德兰修女传读后感 〖1〗
最近，我读了一本非常有意义的书——《岳飞传》。这本书是一本人物传记，主要描写了岳飞少年时用心读书、习武，长大后英勇杀敌、成为抗金名将、最后被秦桧害死的人生历程。
该书是我国的十大古典名着之一，是少年儿童的优秀读物。它虽然描写的是古代封建社会的历史故事，但岳飞身上的浩然正气、报效祖国的伟大精神仍然值得今天的我们去好好学习。
读完《岳飞传》，感想很多，主要有以下几点：
首先，英雄命短，但轰轰烈烈。岳飞1103年3月24日出生于相州汤阴，1142年1月27日被害于杭州风波亭，年仅39岁。岳飞的一生，可以说是非常短暂的，但他智勇双全，十六岁枪挑小梁王后，入伍抗金，从此踏上了保卫祖国、抗击金兵的道路。岳飞在抗击金兵的战斗中，创建了纪律严明的“岳家军”，一次次靠着智慧打败了金兵统帅金兀术，收复了许多山河，从此，金国人一听到“岳家军”这几个字便闻风丧胆。
其次，岳飞成长于艰难困苦中，逆境成才非常令人敬佩。岳飞，字鹏举，他的父亲岳和希望小岳飞像大鹏鸟一样展翅高飞。然而，岳飞出生不久，他的家乡就遭遇到了洪水，刚刚来到这个世界的小岳飞虽然得以死里逃生，但他从此失去了父亲，他的父亲被洪水淹死了。从此，小岳飞和母亲相依为命。岳飞从小就刻苦学习，岳母没钱买笔墨纸砚，就教岳飞用小木棍在沙子上写字。由于家境贫寒，岳飞进不了学堂读书，看到好朋友王贵、张显、汤怀三人去学堂读书，他就每天用凳子垫着脚，爬上墙头偷听老师讲课。这种勤奋好学的精神真的令人感动！难怪后来王员外准许岳飞进入学堂读书，老师周侗也格外器重他，我想所有这些都应该归功于岳飞的勤奋和聪明，是岳飞身上的优秀品质感动了他们！
最后，岳飞身上之所以有很多优点，是因为岳母教育的好。岳母在岳飞很小的时候，就告诉岳飞做人的道理。岳飞长大了，岳母怕他整天只知道吃喝玩乐，不知道报效国家，就在岳飞的背上刺下“精忠报国”四个字，希望岳飞能把“精忠报国”四个字铭记在心，做一个忠臣，为国尽忠。岳飞是个孝子，他真的时刻记住了岳母的教导，做每一件事坚持原则、不为金钱所动、正直、从不走歪门邪道，处处为国家着想、为百姓着想。可以这么说，岳飞能成为英雄，岳母的功劳是第一位的。
只可惜，岳飞虽然厉害，但还是死在了奸臣的刀下。
德兰修女传读后感 〖2〗
岳飞是南宋时期抗金名将，他忠君报国，千百年来有许许多多的人都对他十分敬佩我也怀着对他的敬佩之心阅读了这本《岳飞传》。
这本书主要写了岳飞的抗金传奇。光“岳飞出事与洪水”这一篇就描述了岳飞出生的苦难，但岳飞是幸运的，他和妈妈一起漂到了麒麟村。而那里的王明王员外救了他们并给了他们房间以及生活的补助。岳飞因为天天帮妈妈干家务所以很少和同龄小孩一起玩，也没有朋友。一次，一群正在玩游戏的小孩邀岳飞一起玩，岳飞因急着回家，没有答应。那些小孩威胁说：“你不陪我们玩，我们就打破你的狗头！”岳飞毕竟是小孩，听不得人的挑衅，接口道：“难道我还怕你不成！”七八个小孩一起扑过来，岳飞猛力一甩，推倒三四个，脱身就走。那些小孩见岳飞厉害，也不敢惹他，便跑到姚氏哪里去告状。姚氏安抚那几个孩子回去后，才意识到从现在起必须教岳飞读书写字了，否则长大后会成为一介莽夫。由于家贫买不起文房四宝，所以岳母想了一个办法：她让岳飞找来了一个畚箕、一些沙子、一根小木棍。后来岳飞拜周侗为义父学到了学到兵法、枪法及文化知识，他刻苦学艺为他日后建功立业奠定了扎实的基础。
抗金时期的岳飞足智多谋。八盘山一战他命吉青带几十人把金兵引过来，金兵见宋营只派来几十人就哈哈大笑：“宋营一定是没有人了所以才派来这点人！”吉青听了大怒，举棒就打。金牙忽、银牙忽连忙招架，吉青见计划成功转身就跑。金牙忽、银牙忽大喊道：“今天我一定要踏平这山，方泄我恨，连连叫众士兵拔营。岳飞见金兵来了就则派弓箭手，在路的两面夹击金兵，等金兵大半进入山谷就命弓箭手射箭金兵两面不能呼应。岳飞则自己则冲出去截杀金兵。把金兵打得溃不成军。抢了不少旗鼓，立了一大功。
