畏难　勿轻略

100、非圣书　屏勿视　蔽聪明　坏心志

101、见人恶　即内省　有则改　无加警

102、谏不入　悦复谏　号泣随　挞无怨

103、能亲仁　无限好　德日进　过日少

104、弟子规　圣人训　首孝弟　次谨信

105、读书法　有三到　心眼口　信皆要

106、墨磨偏　心不端　字不敬　心先病

107、不力行　但学文　长浮华　成何人

108、进必趋　退必迟　问起对　视勿移

109、执虚器　如执盈　入虚室　如有人

110、)使笔笔著力，字字异形，行行殊致，极其自然，乃为有法。清.宋曹《书法约言》

111、事非宜　勿轻诺　苟轻诺　进退错

112、将入门　问孰存　将上堂　声必扬

113、亲有过　谏使更　怡吾色　柔吾声

114、)古人论书，以章法为一大事，盖所谓行间茂密是也。右军《兰亭序》，章法为古今第一，其字皆映带而生，或小或大，随手所如，皆入法则，所以为神品也。明.董其昌《画禅室随笔》

115、年方少　勿饮酒　饮酒醉　最为丑

116、善相劝　德皆建　过不规　道两亏

117、闻过怒　闻誉乐　损友来　益友却

118、勿自暴　勿自弃　圣与贤　可驯致

❂ 国学讲堂内容摘抄 ❂

国学文句摘抄

1、亲有疾　药先尝　昼夜侍　不离床

2、闻过怒　闻誉乐　损友来　益友却

3、谏不入　悦复谏　号泣随　挞无怨

4、列典籍　有定处　读看毕　还原处

5、能亲仁　无限好　德日进　过日少

6、借人物　及时还　后有急　借不难

7、墨磨偏　心不端　字不敬　心先病

8、扬人恶　即是恶　疾之甚　祸且作

9、)古人论书，以章法为一大事，盖所谓行间茂密是也。右军《兰亭序》，章法为古今第一，其字皆映带而生，或小或大，随手所如，皆入法则，所以为神品也。明.董其昌《画禅室随笔》

10、行高者　名自高　人所重　非貌高

11、唯德学　唯才艺　不如人　当自砺

12、待婢仆　身贵端　虽贵端　慈而宽

13、——《周易》

14、对饮食　勿拣择　食适可　勿过则

15、心有疑　随札记　就人问　求确义

16、彼说长　此说短　不关己　莫闲管

17、亲爱我　孝何难　亲憎我　孝方贤

18、事虽小　勿擅为　苟擅为　子道亏

19、置冠服　有定位　勿乱顿　致污秽

20、勿践阈　勿跛倚　勿箕踞　勿摇髀

21、同是人　类不齐　流俗众　仁者希

22、有子曰：“信近于义，言可复也。恭近于礼，远耻辱也。因不失其亲，亦可宗也。”

23、亲有过　谏使更　怡吾色　柔吾声

24、步从容　立端正　揖深圆　拜恭敬

25、尊长前　声要低　低不闻　却非宜

26、亲所好　力为具　亲所恶　谨为去

27、非圣书　屏勿视　蔽聪明　坏心志

28、将加人　先问己　己不欲　即速已

29、朝起早　夜眠迟　老易至　惜此时

30、或饮食　或坐走　长者先　幼者后

国学文句摘抄

31、人问谁　对以名　吾与我　不分明

32、见人恶　即内省　有则改　无加警

33、称尊长　勿呼名　对尊长　勿见能

34、子曰：“道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。”

35、见未真　勿轻言　知未的　勿轻传

36、)使笔笔著力，字字异形，行行殊致，极其自然，乃为有法。清.宋曹《书法约言》

37、才大者　望自大　人所服　非言大

38、子曰：“父在，观其志；父没，观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣。”

39、子曰：“君子不重则不威，学则不固。主忠信，无友不如己者，过，则勿惮改。”

40、道人善　即是善　人知之　愈思勉

41、见人善　即思齐　纵去远　以渐跻

42、余力学文

43、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”

44、身有伤　贻亲忧　德有伤　贻亲羞

45、子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”

46、泛爱众　而亲仁　有余力　则学文

47、事非宜　勿轻诺　苟轻诺　进退错

48、凡道字　重且舒　勿急疾　勿模糊

49、出必告　反必面　居有常　业无变

50、宽为限　紧用功　工夫到　滞塞通

51、事勿忙　忙多错　勿畏难　勿轻略

52、若衣服　若饮食　不如人　勿生戚

53、执虚器　如执盈　入虚室　如有人

54、虽有急　卷束齐　有缺坏　就补之

55、长者立　幼勿坐　长者坐　命乃坐

56、)曰空者，即黑白分明也：一字有一字之空处，一行有一行之空处，一幅有一幅之空处也。清.冯武《书法正传》

57、译：君子应该像天体一样运行不息，即使颠沛流离，也不屈不挠；如果你是君子，接物度量要像大地一样，没有任何东西不能承载。

58、房室清　墙壁净　几案洁　笔砚正

59、进必趋　退必迟　问起对　视勿移

60、子夏曰：“贤贤易色；事父母，能竭其力；事君，能致其身；与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。”

国学文句摘抄

61、势服人　心不然　理服人　方无言

62、译：同心协办的人，他们的力量足以把坚硬的金属弄断;同心同德的人发表一致的意见，说服力强，人们就像嗅到芬芳的兰花香味，容易接受。

63、冬则温　夏则凊　晨则省　昏则定

64、曾子曰：“慎终追远，民德归厚矣。”

65、方读此　勿慕彼　此未终　彼勿起

66、曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”

67、骑下马　乘下车　过犹待　百步余

68、父母教　须敬听　父母责　须顺承

69、读书法　有三到　心眼口　信皆要

70、子曰：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文。”

71、财物轻　怨何生　言语忍　忿自泯

72、丧尽礼　祭尽诚　事死者　如事生

73、冠必正　纽必结　袜与履　俱紧切

74、父母呼　应勿缓　父母命　行勿懒

75、恩欲报　怨欲忘　报怨短　报恩长

76、缓揭帘　勿有声　宽转弯　勿触棱

77、子曰：“巧言令色，鲜矣仁！”

78、人有短　切莫揭　人有私　切莫说

79、有子曰：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与！”

80、斗闹场　绝勿近　邪僻事　绝勿问

81、不亲仁　无限害　小人进　百事坏

82、无心非　名为错　有心非　名为恶

83、)须上下空阔，四傍疏通，庶几潇洒。若充天塞地，满幅画了，便不风致，此第一事也。元.饶自然《绘宗十二忌》

84、弟子规　圣人训　首孝弟　次谨信

85、答：《论语》

86、奸巧语　秽污词　市井气　切戒之

87、子禽问于子贡曰：“夫子至于是邦也，必闻其政，求之与，抑与之与？”子贡曰：“夫子温、良、恭、俭、让以得之。夫子之求之也，其诸异乎人之求之与？”

88、己有能　勿自私　人所能　勿轻訾

89、物虽小　勿私藏　苟私藏　亲心伤

90、但力行　不学文　任己见　昧理真

国学文句摘抄

91、有子曰：“礼之用，和为贵。先王之道，斯为美，小大由之。有所不行，知和而和，不以礼节之，亦不可行也。”

92、二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。

93、凡出言　信为先　诈与妄　奚可焉

94、路遇长　疾趋揖　长无言　退恭立

95、)张敬元曰：字体各有管束，一字管两字，两字管三字，如此管一行，一行管两行，两行管三行，如此管一纸。清.梁章钜《学字》

96、兄道友　弟道恭　兄弟睦　孝在中

97、善相劝　德皆建　过不规　道两亏

98、人不闲　勿事搅　人不安　勿话扰

99、子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉。可谓好学也已。”

