❖ 伊凡伊里奇之死读后感
内容简介：史景迁（Jonathan D,Spence），世界著名汉学家，现任美国历史学会主席。史氏以研究中国历史见长（从他取名蕴含景仰司马迁之意可见他对此专业的热爱）。他以独特的视角观察悠久的中国历史，并以不同一般的“讲故事”的方式向读者介绍他的观察与研究结果。他的作品敏锐、深邃、独特而又“好看”，使他在成为蜚声国际的汉学家的同时，也成为学术畅销书的写作高手。
王氏之死读后感，来自当当网上书店的网友：本书作者则一向偏重在文学性的叙事，试图通过高超的叙事技巧和敏锐的感知能力，在僵化的史料背后，重新塑造或捕捉逝去的时空和人物的生命。这一点，在《王氏之死》上，表现得格外突出。史景迁教授使用的资料，看似筒单、平常，但通过他奇幻的叙事和文字，郯城这个三百多年前，中国北方的一所穷苦的聚落，却以那样鲜明强烈的形象逼近眼前，久久挥拭不去。一直到现在……
王氏之死读后感，来自淘宝网的网友：史景迁文体自成一格，剪裁史料别具慧心，从不大张旗鼓，宣扬新的理论架构，却在不经意处，以生动的故事叙述，展现了历史人物与事件所能带给我们的历史文化思考。史景迁运用文学材料的历史书写，当然不是呈现实际发生的史实，不是妇人王氏的“信史”，却可以引发读者想象清朝初年的山东，在历史意识上触及当时历史环境的“可能情况”。
❖ 伊凡伊里奇之死读后感
内容简介：正儿八经的史书说，史前五千年是父系氏族时代的后期——农业生产发展；家畜饲养规模扩大；制陶技术进步；铜器制造出现；丝织品发明；手工业水平普遍提高和社会分工形成等等，例如神话里的伏羲时代。史前一万年，尚处在母系社会刚向父系社会转化时期，还没那么先进，但大哥小哥们的脑子、外形什么的都已与现代人无异了（请将文里的大哥小哥们和北京人自动划清界线哦）。当现代80后美女导游穿越到史前一万年，和远古人过起同居的日子。现代与原始、文明与蛮荒会产生怎样的冲突？当文明畸形发展，当野心膨胀过度，这个伊甸园是否能够再度延续？史前一万年，犹如伊甸园般的青铜王国内，一段男人与女人之间的故事由此开始……
远古伊甸读后感，来自淘宝网的网友：史前一万年到底是什么样子我们谁也不知道，那时的人们怎么表达情感、如何相爱我们无法想象。但是，爱是永恒的话题。我们在读这个故事的时候，不要刻意带入对原始人的偏见，或是对其外貌的胡乱臆想。当时到底是母系社会，还是处于向父系社会的过渡时期？我想这个问?对读者来说其实完全不重要。重要的是，在故事中作者如何表现现代女主与远古楠竹那跨越上万年的爱情，因为我们是言情读者对不对，我们更关注于书中言情部分是否真挚感人，更在乎书本身是否给我们带来感动，而非细节是否符合科学依据。所以，是哪种社会又有什么关系？是不是有织物出现，会不会搭房子、能不能铸刀剑并不重要！我觉得读完这个故事，我感受到了纯真的情感，幸福的滋味，真实的快乐，这就够了，这就是一部成功的言情作品。
远古伊甸读后感，来自卓越网上书店的网友：要说的是，这部小说的言情很足，让言情小粉过了一把瘾，古人的爱情就是单纯，单纯到我爱你就是我要你，我要你就会保护你，会一辈子会对你好，这样的男主会让所有言情粉为之痴迷。在这里要说明的是，我们的男主是古人，远古时代的“人”，不是“猿人”哦，这是我相当庆幸的地方，呵呵。如同小说开始引用《新时代报》中的一则新闻，让人震惊的是，一万年前的文明竟然具有如此高度，而且又突然彻底毁灭，这确实让人觉得匪夷所思。就是因为那么多的谜题，无法解答，才有了作者的灵感，同时也才让读者领略了不一样的穿越。如此新颖的小说，我个人觉得是完全值得五星推荐的，特别是对于如我这般已经看了N多言情书的读者，会有不一样的感觉。
❖ 伊凡伊里奇之死读后感
在华夏几千年历史的长河中朝代更迭，人才辈出，可谓是江山代有才人出，各领风骚数百年，然而在这源远流长的长河中，有一位真正的英雄，可能他在整个历史中是昙花一现，如流星般快速划过了天空，但他所留下的痕迹，却名垂青史，他就是项羽，一个虽败犹荣的真英雄
在司马迁所著的《史记》里，他把项羽列入了本纪中，而本纪乃是记录帝王，可见司马迁对他的推崇，如果说项羽要是不自矜功伐，刚愎自用，可能坐上帝王宝座的就是他了吧，但是如果项羽要是真的这么完美，也许也就没有那么多史学家对他那么推崇，正所谓有缺陷的美才值得欣赏，虽然他死的可以说是理所当然，却是个不折不扣的猛士，只可惜他坐错了位置，就好像名家所说，可用之人却居用人之人之位。
在项羽这轰轰烈烈的一生中，可以说有很多值得我们学习的地方，鸿门宴中，那一次可以说是杀掉刘邦的绝好机会，但项羽没有做，他放他走了，很多人都说是项羽刚愎自用，不知谋略，但我觉得这是王者风范，只有对自己真正自信，对那些阴谋不屑一顾，光明磊落之人，才会这么做。不屑用阴损之计杀之，要杀就要在战场上正面杀他，也许对于项羽来说，名声真的比姓名都重要，你单枪匹马来，我不屑杀你，你带军队来，我再于万军从中取你首级，这就是项羽，一个勇猛无畏的真英雄，有人说为人处事，应当圆滑，有刚有柔。但项羽不是，他就像王者之剑，一旦出鞘，就勇往直前，不折断不归鞘。
垓下一站，汉军使用计谋，在四面围唱楚歌，打消楚军气势，项羽听闻，不禁悲泣，难道楚地自己的家乡被人占领了吗，为什么楚人这么多呢，他连夜起来，慷慨悲歌：“力拔山兮气盖世！时不利兮雅不逝！雅不逝兮可奈何！虞兮虞兮奈若何！”有人说这里表现了项羽懦弱的一面，实则不然，这里更表现了他的儿女情长，铁血英雄也有柔的一面，他也是一个有血有肉的人啊，他并不只是在战场上拼杀的项羽，也是一个爱惜美人与爱马的柔情之人。
项羽，一个直至现在也颇有争议的一位历史人物，也许想想他若是还在，面对这些评价，怕也是不屑一顾吧，也许到了他那一个境地，已经不叫自负了，毕竟燕雀安知鸿鹄之志呢，或许我们怎么推测，都不会真正读懂项羽，但我们可以看到的是，他那纵使敌众我寡，吾亦于万军丛中取敌将首级的拔山盖世的英雄气概与铁血柔情的儿女情长，项羽，虽败犹荣！
❖ 伊凡伊里奇之死读后感