有一次，岳飞听到投降金国的刘豫经常带儿子刘倪经常到宋朝国土内捣乱，因此十分想除掉刘豫。这一天又来了一位因为被刘倪欺负而走投无路的将领。而与此同时牛皋也抓住了一个金国的探子，岳飞心生一记他假装酒醉大喊道：”张保我让你去给朝廷送信你为什么要躲在草丛里，还把信弄丢了。也罢我再修书一封若你再丢了定军法处置。“那个人把信给了兀术。兀术一看原来是刘豫约岳飞收复山东的话。兀术看了大怒命人抄了他们的家，就这样岳飞就智除了刘豫。
读了《岳飞传》我觉得岳飞身上有许多只得我们学习的地方比如：他身处逆境而自立自强、少年立志、刻苦学艺；成年后他有勇有谋、奋勇抗敌、精忠报国。不仅要有报国的热情而且要有报国的能力。而且不被名利所诱惑。
德兰修女传读后感 〖3〗
李嘉诚传读后感
李嘉诚传读后感（一）
20世纪末，经济繁荣成为一种全球趋势。一代超人李嘉诚，人称香港首富，同时又是世界华人首富，在华夏经济史上耸起一座丰碑，举世瞩目。
读完嘉诚的传奇人生，最让我印象深刻的不是他如何用超人的技艺创造了伟大的基础，而是他对他人的和谐态度和对任何事情的诚事态度。我想就是因为拥有这个才成就了他今天的事业，这就是超之所在。
李嘉诚今天之所以能有如此大的成就，是因为他有一种永不被打败的坚韧。小小年纪的他就掌握了经商的秘诀，他对推销工作已经有了独特的见解。他认为，只有了解市场动向，建立销售渠道，交朋友，才能做好生意。
李嘉诚不是靠说话来卖货的，而是注重在市场和居民中使用这类产品。li ka shing把香港划分成许多地区。各地区居民的生活状况和市场状况都记录在一本小册子上。产品一出厂，他们就知道送到**去了。因此，经过一年的努力，李嘉诚的销售额远远超过了同事，得到了老板的称赞。
从茶馆工人到看店工人，再到五金店小售，再到塑料店经理，这一系列的变化真是令人难忘。
看完李嘉诚生平的传奇，肯定有很多事情值得我们思考，只有诚信是不容质疑的。无论你现在做什么，将来想做什么，我们都要以诚待人。在如今李嘉诚的企业中，仍然还有着建厂时进厂的老员工，虽然企业涉及的行业和专业越来越复杂，他仍然把老员工留在自己的企业中，无不体现他对老员工的关怀，从中也反应了诚字。
用自己的话来说就是你要诚实承认，别人才会诚实相待。
可以说，一个人的现在并不代表他的未来。只要他愿意进步，努力奋斗，他的命运就可以改变。
李嘉诚有一个好妈妈和一个好爸爸。他父母给他的不是物质财富，而是精神财富。孟尝君的故事，种水稻的故事，这些非常简单的事情成就了他最辉煌的一生。正是这些宝贵的精神财富影响了他的一生。
当我们还在抱怨我们没有一个富裕的家庭或一个富有的**的父母时，我们可以冷静下来，想想你给了你父母什么？是不是从小到大，你只知道向他们索取呢？我们是不是应该改变一下自己的态度，让他们能够在过一个幸福的晚年呢？
李嘉诚的成功离不开他沉着、冷静、稳重和政治作风。他是我们最好的榜样！
李嘉诚传读后感（二）
当然，有很多事情值得思考，只有诚信是不容质疑的。无论你现在做什么，将来想做什么，我们都要以诚待人。
今天终于把《李嘉诚全传》读完了，在此想写点我读了此书的感受
这个读后感，写的时间太久太久，想对于以前的读后感，这次总是有些事情困扰着我，所以现在我先把我读懂的一部分与大家一同分享！
20世纪末，经济繁荣成为一种全球趋势。一代超人李嘉诚，人称香港首富，同时又是世界华人首富，在华夏经济史上耸起一座丰碑，举世瞩目。因此，我是带着对他经商道路的追崇心情来读书的，希望从他经商之路看出些什么。
读完嘉诚的传奇人生，最让我印象深刻的不是他如何用超人的技艺创造了伟大的基础，而是他对他人的和谐态度和对任何事情的诚事态度。我想就是因为拥有这个才成就了他今天的事业，这就是超之所在。就诚实而言，（书中有很多我钦佩的东西，但李超人的诚实是我最钦佩的。