100、将入门　问孰存　将上堂　声必扬

101、事诸父　如事父　事诸兄　如事兄

102、年方少　勿饮酒　饮酒醉　最为丑

103、不力行　但学文　长浮华　成何人

104、用人物　须明求　倘不问　即为偷

105、晨必盥　兼漱口　便溺回　辄净手

106、凡是人　皆须爱　天同覆　地同载

107、天行健，君子以自强不息。地势坤，君子以厚德载物。

108、过能改　归于无　倘掩饰　增一辜

109、丧三年　常悲咽　居处变　酒肉绝

110、闻誉恐　闻过欣　直谅士　渐相亲

111、话说多　不如少　惟其是　勿佞巧

112、长呼人　即代叫　人不在　己即到

113、子贡曰：“贫而无谄，富而无骄，何如？”子曰：“可也。未若贫而乐，富而好礼者也。”子贡曰：“《诗》云：‘如切如磋，如琢如磨’，其斯之谓与？”子曰：“赐也，始可与言《诗》已矣，告诸往而知来者。”

114、勿谄富　勿骄贫　勿厌故　勿喜新

115、凡取与　贵分晓　与宜多　取宜少

116、果仁者　人多畏　言不讳　色不媚

117、衣贵洁　不贵华　上循分　下称家

118、勿自暴　勿自弃　圣与贤　可驯致

❂ 国学讲堂内容摘抄 ❂

1、在完成既定主任务后，嫦娥五号轨道器开展拓展任务，启程飞往距离地球约150万公里的日地拉格朗日L1点。

2、郑万高铁重庆段重难点控制性工程——香树湾隧道近日安全贯通。至此，郑万高铁重庆段隧道全部贯通，为全线通车奠定坚实基础。

3、中国单板滑雪大跳台和坡面障碍技巧男子运动员苏翊鸣在训练驻地长白山万达滑雪场，完成个人也是中国单板史上首个反脚外转五周1800度动作.

4、国药集团中国生物的新冠病毒灭活疫苗已获国家药监局批准附条件上市，保护效力达到世界卫生组织及国家药监局相关标准要求，未来将为全民免费提供。

5、商务部办公厅发布通知，提出加快新建改造一批充分兼顾老年人需要的社区便民消费服务设施，按照传统服务与智能化服务创新“两条腿”走路的方式，保障老年人生活需求，提升老年人获得感、幸福感、安全感。

❂ 国学讲堂内容摘抄 ❂

目录一、活动背景

二、活动形式

三、活动内容

四、人员安排

五、经费预算

六、活动注意事项

一、活动背景

世界上有三种真情：亲情、友情和爱情。如今，亲情缺认、友情缺位、爱情缺真的现象屡见不鲜。

特别是在亲情方面出现的“六亲不认”的不孝与不感恩现象导致的问题已构成社会问题，影响了人际和谐、家庭和谐、社会和谐建设的进程与质量。孝与感恩是中华民族的最基本的传统美德，是中国人传统美德形成的基础，也是政治道德、社会公德、职业道德、家庭美德，个人品德建设的基本元素，也是当今政治文明、经济文明、精神文明建设不可忽视的精神支柱和精神力量。因此，对中国孝文化的科学和现代解释对当前的公民教育大有裨益。

二、活动形式

小班，在社区里为孩子们讲解。

三、活动内容

讲课+小游戏

国学小讲堂.docx

国学小讲堂之孝道.***

四、人员安排

每次5-8参加。各分工（拍照、录音、讲课、遵守纪律、玩游戏等）5。预算

教案打印费：0.5元

海报打印费：5元

购买小奖品：10元

六、活动注意事项

在玩游戏过程中，注意儿童安全，避免磕碰。

❂ 国学讲堂内容摘抄 ❂

国学经典名句摘抄

1、苛政猛于虎也。

2、男儿何不带吴钩，收取关山五十州。——唐·李贺《南国》

3、君子之交淡如水，小人之交甘如醴。

4、天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。

5、醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回!——唐·王翰《凉州词》

6、士为知己者死，女为悦己者容。

7、皮之不存，毛将焉附。

8、新松恨不高千尺，恶竹应须斩万竿。——唐·杜甫

9、先发制人，后发制于人。

10、防民之口，甚于防川。

11、天网恢恢，疏而不漏。

12、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。——三国刘备

13、兵之形，避实而击虚。

14、锲而不舍，金石可镂。——《荀子·劝学》

15、人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。

16、老骥伏枥，志在千里;烈士暮年，壮心不已。——曹操龟虽寿

17、事以密成，语以泄败。

18、从善如登，从恶如崩。——国语

19、知人者智，自知者明。

20、满招损，谦受益。——《尚书·大禹谟》

21、旁行而不流，乐天知命，故不忧。

22、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——三国诸葛亮诫子书

23、草枯鹰眼疾，雪尽马蹄轻。(唐.王维.观猎)

24、由俭入奢易，由奢入俭难。——宋·司马光《训俭示康》

25、——《尚书》

26、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。——老子

27、译：聪明的人还一定得勤学好问才能成才。

28、大漠孤烟直，长河落日圆。(唐.王维.使至塞上)

29、治国之道，必先富民。

30、投我以桃，报之以李。——《诗经·大雅抑》

国学经典名句摘抄

31、清水出芙蓉，天然去雕饰。——唐·李白《论诗》

32、凡事预则立，不预则废。——礼记《中庸》

33、善人者，人亦善之。

34、尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。——唐·杜甫《戏为六绝句》

35、利莫大于治，害莫大于乱。

36、人生天地间，若白驹之过隙，忽然而已。

37、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。——屈原《离骚》

38、曾经沧海难为水，除却巫山不是云。——唐·元稹《离思》

39、信言不美，美言不信。

40、桐花万里丹山路，雏凤清于老凤声。——唐·李商隐

41、译：可怜我的父母啊，如此劳苦的养育我。

42、知我者，谓我心忧，不知我者，谓我何求。——《诗经·王风黍离》

43、祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺。——宋·欧阳修《伶官传序》

44、祸难生于邪心，邪心诱于可欲。

45、不鸣则已，一鸣惊人。(史记.滑稽列传)

46、君子使物，不为物使。

47、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。——《孟子·滕文公》

48、译：提出批评意见的人，是没有罪过的。听到别人的批评意见要仔细反省自己，有错就改正，无错就当作是别人给自己的劝告。

49、盛年不重来，一日难再晨。——东晋陶渊明杂诗

50、善歌者使人继其声，善教者使人继其志。

51、海内存知己，天涯若比邻。——唐·王勃送《杜少府之任蜀川》

52、外举不弃仇，内举不失亲。

53、故兵贵胜，不贵久。

54、兴酣落笔摇五岳，诗成笑傲凌沧海。——唐·李白《江上吟》

55、谁言寸草心，报得三春晖。——唐·孟郊《游子吟》

56、狡兔尽则良犬烹，敌国灭则谋臣亡。

57、——《诗经》

58、强者不劫弱，贵者不傲贱。

59、谈笑有鸿儒，往来无白丁。——唐·刘禹锡《陋室铭》

60、一年之计在于春，一日之计在于晨。——南朝·萧铎

国学经典名句摘抄

61、——《诗序》

62、爱人者必见爱也，而恶人者必见恶也。

63、积于柔，必刚；积于弱，必强。

64、居安思危，思则有备，有备无患。

65、——《孔子家语》

66、篷生麻中，不扶而直；白沙在涅，与之俱黑。

67、忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。——宋·欧阳修《伶官传序》

68、人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。——宋·苏轼《水调歌头》

69、业精于勤荒于嬉，行成于思而毁于随。——唐·韩愈《进学解》

70、合抱之木，生于毫末;九层之台，起于累土;千里之行，始于足下。——老子

71、荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝。——宋·苏轼《冬景》

72、会当凌绝顶，一览众山小。——唐·杜甫《望岳》

73、项庄舞剑，意在沛公。(史记.项羽本纪)

