慈僧忠徒读后感 (一)
有一种情感不分界限、不分种族；它存在于你我心间，却又渐渐远去，留恋着风尘却渐渐随风散去，我们本拥有的'最美妙的东西在渐渐离去，也许直至它不再存在，我们才会偶尔想起；它走了人世间留下了永远的遗憾，那，是风，是水，是情，是爱，是我们心底最柔软的那根弦！
很久以来没有找回过那种感觉，人间的纷纷扰扰让你我都迷失在了物欲的密林中，于是我们重复着简单而匆忙的生活，像是热锅上的蚂蚁，没有空理会匆匆的行人，无暇欣赏路边的风景，眼泪不再流了，那不是勇敢，那是遗憾，那是悲哀，我们都死了，死在这个物欲横流的时代，死在了我们永永远远都不能摆脱的命运的牢笼！
今天，小八闯入了我的视线，一部书籍，一刻震撼，一种永恒，一滴眼泪；我寻回了那种原始而真诚的感觉，我流泪了，不是哭泣，是为了祭奠小八，同时也祭奠油腻人生的每个细节，祭奠我貌同死去的那颗心！
它等待，为了主人的那份恩情，主人走了，它留在了原地，春去秋来，它相信它的主人会回来，可是它不知道，主人的心永远的陪伴在它身边，长长的铁轨延伸向世界的另一边，它试着远眺，试着寻找，它想看到世界的那一头主人丢起那颗孤单的小球对它说：小八，去，捡回来！岁月匆匆如风划破它的眼角，留下一颗饱含期待的泪，它累了，倒在了雪地上，不能闭上眼睛，但是它确实是累了……
故事告诫我们要珍惜身边所拥有的，同时也揭露了人世的悲哀！我们本来都拥有的，我们却都要狠心的抛弃，那一刻，我想此刻能陪在小八的身边，细数那节节的车厢，就那样静静的等待主人的归来，而我深深的知道，我等待的不只是它的主人，还有那渐去渐远的，那本该留在我们身边的真情，那本该时常挂在你我嘴边的问候！
天若有情，请留住人间的真情；天若有情，请别让物质的享受蒙蔽世人的双眼，天若有情，让你我重温那一刻属于我们的感动！
慈僧忠徒读后感 (二)
“忠”作为中国古代道德规范之一,自古以来都是我们中华男儿人生追求的准则,然而“忠”这个字说得容易，但是古往今来除了万世流传精忠报国的岳飞又有多少个人能够做到真正的“忠”。而《忠犬八公的故事》刚好以一个狗的故事告诫了我们作为最高级的动物——人,应该以怎样的姿态在这个没有人情味世界找到真正的知己!
《忠犬八公的故事》是以一个上小学的小男孩在讲台上演讲“心目中的英雄”为背景，讲述了外公与“小八”的故事。小八是一只在火车站迷路的日本秋田犬。仁慈的教授会接受他的，但他的妻子强烈反对他。但是教授却对小八非常的喜爱。
从一开始为小八找新的主人，然后到为小八建造舒服的房子、与小八一起边看球赛边吃爆米花、在狂风大作的夜晚起身将小八从狗屋里抱回家，最后甚至在训练小八捡球时自己叼起球给小八做示范。教授对小八的爱终于打动了妻子，小八理直气壮地对教授的一位家人说了一句话。小八和教授关系很深。他每天都要派教授去火车站工作。下午，他会早早地坐在车站门口，等教授下班后一起回家。
突然有一天，当小八看到教授和女儿的亲密关系时，他嫉妒了。之后教授去上班的时候小八也不跟着去了。当教授离开车站大门时，小八突然嘴里叼着一个球追了过来。
“等有一天它会给你捡球的时候，一定有什么特殊的原因。”是的，八公感觉到了。它感觉它的主人这一去或许就永远都回不来了，所以，它用它，一只狗能所做的所有方式，试图留住它的主人，试图去改变什么。