）中讲了这样一件事情，他还在开塑料花厂的时候，有位欧洲批发商看中了李嘉诚的企业，想大量收购，可这时刚好李的企业资金发生了问题，所以那位批发商在和李做生意之前附带一个条件，那就是找一家实力雄厚的公司或个人做担保。李嘉诚找不到担保人，也没有放弃开发新产品。结果，他整晚驱车出了9个样品。第二天连忙去和那个批发商交涉，他用自信而执着的口气说：
请相信我的信誉和能力。我的原则是做长期生意，做大生意，薄利多销，互惠互利。批发商笑着说：我已经找到了担保人。那个人就是你。你的真诚和信用是最好的保证。
此次生意的成功更使长江公司实力上了一个台阶。
后来的李嘉诚用7亿资产的中小型企业，成功地控得资产价值60亿的香港第二大英资洋行和记黄埔。他正是用怡和大班对他的信任和支持，收购时才做到兵不血刃。为什么怡和大班会如此的看重李嘉诚呢？
这正是李嘉诚的诚信说服了他们。收购和记黄埔后，李嘉诚由此被誉为超人。外在如今李嘉诚的企业中，仍然还有着建厂时进厂的老员工，虽然企业涉及的行业和专业越来越复杂，他仍然把老员工留在自己的企业中，无不体现他对老员工的关怀，从中也反应了一个诚字。
用自己的话来说就是你要诚实承认，别人才会诚实相待。
读完李嘉诚传奇的一生，当然，有很多事情值得思考，只有诚信是不容质疑的。无论你现在做什么，将来想做什么，我们都要以诚待人。
李嘉诚传读后感（三）
《李嘉诚传》是一本很值得细细品味的书，从中，你不仅可以学到到很多为人处事的方法，还可以领略到很多经商之道。
在《李嘉诚传》中，我最为欣赏的两句话就是：有时你看似是一件很吃亏的事，往往会变成非常有利的事。进取中不忘稳健，稳健中不忘进取。
李嘉诚今天之所以能有如此大的成就，是因为他有一种永不被打败的坚韧。他认为，只有了解市场动向，建立销售渠道，交朋友，才能做好生意。
在塑胶公司，李嘉诚主要负责推销新型产品塑胶洒水器。有一次，李嘉诚走了几家客户，都无人问津。这一天上班前，李嘉诚就来到一家批发行，等职员上班联系洽谈业务。
这时，李嘉诚看见清洁工在打扫卫生，他灵机一动，就自告奋勇地拿出洒水器帮清洁工洒水。这样做，李嘉诚期望遇到提前上班的职员，让他们能亲眼看见洒水器的好处，眼见为实，有了实在的感性认识，洽谈起来才更有说服力。果然有职员提前来到，碰巧还是负责日用品器具的部门经理。
结果，李嘉诚很顺利就达到目的，该经理很爽快答应，愿意经销这种塑胶洒水器。
由于李嘉诚做出的成绩在职工中非常出色，老板非常欣赏他的才华。因此，在李嘉诚刚满17岁那年就被提拔为业务经理，统管产品销售。时隔不久，又晋升为总经理，全盘负责日常事务。
李嘉诚成了塑胶厂的台柱。
____年，李嘉诚创办了长江塑胶厂，在他经营塑胶厂的几年里，许多挫折差点让他失败，但他以无法想象的毅力挺了过去。其中最危险的一次就是面临倒闭。李嘉诚在得到了一些小利后，开始过于急迫地扩张企业，也就造成了资金严重流失，产品次品量增多的问题，原料商们来催原料费，客户们寻找一切理由索赔，李嘉诚陷入了他的人生最低谷。
然而，他却不像其他人那样急得像热锅上的蚂蚁，反而十分沉着冷静，和银行洽谈，使银行信任他，继续为他提供贷款。他又停止生产塑料玩具，着手进军塑料花市场，长江得以从死亡线上被救了回来。
这次的突发事件，体现了他的沉着冷静，不沉溺于一次成功的稳健作风。我们应该学习他，遇事不能着慌，必须静下心应对。
再后来，长江塑胶厂更名为长江实业，于____年正式挂牌上市。____年成功控制和记黄埔****和青洲英坭****；____年又一举收购港灯，让汇丰银行主动退出香港商界。李嘉诚收购各个公司的行动一直持续到____年。
这时，李嘉诚已是多家公司的董事长了。