74、君子坦荡荡，小人长戚戚。——《论语·述而》

75、善游者死于梁池，善射者死于中野。

76、人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。——《史记·报任少卿书》

77、多行不义，必自毙。

78、莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦。——宋·李清照《醉花阴》

79、学不可以已。

80、少壮不努力，老大徒伤悲。——《汉乐府·长歌行》

81、鉴前世之兴衰，考当今之得失。——宋·司马光《资治通鉴》

82、循序而渐进，熟读而精思。——宋·朱熹《读书之要》

83、国以民为本，民以食为天。——西晋陈寿三国志

84、俭节则昌，淫佚则亡。

85、民不畏死，奈何以死惧之？

86、己所不欲，勿施于人。——论语·颜渊

87、非我而当者，吾师也；是我而当者，吾友也；谄谀我者，吾贼也。

88、沉舟侧畔千帆进，病树前头万木春。——唐·刘禹锡《酬乐天扬州初逢》

89、纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。——宋·陆游冬《夜读书示子聿》

90、居安思危，思则有备，有备无患。——《左传》

国学经典名句摘抄

91、智者千虑，必有一失;愚者千虑，必有一得。——《史记·淮阴侯列传》

92、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。——宋·范仲淹《岳阳楼记》

93、译：人如果不学习，就像面对墙壁站着，什么东西也看不见。

94、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。

95、俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月。——唐·李白《宣州谢饯别校书叔云》

96、临渊羡鱼，不如退而结网。——《淮南子·说林训》

97、知子莫若父。

98、译：（人要有九德）宽厚而庄重，温和而有主见，讲原则而谦逊有礼，聪明能干而敬业，善于变通而有毅力，正直而友善，直率而有节制，刚强而务实，勇敢而符合道义。

99、以肉去蚁，蚁愈多；以鱼驱蝇，蝇愈至。

100、译：不把半步、一步积累起来，就不能走到千里远的地方，不把细流汇聚起来，就不能形成江河大海。

101、窃钩者诛，窃国者为诸侯。

102、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。

103、年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。——唐·刘希夷

104、译：学习是不可以停止的。

105、天生我材必有用，千金散尽还复来。——唐·李白《将进酒》

106、知人者智，自知者明。——老子

107、尺有所短，寸有所长。——楚辞《卜居》

108、安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。——唐·李白《梦游天姥吟留别》

109、长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。——唐·李白《行路难》

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110、非知之艰，行之惟艰。

111、海阔凭鱼跃，天高任鸟飞。——僧云览

112、精诚所至，金石为开。——《后汉书·广陵思王荆传》

113、图穷而匕首现。

114、知之为知之，不知为不知，是知也。——《论语·为政》

115、君子之交淡如水，小人之交甘若醴。——庄子

116、黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。——唐·王昌龄《从军行》

117、朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋。

118、人谁无过，过而能改，善莫大焉。

119、绳锯木断，水滴石穿。——《汉书·枚乘传》

120、甘瓜苦蒂，天下物无全美。

国学经典名句摘抄

121、一年之计，莫如树谷；十年之计，莫如树木；终身之计，莫如树人。

122、十年磨一剑，霜刃未曾试。——唐·贾岛《剑客》

123、译：懂得道理并不难，实际做起来就难了。

124、生于忧患，死于安乐。——孟子《告子下》

125、择可言而后言，择可行而后行。

126、学然后知不足，教然后知困。

127、大道之行，天下为公。——《礼记·礼运》

128、古人学问无遗力，少壮功夫老始成。——宋·陆游

129、译：好的药物味苦但对治病有利；忠言劝诫的话听起来不顺耳却对人的行为有利。

130、他山之石，可以攻玉。——《诗经·小雅鹤鸣》

131、两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。——宋·秦观《鹊桥仙》

132、玉不琢，不成器;人不学，不知道。——《礼记·学记》

133、物是人非事事休，欲语泪先流。——宋·李清照《五陵春》

134、译：鸟将要死的时候，它的叫声是悲哀的；人将要死的时候，他的话也是善良的。

135、燕雀安知鸿鹄之志哉。——《史记·陈涉世家》

136、学然后知不足，教然后知困。——《礼记·学记》

137、君子之学也，入乎耳，箸乎心，布乎四体，形乎动静。

138、争名者于朝，争利者于市。

139、天作孽，犹可违；自作孽，不可活。

140、视人之国，若视其国；视人之家，若视其家；视人之身，若视其身。

141、天时不如地利，地利不如人和。——孟子《公孙丑》

142、疾风知劲草，岁寒见后凋。——《后汉书·王霸传》

143、山不厌高，海不厌深;周公吐哺，天下归心。——曹操短歌行

144、位卑未敢忘忧国，事定犹须待阖棺。——宋·陆游《病起书怀》

145、山不厌高，海不厌深;周公吐哺，天下归心。(三国.曹操.短歌行)

146、道虽迩，不行不至；事虽小，不为不成。

147、但愿人长久，千里共婵娟。——宋·苏轼《水调歌头》

148、残雪压枝犹有桔，冻雷惊笋欲抽芽。——宋·欧阳修《戏答元珍》

149、欲穷千里目，更上一层楼。——唐·王之涣《登鹳雀楼》

150、国以民为本，民以食为天。(西晋.陈寿.三国志)