关羽之死，是中国历史上一段极具传奇色彩的故事。他的死去，不仅令无数人感叹，也成为了历史上著名的悲壮之一。在我的心中，对于这位英勇果敢、义薄云天的将军所展现的献身奋斗的精神，更深刻地感受到了一种敬仰和怀念心境。
关羽是一位特别值得我们敬仰的人物，他是蜀汉的重要将领，而他自己，更是一个极其勇猛的战士。传说中，他一生都是以“义”为先。他曾给张飞和刘备签订了“桃园三结义”的誓约，这足以证明他为人正义，对于敦煌之乱，他也是义不容辞地出兵解救。在曹操的围攻下，蜀汉陷入了困境，但是关羽依然不为所动，他百忙之间还亲自带队打穿那些庞大的部队，将曹军败得不成样子，而他自己也是无所畏惧，自始至终都是一副不畏死亡的样子。
然而，他最终也不可避免地死去了，这对于人们来说是一次严重的打击。死后三百年，不忘“刮骨疗伤身入地，三分明月割愁眸”的家国情怀，成为了许多人心目中的精神偶像，而他的死也被人们传颂为家国情怀永恒的见证。
在“关羽之死”的这个衬托下，他所展现出的奉献精神和牺牲精神，都不再是理论文化和口号式宣传的空泛概念，而是一个个鲜活的形象。在中华民族的历史长河里，关羽所展现的对于家国、对于民族的忠诚，以及展现出的各种惊人高超的武艺，都让人们对他充满了敬佩之情。
总之，“关羽之死”是中国历史上的一个重要事件，它以一种悲壮和让人惋惜的方式伴随了中国历史的进程。我们应该将他作为自己努力的榜样，秉承其敬业奉献、忠诚守信的精神，为我们中华民族的发展献力献策，为祖国的发展而努力奋斗。
❖ 伊凡伊里奇之死读后感
今天我又读了一篇契诃夫的小说——《小职员之死》，文中的小职员真是庸人自扰！
《小职员之死》主要讲述一个小职员在听戏的时候不小心打了一个喷嚏，吐沫溅到了他前面一位官员的头上，小职员连忙道歉，没想到官员没有责怪他。小职员回到家后心神不定，怕官员不原谅他，于是第二天又去和官员道歉，官员没有理他。小职员觉得事情变得越发不可收拾了，他又在官员有空的时候去道歉，没想到官员已经反感了，把小职员赶了出去，小职员觉得自己犯下了死罪，在忧郁中倒地身亡。
就一个小小的喷嚏，竟然让小职员倒地身亡，这都是官职、地位惹得祸。大家想想，如果小职员的吐沫溅到一个平民百姓身上，他道个谦也许就没事了，问题是吐沫溅到了一个官员身上，小职员本来就很难堪，再加上官员没有去追究这件事，所以小职员才感到不安。这篇有讽刺意味的小说充分揭露了当时社会的败坏，和人民在官权的压迫下的生活疾苦以及社会地位的重要。
❖ 伊凡伊里奇之死读后感
一个业余”侦探”给的专业启发-----读《蓝月儿之死》有感
紧张的期末复***终于过去，迎来了闲暇的暑假，终于有机会拿起了李主任的这本《蓝月儿之死》来拜读，**的可读性很高，拿起书来的第二天就已将其通读完毕，读罢实在为作者在书中所体现的侦查专业素养以及现场感极强的破案过程所拜服。、朴素的探案过程、体现的侦查工作思维。前者依赖于作者较高的文学素养和巧妙的构思，后者则对作者较高的专业素质和办案经验提出了很高的要求。
**从蓝月儿外出旅游失踪开始到最后预审嫌疑人汉斯（不含尾声），向读者呈现了一个完整的刑事案件的侦破过程，而故事的重点则放在业余人士蓝泽对案件的侦查过程，故事中展示了各种专业的侦查手段（包括信息侦查、摸底排查…）以及侦查思维（逆向思维，换位思维…），让**与以往的侦探**读起来更有真枪实战的侦查味道，侦查过程繁而不俗。蓝可儿案件的侦破靠的是传统的、准确的侦查思路以及所采用的有效的侦查方法而非像其他的侦探**全案的告破依靠一两个关键的的突发奇想、稀奇的科技手段。蓝泽侦破女儿的离奇死亡案，一点也没有其他**中酷炫、精心动魄、更没有什么让人感觉十分神秘而不可触及的巧妙手段，而恰是这最平淡的侦查过程，却让读者感到才是最靠谱、最有力而且放之四海皆准的侦查过程**中的蓝泽首先对月儿的死因进行分析认定月儿系他杀，接着结合塞西酒店曾经有过的诡异案件梳理出自己的调查对象的三个条件：
住在旅馆里；与14楼有某种联系；是旅馆的雇员或长期租客。随后蓝泽通过在诺顿街区犯罪档案的定向筛选得出了44个酒店员工、63个长租客的嫌疑名单，进而通过与酒店主管人员的访谈对嫌疑人群进行了压缩，再加上与酒店几名长租客的访谈，最终把目光锁定在了有从1927年到2013年都有机会与酒店扯上关系的基容家族，而把侦查的重点放在如今尚在塞西酒店工作的汉斯身上，最后通过一群流浪汉及专案组人员的帮助下通过跟踪，勘查等手段最终揭开了基隆家族的汉斯杀害月儿的事实真相，并揭开了基隆家族常年在塞西酒店**杀人的巨大迷案。蓝泽的侦查过程在自己敏锐的洞察力的支撑下，抓住准确的侦查思路，层层展开，期间我们看到了案件侦破的繁琐、艰难也看到了案件侦破的有踪可循。
作为一名公安侦查专业的学生，我深深地体会到，只要我们掌握正确的侦查理念，采取适当的侦查手段，全身心地投入，就能发现事实真相。
**还有一点很吸引我的就是作者采用的双线并轨的叙述模式-------蓝泽的侦查过程与基隆家族犯罪惯性的形成同时进行，当月儿的父亲蓝泽通过诺顿街区的犯罪档案第一次与**的基隆发生交集的时候，那种如看电影般的巨大感染力实在令人兴奋不已。接着基隆家族一点点在酒店扎根，而蓝泽一步步追查，最终刨出了基隆家族的根，而基隆家族也发展到了杀害蓝月的这起案件上，两条故事线会流，案件也成功告破，故事圆满结束。通过这种新颖的叙述方式，大大提高了**的可读性，更符合犯罪侦查**的主题风格。它有一种独特的味道。
《蓝月儿之死》是一本专业的探案犯罪**，**撷取了蓝可儿悬案的材料事实，依靠丰富的经验材料进行侦破过程的填充，展示了一个丰富、逼真的侦查故事，通过最终**圆满的结局，**对哪些莫名其妙的作案人的动机进行了讽刺，并希望他们及早放下屠刀。同时对蓝可儿案件这种悬案能够尽量告破的美好愿想，另外从**中隐约体悟到一个精神：很多时被称为传说、轶文的悬案，往往隐含着惊人的真象，而等待人们的探寻，而同时再悬的案件只要我们想破、用心去破就都能够侦破。
最后，斗胆对**的不足之处提一二点我的个人建议：就是对人物的细节刻画有点少，还有就是在人物的对白方面缺少各自鲜明身份印记，两方面合起来感觉使得**的人物塑造缺少了足够的血肉。