从茶馆工人到看店工人，再到五金店小售，再到塑料店经理，这一系列的变化真是令人难忘。可以说，一个人的现在并不代表他的未来。只要他愿意进步，努力奋斗，他的命运就可以改变。
在拥有了许多资产后，李嘉诚并没有忘记自己的家乡，开始投资家乡____(省、市、区、县)。兴建群众公寓；斥资两千两百万港元建设潮安医院和潮州医院；又花了上亿港元建立汕头大学。做人不应该忘本，要时刻怀着一颗感恩的心，感谢身边的所有人，回报社会。
现在，李嘉诚已经是风靡全球的人物了，他的成功离不开他勇于吃亏的精神。不要计较太多，努力奋斗吧！
德兰修女传读后感 〖4〗
这次去买书，偶然地看到了这本叫《德兰修女传——在爱中行走》的书，我蛮好奇的，因为之前我对修女知道的并不太多，更不知道有德兰修女这样的人。只是觉得这个名字读起来很舒服，以及封面上这个老人看上去十分慈祥。我便让爸爸帮我把这本书买了下来。
在回家的路上，我一直在想，“在爱中行走”是什么意思，是不是说德兰修女一生中都受到了人们的关爱，或者是说她很有爱心。但我想象的只是修女的一部分。当我读到这本书时，我真的一识到了爱是什么。事实上，我读过很多伟大人物的传记或介绍，但我从未有过和读这本书一样的感觉。
当然，在开始阅读时，我并不觉得她有多么神圣和伟大。但当我读书的时候，这种感觉进入了我的大脑。一开始，我只是觉得她是一个普通的爱心人士，也许只是物质上的帮助或者经济上的帮助。
然而，当我读到后面的部分时，我被修女的行为深深地打动了
其实，看完这本书，最让我感动的是，特蕾莎修女改变了我对爱的理解。以前，我以为爱一个人，应该付出，也应该追求回报。但特蕾莎修女的爱不需要任何回报，也就是说，特蕾莎修女的爱是无私的。
这本书背后有一个小故事，说的是有两间屋子，两个屋子里都有着一群人，围着一锅汤，每个人都有一个勺柄比自己手臂还长的勺子。第一个屋子里的人只用勺子为自己，所以他们谁也喝不到汤，而第二个屋子里的人是用自己的勺子将汤喂入别人的嘴里，并且他们都高兴地唱着歌。
这个故事告诉我们，当我们互相帮助，彼此相爱的时候，我们是非常幸福的。的确，当我们帮助别人时，当别人因为他们的帮助而感到快乐时，我们自己也会很快乐。可是，有的时候，我们在帮助别人的时候，会有一些想法，比如，我会希望别人记住我帮了他的忙，或者是希望如果有一次我也遇到了困难，他可以来帮助我，或者也许那个人没有帮我，我会想到再下一次，我就不帮他了。
这可能是人们为了追求回报和平等而产生的一种心理。可是，这种心理我却没有在德兰姆姆身上看到，所以也说明她在帮助别人的时候，并没有那么多的想法，只是想一心帮助他人。
其中还介绍了小德兰的故事，她是法国里修加尔默罗圣衣会的隐修修女，她虽然在行动上并没有过多的事迹，但是却写了许多东西，她写的这些东西也给德兰姆姆很大的影响。她们都爱上帝，爱耶酥，而且都不畏惧死亡，认为死亡不是人生的终点，而是一个完美的开始，因为那样才可以真正见到上帝，与上帝对话。
特蕾莎修女对整个社会的贡献是最大的。否则，她死后全世界怎么会哭。这是因为她作为上帝的使者，给世界上的每一个人带来了爱，特别是那些更需要爱的穷人和被遗弃的人。这也是人们最感动的地方。 她爱穷人，不给他们钱或很多物质支持。
但是用心去爱他们，让他们得到爱，让他们拥有家庭的温暖。特蕾莎修女和她的追随者放弃了他们在生活中本能获得的幸福，为这些穷人服务。在印度的时候，一开始，德兰修女只想到去关心他们，并没有注意到自己的身份会使那些穷人觉得自己是在施舍他们，所以那些穷人大多都不理睬她，有的说了一两句话就走了。
这时，德兰修女发现这样是不行的，她也必须像那些穷人一样，穿着和他们一样的衣服，吃和他们一样的饭，并且也不能再住在修道院里，她必须要走出修道院的高墙。当时，她已经是校长了，她当时的修行很可能会使她失去修女的地位，但她在这个问题上毫不犹豫。这说明这些名字在德拉姆心目中并没有帮助穷人那么重要。