国学经典名句摘抄

151、风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。

152、时不至，不可强生；事不究，不可强成。

153、尺蠖之屈，以求信也。龙蛇之蛰，以存身也。

154、多行不义必自毙。——《左传》

155、吾生也有涯，而知也无涯。

156、疾风知劲草，板荡识诚臣。——唐太宗《赠萧禹》

157、博观而约取，厚积而薄发。——宋·苏轼

158、欲加之罪，何患无辞。

159、故知己知彼，胜乃不殆；知天知地，胜乃可全。

160、译：上天降下的灾害还可以逃避；自己造成的罪孽可就无处可逃。

161、今夜月明人尽望，不知愁思落谁家。——唐·王建《十五夜望月》

162、大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。

163、独学而无友，则孤陋而寡闻。

164、花自飘零水自流，一种相思，两处闲愁。——宋·李清照《如梦令》

165、吞舟之鱼，不游枝流；鸿鹄高飞，不集污池。

166、历鉴前朝国与家，成由勤俭败由奢。——唐·李商隐

167、辅车相依，唇亡齿寒。

168、善不积，不足以成名。恶不积，不足以灭身。

169、山不在高，有仙则名;水不在深，有龙则灵。——唐·刘禹锡《陋室铭》

170、思虑熟则得事理，行端直则无祸害。

171、大凡物不得其平则鸣。

172、亡羊而补牢，犹未迟也。

173、玉不琢，不成器；人不学，不知道。

174、采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜。——唐·罗隐蜂

175、——《荀子》

176、器满则倾，志满则覆。

177、尽信书，不如无书。——孟子《尽心下》

178、译：先出击就能制服敌人，随后应战只会被控制。

179、非学无以广才，非志无以成学。——三国诸葛亮诫子书

180、千里之堤，溃于蚁穴。

国学经典名句摘抄

181、人非圣贤，孰能无过?过而能改，善莫大焉。——《左传》

182、人谁无过?过而能改，善莫大焉。——《论语》

183、吾生也有涯，而知也无涯。——《庄子·养生主》

184、相见时难别亦难，东风无力百花残。——唐·李商隐《无题》

185、流水不腐，户枢不蠹。

186、当局者迷，旁观者清。——新唐书·元行冲传

187、——《汉书》

188、译：天下的人熙熙攘攘，都是为了利益而来往（为了利益而奔波）。

189、问渠哪得清如许，为有源头活水来。——宋·朱熹《观书有感》

190、时日曷丧？予及汝皆亡。

191、人而无仪，不死何为。——《诗经·风相鼠》

192、与人善言，暖于布帛；伤人之言，深于矛戟。

193、不精不诚，不能动人。

194、言者无罪，闻者足戒。——《诗经·大序》

195、不为不可成，不求不可得。

196、凡战者，以正合，以奇胜。故善出奇者，无穷如天地，不竭如江河。

197、不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。——东晋陶渊明五柳先生传

198、司马昭之心，路人皆知。(西晋.陈寿.三国志)

199、千丈之堤，以蝼蚁之穴溃；百尺之室，以突隙之烟焚。

200、不积跬步，无以至千里，不积小流，无以成江海。

201、哀莫大于心死，而人死亦次之。

202、——汉·司马迁

203、勿多言，多言多败；勿多事，多事多患。

204、仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。——唐·李白《南陵别儿童入京》

205、远水不救近火。

206、染于苍则苍，染于黄则黄。

207、来而不往，非礼也。

208、月上柳梢头，人约黄昏后。——宋·朱淑真《生查子》

209、良药苦于口而利于病，忠言逆于耳而利于行。

210、前事不忘，后事之师。

国学经典名句摘抄

211、生当作人杰，死亦为鬼雄。——宋·李清照《夏日绝句》

212、兵之情主速，乘人之不及，由不虞之道，攻其所不戒也。

213、蚍蜉撼大树，可笑不自量。——唐·韩愈《调张籍》

214、笔落惊风雨，诗成泣鬼神。——唐·杜甫《寄本十二白二十》

215、故不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也;不闻先王之遗言，不知学问之大也。

216、同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。——唐·白居易《琵琶行》

217、仁者见之谓之仁，智者见之谓之智。

218、智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。

219、贫则见廉，富则见义。

220、福不择家，祸不索人。

221、后人发，先人至。

222、仓廪实则知礼节，衣食足则知荣辱。

223、言而不信，何以为言。

224、志士不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食。(后汉书)

225、余音绕梁，三日不绝。

226、忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。——《史记·留侯世家》

227、黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。——唐·颜真卿

228、岁寒，然后知松柏之后凋也。——《论语·子罕》

229、得众而不得其心，则与独行者同实。

230、得其精而忘其粗，在其内而忘其外。

231、明大数者得人，审小计者失人。

232、兵无常势，水无常形。

233、运筹帷幄之中，决胜千里之外。——《史记·高祖本纪》

234、衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。——宋·柳永《凤栖梧》

235、贫贱之知不可忘，糟糠之妻不下堂。——《后汉书·宋弘传》

236、穷则独善其身，达则兼济天下。——孟子《尽心上》

237、在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。——唐·白居易《长恨歌》

238、知足不辱，知止不殆。

239、得道多助，失道寡助。——孟子《公孙丑》

240、不识庐山真面目，只缘身在此山中。宋·苏轼《题西林壁》

国学经典名句摘抄

241、敏而好学，不耻下问。——《论语·公冶长》

242、满招损，谦受益。

243、凡事预则立，不预则废。

244、不作无补之功，不为无益之事。

245、天作孽，犹可违，自作孽，不可活。——尚书

246、桃李不言，下自成蹊。——《史记·李将军传》

247、人而不学，其犹正墙面而立。

248、僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。——宋·陆游《十一月四日风雨大作》17、工欲善其事，必先利其器。——《论语·卫灵公》

249、穷则变，变则通，通则久。

250、知彼知己者，百战不殆；不知彼而知己，一胜一负；不知彼，不知己，每战必殆。

251、宁为玉碎，不为瓦全。——北齐书·元景安传

252、穷寇勿迫，此用兵之法也。

253、大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。——唐·李白《上李邕》

254、身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。——唐·李商《隐无题》

255、看似寻常最奇崛，成如容易却艰辛。——宋·王安石

256、民为贵，社稷次之，君为轻。——孟子《尽心上》

257、治国之难在于知贤，而不在自贤。

258、失之东隅，收之桑榆。——《后汉书·冯异传》

259、目不能两视而明，耳不能两听而聪。

260、庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。——唐·李商隐《锦瑟》

261、哀哀父母，生我劬（qú）劳。

262、慎尔言，将有和之；慎尔行，将有随之。

263、读书破万卷，下笔如有神。——唐·杜甫《奉赠韦左丞二十二韵》

264、若要人不知，除非己莫为。——《枚乘》

265、上不怨天，下不尤人。

266、——《史记》

267、风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。——《战国·策荆轲刺秦王》

268、天行有常，不为尧存，不为桀亡。

269、春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。——唐·李商隐《无题》

270、天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。——唐·白居易《长恨歌》

国学经典名句摘抄

271、故善战者，立于不败之地，而不失敌之败也。

272、宽而栗，柔而立，愿而恭，乱而敬，扰而毅，直而温，简而廉，刚而塞，强而义。

273、得时者昌，失时者亡。

274、家有常业，虽饥不饿；国有常法，虽危不亡。

275、志士不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食。——后汉书

276、茕茕孑立，形影相吊。(西晋.李密.陈情表)

277、信言不美，美言不信。——老子

278、鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。

279、好学近乎智，力行近乎仁，知耻近乎勇。

280、攻其不备，出其不意。

281、千里之行，始于足下。

282、三人行，必有我师焉：择其善而从之，其不善者而改之。——《论语·述而》

283、志不强者智不达，言不信者行不果。

284、晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。——唐·刘禹锡《秋词》

285、兼听则明，偏信则暗。——宋·司马光《资治通鉴》

286、言之者无罪，闻之者足以戒。

287、言不周密，反伤其身。

288、使老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏寡孤独废疾者皆有所养。

289、译：站在深潭边，希望得到里面的鱼，还不如回家去结网。

290、其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。——《论语·子路》

291、剪不断，理还乱，是离愁，别是一番滋味在心头。——五代·李煜《乌夜》

292、不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。——宋·王安石《登飞来峰》

293、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。——《论语·子罕》

294、学而不思则罔，思而不学则殆。——《论语·为政》

295、故不积跬步，无以致千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。

296、老骥伏枥，志在千里;烈士暮年，壮心不已。(三国.曹操.龟虽寿)