❖ 伊凡伊里奇之死读后感
今年寒假，我阅读了《独一无二的伊凡》这本书，从翻开第一页开始，我就慢慢地被书中故事所吸引，沉迷其中。
书中主人公是一只叫伊凡的大猩猩，也有人叫它“高速公路大猩猩”“八号出口的大猿”“独一无二的伊凡”“大力士银背”。
它像人类一样快乐生活在一个幸福的大家庭里，有十几只大猩猩，包括爸爸-银背大猩猩，妈妈，三只成年的母猩猩，一只叫黑背的公猩猩，两只年轻的猩猩，还有一只叫影子的猩妹妹。
这一切都在人类到来时打破，伊凡和妹妹影子叫人关进了一个狭小，阴暗的木条箱子里，被带到城市去，而它的妹妹在途中就死掉了。
一位叫麦克的人买下了它，成为伊凡的主人，主人喂它美味的食物，带它去看棒球赛，去超市，电影院，甚至去马戏团，就像养人类宝宝一样把它慢慢养大。
它过着人类的生活，日子多彩多姿，告诉自己不要再想丛林了，然而在它清醒地躺着的时候，还是希望有另一只像自己一样的猩猩带给它温暖，能在柔软的.豹纹竹芋做成的窝里美美的睡上一觉。生活了一段时间它穿上了笔挺的燕尾服被主人麦克带进了商场，送到马戏团画画，表演，吸引人类参观。
小象露比的到来又让它想起丛林的记忆，让它更加向往森林中自由快乐的生活，直到有一天，小女孩茱莉亚看见关在这里的伊凡，她眼睛里看到的是“艺术家”伊凡，因为茱莉亚也是艺术家，艺术家可以看懂艺术家，所以茱莉亚给了伊凡彩色蜡笔教它画画，最后茱莉亚把伊凡的画拼好明白了它的意思——回家。
伊凡在这种环境下生活了长达二十七年，随着时代的变迁，人类对灵长类动物的需求和行为相关知识日益增加，引发了广大民众地觉悟抵抗，伊凡所在的商场最终宣告破产，伊凡被安置在亚特兰大动物园，那里收容了很多曾被囚禁的大猩猩，伊凡和猩猩金雅妮以及其它同伴生活在一起。
读后我知道伊凡即使是一只被关在笼子里的大猩猩，但它为了回到大自然自由的生活，就不断通过努力学习画画，来向人类表达它内心的想法，最终它不但解救了露比，还解放了它自己，这就告诉我们不是付出就一定会有收获，但是不付出肯定不会有。
我们还应该善待动物朋友，让它们和我们一起愉快地生活在共同的地球家园。
❖ 伊凡伊里奇之死读后感
妇女与皇权
本书以北魏女婿刘辉殴打妻子至妻子流产身亡一案展开一系列讨论。北魏驸马刘辉是由刘宋皇室叛逃至北魏的刘昶的孙子，因刘昶叛逃北魏而被封爵，孙凭爷贵，这刘辉也算个贵族。可能是老天从来都看不惯通敌叛国，卖主求荣之人，以至于这刘辉与倒霉结下了不解之缘。
本以为娶个兰陵长公主便可平步青云，却不曾想公主善妒。刘辉与婢女通奸，婢女怀孕，公主从婢女的肚中拿出婴儿并塞入草料还给刘辉。十几年后，公主成了高龄孕妇，却再次发现驸马刘辉死性不改，又与张容妃，陈慧猛两个有夫之妇通奸。
它是可以容忍的，这是不能容忍的。公主和刘辉在床上吵架。刘辉失去理智，把公主推到床下，踩在公主的腹部，公主流产，很快就死了。刘辉是刘昶的孙子。他们有相似的性格。刘辉畏罪潜逃。可怜容妃、慧猛被髡鞭付宫。
反观这则案例，谁是最大的受害者？我认为是这些妇女。
说到中国妇女，我们必须谈谈中国古代妇女的地位。在这本书中，用三个词来概括：丈夫高于妻子，父亲高于母亲，丈夫家庭同意。
从这些关键词来看，女性的地位远低于男性，而妻妾的地位则要差得多。那么在中国古代法律中又是如何呢？在南北朝时期，正是法制儒家化时期。
汉武帝时期，董仲舒对儒家思想进行了修正，时期升格为统治中国知识精英几千年的正统思想。也是从这个时候起，董仲舒等人推动了法律的儒家化。儒家思想向来支持父系家族伦理，可想而知妇女在法律上的权利如何。
在本案中，为容妃和慧猛，通奸使她们被判刑至髡鞭付。通奸罪是否可以使她们被处以极刑呢？答案是否定的。
为何被判处这样重的罪刑？因为他们得罪了兰陵公主和玲灵太后。于是就有了皇权与律法谁更胜一筹？
每个人都知道，在中国古代，皇权至上。“普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣”。也只有皇帝能够不受律法的制约。
也就是说，皇权可以干涉法律，但法律不能动摇皇权。在本案中，刘辉被判处死刑，容妃和慧猛。但当朝尚书三公郎中崔纂引用北魏朝廷《斗律》来**：
“祖父母，父母忿怒，以兵刃杀子孙者五岁刑，欧杀者四岁刑，若心有爱憎而故杀者，各加一等”。公主既已下嫁刘辉，所怀骨肉即为刘辉骨肉，杀子罪不至死。即使加上通奸，也只是监禁。以串谋罪逮捕刘辉确实不合适。
此外，容妃和慧猛充其量是同谋。她们应该等刘辉归案后再作决定。当时的大臣右侍从游肇声称，她们最多会被判入狱。然而灵太后又怎样做？
当然是驳回。为了给她小姑复仇，灵太后依旧以谋反罪来通缉刘辉，同时罢免了崔纂的职权。这是皇权与法律的较量，也是胡汉人民的较量。这场竞赛以帝国政权的胜利而告终。
这其实是灵太后的一场女权斗争，但她的女权斗争带有阶级色彩。
众所周知，灵太后是胡，不是汉。她的祖父回到鲜卑，被封为侯爵，显示了其种族的特殊性。她的女性身份无疑为皇权的运作增添了性别色彩。鲜卑与汉族不同。南北朝以前，鲜卑妇女的政治影响力是汉代妇女无法企及的。而拓跋人似乎保持了鲜卑“计谋从用妇人，为斗战之事乃自决之”的遗风。
女权政治对古代中国从来都不陌生。汉代的吕太后临朝称制到唐代的武则天登基称帝，中国历史上太后干预朝政，外戚专权的事例层出不穷。虽然偶尔会出现“立子杀母”之事，但这并不是历史发展的主题曲。
中国古代妇女地位高低不一，但从未超过过男性，这一点确实值得研究。虽然有些太后在称谓制度时期可以提高妇女的地位，但她们往往带有阶级色彩，女奴女仆的权利往往被忽视。女性从呱呱坠地起注定地位低于男性，注定是泼出去的水。
那么妇女犯罪是否应该连坐或族刑呢？
首先，来看看连坐制。连坐，顾名思义，一人犯罪，连带着其他人都要受罚。战国时期，商鞅利用坐在一起的制度来限制秦人的行为。
这是一种让人约束自己行为的发律，带有一定的积极色彩，但随着历史的发展，它已经演变成一种折磨，一种折磨。在本案中，张智寿、陈庆和两名无辜者因不报感情、坐在一起被判入狱。为了弄清他们是否有罪，我们应该先看看什么样的女人？