所以也说明她的这些行动都是发自她内心的，因为她在小的时候，这种想法就在她的心中形成了，她并不是因为一种很偶然的想法而决定付出一生，去帮助穷人的，而在她小小的时候，她的妈妈就常常将穷人带到家里来，给他们一些吃的和用的，并且说那些穷人是自己的远房亲戚，其实是为了维护他们的自尊才这样说的。特蕾莎修女从小就生活在这样的环境中，所以我认为她从小就懂得尊重别人。
达勒姆对穷人的尊重和他对穷人的看法也深深地打动了我。有一次，她在街上发现了4个无家可归的人，其中有一个人病得十分严重，药物对他已经没有用了，德兰姆姆只有用心去照顾他，德兰姆姆摸着他的头发，握着他的手，让那人的心灵受到了感动，这时，那人竟然笑了，而且笑得非常美丽，非常安详，握着德兰姆姆的手说了声“谢谢”，就闭上眼睛死去了。德兰姆姆从这个人身上学到了如何看待生死，这个人在临终前并没有抱怨过什么，而是用微笑回应了德兰姆姆，其实这也是因为德兰姆姆用心对待了这个临终的人，使他真正的感动了。
我想，也许这个人在以前，曾经抱怨过，但是他在这个时候已经很满足了，也许他一辈子都从未想过在自己临终前能有这样的人来陪伴自己到生命的最后，也许正是德兰姆姆的这种行为让他的心得到了关爱，有了一种家的温暖。
德兰姆姆的这种行为也常常使她会发现穷人的可爱，在她眼中，穷人是那么的可爱，并且她发现那些残疾人只是身体上有残疾，而他们的心灵是完整的。在这个问题上，我有一点的不赞同，那些残疾人身体上有残疾，但他们的心灵也不一定是完整的，但心灵上的残缺并不全是他们自己造成的，有一大部分是其他正常人给予的，那些正常人对待他们的态度会使那些残疾人的心灵也受到打击。但是，如果这些残疾人得到达勒姆的照顾，我想他们不会有这样的精神残疾。
所以，我想，德兰姆姆之所以可以发现那些穷人或残疾人的可爱之处也是因为她自己的行为感化了那些人心中一些仇恨吧。
但我不能否认穷人的可爱和尊敬。有一次，姐姐迪兰德（deland）向一个八个孩子的家庭寄了一袋米饭。 据说她已经好几天没有做饭了。但是令修女，和我惊奇的是，那个家庭饿女主人刚刚拿到米，就将米分成了两份，拎着其中一份匆匆忙忙地出去了。
后来，德兰姆姆问她去了**，她说：“他们也在挨饿。”原来，她将自己刚得到的一些米的一半分给了她那些挨饿的邻居。
当我看到这里的时候，我的心仿佛颤了一下。想想我们自己。也许我们不愿意在吃和穿的时候把一半的零食给身边的人。因为在这个时候，会有很多问题。
比如，我可能会想：他有钱，为什么不买？我为什么要给他我自己的食物？或者，那个人很穷，我希望我能分享他的一些食物，我会想：
他为什么自己不去挣钱呢？我辛辛苦苦挣的钱，买的吃的，又为什么要分给他呢？还有，有时候，可怜的人很多，如果给了一个，可能会招惹更多的人也来要吃的，从而助长他们的依赖性，就像寄居蟹一样。
但是，虽然这样的问题很多，但仿佛在德兰姆姆心中，这些都并不是问题。而在那个穷人的心里，这更不是问题，因为她深切地体会到挨饿的痛苦，并也希望她身边的人也能摆脱这样的痛苦，这也表现了她内心的伟大，当自己遇到困难得到解救的时候，首先想到的是他人。达勒姆也看到了穷人的可爱。
我觉得人哪怕是身体上有残疾，或者生活上比较穷，但是，心理健康还是最重要的。因为我觉得，如果一个人身体很健康，或者他很有钱，但是如果他每天仇视这个世界，每天心情郁闷，那么他活着还有什么意义呢？但是假如一个人身体上有残疾，或生活很贫困，如果他的心胸很开阔，即使吃的穿的不如别人，但是他懂得如何让自己开心，懂得拥有一个好的心态，懂得如何让自己每一天都过得十分充实，快乐。
这很好，因为生活有机会改变，即使现在不一定富有，但谁能预知未来。但是如果没有良好的心态或宽广的胸怀，也许生活中的一点挫折会使您不再站起来。所以，拥有一颗善良的心比那些财产更重要。