遗憾的是，就在那天教授上课的时候突然心脏病发去世了。而小八对此一无所知。就连教授的女儿也把它带回家了，它还是跑到车站门口等教授回来。最后，10年后的一天，小八看到教授来把它带走。
小八的到来是一个幸运，一个意外和命运。它与教授的相遇相知，也许一开始就不是人类与狗那么的简单。教授的妻子强烈反对，但教授仍然默默地照顾着小八。他们一起看棒球比赛，偷偷地把它带回家。教授的微笑是那么亲切，仿佛他看到的是自己的孩子，而不是他一直抱着的秋田狗。
小八对教授的感情很深很深，它不舍得教授离开，哪怕是上班。它很“狡猾”的使用各种方法逃出去跟着教授，就像小孩子黏着爸爸一样，每天都送教授去车站，然后不舍的独自回家，到了下午乖乖的坐在车站门口望着出来的人，兴高采烈的奔向它最爱的他。当这已经成为了习惯，它，改不掉了。
即使他已经不在了，即使他已经不会再从车站出来，像往常一样微笑着向它张开双臂，大喊着“hachi”。
教授对小坝也有很深的感情。他可以给小八按摩，教小八捡球，但它学不会。日本朋友说秋田不知道如何像其他狗一样捡起丢失的球。如果它知道了，肯定有一些原因。最后在那天，为了挽救主人对自己的爱，它嘴里叼着球追着教授跑。
但是在早上的分开之后却是永远的离别。
小八不知道教授去了**，也不知道为什么大家都离开了原来的那间屋子，它以为原来的屋子还住着教授，所以它疯狂的逃离了教授女儿的家，虽然自己不认识回去的路，但是还是义无返顾的跑回去了，当小八回到家的时候，看见的是一些不认识的人。因此他只有向以往一样躲在一角，等着它最爱的他，也许有一天他会回来的吧。依靠车站附近的人援助，一等，就是十年，十年，一只狗的一生时间，它都用来等着他，用来思念他，直到自己生命的最后时刻。
老教授一去不复返，但小八不明白，也许不想相信。仍然像往常一样，在同一时间，到车站，在同一位置，等待老教授的归来。虽然它一次又一次的失望而归，但是在每天的那一刻，小八总会蹲坐在老地方，奢望老教授能像往常一样，在下午五点零五的时刻，推开车站的大门，亲切地叫着“小八”，并抚摸它的头于他一同结伴回家。
但是，对不起，小八，你的主人永远不会回来了。
我难以相信，一只狗可以忠诚到用它的一生来等待他的主人。
你可知，十年是什么样的概念？！它或许只占你人生的几分之一，可是对于狗，那就是它的一生啊！它用生命向每个人解释什么是忠诚，什么是爱！
我不知道，谁能等你十年，谁能等我十年！
十年后，当教授的妻子回来时，当她在车站看到小八时，她简直不敢相信自己的眼睛。当她哽咽的对小八说“你居然还在等”“让我陪你等下一班车”时，我的眼泪，瞬间落下。
最让我感动的是电影的结尾。八公知道自己要走到生命的尽头，但它还是在雪地里走到车站。依旧是那个位置，它趴在那儿，有些疲惫，缓缓的闭上了自己的双眼，恍惚间，它仿佛看到了他的主人就像十年前一样，推开车站的大门，对它说“小八，我们回家”......真好，小八，你终于等到他了！
《忠犬八公的故事》这部影片由好莱坞制作，却不乏温情。采用倒叙式的叙事模式，用孙子教授的演讲来回忆故事，影片时长不超过100分钟，平淡无情，把观众所有的感情都凝聚在人和狗的感情中。影片改编来自日本真人真事，当时震惊全球,我惭愧于它与2009年上映,直到今天我才知道并完整的**;但我同时又是幸运的,我感谢能有这样一个机会去洗涤我的心灵!!!