297、试玉要烧三日满，辨材须待七年期。——唐·白居易《放言》

298、夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。

299、译：人终究免不了一死，但死的价值不同，为了人民正义的事业而死就比泰山还重，而那些自私自利，损人利已的人之死就比鸿毛还轻。

300、人一能之，己百之；人十能之，己千之。

国学经典名句摘抄

301、旧书不厌百回读，熟读深思子自知。——宋·苏轼

302、众心成城，众口铄金。

303、人之所以为人者，言也；人而不能言，何以为人。

304、天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。

305、千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金。——唐·刘禹锡《浪淘沙》

306、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。——《论语·雍也》

307、山重水复疑无路，柳暗花明又一村。——宋·陆游《游山西村》

308、海不辞水，故能成其大；山不辞土石，故能成其高。

309、谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。——唐·李绅《悯农》

310、临渊羡鱼，不如退而结网。

311、昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。——五代·晏殊《蝶恋花》

312、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。——中庸

313、积之而后高，尽之而后圣；故圣人也者，人之所积也。

314、知而好问，然后能才。

315、善学者，师逸而功倍，又从而庸之；不善学者，师勤而功半，又从而怨之。

316、译：不管多聪明的人，在很多次的考虑中，也一定会出现个别错误。而再笨的人，在很多次的考虑中，也一定会有所收获的。

❂ 国学讲堂内容摘抄 ❂

今天整理国学经典内容摘抄，谁从来没有过错？改变过去是件好事；与其撤退，不如撤退并结网；君子之交如水，小人之交如酒。以下小编整理这些国学手抄报图片大全收集了25条，希望能帮助到粉丝们！

1、质量赢得野性，质量赢得历史。有礼貌，然后是绅士。

2、风浪有时会很长，直冲云霄，驶向大海。

3、祸兮福所依，福兮福所喜。

4、认识人的聪明，认识自己的聪明。

5、少壮不努力，老大徒伤悲。

国学手抄报图片大全<\/h2>
6、对的时间比对的地方好，对的地方比人好。
7、君子以自强不息，君子以自强不息。
8、认识我的，我心里忧伤；不认识我的，我所羡慕。
9、贫穷使人强壮，年老使人强壮。
10、人民是最宝贵的，国家第二，国王光芒。

国学经典内容摘抄<\/h2>
11、去学习，去判断；认真思考，明辨是非，认真行动。
12、漂亮的话造成漂亮的颜色。
13、从善如上升，从恶如崩溃。
14、你见到美洲豹时，可能会瞥见它一眼。
15、岁月老了冷，才知松柏凋零后也。

小学生国学经典名句<\/h2>
16、说话的是清洁的，听见的是清醒的。
17、山不高，海不深；周公吐饲料，世人归心。
18、去问那清澈的沟渠，要流动的水的来源。
19、在战略规划上，决胜千里。
20、良药苦口利于病，忠言逆耳利于病。

国学经典语录摘抄<\/h2>
21、鱼离水是鳞，心离书是神绳。
22、风萧萧兮水寒，强者去兮不再。
23、桃子和李子是不会说话的，但是有一条路可以胜过它们。
24、读书有三要：即心要、眼要、口要。
25、读书可以怀疑，怀疑是打开信；这是一个渐进的过程。

❂ 国学讲堂内容摘抄 ❂

1 . 品学兼优自立自强的兜山镇起凤小学大队部大队长廖昕。女，岁，汉族。她是一名留守儿童，即使父母不在身边，她依然自信阳光，不仅自己成绩优异，还与学习有困难的留守学生结对子，帮助他们共同进步;积极协助老师开展工作，为同学们服务。县三好学生优秀少先队员，市县优秀学生干部。

2 . 乐于奉献，在少先队组织建设中发挥积极作用的代寺镇石农小学校大队部大队长谢羽。女，岁，汉族。她积极配合学校大队委红领巾监督岗队员管理好各个班级;主动参与班级管理工作，协助班主任开展班队活动;富有爱心，把自己积攒多年的零用钱全部捐给了灾区，为同学们树立了良好的榜样。县校三好学生，学区优秀学生干部。

3 . 舍腰蜂巢穴形状和一个圆筒子差不多。它口稍微有点儿大，底部又稍小一些。大有一寸多长，半寸多宽，蜂巢有一个非常别致表面，它是经过了非常仔细粉饰而形成。在这个表面上，有一列线状凸起围绕在它四周，就好像金线带子上线一样。每一条线，就是建筑物上一层。这些线形状，是由于用泥土盖起每一层已经造好巢穴而显露出来。数一数它们，就可以知道，在黄蜂建筑它时候，来回旅行了一共有多少次。它们通常是十五到二十层之间。每一个巢穴，这位辛辛苦苦不辞辛劳建筑家在建筑它时，大概须用二十次来往返复搬运材料。可见，它们有多少勤劳！

4 . 尼德自告奋勇参加了这次的任务。于是，尼摩舰长率领十多名勇敢的水手，手持斧头，走向中央楼梯，准备出击。“鹦鹉螺”号浮上海面，最接近楼梯上端的船员，将舱盖的锁轻轻放松。但是才松到一半，舱盖竟然立即自动弹开，显然是被大章鱼的吸盘吸起来的。同时，两只章鱼触手立即快如闪电般地缠住站在最前面的一名船员。

5 . 见义善为，勤于实践，乐于助人的板桥中学级(中队中队长刘帆。男，岁，汉族。他是一位非常有爱心和责任心的学生，年，他聪明的救起了一名落水小孩，在“”地震后以及同学有困难时，热情捐款资助;在学习和生活中他都能以身作则，品学兼优，是一位优秀的学生会干部。市中小学生书信大赛二等奖，县校三好学生。

6 . 第十一章：老北平的祭社日子来临，祥子拉着曹先生回家的路上被侦探跟踪，曹先生躲进了左宅，而祥子躲藏的过程中却发现了侦探就是当年充军时认识的孙排长，孙排长接着机会要挟祥子，要他交出所有的积蓄保条命，祥子只得从命。茫茫大雪中，祥子觉得前途也一样的茫茫。

7 . 第二十一回贤袭人娇嗔箴宝玉俏平儿软语救贾琏袭人对宝玉不满诉诸宝钗，宝钗赏其识见志量。贾琏趁巧姐出痘和多姑娘儿鬼混，被平儿抓住把柄，瞒过凤姐；贾琏叫平儿不要怕凤姐。

8 . 同学是高二（）班学生，级委会主席。被评为“-年度市优秀共青团员”。该同学有热情，有爱心，善于宽容他人，为人正派。在学习上，志存高远，以把祖国建设成为富强美丽的国家而奋斗，作为目标。为此，刻苦学习爱思考勤探索注意方法和效率，成绩在班级里名列前茅。在化学竞赛方面取得较好成绩。工作上，他是级委主席和年级的团支书，协助级长管理年级事务，效果很好，受到同学的好评。因为身兼二职，深知自己的责任重大，所以平时处事待人都严格要求自己，不断探索提高工作效率的方法，使工作更能游刃有余，具有较强的时代感和前瞻性。

9 . （晴雯）忽闻有人唤他，强展星眸，一见是宝玉，又惊又喜，又悲又痛，忙一把死攥住他的手。哽咽了半日，方说出半句话来："我只当不得见你了。"接着便嗽个不住宝玉也只有哽咽之分。

10 . 黛玉不语点头，半日随念道：人向广寒奔。犯斗邀牛女，

❂ 国学讲堂内容摘抄 ❂

其实，守信用并不困难，也不需要太多的言语来描绘这份坚持的美丽。真实是美丽，守信是灿烂的。下面是的小编为你们整理的文章，希望你们能够喜欢

观《道德讲堂》有感

———点亮梦的灯芯

儿时，梦想是一条蜿蜒曲折的路，总是望不到边，那是朦胧的;现在的梦想，宛如一朵花，含苞待放;未来，我的梦将会是一支蜡烛，把那灯芯点燃，让梦想燃烧。

拾一片落叶，捧鼻轻嗅;捏一片花瓣，轻拢慢起。如此心境下的我们，会否继续我们的追梦之旅?一边的我们清心寡欲，而另一边的我们却疲于奔波。我想，多数人会选择处之泰然吧。在城市的喧嚣中，我们渐渐的迷失了自我，曾经的纯真早已被现实磨去棱角，处事圆滑渐渐成为了我们的代名词，这就是梦想吗?