这当然是未婚的妇女。中国有句俗语：“嫁鸡随鸡，嫁狗随狗”，一旦妇女成为人妇，就意味着他们与娘家脱离了关系。
对于她们来说，丈夫是唯一的依靠。而在这个案例中张容妃、陈慧猛她们两个已成为人妇，当然不应该连坐张智寿和陈庆和。所以他们是无罪的。
为何有罪？归根结底是皇权在作祟。灵太后不愿看着自己的小姑悲惨死去而**的家人却活得逍遥快活，强行用皇权干预了判决。
在中国古代，皇权是至高无上的，任何权力都不能动摇。
让我们再看看刘辉的结局。说上帝可怜他真奇怪。后来刘辉被逮捕入案，却在处决之前刚好碰上大赦，后来灵太后失势，孝明帝主政，他又重新加官进爵，第二年便去世了。相信看到这个结局的人都会有一些意外，会感叹刘辉是如此幸运，他逃脱了制裁。
今天，我们以现代人的目光来看这个悲剧，觉得这件事的发生的动机应是公主善妒，结局的悲剧应是皇权的干涉。但仔细研究，只能是中国古代法律制度的不完善、中国古代男女地位的不平等、皇权的全面制约的结果。
历史的长河永远在向前流动，时光永远不会倒流，它留给我们的是深深的思考。古语云：“前事不忘，后事之师”。
我们要做的，是让历史不要在这个时代重演，是让我们国家的法制建设越来越趋于完善。
❖ 伊凡伊里奇之死读后感
伊拉龙的读后感，来自京东商城的网友：一般来说，这是一部适合中学生看的历险小说。但想想自己小学时，偷看武侠小说，也许小学五六年纪也可以看。不过要注意别耽误学习了，呵呵，有点家长派了。这是一部很简单的小说，就是一个菜鸟天赋异秉，或命中注定，历经千辛万苦，终于……的故事。套路和大部分武侠小说差不多，只不过背景换成了西方，神雕换成了龙。毕竟是一个十五岁的小孩写的，肯定不会太复杂。这也说明，只要有想法，就有可能实现。想想看（书后面也有说明），经过无数人的帮助（特别是父母，甚至大幅度的修改），一个小孩的梦想也会实现。当然，我无意贬低作者自己的努力。这就是美国（或西方），有志者事竟成。想想自己当年，小学时看完武侠小说，也编了一个，一路（上下学路上）讲给同学听，几乎讲了一学期。相信很多人也有过类似的经历，只是时不我予，现在只能为三餐忙了。无论如何，内容不复杂，但篇幅长了一点，作者本身也是中学生，这本书是适合中学生看的。作为我本人，一个三十多岁的“老家伙”来说，是无法给出高分的……
❖ 伊凡伊里奇之死读后感
杨修，一个素服才名的文人，恃才放旷目中无人，甚至无视他的“上司”曹操。但有很多人把杨修的死因归结于曹操身上，认为是曹操嫉妒杨修的聪明，从而得出了职场的潜规则，就是下属绝不能比上级优秀，说白了就是你必须比领导傻，尤其是必须要让领导认为他自我比你聪明，仅有这样，你才能混下去。
但在我看来，杨修死的关键原因在于他自身，在于自身的狂妄不羁。不仅仅这样，他还多管闲事，诋毁领导，曹魏集团每一天需要处理的事务不少，应当说是够杨修忙的了，可他却非要忙里偷闲对于自我无关的事情瞎掺和，卖弄自我的小聪明，才会走上不归路。
据《三国演义》里杨修得罪曹操的事很多，但我认为，这些并不足以致命，而插手曹植、曹丕兄弟的储君之争和揭露曹操梦中好杀人的真相，才是真正给自我掘坟的原因。
作为曹操的“秘书”，插手别人的家事，明显就是不务正业，揭领导的短，损害领导的.形象，更是不把领导放在眼里。应对一个多管闲事，不维护领导尊严的下属，无论谁心胸多么的开阔，估计心里的怨恨都少不了。
威信，是一个成功领导的必要条件，也往往是一个团队能正常运行的的保障，团队的成员都应当明白，每一个人应当把自我份内的是做好，业余时间多学习，以提高自我的本事，不要把关心领导的家事和领导的私生活当作自我的工作重点，不当场合的大放厥词更可能成为他日射向自我的箭，做一个本分的下属，或许一身的亮点没有几个，但永远受人尊敬，做一个飞扬跋扈的下属，或许时常有人夸你有胆量，但一旦栽了个跟头，你就更容易受伤，甚至不得翻身。
让我们从杨修身上吸取教训，在社会上有一个立足之地，切勿耍小聪明。
❖ 伊凡伊里奇之死读后感
今天，我读了《凡卡》这篇课文，感触很深。
《凡卡》一文借凡卡给爷爷写信这件事，叙述了凡卡悲惨的学徒生活，反映了沙俄统治下社会的黑暗。
“一小时后，他怀着甜蜜的希望睡着了。"
这句话看上去很平常，却暗示了凡卡的爷爷收不到他的信。这甜蜜的希望，就像一个梦，永远无法实现。带着我们和凡卡比，我们是多么幸福，但我们并不满足。我真的很想去书里和万卡玩，带着万卡去找他的爷爷；把我存的零花钱给万卡，这样他就不用挨饿了。
但这是不可能的。我们只能在梦中相遇！
长期以来，任何读过这篇文章的人都会为凡卡而叹息。凡卡年轻时失去了家人的爱。因为他快乐的童年，他不得不成为一个受尽折磨的学徒。无疑，这是沙俄统治下的社会所造成的。
在这里，根本就是‘老爷们的天堂，穷人的地狱’。
我们住在这里，无论上下，人人都可以当主人，孩子是祖国的花朵。未来的希望受到人民的关心和爱戴。如果凡卡和旧社会的孩子们不必像我们这样受尽折磨，那将是多么美妙的事情啊！
凡卡呀凡卡，你真是一个悲惨的孩子啊！
❖ 伊凡伊里奇之死读后感
内容简介：被杀死的竟然是尸体！活尸横行的世界，谁是活人……在一个名叫“墓碑村”的偏远村落，经营墓园的巴利科恩家族大家长史迈利病重之际，找回了流落在外的孙子葛林。在家族众人对遗产虎视眈眈之际，葛林中毒身亡！接着，惊奇的事情发生了——葛林没有心跳、血液循环停止，但是意识清晰、行动自如，与活人无异！葛林怀疑自己的死与遗产之争有关，他利用遗体防腐术，伪装成活人，企图找出杀害自己的凶手，却发现：每个人都隐藏着不为人知的秘密，而且，墓园的活死人不只他一个……
活尸之死的读后感，来自卓越网的网友：决定侦探小说的并不是这个世界，而是我们的思维。 诞生于1989年的《活尸之死》，是一部很明显会对后来新本格作者群产生极大影响的作品。最早听说这部作品，还是在加入神秘联盟之前阅读路人甲兄写的日本推理史的文章之时。之后，随着网络讨论的兴盛，又先后在各式各样不同的榜单、评介中见到这本书。 但直到我......