这样的感动,我定将永远铭记,就像电影最后的对白那样“永远不要忘记你所爱的人”狗狗尚能如此，人呢？我们是否应该真正的反思一下呢？
2014年11月16日
慈僧忠徒读后感 (三)
一天下午，我阅读了《大白鲨收徒》这篇童话故事，这个故事主要讲了一只狂妄的大白鲨收徒时遇到了身体平扁的小豹鳎鱼，自认为了不起的大白鲨却被豹鳎鱼分泌的乳白色毒液毒晕了，最终小精灵以要求大白鲨以后不要那么残忍，那么霸道为条件将大白鲨救活。
大白鲨自认为小豹鳎鱼很弱，自已很强大，可实际上它却是鲨鱼的克星。
我们生活中也有这样的情况。我的体育不好，跑步慢。记得有一次50*8的跑步，当我们班李同学轻松地跑完的时候我才跑到第4组，虽然我很努力，但就是跑不快，跑到第7组时，我听到一阵笑声，回头一看，原来是早就跑完的李同学发出大笑声：哈哈哈，朱佳宁，你跑得太慢啦我当时气坏了，便使出浑身解数跑完了剩下的2组。第二天英语课，MissWu安排了一次默写，结束后，李同学叹口气说：哎，肯定不及格了分数出来后，果然不出他所料，而我仍然得了100分，这时他对我的崇拜与羡慕之情绝不亚于我对他跑步成绩的羡慕，他对我发出求救信号，我心里挣扎着到底要不要帮帮他呢。不过本能教他一个单词时，突然回想起昨天他嘲笑我跑步慢的情景，它就像一个胶带似的，封住了我的嘴，我犹豫了一会儿，内心继续挣扎着本想两件事能相互抵消，以求个心里安慰，但转念一想，我和他还是好朋友呢，再又想起了妈妈曾经对我说过男孩子不管在什么时候要宽宏大量，不能小气，想到这里，我就不加思索地将我知道的豪无保留地告诉了他，他也由衷地感谢了我，至此我们之间的友谊更深了。
每个人都有长处和短处，李同学跑步快，我的某些主课好，我们在一起应该团结互助，取长补短，这样共同进步都可以成为优秀的学生了。
慈僧忠徒读后感 (四)
在雪花飞舞的岁月，Hitch的周围积满了雪，彻骨的寒风致使它缩成了一个球，但眼睛却一直盯着那扇木门，年年如此。身旁的柳树，青了绿，绿了青，反反复复。时间飘逝，九个年头已经过去，昔日Hitch已变成了一只老狗，步履蹒跚，但依旧守候在原来的地点。
可爱的Hitch，你为什么不选择自己的道路，思考自己的未来，你这样一直等待值得吗？但它的实际行动已给了我答复。没有值与不值，只有愿与不愿。
曾几何时，它与主人形影不离，每天陪着主人上下班。而现在，一切成了过去，逝去的美好却一直停留在它的心中，读懂了它的焦急，读懂了它的彷徨，只要有希望就会坚持下去。幸好，它还不懂，它的主人已在另一个世界等着它，使得Hitch拥有自己希望的曙光。花开又花落，草青草又枯，经历了风风雨雨，它始终在固定的时间出现在固定的地点，但始终没有看到主人从熟悉的车站门口走出，忠诚一词在Hitch的身上诠释的淋漓尽致，无需任何言语的表示，只一个眼神，便已触动我心底掩埋许久的感动。
雪依旧在下。Hitch 明白，年老的自己，已无力再等待下去，度过了九个年头，主人依旧没有出现，慢慢地Hitch 闭上了自己的双眼。“Hitch，Hitch”Hitch猛瞪双眼，主人在自己的上方盘旋，纵身一跃与主人消失在天际。是的，在那个大雪的夜晚Hitch 结束了自己的一生。；不明了，它的一生是为谁而活，只知道，Hitch把自己奉献给了主人，这便足矣。
他用一生守候着属于自己的幸福。
慈僧忠徒读后感 (五)
在寒假中，我阅读了沈石溪写的四部奇妙动物小说，其中我最喜欢的就是这一本《蓝眼忠犬》了。