理想中的梦想是站在高峰，但是，却需要不断地攀爬，而不是依靠外力。我想，我们享受的是付出带来的成功。不是吗?

任何人都不能随随便便成功。也许，在我们迷茫时，几度沉沦，几近放弃，但是，成功只会留给付出。上天不会偏袒任何一个人，梦想需要去追，去奋斗，这样的来的成功不是更有价值吗?

很形象的一个比喻：梦想如空气，努力像磷火，两者兼备时，就会擦出绚烂的火花，绽放它惊人的美丽。希望有一天，我们可以站在高山之巅，点亮那梦想的灯芯，一览众山，喃喃一语：“我成功了。”

观道德讲堂颁奖仪式有感范文

这几天，学校组织我们看了道德讲堂的颁奖仪式，其中一位常州老板救落水女子的事迹使我十分感动。今年已经30多岁的他，在带着女儿回家的途中，偶然看见一个女子站在桥边要轻生。周围的人恐慌不已，但也没有一个人上前阻止。正当他准备上前阻止的时候，那女子已经纵身条如冰凉刺骨的水中。只见他把身上的衣服脱下，叫女儿看好衣物后，也纵身跳入了水中。一下，两下，三下，水性很好的他已划到女子的身边，把她脱回了岸上。就在这时，警察来了。他看到没什么事情了，便带着女儿离开了现场。

经过了友的苦苦寻找，终于把他找到。可他却谦虚地说：“我只是做了一点小事情，举手之劳，没什么伟大的。”

听了这个事情，我被触动了。如果当时“水英雄”不下去救那名女子的话，她可能就会失去生命，而他在救了人之后不告而别，事后谦虚的态度也让我十分的钦佩。是啊，我们的生活中有许多见义勇为的事情发生，但是见死不救的事情也不少。一个风雨交加的下午，一位老人不知道什么原因忽然倒在了路中央。人来来往往，都没有一个人去扶起老人，也许有的人是怕麻烦，到时候老人的家人会误会是他撞倒的老人，所以视而不见。直到路过警察发现，老人才被扶起。

是的，也许，见义勇为不是一件大事情，就好似一个动作，一个真诚的行动，可真正能做到的人却少之又少。也许就是一个念头，使你与正直和善良擦肩而过。距离就是这样产生的。见义勇为谁都能行，不分贫富，不分贵贱。

行动起来吧，哪怕就是你做的一个小小的事情，只要能给予别人希望，给予别人帮助，不要犹豫，也许就是你的一个关心，能赐给别人一片灿烂的阳光!是的，你看见了，那就不要犹豫，不要彷徨，伸出手，因为你真真切切的看见了别人面对的困难以及他需要你的帮助!这时，你看到了你与正义之间没有很远的距离。也许就是，一步之遥……

“夫南国圣人季札者，延陵人也，三辞国君之位，谦恭礼让，身为国人拥戴。……千秋义，百世风，讲诚信，品德正。百世古风掀狂潮，道德新风卷龙城!”随着这铿锵有力的诵读声，我的眼前仿佛圣人重现，三千子弟席地而坐，书声琅琅，若穿越时空，来到古代……就这样，在打开千年前记忆的同时，也拉开了“道德讲堂·身边好人”评议活动的序幕。

诚实守信的盐城女环卫工——陈红

“菊，群芳中的隐者，百花中的名士;她在春意褪却的寒冬里坚守，那一丛倔强绽放的容颜，诉说着亘古的诚信风骨。”女环卫工陈红家境贫寒，家中还有一名正在读高中的儿子。20XX年，在大雪纷飞的日子里，她正强忍着严寒，在马路上扫着雪。突然，一个躺在马路边的小包引起了她的注意，她径直走了过去，发现小包内竟有20000元的巨款!

她一刻也没有犹豫，没想到这些巨款可以改变她的工作和地位;没有想到这么大的金额可以使今后的生活富裕起来;没有想到这笔钱可以资助他的儿子顺利考上大学……第一个想到的是失主是谁?他们在哪儿?我又如何将这笔钱送回他们手中?陈红立即报警，在寒风刺骨中等了3个小时，终于，天赋不负有心人，失主找到了。

之后，失主与政府连续登门拜访感谢，赠予她一些物品以作感谢，可她依然态度坚决，拒收赠礼。君子爱财，取之有道;己所不欲，勿施于人;拾得巨款;拾金不昧;交还失主。社会中正是有这些默默无闻却品德高尚无私奉献的人，才会变得美好，我希望这种爱能以光速传播，感动每一个人，让世界变得更美好!

反哺救父温柔女子不一般

“孝老爱亲”好人周莉芳，说话如莺声燕语，浅浅一笑，柔弱婉转，地道的南国女子。这样的一个女子，为父捐肝，无所畏惧。当主持人问她在手术的时候有没有害怕时，她说，“没有，当时一心只想救爸爸，其他的什么都不考虑!”她用生命丰美了血浓于水的亲情，让大写的孝字顶天立地、卓尔不群!

自古以来，中华民族就以“孝”感动了世界各地，可是，又有哪个孩子能够真正的用自己的爱回报父母的养育之恩呢?可周莉芳却将它体现的淋漓尽致，同时，也让我深有感触。12岁的我年纪已不小了，可依然让父母操透了心。就别提报答了，连最基础的让父母有些安慰都做不到。他们头发中隐藏着的白发就是记录我“罪行”的证据。在这里，我惭愧不如，我究竟何时才能长大，与周丽芳阿姨一样，将代表中国古代文明的“孝”字在我身上体现出来呢?

“德韵流芳，美好常州”，观看完这个节目，我十分感动，也希望社会上能有更多像他们这样的好人使社会变得和谐、幸福。我坚信，常州的明天会更美好，因为“好人的力量”在以光速传播!!!

台上台下，场内场外，千年古风与现代文明的汇聚，穿越时空，无声无息，在人间悄然蔓延开来……

我看了全国道德模范与身边好人现场交流活动《道德传承德韵流芳——全国道德模范与身边好人(江苏常州)现场交流活动》这个节目之后，让我对那些我们身边的道德模范感到敬佩不已，也对道德有了更深的理解。

节目先由《序·圣德之源》拉开序幕，让我们先追溯了文明的源头，感受了道德的底蕴。

来自别的城市的道德模范、“中国好人榜”身边好人、XX市道德模范人物的代表在现场与主持人、观众及友深入交流自己的经历、想法和感受。活动现场以“孝老爱亲”、“助人为乐”、“见义勇为”、“诚实守信”、“敬业奉献”这五轮交流和一些文艺节目形式，歌颂了我们身边的好人和道德模范的高尚品德。他们是道德的传承人!