然而，在我们的学校里，却出现一些奇怪的现象。有一次，我们有一个同学从香港回来，从那里带了一些好玩的东西，送给我们宿舍里每个人作为礼物，正好其中有一个同学过生日，那份礼物理所当然就成了一份生日礼物。然而那个过生日的同学居然还问：
“那么我过生日，是不是应该多给我一份礼物？”
还有一次，我在宿舍里分薯片，我给每个同学抓一点出来，当然分给每个人的量都不可能是相同的，肯定有的多，有的少。当我分到最后一个同学时，另外一个同学边咀嚼着嘴中的食物边惊叫起来：“你怎么分她那么多，只给我这么一点！
”其实通过这两件事，我们可以发现这些同学们都是很追求物质上的平等的人，他们不愿意吃一点亏，他们觉得别人可以不付出努力得到的东西，那么他也应该同样不用付出努力就得到。然而，有些时候这是不可能的，如果一个人在一点小事上就这么“追求平等”，我想如果他不能克服这种心态，那么他在遇到一些更大的挫折，会更加痛苦的。所以，我认为，在自己力所能及的事情上应该要求自己做到比别人好，甚至最好，但是那些不经过自己努力得到的东西，就不要要求那么苛刻，也许这是自己的一种运气，并且这些东西的决定权在于别人，那么，既然自己不能决定的东西为什么还要强求呢？
例如，每个人生下来长得都不一样，有些人好看，有些人不好看，难道那些不好看的人也要强求自己长得像别人一样好看么？而且，我觉得那些经过自己努力得到的东西拿在手里才是舒服的，毕竟那些是自己用汗水换得的，可是如果别人送的，即使再好，当别人问起的时候，你还是会说：这是别人送的。
有些人可能会很羡慕。有些人却不会当是什么，因为你这次有别人送，下次就不一定会有人总是送你。最好用你的汗水换点东西！
这也表明，那些穷人知道如何分享这些不是自己劳动所得的东西。
还有一个小故事告诉我穷人的本质。有一个记者带了140个面包到加尔各答的哈拉桥下的一个贫民窟去救助穷人，那些穷人看到面包都疯一样的冲过来，那个记者一开始还为自身的安全担忧，然而使他惊奇的是那些穷人每个人都只拿了一个面包，就很快地离开了，为的是让其他人也得到这些救济的事物。
这个故事同样向我们表现了穷人们的可爱，他们并没有去抢更多的面包想着自己日后的事物，而是只拿了自己需要的一个面包，也同时让更多的和自己一样的人有食物吃。
还有一个小故事，也很有意思，是讲“圣雄”甘地的。他有一次赶火车，在上火车时一只鞋被车门夹在了门外，结果掉在了地上，他急忙拖下另一只鞋，向第一只鞋子的方向扔过去。当别人问他为什么要这样做时，他说：
“如果一个穷人正好经过那里，他就可以捡到一双鞋，这双鞋或许对他很有用呢。”
虽然，我以前从来没有听说过甘地这个人，但是从这个故事我就能知道他是一个怎样的人，他做事也很为他人着想，而且他知道如何利用好一件东西，如何好的发挥这件事物的作用，因为假如他没有扔掉另一只鞋，首先他自己同样要买一双新的鞋，而那只落在地上的鞋，如果被别人捡了也无法再使用。
这也让我想到了其他的一些人，他们得不到或者失去了某种东西，就也不让别人去得到，即使这件事物对自己已经毫无用处，当别人向他讨要时，他也不会给那个人，他也许会想：你凭什么可以白白得到这件东西呢？
德兰修女对临终的人更是爱护和照顾，她并不认为帮助这些即将离去的生命是没有用的。但想想他们和我们一样的生活，都需要被爱，都想被爱，所以她爱着那些将要用心去死的人。而且还办了一所临终关怀院，她带着那些修女们每天到街上去寻找快要离去的人，来带回她们的关怀院，修女们用心照顾这些即将离去的人，尽管他们在自己家里得不到家人们的关爱，但是，修女们给予他们的正是这种家的感觉，家的温暖。
我也认为这是必要的。 首先，我想如果一个人在垂死时被他人爱着，他会带着微笑走开。而且，人死后是要去见上帝的，而如果他在临走之前得到了关爱，那么他带给上帝的也一定是对这整个世界的爱，但他如果在临走时，很悲痛，或痛苦，也许他见到上帝时会说出一些对这个世界的不满。