这本书主要写了：在距离地球33光年的沃尔夫星球上，生活着一种叫沃尔夫人，他们贪婪成性、奢靡成风，手中所掌握的高科技掠夺资源、破坏生态，把沃尔夫星球变成了一个惨不忍睹的地方，接着他们发现了地球，和地球上的动物展开了你是我活的战争，象元帅陆续派出猫王、鹰王、蚯蚓、大蟒蛇、癞蛤蟆赴汤蹈火，但都被三眼怪客打的丢盔弃甲，最终三眼怪客被蓝水晶心地善良的心感动了，回到了沃尔夫星球。
这本书以幽默风趣、古灵精怪的语言文字告诉我们做人要充满善意、友爱与信任，也要有一颗充满着美好和爱的心灵，这样才能拥有一个美妙的世界，生活得更快乐，导盲犬蓝水晶就是我们的榜样，我们要像它一样有着纯洁的眼睛和心灵，用它们去对待他人、帮助他人、争做每个人的靠山，记住美好生活从此刻开始。
这让我想起了我阿姨，阿姨她常常会为别人思考。就说上次吧，我们家因为常常向外婆家送东西，害我们家买不着年货，阿姨考虑到我们，就在过年前几天就送给我们很多年货，还把我们落在阿姨家的热水袋拿来了，我看着那些年货就觉得阿姨十分善良。
读了这一本书，我知道了人要做一个不但心灵纯洁还会体谅他人的人。
慈僧忠徒读后感 (六)
为所爱的人倾尽一生的等待，为所忠诚的人送上慢慢的期待。
――题记
在我记忆的史册里，有一本书令我记忆犹新：一条狗，一个人，演绎了一场生离死别的命运悲剧。
故事其实很简单：有一条狗名叫八公，它对它的主人赤胆忠心，不论何时，他总会一成不变地在车站等候主人下班回家。可是，有一天，灾难降临在他们的身上，命运从此发生了翻天覆地的改变―八公的主人突发心脏病，永远的躺下了。可八公却还是一如既往地在车站等侯主人，这一等就是十年……
读完这本书后，我的心情难以平复。八公与主人情同手足，难以用时间来衡量，贫乏的语言更不能显现出八公忠实的灵魂和不变的信念，剩下的仅有默默的沉思：
在这个如行云流水的时代，舒心大意便会与时代擦肩而过，唯有积极努力而无休止的工作才能与时俱进。人们是很讨厌过重复的生活，可工作的日子就是如此千篇一律。对于八公来说，它并不是在工作，却也过着重复的生活，但它能忍受这般索然无味，（比起与主人的感情来说，仅仅只是九牛一毛）十年来，他只是周而复始的做一件事：守候他敬爱的主人归来。
日复一日，年复一年。作为主人的爱犬，八公在主人去世后可以选择在一个安逸而舒适的家中吃喝不愁，何乐而不为？但它选择了忠实自己的信念。在疾风骤雨的夜里，它依旧矜持地躲在花坛的柳树下，不论是春暖花开还是寒风交迫，它始终守候如一。每次睁开眼，便又多一份失望。
人生难得有几个十年，更何况是一只安之若素的狗？
还记得书中有这样一句话：“音乐有种神秘的力量，无法复制，与其一样的还有生命，人心，创意的火花等。”八公也正是如此，它爱它的主人，它与主人之间有一股力量，能冲破凡尘，缔造生命的奇迹。
八公的一生并不是五彩斑斓的，它用它大半的生命的年华仅仅只做过一件事：跨越世俗的守候。这也是它用本该幸福的生活换来的，八公用坚定的信念谱写了一首奇迹的生命的赞歌！
为自己所爱的人倾尽一生，对他不离不弃，即便是沧桑一生，又有何妨？
慈僧忠徒读后感 (七)
《慈僧忠徒》读后感
《慈僧忠徒》是一本描写佛教慈悲精神和忠诚信仰的小说。通过讲述一个慈悲为怀的高僧和一个忠诚信徒的故事，引发了我很多的思考。
故事发生在一个古老的寺庙里。主人公是一位被世人尊称为慈僧的高僧，他被寺庙里的人们排挤和误解，然而他依然无怨无悔地奉献着自己的慈悲和爱心。与此同时，还有一个叫忠徒的人，他是慈僧的义子。忠徒在慈僧身边长大，对慈僧怀有深深的钦佩和敬佩之情。故事从忠徒的角度出发，描述了他是如何在与慈僧相处的过程中受到启示，最终走上了慈悲之路的。