活尸之死的读后感，来自当当网的网友：关于故事 阅读《活尸之死》是一种绝对特别的体验。故事的核心设定，在于死者会复生，准确地说，就是死者的意识会恢复，并且驱动着尸体如常人一样行动。简单看来，这不过是一个科幻推理所建基其上的基本假设而已，正如阿西莫夫要给机器人的出场加上三定律一样。然而关键就在于，这一设定涉及的是死亡。而死亡，正是推理故事中谋杀所基于的......
❖ 伊凡伊里奇之死读后感
《荆轲之死》读后感
《荆轲之死》是我读过的一篇震撼力极强的历史小说。作者通过讲述荆轲的英勇事迹和悲壮结局，展示了一个英雄的气概以及爱国主义精神的伟大力量。在阅读过程中，我被故事中的人物形象所打动，深受感动和启发。
在小说中，作者生动形象地描写了荆轲这个人物。他是一个有同情心、有正义感的小人物。面对暴君秦王的专横和残暴，荆轲决定以自己的生命为代价来保卫国家和百姓。他带着弯刀，穿越万里长城，渐渐接近秦王的身边。他的勇敢和决心让我敬佩不已。无论是在行刺中展现的聪明和机智，还是在被俘的过程中表现出的淡然和豁达，荆轲都展示了一个真正的英雄应有的品质。他的坚持和信念，让我为之动容。
荆轲的死亡给我留下了深刻的印象。当他的行刺计划败露后，秦王挟持他到面前，嘲笑他的野心和荒唐。荆轲依然坚定地表示他的忠诚和决心。他所说的那番豪言壮语：“臣既诛秦王而秦王骨肉得嗣，其国家大事去矣。臣既死而秦王骨肉不得嗣，亦得吾所欲矣。”让我感受到了他作为一个爱国者的无悔境地。他愿意为了国家和人民而献出自己的生命，这种精神和情感让我震撼。
荆轲的死，让我对爱国主义有了更加深刻的理解。我意识到，一个爱国主义者不仅仅应该有智慧和勇气，更需要有牺牲奉献的精神，甚至可以不惜生命去维护国家的利益。荆轲的死给了我很大的启示，让我明白了作为一名普通公民，也应该具备为国家和人民奉献的意识和勇气。在当今社会，作为新时代的青年，我们应该树立正确的价值观，不仅要有自己的追求和梦想，更要有对国家和人民的责任感。
通过阅读《荆轲之死》，我深深地感受到了中国古代英雄对民族精神的追求和牺牲的伟大。荆轲作为其中的一员，他的壮举和悲壮结局，彰显了中国传统文化中的英雄主义和爱国主义精神。这也为每一个热爱国家的人树立起了一个榜样。
《荆轲之死》这篇小说深深地触动了我。通过荆轲的故事，我更加深刻地理解了爱国主义的真谛，也明白了作为一个普通公民，我们应该怀揣这种精神并为之努力。这将永远是一个发扬光大的传统，激励我们一代又一代的人奋发向前。
❖ 伊凡伊里奇之死读后感
杨修之死读后感
篇一：杨修之死感想杨修之死感想：杨修的死因，应该是由于他太能够摸透曹操的心思，曹操既嫉妒他的才能，又考虑到留他在身边终不免造成祸患，总想找一个堂堂正正的罪名把他杀掉。
加上杨修为显示自己的聪明才智，置军纪于不顾，一闻“鸡肋”就自动收拾行装，并煽动其他人也作归计，因此，他的被杀是咎由自取。
明代李贽点评《三国演义》时对这件事曾写道：“凡有聪明而好露者，皆足以杀其身也。
”即有此意。
**《三国演义》中，杨修在汉中被曹操所杀，究其原因全在于杨修自己。
书中明确写道“杨修为人恃才放旷，数犯曹操之忌。
”说明他的死是由于“恃才放旷。
”这直接说明了“杨修之死”事件罪归杨修。
杨修猜出了曹操的谜语，看来曹操会喜欢杨修这个。
不过从整篇**来看，曹操出谜语并不是要让别人答出来，而是展示自己多么有学问，结果杨修一语道破，还四处张扬，似乎是在大喊：“曹操这点儿水平，考不住我！”曹操自然会“恶之”，不过他以国事为重，就容忍了他的放旷。
在“梦中杀人”的故事中，曹操忍痛杀近侍、装作梦中杀人、假装痛哭，又费力厚葬近侍，只为达到一个目的：防止被人暗算。
但曹操没想到的是，杨修故意揭发他，让这样的戏白演了。曹操不得不另辟蹊径，防止被人刺杀，这自然会越来越恶毒。
杨修故意让曹操达不到目的，但曹操并不在意，只是忍着。
杨修向曹操报告：曹丕与人密谋。
这其实是一个外人把儿子告诉了父亲。
这不免使我们想到了西汉的江充为谋害太子而制造“巫蛊事件”,让皇帝除掉太子，得到其中利益。
两者行为相似，那意图难道会不同吗？而且，曹操后来证实曹丕没有与他人合谋，所以在曹操眼里，杨修就是那个会暗中伤害儿子的人。
曹操却不因此而除掉杨修，又是忍了。
杨修作为行军主簿，不仅没为曹操出过一计一策，还惹了这么多祸！杨修对曹操乃至魏国都是有害的。留着他没用。我不知道他会带来多少灾难。
唉，又是一个聪明反被聪明误的人！在《杨修之死》一文中，杨修聪明灵敏，知晓君王，但是为何最后却被曹操所杀呢？在《杨修之死》中穿插了几个关于杨修和曹操之间的故事，由这些事情可以知道杨修这个人才华横溢，思维敏捷，善于琢磨君主的心思，然而他的上司是曹操。
如果有才外露只是限于在同级或下级面前，也不至于招来杀身之祸，但是杨修这个人偏偏喜欢与曹操较劲，不仅仅是把曹操的心思看的一清二楚，还喜欢在其他人面前说一说。
曹操心胸不宽，但多疑，心胸狭窄，爱面子，不喜欢承认错误。他虽然表面上称赞扬修，但心里却恨得要死。
另一方面，杨修说话时没有看情况，这也是他最终被曹操杀害的根本原因。
古代帝王都是天子，天子自然会保持一种神秘感，然而曹操这个魏王做的一点“隐私”都没有，一个高高在上的君王，被一个臣子看的透透，。
杨修喜欢猜曹操的心思，每次都能猜到，这是大忌。
曹操遇到这样的人会怎么想？“我一个君王，被你杨修看得赤裸裸的，那还怎么统御百官，统治亿兆黎民，况且要是哪一天他也想在这王位上坐坐，对我又是这么了解，我还不成了第二个汉献帝吗？留着他干什么，养虎为患吗？
干脆杀了他，以除后患！”正应为如此，杨修最后因著名的“鸡肋”事件被曹操以惑乱军心之罪杀死。
杨修，三国时魏军行军主薄，才华横溢，文思敏捷，其文才可与“建安七子”相媲美。
在曹营这个英才济济的企业之中，作为文治方面的灵魂人物，他却一直不被曹操赏识。