何为道德?其出处可追溯到老子《道德经》中的“道生之，德畜之，物形之，势成之。是以万物莫不尊道而贵德。道之尊，德之贵，夫莫之命而常自然”。道德是一种社会意识形态，是对事物负责，不伤害他人的一种准则，道德是引导人们追求至善的良师。从那些道德模范代表的所作所为，你一定可以看出他们的积德行善之风，他们为发扬光大中华民族的传统美德做出了努力!道德不是天生的，人类的道德观念是受到后天的长期影响而逐渐形成的。道德为立足之本，一个人的道德修养，决定了这个人的人格、人性。人之初，性本善，道德促使人们在这基础上继续行善。没有道德，还会出现节目中的这些好人吗?那这个世界还会有秩序吗?“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”，做一件行善的小事更能凸显一个人的道德。就如节目中的全国道德模范提名奖获得者、江苏省助人为乐模范徐尔铸，来自南通徐尔铸在1998年筹划南通江海志愿者服务站，深入社区调查摸底，组织协调志愿者去帮助帮扶孤寡老人、烈军属和有特殊困难的人群。经过他十几年的努力，如今，江海志愿者服务站已经发展到13万人，徐尔铸的善行还受到领导人的盛赞!他做的事情虽然不能算大，但是足以体现他助人为乐的高尚品德，他的道德修养令我们敬佩!我们值得向他学习!当年，雷锋也是徐尔铸一样像从点滴小事做起，最后他的道德善行感动了社会，感动了全国!

正如那些道德模范一样，每个伟人几乎都有极高的道德修养。想成为一个伟人，提升自己的道德修养必不可少。孙中山当上总统之后，尽职尽责，而从不以权谋私。孙中山的同乡试图通过关系让自己委以重任，可没想到，孙中山严词拒绝。孙中山之所以能成为被人民爱戴的总统，大多都是因为他的道德啊!他用道德征服了全中国!而有些官员，有了权有了钱，不懂得孝老爱亲，虐待父母，最后被人唾骂。“爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之”由此可见，道德是衡量人作为的一个标准，而德者会受人爱戴，深得民心。让我们从现在开始，提升自己的道德修养，当一位有道德的人!

“德，国家之基地”，我们国家正是有了这些好人、模范，我们国家才能更好地发展，我们的社会才更加有秩序。我们要向他们学习，提升自己的道德修养，严格遵守我国基本公民道德规范，当个爱国守法、明礼诚信、团结友善、勤俭自强、敬业奉献，全心全意为别人服务，无私奉献自己的人!道德，会让明天更美好!

观全国道德模范有感范文

周一下午第三节课时，老师组织我们观看了“20xx年度全国道德模范”颁奖典礼。获得“道德模范”称号的，有“山村医生”邓钱堆，“最美妈妈”吴菊萍，“义侠巴郎”阿里木……最令我震撼和感动的，是“无臂钢琴师”刘伟。

刘伟出生在北京的一户普通人家，10岁时因不慎触电而被截去双臂，14岁时参加了全国残疾人游泳锦标赛，并获得了两枚金牌。当他满怀信心准备夺取残疾人奥运会金牌时，不幸又一次降临在他身上——他患上了严重的过敏性紫癜，不能做剧烈运动了。刘伟的信心一下子没有了，这是他失去双臂后命运给他的又一次打击。此时，刘伟没有放弃自己，19岁的他开始学习弹钢琴，23岁便登上了维也纳金色大厅舞台，让世界见证了中国男孩的奇迹。

看到这里，我已是热泪盈眶，被刘伟坚强不屈的精神感动了。刘伟在受到命运的两次打击后，都没有丧失信心，而是选择了坚强与拼搏。在奥运金牌梦破裂后，他毅然不屈地重新做出了选择：用脚弹钢琴!当时，所有人都认为这是绝对做不到的，可刘伟却说：“如果一件事你努力去做了，可能什么也得不到;但是你不努力去做，肯定什么也得不到。”他没有让大家失望——一年后便拿到了七级的钢琴水平证书。听到那流畅的琴声，我无比震惊，并由衷地为他骄傲!想想我自己，一个健康的人，仅仅学了一年电子琴，就因为受不了枯燥的练琴而放弃了。与刘伟相比，我做了了什么样的努力呢?

上帝给了每个人一双翱翔的翅膀，有的人，羽翼丰厚，却贪恋大地的安全;有的人，翅膀微小，却展翅在蔚蓝的天空。刘伟，用一双隐形的翅膀，告诉我们了一个真理：只有不懈努力，才能展翅翱翔!

观《感动中国人物颁奖大会》有感

观《感动中国人物颁奖大会》后，陈斌强对母亲的孝敬比自身的利益更为重要的事例让我深有感悟。

陈斌强的母亲很不辛患上了老年痴呆症，因此，照顾母亲的重大责任落在陈斌强身上。他不仅要照顾母亲，还要按时上班，身为老师的他，对学生应有强大的责任感。他每天去上班时，都用一条布带把母亲绑在身上，然后走30多公里的山路才到学校。下班后，还要为母亲做饭、喂饭、洗澡，晚上还要安慰母亲入睡，才放心;夜晚还要定时带母亲去厕所，他每天仅仅睡5个小时，到凌晨5点就要起床制定好一天的计划。把一天的时间都白纸黑字写出来，安排得充充实实，可用一个词形容：争分夺秒。

父母的养育之恩是我们这辈子无法偿还的，当我们来到这个世界的时候，父母就开始奔波忙碌。他们所做的一切都是为了我们，他们宁可自己苦，也不让我们受一点苦。他们对我们的爱是无私的、伟大的，他们是我们生命的创造者，是他们让我们可以享受这个世界的一切;是他们让我们过得如此快乐。难道我们不应该报答他们吗?

无论时代如何发展，孝顺父母是亘古不变的真理。一个人来到世界上，总会与他人相识，产生亲情、友情、恋情，其中浓得化不开，砸碎骨头连着筋的唯有父母的亲情。所以，不管贫穷也好，富贵也罢，孝顺父母是我们做儿女应尽的责任!

联系自我，说实在的，我在我家里人眼里都是一个孝顺的孩子，孝顺父母，敬爱老人。说我是孝顺的，有很多的例子可以证明，在这里简单写上几笔也就算了：在家里，我会尽力的做我力所能及的家务，在爸爸的工作上，我也可以帮上小忙，这虽然算不上大事，但这也是报答父母的途径;我爷爷现在病卧在床，虽然我不能像陈斌强照顾母亲一样照顾爷爷，但我可以做一些轻松的，比如：倒水洗澡、洗衣服等等，这些我到做到了。

孝顺并不需要荣华富贵，仅仅是一杯热茶、一句问候、一个关心的眼神，父母都会感到很幸福的了。

现在趁我们的父母还健康，让我们一起来孝顺我们的父母吧。

观《中国道德模范颁奖大会》有感范文

守诚信，从古至今一直都是中华文化中最崇高的价值观。这一直都在国人的脑海中挥之不去，它从不迷失，从未熄灭，永远存在。生命因守信而更加有光彩。

在颁奖大会上，一个个都是感人肺腑，令人落泪的故事。但“信义兄弟”这一个故事，使我的心情一直不能平静。

突如其来的车祸，夺去了他们一家人的幸福，在还未平抚自己心中的悲伤，孙东林为了兑现哥哥的承诺，赶在春节前把工资发到工人的手上。也许，哥哥已经死了，孙东林也可以找各种理由推辞，但他并没有这样做，他选择了兑现自己的承诺。在采访中，他说：“我们可以在楼顶大喊，我们家二十年来不差谁一分钱。”这一句话一直在我的耳边萦绕。他们两兄弟信守了这个承诺二十多年了，无论风吹雨打都没有改变，他们不愧天地，不愧他人。他们一句：“新年不欠旧年薪，今生不欠来生债。”就因为这份执着，帮我们重新诠释了什么是“信义”。

我们感动于信义兄弟二十年来的坚持，感动于信义兄弟一声的承诺。可抚心自问，有多少人真正能做到?有多少人因犯错为了掩饰而撒谎，有多少人又能真正全部履行自己的诺言?我们是否有想过，不要去欺骗别人?因为你能骗到的人都是相信你的人。在“信义兄弟”面前，我们很羞愧。

守信用，使“信义兄弟”平凡的人生不平凡。他们是我们的榜样，是他们守信用的力量，那纯洁的心灵，驱散我们前进中的迷茫，使我们的灵魂得到升华。

让我们捧着一颗真诚的心，做一次真人吧!