在这本小说中，慈悲和忠诚是主题，也是我最为感动的地方。慈悲是佛教中最重要的一种品德，也是佛陀的核心教义之一。慈悲不仅是为他人着想，还是对自己的修行一个重要的层面。慈僧用自己的言行传达了慈悲心，他关心别人的痛苦，并尽力去帮助他们。即使被误解和排挤，慈僧依然保持着他的慈悲之心，不计较个人得失。
忠诚同样是这个故事的重要主题。忠诚是一种坚定的信仰，就如同慈僧对佛教的信仰一样。慈僧的忠诚超越了传统的形式，他对佛陀的教义有着强烈的坚定信仰，并借此为人类带来了无尽的慈悲。而忠徒则对慈僧充满了敬仰和感激之情，他对慈僧的忠诚是毫不动摇的。他不仅在慈僧困难的时候伸出援手，更通过自己的努力来传承和发扬慈悲精神。正是由于慈悲和忠诚的力量，故事最终收获了圆满的结局。
此外，这本小说还让我思考了现实生活中的许多问题。我们是否可以像慈僧一样，无论遭遇多少困难都坚守慈悲的信念？是否可以像忠徒一样，对我们的信仰和所敬佩的人保持忠诚和坚定不移？慈悲和忠诚是一个人品德的重要组成部分，无论在何时何地，都值得我们去追求和发扬。
通过阅读《慈僧忠徒》，我对慈悲和忠诚这两个词有了更加深刻的理解。慈悲是一种胸怀宽广、不计较个人得失的心态，它能够帮助我们更好地理解他人的痛苦，并尽力地去帮助他们。忠诚则是对自己内心信仰的坚持和为之奋斗的力量，它让我们不轻易动摇，在道路上一直坚持着自己的信念。
在读完《慈僧忠徒》之后，我深受感动。我希望能够向慈悲而行，发扬慈悲精神，关心他人，帮助他人；同时也希望能够保持对信仰的忠诚，坚守内心的信念，并以此为动力为世界带来更多的爱和慈悲。
我相信，只有当我们拥有慈悲和忠诚这两个品德，并将它们融入到生活的方方面面中，我们的世界将变得更加美好。《慈僧忠徒》给了我这样的信心和信念，也激励着我在日常生活中不断去追寻并实践这两个值得追求的品德。
慈僧忠徒读后感 (八)
之前**的城市规划专业书单中有《安藤忠雄论建筑》一书，但一直没有看，大概源于对建筑学相关领域知之甚少而怀有的担心看不懂的心结吧。昨天下午3点，我开始想起这本书，开始读起来。我没想到我会讨厌以后再见面。到今天下午3点，我已经在24小时内读完了。由于建筑学是一门相关学科，所以不需要对书中提到的许多建筑师和艺术家或其他相关人士有详细的了解，所以文本是完全阅读的。
总体感觉是写的很棒，娓娓道来，他离我很近，像是在我对面与我聊天。还有写的很令人期待，读此书的感觉让我回到了大学时读《**山伯爵》的迫不及待读完的境地中。还记得《**山伯爵》当时大概是1000多页，用了3天读完的，读完之后感觉酣畅淋漓，大呼痛快过瘾。
自此后再看电视剧中关于复仇类似的情节，觉得都像是在对**山伯爵的模仿。
再回到《安藤忠雄论建筑》一书。也许是因为他的这本书是对东京大学建筑系研究生院学生所做的5次讲座基础上整理而成的，也许是因为我最近正对规划产生了非常强烈的渴望，想系统学***规划，也许是因为他面对的讲座对象与我现在的初学规划状态非常贴合，我认为这本书对于刚刚转型的我，对于青年学子，对于还算年轻的人都有着启迪作用。因为书中有一条主线：
二十几岁的时候，应该独立思考，寻找理想，为理想做好准备。为此，他自学建筑学，长期到欧洲旅行，在旅行中思考。与国匠城____年主题读写行走如出一辙。
此外，在这本书中，还有许多在相关教科书中看不到的东西，如科布西耶与密斯·凡德罗的个性比较、建筑材料的比较等。如果不了解这些内容，在讲授城市规划原理时容易感到枯燥，丰富了教材内容。所以算是大开眼界了。