众所周知，曹操对于人才一直是思贤若渴，甚至连曾经帮袁绍写了一篇从曹操一直骂到曹操祖父（且骂的十分之恶毒）的才子陈琳投降曹操后,曹操都既往不咎了，怎么一直忠心耿耿的杨修被曹操如此忌讳。
笔者认为原因有二其一,杨修违反了职场之大忌，职场如官场。
虚荣心每个人都有，况且曹操是曹氏集团的,杨修多次逆龙鳞,处处表现出比曹操聪明,事事都能揣摩出曹操的想法,其实这已为他之后被杀埋下了祸根其二,曹操一心想扶曹丕做皇帝(虽然曹植年幼时,也曾想过立曹植为太子),现在杨修逆水行舟,总是为曹植出谋划策,使曹操认为杨修有意与曹植一起篡夺皇位,大为恼火,此时杨修的性命就捏在曹操的手上,只差一个合适的理由罢了>曰“战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。
”此时的杨修仍然没有收敛，继续恃才放旷，最终只好自食苦果。
后人有诗云：“聪明杨德祖，世代继簪缨。
笔下龙蛇走，胸中锦绣成。
惊四座开谈，捷对冠群英。
身死因才误，非关欲退兵。
”杨修死就死在他的才上，领导宁用庸才，也不会用刺头的人才。
杨修对曹操的统治已经构成威胁，杀掉杨修是曹操集团乃至历史发展的必然，人们怜其才认为他死的冤枉，而杨修之死是他咎由自取，作为曹操集团文治方面的灵魂人物不知道领导的意图，不知道如何采用合适的方式表现自己的才能怎么行呢？曹操尽管雄才大略、胸襟宽广，但多疑、嫉妒心强也是曹操多年的**病。
人非圣贤，孰能无过。
曹操同志虽然有缺点，但不能一棍子***。杨修同志即使有才华，也不能用一个胖子掩盖一切丑恶。我们需要辨证地看待问题。一切都有两面性。
纵然有千百般的不是,但他毕竟是企业的龙头,一个优秀的员工应该在和领导和谐相处的过程中,最大限度的发挥自己的才能,并且适当的注意一下显示的技巧算聪明,识时务者为俊杰吗!总而言之,杨修之死是封建王朝统治的必然产物,是曹操和杨修共同的责任杨修，智者也。
但是很遗憾，聪明被聪明误了，以致我们英年早逝。
初读《杨修之死》，觉得他实在是聪明之极，能一眼看破城府很深的曹操的心事，实属不易！曹操也是个人才，于是引发了这一场人才之间的争斗，可惜曹操身为君主，大权在握，这场斗争一开始，杨修已尽占劣势，纵使他料事如神又如何？神机妙算又如何？
到头来仍不免死在曹操的刀下。
再读此文，发现杨修也有可恨之处。
他有智慧，却缺乏大智慧——不知“虚怀若谷”四个字咋写。
不谨慎，蔑视一切，此乃杨修悲剧的必要性。
他若不自作聪明将“一盒酥”理解成“一人一口酥”；他若不轻视吴质，毫无防备便去告密；他若顾忌到自己的身份，不在曹氏家族争权夺位中插上一脚，这一切的一切就不会发生，历史也会因此改写了。
细细品味，杨修的傲慢令人憎恶，但他的机智也是可贵的。
历史上，杨修算得上聪明人，只可惜“出师为捷身先死”，还未家喻户晓，就已归于尘土了。
或许，他死前仍认为天下才人只他一人吧！看来谦虚和谨慎实必要的，但悲剧已经发生了。我们能做的只是后悔。
一个表面自谦实则自大显摆自己的人杨修，好一个奇才！杨修该不该死，不去辩论。
他的才能，绝对在常人之上--能轻易掀开曹操心思的外纱，可谓奇才。
可是，他的智慧甚至不比常人--恃才放旷的杨修，带着些傲气，不知道尊重别人，他得罪曹操不知几次，让曹操恨再爱上；应该说，他不识时务。
从人情看，对他我是不爱也不恶，可我似乎应该感激他。
杨修不识时务，最后决定了他的被斩。
在这个人的社会中，其实有很多累人的地方。
杨秀让自己不厌倦一些事情，他没有刻意压抑自己的能力表现，而是用自己的心思。
但他的观点使他不适合生活在这样一个社会。他应该生活在一个纯洁的社会里。
虽然这样，他的一些才华无法展现，但他完全可以活出杨修的全部。
完全地活出真正的自己，无拘无束，我也希望，可是--这个我正面对的社会，体现给我并让我在其中生活的社会，让我不得不累了自己，有时失去了真实--除非脱离社会。
然而，社会就是这个社会，我是我自己的，我的梦想就是我自己的。
虽然很难完全实现我的梦想，但我不会失去我的精神自我。
有时候你需要伪装，你必须伪装。没关系，因为这只是一件外套，因为这是为了你的梦想，真正的梦想。
当有一个梦想成真，便将外套换得更薄。
有两种人最不被外事所累，一种是大智的人，他们看透了一切，看开了一切，变得无拘无束；另一类是大于的人，他们不琢磨一切，不在意一切，变得无拘无束。
这两种人变得真实和充实，无论他们成为什么样的人，他们都是非常好的。
如果被注定活在他们中间的部分，就蔑视一切的黑暗，先往所有的光明。
杨修属于夹心的部分，他分不清黑暗和光明，似乎只希望那个和了自己的胃口，不看干净。
本人个人认为杨修之死主要在于自己个性缺陷，恃才而傲。
曹操虽爱才，但也得能为他所用，如果一个有才华而备受推崇的人却几次三翻逆已之意，对于居上位的人来说是很难容忍的，要知道不是每个人都有李世民的胸襟，故而修之死于非命也可以说是必然的吧3六个大忌(莫丢冤枉分)一忌潦草涂改：书写要端正，千万别连文题都改，只改明显的错别字，将错就错，能够不改的就不改。
二忌过短过长：字数一定要足，字数不足，写得再好也很难及格；字数不能太多，不要超出试卷中的作文纸，万般无奈之下，也只能在2行以内。
三忌开头议论：还不如开门见山、直接点题开头的好，能来点环境描写，就先来点描写。
四忌分段太少：4-6段为好，千万别少于3段。
五忌文不对题：不说也指导会有什么后果。
六忌选材太俗：别总是玩呀、救落水儿童呀、猫啊狗啊……4篇二：杨修之死读后感[杨修之死读后感]杨修该不该死，不去辩论，杨修之死读后感。
他的才能，绝对在常人之上--能轻易掀开曹操心思的外纱，可谓奇才。
可是，他的智慧甚至不比常人--恃才放旷的杨修，带着些傲气，不知道尊重别人，他得罪曹操不知几次，让曹操恨再爱上；应该说，他不识时务。