❂ 国学讲堂内容摘抄 ❂

中国有五千年的悠久历史，孕育了博大精深的中华文化。作为一个汉族，我感到非常自豪和自豪。但是在之前我对中华传统文化并没有太多的了解，在参加了这次的“日新国学大讲堂”之后，我对这些文化有了一定的了解，并且对之产生了浓厚的兴趣。

在这次讲堂中，我们学习到了一些关于传统服饰和礼仪的知识，其中我对“襕衫”有很深的印象。它的袖子很大，是宋代的。诗人和隐士喜欢穿这样的衣服。还有斜襟“马面裙”领口直立、衣襟斜而得名，古时候的一些高档会议常能见到它们的身影。

“交领襦裙”，里面有个“裙”字，但它在男性中也常能遇见，它的衣领是一个大大的“y”字型，是不是有点似曾相识......

古代礼仪也值得学习。通过学习这些礼仪，我们可以提高我们的修养。大讲堂中提到的“拱手礼”，把双手放置胸前10厘米，男生左手在前，女生右手在前，然后弯腰并把手往前下方伸;“长揖”,男士专用，准备与前者相同，然后，弯腰并把手往下方伸，越下越显示你的礼貌;“万福礼”，女士专用，双手握拳，右手在上，放置于腹前，微微下蹲......

时代在进步，科学技术在发展，但中国文化源远流长，古人的智慧依然熠熠生辉。通过这次的大讲堂，我意识到我们应该多接触这些传统文化，学习其中的精髓，并通过这些文化的学习来规范自己的行为，成为一个讲文明的“日新娃”!

❂ 国学讲堂内容摘抄 ❂

1、见利不亏其义，见死不更其守。——《礼记》

2、不以规矩，不能成方圆。 ——《孟子》

3、满招损，谦受益。——《尚书》

4、天作孽，犹可违；自作孽，不可活。——《尚书》

5、忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。——《史记留侯世家》

6、君子藏器于身，待时而动。——《周易》

7、人无远虑，必有近忧。——《论语》

8、不愤不启，不悱不发。举一隅，不以三隅反，则不复也。——《论语》

9、恶言不出于口，忿言不反于身。——《礼记》

10、自暴者不可有信也，自弃者不可有为也。——《孟子》

11、大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。——《大学》

12、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。——《论语》

❂ 国学讲堂内容摘抄 ❂

1 . 凯旋而归毫不客气地地道道稀奇古怪温暖舒适洁白细致干劲十足

2 . 林黛玉听了，又叫好，又跺足，说："了不得，这鹤真是助他的了！这一句更比`秋湍不同，叫我对什么才好？‘影’字只有一个‘魂’字可对，况且‘寒塘渡鹤’何等自然，何等现成，何等有景且又新鲜，我竟要搁笔了。"

3 . 第二十四章：祥子为了赚钱用了所有阴狠坏的招，最终他卖了自己的朋友阮明，一个政治上投机倒把过得春风得意的小人。祥子也不再拉车。什么来钱快他干什么，可是从来不不出力，在祥子心里，什么事都是"那么回事"，有便宜他不能不占。祥子终于混成了个人主义的末路鬼。

4 . 第十七章：刘四爷扔了车厂一走了之了，虎妞心里着了慌，没了靠山她感到什么都不再可靠，拿出了一百大洋给祥子买车，她还留了自己的心眼。因为买车，故事到这里又牵扯出了杂院里的二强子，二强子两个月钱刚把女儿小福子买了人，换了钱挥霍了一阵买了车准备自己干，他生行好吃懒做自然买卖也没做起来，他琢磨着把车卖了，过了年，虎妞趁着时机便宜价买了车，祥子对这车虽说不十分顺心，可也就这么一直拉着。到了四月小福子又回到了杂院，她的军阀丈夫把她扔了。小福子成了虎妞的伴，为了养家小福子干起了暗娼，虎妞则在暗地里提供房子。

5 . 成绩属于过去，未来才属于自己，我惟有勇于进取，不断创新，才能取得更大的成绩

6 . 却说周瑜立于山顶，观望良久，忽然望后而倒，口吐鲜血，不省人事。左右救回帐中。诸将皆来动问，尽皆愕然相顾曰：“江北百万之众，虎踞鲸吞。不争都督如此，倘曹兵一至，如之奈何？”慌忙差人申报吴侯，一面求医调治。古

7 . 在大西洋海底，阿龙纳斯随尼摩船长去做了一次新奇旅行;他们脚踩在沉没了的大陆——一大西洋洲的一座山峰上，观赏一座火山的海底喷火口喷出硫磺火石的奇景。眺望山脚下一座破坏了的城市—一整个沉没水底的庞贝城。书中描述传说中的海底古城：亚特兰蒂斯。

8 . 泰然自若天经地义没心没肺凯旋而归毫不客气地地道道稀奇古怪

9 . 有时候，蜣螂好像是一个善于合作动物，而这种事情是常常发生。当一个甲虫球已经做成，它离开它同类，把收获品向后推动。一个将要开始工作邻居，看到这种情况，会忽然抛下工作，跑到这个滚动球边上来，帮球主人一臂之力。它帮助当然是值得欢迎。但它并不是真正伙伴，而是一个强盗。要知道自己做成圆球是需要苦工和忍耐力！而偷一个已经做成，或者到邻居家去吃顿饭，那就容易多了。有贼甲虫，用很狡猾手段，有简直施用武力呢！

10 . 八戒与沙僧听得呼他圣号，急忙解马挑着担奔出林来，也不顾泥泞，顺涧边找寻，只见那上溜头，翻波滚浪，急流中淌下一个人来。沙僧见，连衣跳下水中，抱上岸来，却是孙大圣身躯。噫！你看他踡跼四肢伸不得，浑身上下冷如冰。沙和尚满眼垂泪道：“师兄！可惜你，亿万年不老长生客，如今化作个中途短命人！”八戒笑道：“兄弟莫哭，这猴子佯推死，吓我们哩。你摸他摸，胸前还有一点热气没有？”沙僧道：“浑身都冷，就有一点儿热气，怎的就是回生？”八戒道：“他有七十二般变化，就有七十二条性命。你扯着脚，等我摆布他。”真个那沙僧扯着脚，八戒扶着头，把他拽个直，推上脚来，盘膝坐定。八戒将两手搓热，仵住他的七窍，使一个按摩禅法。原来那行者被冷水逼，气阻丹田，不能出声，却幸得八戒按摸揉擦，须臾间，气透三关，转明堂，冲开孔窍，叫一声：“师父啊！”沙僧道：“哥啊，你生为师父，死也还在口里，且苏醒，我们在这里哩。”行者睁开眼道：“兄弟们在这里？老孙吃亏也！”八戒笑道：“你才子发昏的，若不是老猪救你啊，已此帐，还不谢我哩！”行者却才起身，仰面道：“敖氏弟兄何在？”那四海龙王在半空中答应道：“小龙在此伺候。”行者道：“累你远劳，不曾成得功果，且请回去，改日再谢。”龙王帅水族，泱泱而回，不在话下。