回想起在大学时，读书时不加选择，全凭兴趣，至今还非常怀念那段美好的时光。当时虽然贫穷，但精神世界却非常丰富。由于兴趣经常在摇摆，这样挺好，那样也挺好，所以至今也没有在一个专门的领域有什么作为，但我希望能像安藤那样在20多岁认识的各领域的朋友后来成为其工作的对象或者奠定了基础一样，他在40多岁甚至50多岁时通关了，我也能在未来10年左右的时间里，能将自己对经济学、地理学、规划学的兴趣和能力打成通关，收获一个有高度有深度的自己。
安藤忠雄论建筑读后感（二）
此书应是我从事与建筑息息相关行业以来第一次详细阅读的有关建筑理论的书。先前对建筑的一般理解在本书中也有进一步的理解。毕竟，我还没来得及把它读完，但我在前言中也引发了一些幼稚的想法。
通过安藤忠雄先生的表达，我知道日本和中国在20世纪60年代有一些共同点，那就是不和平。但不同的是，日本的经济和各种文化并没有受到动荡的政治的制约，甚至这一时期的新陈代谢概念在后来的一些设计活动中也有着非常重要的一义。在中国，20世纪60年代是中国人民的噩梦，几乎一切都停止了，更不用说建筑理论和思想了
每一座城市都有着自己的特征，这些特征我想也正是通过建筑而表现出来的，建筑本身没有生命而言，但是因为有了人，有了人类思想的灌注，它便与人类一样赋予了灵魂，充满了生气。
美国以现代化而着称；巴黎的罗曼蒂克为世人皆知；日本的幽雅宁静正象这个民族很具代表的浮世绘被关注着；中国的古典、神秘而朴实令世界叹为观止。
因为对世界建筑目前的我知之甚少暂且没有也不敢妄加理论，在阅读《序》此篇其间让我对我国建筑有了一些不成熟的看法。
博大精深的中华文化及其历史渊源，赋予我们更多的责任感和使命感。对于中国古代建筑，因为现代经济的发展要与世界接轨，和现代生活的快节奏，所以我们并不能沿用其建筑形式，现代的建筑更多了些商业化的意味，开发商总是求以有限的空间创造无限的价值，这个我们倒是可以理解。但对于炎黄子孙的我们是否有保护或良好的运用古建筑的责任和义务呢？
我不想讨论如何保护和利用我们祖先留下的遗产。前面我曾提到过每个城市都有着自己的魂所在，我想的是，我们怎样能够在创造现代化的同时而又让属于我们中国的魂而不丢失呢？
中国古代建筑有着自己独特的、甚至是未解之谜。也许是因为上世纪60年代的不平衡，中国的方方面面都陷入了死水，迫使中国建筑的发展远远落后于世界。
我们这一代既是幸运的又是不幸的。幸运的是，我们见证了中国建筑从箱式风格向多元化、个性化、国际化的转变。我们为中国的前进而欣喜；而不幸的是，我们成长着，建筑界的理论与思想更是以飞一般的速度趋于成熟，在这个年代若想思想上标新立异，理论上别出心裁应该是很困难的事情。
中国建筑的改变虽然是可喜的，但这其中也是可悲的。打开建筑设计的大门后，我更加关注建筑。现在我生活在北京，通过我的观察北京的建筑以及我所作过的各地建筑效果图中所表现的建筑来看，大都是抄袭国外模式，并没有着完全具有我们中国特色的理论与思想，也许我们正在学***索和寻求属于我们自己的理论及思想体系，也许因为我对建筑的浅薄认识此观点很是片面，我也非常希望在今后的学***中不仅可以学到国外的先进理论知识也可以学到真正属于我们中国自己的建筑思想。
我的理想和目标也是创造我们中国人的灵魂，做出谦虚的努力。
我在想，既然我们的老祖宗为我们留下了具有代表性的建筑，为什么我们不为此做点什么呢，（也许已经有人做了正因为我的浅薄之见还没有看到）既能找到我们城市的魂又能将此发扬光大呢？或者具体一点说，在做现代建筑的同时其中也多少借鉴些原始建筑的风格再或者某个局部的功效呢。让其中的独特展现在现代建筑上。