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这个我正面对的社会，体现给我并让我在其中生活的社会，让我不得不累了自己，有时失去了真实--除非脱离社会，读后感《杨修之死读后感》。
然而，社会就是这个社会，我是我自己的，我的梦想就是我自己的。
虽然很难完全实现我的梦想，但我不会失去我的精神自我。
有时候你需要伪装，你必须伪装。没关系，因为这只是一件外套，因为这是为了你的梦想，真正的梦想。
当有一个梦想成真，便将外套换得更薄。
有两种人最不被外事所累，一种是大智的人，他们看透了一切，看开了一切，变得无拘无束；另一类是大于的人，他们不琢磨一切，不在意一切，变得无拘无束。
这两种人变得真实和充实，无论他们成为什么样的人，他们都是非常好的。
如果被注定活在他们中间的部分，就蔑视一切的黑暗，先往所有的光明。
杨修属于夹心的部分，他分不清黑暗和光明，似乎只希望那个和了自己的胃口，不看干净。
篇三：杨修之死读后感杨修之死读后感杨修之死>读后感（一）凡看过《杨修之死》这篇文章的人，都会为才子杨修'恃才放旷'而死在'奸雄'曹操手中而感到惋惜。
对曹操那种'嫉才妒能，不能容人'的行为感到憎恶。
但是我认为曹操那么做是无可奈何的。
曹操的无奈，其实是对杨修这种性格的无奈。
在《三国演义》中，杨修恃才放旷且锋芒毕露而不懂得收敛，稍有机会，不管什么场合什么对象，便开始卖弄才华，以显示自己才高八斗，学富五车。
其中诸如'一盒酥'和'猜字谜'等事件，便是极好的佐证。
然而对于这些，老谋深算的曹操并不欣赏，每次都'虽喜笑，然而心恶之'写到这里，也许有人会认为这是曹操嫉妒杨修才华，其实这只是一种十分肤浅的表面现象。
因为对于大政治家曹操来说，他在臣僚们面前的每一个举动，都有其潜在的政治目的。
就拿'一盒酥''猜字谜'事件来说吧，在我看来，表面上是曹操和臣僚们的游戏之作，但事实并非如此，因为这些游戏都具有很强的政治试探性。
老谋深算的曹操，想从中看看出臣僚们对自己的心思了解多少，明白多少，这对于曹操来说非常重要，如果一个人的所思所想全部被别人看破，那么这个人就失去了其价值，而杨修想靠才华领取政治资本，却犯了曹操的大忌，所以他为自己的惨局，埋下了祸根。
但我认为杨修最后身首异处的主要原因并非上面这些小事，而是杨修参与了曹氏集团的权力之争。
试问哪一朝最高统治者喜欢别人来管自己的'家事'呢？从这个角度说，杨修的死是必然的。
处死杨修，是曹操无奈的选择，而曹操因处死杨修而落了个'嫉贤妒能'的千古骂名。
杨修到死都不知道，自己才是真正的**！杨修之死读后感（二）这个世上本就没有绝对的对错。
当你一味地嘲笑杨修的恃才放旷时，又何曾想过，假若不是在那样混乱的历史中，假若曹操没有掌握生杀大权，假若当这样的事发生在如今的社会，我们也不过是一笑了之罢了。
的确，杨修的才华可遇不可求，如若不是他为人居傲自负，以曹操的野心绝不会屈就他仅是当一个小小的汉主簿，这一点我们不可否认。
但是他却不懂掩盖自身的光芒，甚至置曹操的威严于不顾。
如此，在我们看来是坦率到可爱。
但在曹操眼中，杨修俨然已成为一颗毒瘤，欲除之而后快。
因为杨修的存在让曹操产生了危机感。
身为臣下，能为主子排忧解难固然是好事。
但是事事比主子占尽先机，那就未必是明智之举了。
所以，有人说杨秀最后的惨淡收场，纯属自找，那也不假。
但细细又想，曹操就没有一丝过错吗？还记得那个说出'宁我负尽天下人，也不叫天下人负我'的曹操，身为上位者，这近乎偏执的思想真的好吗？我们从文中也可以看到，他是一个多疑的人，所以他最后秉着'宁可错杀一百，也不放过一个'的原则，处死了杨修。
这看似已了结的事情，长此以往，比酿成大祸。
他的多疑究竟会让他失去多少良才大将？既然为人君，就应宽容大度，这样与之背道而驰，终会吃苦果。
这样的悲剧，它既不是第一次，也不会是最后一次。
但如果，宽容与谦逊相握手，该多好？
❖ 伊凡伊里奇之死读后感
《项羽之死》读后感小时候，跟妈妈坐在电视机前看《西楚霸王》。每当看到项羽时，我就特别兴奋。看到他杀死无数的秦兵，救百姓于水深火热之中，顿生敬佩之情，相反，我却很痛恨刘邦，虽然最后是他获得了胜利。
他没有项羽的勇敢，也没有项羽的智慧，但他成了皇帝。
长大后，我明白了其中的道理。做皇帝靠的不是勇猛而是仁心。懂得善待他人。
项羽纵有万人之勇，却不是勇士。怎可为国家带来兴盛，怎可让百姓得到安宁，相反，这一切刘邦都能做到。
项羽曾在污水大破秦军，并招降章邯，他因怕秦降卒不服，便将降卒20万全部坑杀。如此**成性的人，怎会怜惜生命，怎会爱民如子，“得民心者，得天下，失民心者，失天下”。项羽大失民心。
这也注定他渌上皇帝。
项羽性格急燥，心胸狭谥，不懂得知人善用。刘邦对项羽的评价，“有一范增而不能用，此其所以为我擒也。”没错，如果项羽听了范增的话，或许就不会要在乌江自刎了。
当日，项羽受汉军追杀，直到乌江。乌江上的人们希望项羽为王，带领他们走向世界。但项羽拒绝了。他相信上帝会毁灭他，而不是他自己的过错。
直到死项羽都还没认识到自己的错误。所以他放弃了一个让他东山再起的机会。
其实，当时的项羽失去了心爱的女人和打拼多的兄弟，他等于一无所有了。在挣扎了大半辈子之后，他的努力工作就这样付诸东流了。悲伤与绝望的结合，让一代英雄低头。
“生活作人杰，死亦为鬼雄。”这是对项羽一生的评价，他最终还是一个威猛的勇士。只因创汇具备帝王的气度。
他的失败的注定的，并不在于他是否过没过江东，就算他过了江东，他不改他的性格，想要成功那也徒然。
沉且，刘邦有爱民之心，他当皇帝顺应民心，项羽不应为了一己私欲而让百姓陷入战乱之中，那样他就是千古罪人了。或许自刎是他唯一的出路。
李世民当唐朝皇帝时，也杀了他的两个兄弟。当一个新的王进开始时，一定有人要牺牲。但是，后来的唐朝在李世怕统治之下，越来越繁荣昌盛。
他的功绩足以盖过他的过失。同样，项羽自刎奠定了汉朝的统治基础，所以他的死是必然的，也是值得的。