德兰修女传读后感 〖5〗
托尔斯泰粗犷的脸又长又笨重，短发覆在前额，小小的眼睛，宽大的鼻子，往前突出的大唇，宽阔的耳朵，因为无法改变丑相，童年时倍感痛苦。他在一个叫卡赞的地方读书，成绩平庸，他是孤独的。
在他家庭的回忆中，好几个人为托尔斯泰采作他的《战争与和平》中的最特殊的典型人物：如他的外祖父，老亲王沃尔康斯基，叶卡捷娜二世时代专制的贵族代表；他的母亲，玛利亚公主，这温宛的丑妇人，生着美丽的眼睛，她的仁慈的光辉，照耀着《战争与和平》。
虽然对于他的父母，他是不大熟知的（他的母亲逝世时，他还未满二岁），但是他至少还能保有若干关于父亲的回忆。这是一个和蔼的诙谐的人，眼睛显得忧郁，在他的食邑中过着独立不羁、毫无野心的生活；他父亲死时托尔斯泰才九岁。这一死，使他第一次懂得悲苦的现实，心中充满了绝望。
然而不知不觉中，他为少年的热情、强烈的情感和夸大的自尊心所驱使，以至这种追求完美的信念丧失了无功利观念的性质，变成了实用的性质与物质了。他慢慢地也学会了放荡自己。最后，有一样东西救了他：那就是绝对的真诚、坦白和善良。
最终他以自己的努力而成了俄国作家，成为了“俄国的一面镜子”。
读完《托尔斯泰传》让我明白：影响我们成功的决不是环境，或者遭遇。而是我们是否能保持一颗坚强的心，一种不屈的信念。
德兰修女传读后感 〖6〗
《纳兰性德词传》讲的是清朝大词人纳兰性德的一生。其中有一节——“知己何时泪纵横”，讲的是纳兰性德的人生知己顾贞观，顾贞观有一诗友，名叫吴兆骞，他因放荡不羁的性子惹怒了顺治皇帝，别发配到宁古塔。顾贞观日夜难熬，想救出吴兆骞，纳兰性德知道后，自告奋勇，十年努力，终救出了吴兆骞。
谁会相信，当时的纳兰性德——一个锦衣玉食的官家公子，为了朋友竟冒着入狱的危险，一心只想救出吴兆骞呢!更何况，顾贞观，只是个汉人。可以说，纳兰性德能救出吴兆骞实在是一个奇迹。吴兆骞的案子是顺治帝亲定的，这个案子之所以可以翻案，不是康熙一时高兴应允的，而是纳兰性德日日夜夜地奔波、努力换来地。十年，谁会为一个不相干地人，辛辛苦苦努力十年？在那时，恐怕只有纳兰性德一人吧？
读完《纳兰性德词传》，我若有所思，纳兰性德，他是一品大臣家的少爷，要什么没有，却为了朋友，付出到这种地步。用一句话便可诠释：“人生得一知己足矣，无问其他！”
德兰修女传读后感 〖7〗
在这本书之前，我并没有考虑过犹太人的身份对弗洛伊德的生活和思想上的影响。
一本传记书把主人公的成长、变化、价值全面的展现出来，为理解弗洛伊德的理论提供更深入的理解。大学以来只记得弗洛伊德的心理分析几个关键词：梦的解析、性驱动、俄的浦斯情结、本我自我超我。实际上弗洛伊德的理论也在他的人生经历中不断成长，比如攻击驱动，这一点以前从来没有了解过，现在看来人家说的可不是就这么个理儿，就像达尔文的适者生存一样，人的竞争本身是一种攻击心理，自我防御也是攻击，至少是防守型攻击。
对于潜意识的挖掘，是人们容易忽视或者故意逃避的。是不是挖掘潜意识，相当于禅修中的觉察当下、破除无明？无无明无无明尽，我究竟还是不明白。
弗洛伊德另一个强大是他自己抗癌症的经历。一定有强大的内心，才能把口腔癌能坚持下10来年的时间。如果他们一家早点搬到英国会不会更好呢？
德兰修女传读后感 〖8〗
维克多。雨果19世纪浪漫主义文学运动领袖，人道主义的代表人物。人们最先认识的是雨果流传世界的文学名著，最熟悉的是有口皆碑的《悲惨世界》《巴黎圣母院》。为什么雨果逝世后，法国政府为他举行百万人参加的国葬？为什么雨果逝世一百多年，联合国教科文组织定一九八五年未“雨果年”？为什么雨果受到世界仅仅保留给拿破仑的殊荣，成为法国历史上仅有的两个历史伟人？两座历史高峰？读完这本书，我认为要真正走进雨果，倾听他的心跳，就不能仅仅阅读雨果的文学名作，还要了解他伟大、天才、丰富的一生。打开这本《雨果传》，伴着淡淡的笔墨香味，感受浓厚的伟人气息。《雨果传》走出来的雨果形象，从诗坛走进舞台，从文学走进历史，天才果一生写下最精彩的一部小说，就是他自己丰富多彩，波澜壮阔的一生。从一八二六年到一八二九年，雨果写的很不少，学得也很不少，又有着相当的创造。衡量他在当时的艺术领域，于勒。勒纳尔说：“雨果不同凡响的技巧，并不妨碍他的天才。”