试想，如果那时的建筑始祖鲁班一直活到现代与岁月同步，那么他会怎样构造现代建筑，在他的思想与时俱进的同时是否会丢了古时的魂呢？！当然，这只是妄想，甚至有些瞎想，可是在现代化的我们身上是否也应该像日本一样保留住属于自己的魂呢？也许每个国家，每个国家中的城市都应有着自己建筑的魂，而我国就目前现状来看，各个大中小城市除了楼的高低有些明显的差别外其他的风格大部分都是相同的，而只有少数城市和地区保留了他们自己的特色。
慈僧忠徒读后感 (九)
劳累了一天，终于又了看书的闲情，回回拿起书，便有了如对故人的快乐，那是一种恬淡宁适，心安理得的快乐。
《弟子规》在几案上已经放了几天，因为忙碌一直忽略了它。今日里，翻开书页，随着钱文忠穿越时空，与清朝的李毓秀夫子有了第一次的会面。
《弟子规》里面的内容是从圣人的教诲中汲取出来的，可谓古圣先贤智慧的结晶。目光落于首孝弟，仅仅三个字，却让我陷入深思。这个首字让我感悟到做人的根本在孝道跟悌道。对于一个人来说，最重要的不是他很会赚钱，而是他懂得孝顺父母、友爱兄弟。
突然想到，不经意间，四十个春秋在晃眼之间划过了。回首望望，父母的付出点点滴滴尽在眼前。
我想起了，每年春节将至，一家人团团圆圆地守在一起。母亲又开始忙着赶制我们姐弟俩的新衣了，毛衣针伴着精彩的电视节目，一上一下有规则地编排出那浓浓的爱意。父亲会围着灶台忙个不停，做蛋饺，腌酱油肉，一竹竿的鱼、鸭、鸡倒挂着，里里外外都已涂上了佐料。当我们进入梦乡时，父亲依然在厨房做他的拿手菜――熏鱼，因为加入了过多的糖，那熏鱼入盘时，像涂了油一样亮。母亲还在不紧不慢的赶最后一个袖管。
现在，我们都大了，这也成了最美好的回忆。踏上工作岗位的第一天，曾在心底向父母许下孝的宏愿。而今，因为忙碌，忽略了父母的需求，孝道似乎就在话起话落之间，孝道似乎又在沉甸甸的礼盒间。
懊恼之间，明白了孝是稍纵即逝的眷恋，孝是无法重现的幸福，孝是生命与生命交接处的链条。《弟子规》很沉很沉，有些拿捏不住了。
此时的我很想回家，握住老人的手，陪他们慢慢的走。
慈僧忠徒读后感 (十)
《西游记》是我国小说史上最成功的长篇神魔小说，书中的故事充满神奇浪漫的色彩。作者展开自己大胆的想象，构思出神奇莫测的幻想世界。
跟随唐僧取经的有三人，大徒弟孙悟空，二徒弟猪八戒，三徒弟沙僧，其中孙悟空个性最为鲜明，也是作者吴承恩着墨最多的人物形象。
鲁迅先生在《中国小说史略》有提到神魔皆有人性，精魅亦通世故。在悟空的身上，我们便可看到他的三种性格：猴性，即他爱捉弄人、爱出风头的性格，故事中常常化作苍蝇捉弄八戒；人性，即他的善良，对于他这一性格的体现，书中多次提及；神性，即他神通广大、嫉恶如仇、勇敢刚毅的特点，正是有了他的这种神性，取经集团最终才得以大功告成，取得真经。
第二回孙悟空拜菩提祖师时，他的性格便体现的很是明显：他的聪慧机灵，能够领悟菩提祖师讲道的精妙；他能够坚持自己的理想和追求，当众拒绝菩提祖师欲传授的四种道法；他毛躁好动，刚掌握七十二般变话就在众人面前卖弄。
这种天真烂漫的性格正是他日后大闹天宫反抗天庭的根源之一。
说起大闹天宫，就不得不提起悟空追求自由桀骜不驯的叛逆个性。他因为天庭的统治者未能承认他的才干，就把天庭翻了个个儿。人人敬畏的玉帝，他竟敢称为玉帝老儿，好个直率的悟空！
惩恶扬善的悟空是可爱的。他拥有一双火眼金睛，总是能辨别出妖精和凡人。在和妖怪的斗智斗勇中，他好像永远是胜利者，是赢家。但他的师傅唐僧，却屡屡和他产生摩擦，竟三次要将他赶回花果山。
唐僧乃是如来佛祖弟子金蝉子转世，拥有一颗慈悲为怀的佛心，见不得杀生，更见不得自己的弟子杀人。在二十七回悟空三打白骨精中，就集中体现了唐僧的性格特征之一：人妖不分，不辨是非，这正是他迂腐的体现。因为他这种滥慈悲心理，使他不能总结经验教训，以致取经团队多次陷入麻烦。