悲剧的力量在于，它能让人看破一切。“决定一个人的一生，以及整个命运的，只是一瞬之间。”项羽是中国历史以来的悲剧英雄，他的事迹将给后人还来深刻的影响。
项羽自刎虽是一瞬之间，但决定他一生的命运的却不是这个。他在战争是一个强者，但在政治，为人处事上却是一个弱者。这才是他失败的真正原因。
或许有人不认同，但是你是否想过。项羽不肯过江东，真正原因。凭他的能力杀死刘邦坐上皇帝。并不会太难。但是那时的百姓却不会达高兴。
人人皆有恻隐之心。项羽也不例处，当他亲眼目睹百姓受占乱的困苦的时候，他动摇了。他明白当皇帝不会给人民带来幸福，但会给人民带来灾难。
更重要的是，当时大局已定，他没有合理的理由站起来。他承受到的只是百姓的唾骂，并不是百姓的拥戴。这与他的初衷正好相反。
过不过乌江都非项羽本意。自刎也许就是最好的结局。乔治萧伯纳的名言曰：人生有两出悲剧，一是万念俱灰，另一是踌躇满志。我以为，二者项羽都俱备了。
《项羽之死》读后感当代最伟大的战士，最强大帝国的君皇，同时也是最骄傲的勇士，已永久长眠了。他的佩剑，那把令汉军闻风丧胆的剑静静地插在他身旁的土地上，剑刃如流波般闪着光。
没有天地异象，没有鬼泣神惊，他默默离去。阳光倾洒在他的脸上，为他那苍白的脸庞增了几分光辉，他以最骄傲的方式最光荣的与最激烈的战场告别，他求仁得仁，再无遗憾。
惊才艳艳、勇冠三军、野心滔天、傲骨铮铮，这些词，都无法概括他西楚霸王项羽。如此人物，以往的历史中不曾有，未来也不会再出现了。
他具有诗人般的才情与孩子般的天真，纵然他身为最强大的战士，威严、强大、无敌于世，但从本质上讲，他还是当初那个骄傲的青年。
他骄傲到睥睨的境界：东城快战，29人破两千。面对百倍于己的敌人，战而胜！有如此胆识，如此勇力，狂，又如何？自负，又如何？
但是，最终他败了。历史永远是为胜利者而书写的，不会有人记得是诸侯背叛使情势逆转，不会有人记得是汉军背信弃义乘机偷袭，更不会有人记得面对如此境况项王仍“所当者破”！他们记得的只会是并仅仅是项羽败亡垓下这一个现实罢了。
如果他胜了，史书中一定会这样评价：“王以盖世武力夺天下，顺者，昌；逆者，亡！百战而无一败，天下有不从者，屠其城、掠其财、杀无赦！
战旗指处，望尘远遁。有犯西楚天威者，虽远，必诛！”
不过，没有如果，他就是败了。那么多唾手可得的胜利就被他一次一次放走。单提那鸿门一宴上的“把酒言欢”，就是他骄傲的后果。
——骄傲的人必因骄傲而亡。
他输了。这是他第一次也是最后一次输。他太骄傲了，骄傲到不愿站起。他有盖世武力；他有绝世名骑；他明明可以东山再起！
他却骄傲放弃。他于乌江自刎。嘴角甚至挂着几分笑意——这个风华绝代的男子，绝不愿因战败被人追的狼狈逃窜。
这个世上，只会有无坚不摧战无不胜的霸王，而不会有一败涂地的项羽。
他走了，一个时代为之划上了句号。
诚既勇兮又以武，
终刚强兮不可凌。
身既死兮神以灵，
魂魄毅兮为鬼雄。
❖ 伊凡伊里奇之死读后感
《楼兰之死》读后感
楼兰，古丝绸之路上的一颗明珠，古老而神秘。随着时间的推移，它渐渐沉入历史的深渊，直到几千年后才被研究者重新发现。而让人不禁深思的是，在其经历的繁荣和最终的消亡中究竟发生了什么？这是我在阅读《楼兰之死》时不禁浮现在脑海中的问题。
《楼兰之死》这本书集中描述了楼兰王国的历史与末路。通过对这个神秘王国的仔细研究，作者揭示了一段古老而悲剧的历史。这本书给我留下了深刻的印象，我读完之后陷入了沉思。
在读《楼兰之死》之前，我只对楼兰有些模糊的概念，认为它是一个蜿蜒在沙漠中的丝绸之路上的一个小镇。在书中我了解到楼兰曾是一座富饶繁荣的城市，是古丝绸之路的重要节点之一。这个被草原所环绕的城市曾经是中西文化交流的重要场所，人们可以在那里享受到不同文化的碰撞与交流。楼兰的繁荣来自于其地理位置的优越，可供其发展的丰富资源以及发达的贸易路线。而正是这些迷人的特点吸引了不少商人和文人前来，使楼兰成为了日益繁荣的城市。
书中也揭示了楼兰的末路。在城市居民的诱惑中，他们沉迷于奢侈享乐，并逐渐忘记了对大自然的敬畏。在城市的繁荣之下隐藏了严重的自然灾害问题，沙漠逐渐蚕食着楼兰的土地。人们的盲目贪婪，对资源的过度开采，也使楼兰失去了其生机与繁荣。在面对着来自大自然的愤怒和报复时，楼兰最终走向了自己的末日。
读完《楼兰之死》，我不禁思考：楼兰之死是否只是一个故事，还是反映了现实生活中普遍存在的问题？楼兰的繁荣与末路是否能给我们一些启示？
在当今社会，我们正处于快速发展的阶段。经济繁荣带来了一定的生活水平的提升，但同时也带来了一系列的环境问题和社会问题。像楼兰一样，当人们只顾着享受物质生活而忽视环境保护时，自然界就会以自己残酷的方式来对待我们。我们必须牢记自然界的力量是无穷的，只有正确的对待它，才能延长人类生存的时间。
楼兰的繁荣与末路也反映了人类内心的贪婪与对权力的追求。在城市的繁荣背后，人们不断争斗和厮杀，最终导致了城市的消亡。这让我深思，权力与利益是否真的能带来快乐和幸福？也让我意识到人类应当以和平与合作为重，而不是争斗与厮杀。
《楼兰之死》这本书让我对楼兰的历史有了更深入的了解，也让我对人类对自然的态度、对权力与利益的追逐有了更多的思考。通过楼兰的故事，我明白了生命顽强的力量和对大自然的敬畏之情。这本书给予了我很多的启示，让我意识到保护环境的重要性，珍惜我们所拥有的一切。我希望每个人都能读一读这本书，通过古老文明的故事，审视自己对生活、对大自然的态度，并从中获得一份启示。
在读完《楼兰之死》后，我深感这段古老历史的悲剧性，也对人类对自然环境的破坏及对权力的欲望有了更深入的认识。这本书让我意识到了自然界的伟大与人类的渺小，也让我明白了人类应当以和平合作为重，并珍惜我们所生活的这个美丽而脆弱的星球。
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