但是，唐僧的意志又是无比坚定的。取经过程中，师徒四人遭遇了许多难以想象的困难，但他取经的心愿却从未动摇过。孙悟空与唐僧虽然同样坚定，但他们坚定的方式却截然不同。
孙悟空好像永远有用不完的精力，总有无限的激情去制服一个个妖怪，总有无穷的办法救师父和师弟。怨不得沙僧总是说，师父别怕，大师兄一定会来救我们的。唐僧不同，他手无缚鸡之力，却被所有妖怪垂涎，屡屡落入妖怪之手。然而他仍能保持普渡众生的佛心，实为难能可贵。使我们不得不钦佩这位圣僧的理想力量。
唐僧的形象代表着一种理想化的人物。他始终执着追求自己的信念，在困难中不断前进。
孙悟空和唐僧始终是师徒，但他们之间的深情，也令人动容。悟空的每次哭泣都和唐僧有关。他对唐僧的孝心每有叙及，可见其拳拳赤子之心。
吴承恩先生在小说中描写了许多人物，无论是人、仙、妖、佛，每个人都有其寓意和深意，他们都值得我们细细品味。
慈僧忠徒读后感 (十一)
今天我看了一本书叫《蓝眼忠犬》，书里讲了距离地球33光年的沃尔夫星球。那里的人很贪婪，用尽了沃尔夫星球上的资源，那里的人们就组建了一个怪客军团。
怪客军团为了占领地球发明了有色眼睛，被戴上这种眼睛的动物像失去了理智，分不清好人与坏人，就会互相伤害。为了打败怪客军团，地球上的动物们组建了一个动物军团，但是它们用了很多办法都没用，直到有一天一只叫蓝水晶的狗向怪客发起挑战打败了怪客，怪客离开了地球，从此以后地球又像以前一样美好。
看了这本书后我的感受很深，虽然这个故事是科幻的，但是我们一样要像故事里的动物一样不怕任何困难，忠心耿耿的保护地球，我们不会遇到故事里的怪客，但是我们依然可以保护地球，只要我们不乱扔垃圾，节约用水等等，就可以让地球更美好。另外我还学到了在敌人面前要勇敢。
我希望地球变得更美好，污染越来越少。我们还要善待动物，动物是我们最忠诚的朋友。
慈僧忠徒读后感 (十二)
《忠犬的背叛》是我最近看到的一部电影，讲述了一只忠诚的宠物狗在主人遇到危险时不顾一切地保护主人的故事。电影中的主人是一个年轻的男子，他和他的狗是形影不离的好伙伴，无论是在日常生活中还是在冒险探险时，狗狗都是主人最忠实的伙伴。
在电影的开头，主人和他的狗一起去探险，他们互相依偎在一起，分享着美好的时光。但是，当主人陷入危险时，狗狗义无反顾地奋力保护主人，甚至不惜自己的生命。这一幕让我感动不已，我被这只忠诚的狗深深地打动了。
令人唏嘘的是，当主人脱离危险之后，他却对狗狗置之不理，甚至将狗狗遗弃在一个陌生的地方。这个转折让我感到震惊和心痛，我无法理解为什么主人会如此无情，他对狗狗的背叛让我感到无比愤怒。
电影的结局也是让人扼腕叹息。狗狗在主人的背叛下，虽然受到了伤害，但仍然对主人保持着忠诚和依恋，当主人面临新的危机时，狗狗又一次挺身而出，为主人赴汤蹈火。主人在危急时刻却放弃了狗狗，让我感到心碎和无奈。最终，狗狗在无助中离世，主人却依然对狗狗毫不在意，这种对忠犬的背叛让我难受不已。
通过这部电影，我深切感受到了忠诚与背叛之间的矛盾，以及人与动物之间的情感纽带。忠犬的背叛让我深思人性的复杂性，以及人与动物之间的信任和依赖。这部电影不仅令人触动，更让我反思自身与他人的相处方式，在生活中不要忘记那些默默付出、忠诚无私的人或动物。愿我们能珍惜他们，不要轻易背叛那些曾经对我们如此忠诚的存在。
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