《雨果传》中，我看到了一位非凡崇高的雨果。雨果一生著作等身，包括20卷小说，22卷剧本，21卷散文之多，给法国文学和人类文化宝库增添了一份十分辉煌的文化遗产。没有任何人能够运用如此娴熟的语言技巧，让诗歌韵律精致地为他服务，在他的笔下，一位位形象鲜明的人物被成功地塑造；词汇跳起了狂热的zepateado，巨大的城市沉睡了，一座座钟楼之间有着迷人的烟雾……《东方集》《颂歌集》中那一首首令人赞不绝口的诗，诗中带着强烈的音乐性。
《雨果传》中，我看到了一位敢爱敢恨，执着追求的雨果。雨果最为法国人津津乐道的浪漫事迹是：他于30岁时邂逅26岁的女演员朱丽叶，并坠入爱河。以后不管他们在一起或分开，雨果每天都要给她写一封情书，直到她75岁去世。他大量地把青春时代纯情的迷人魅力都倾注在雍容典雅，充满激情的情书里。
《雨果传》中，我看到了一个自由开朗的雨果。“雨果是如此罕见的人，他诗中以自由为本，就像自由是一切美好事物之源”阿兰这样评价雨果。对于维克多。雨果，一八五0年到一八五一年，是进行政治上的搏击和感情上的崩裂时期。政治上，自己跟受丽宫决裂之后，他的处境十分危险。虽然左派为他欢呼，因为他以精彩的演说响亮地支持种种自由的权利。但是左派始终没有把他看作自己人，右派的人嘲骂他，那些人把他当成了叛徒，摆出一副蔑视他的架势，咒骂、诽谤他，权利欺压他。他像拉马丁一样受尽了教训，他明白了“名望”是世界上最脆弱的东西；情感上，他同样需要在私生活中作出选择。维克多为朱丽叶写下动人的诗句：
让眼泪中的希望，让黑暗中的光芒
让黑夜之女黎明，让痛苦之子爱情
你我经历过的哀伤，重返你的心房……
最伟大的爱情将胜利地通过火的考验！
《雨果传》中，我看到了一个活生生的雨果。众所周知，《悲惨世界》是在现实生活的基础上创作出来的。有些题材，像不公平的审判，犯人的赎罪，关于粗汉把冰冷的雪团塞进一个可怜的妓女的衣领里的现象。在一八四0年小说的最初提纲就已草拟完毕，名字就叫作《贫困》。此时，文学创作的时代精神正向表现人民的疾苦方向转移：我关心着劳动者，关心着穷人。心里我当他们是我的兄弟，怎样引导迫不及待的群众？怎样使世人的痛苦渐渐减少？饥饿、繁重的劳务、疾病、穷困的生活，我关注着这所有一切的问题。从这些诗句里，我们可以看到诗人心中对穷困人民广泛关注的强烈感情。他以卓越的艺术魅力展示了资本主义社会奴役劳动人民，逼良为娼的残酷现实。再深入探讨下去，你会发现：书中的一些人物，就发生在雨果身边，是他生活的一部分。
这是一套以作家的人格为中心的传记，作家的人格，既表现在创作中，也表现在他的社会活动和日常生活中；作家的理想追求，精神气度，个性气质，性情旨趣，文化选择，价值取向等都是作家人格的外化，也正是传记在明晰地勾勒描述大师们的生命状态与生活经历全貌的同时，竭力要准确捕捉并细致描绘提炼加以凸现的核心内容。
此外，对作家创作心态的描述，无疑也是我们在这套作家传记写作过程中着意突出的一个方面。作家心态学或文人心态史，是近年来兴起的文学研究新领域；作为一种思辨色彩较强的宏观研究，它关注的显然是群体或时代的作家，文人心态。然而，这种宏观研究必须以大量的微观研究为前提，而微观研究正是作家传记的长处和优势。
这套丛书在写作主旨上，明确提出了对作品的分析阐释应力戒通行的那种“评传”式的八股文文风，不要把作品当作一个封闭的客体文本由着自己的性子在庸俗社会学、政治学的路上独断撒野，而要求将作品看作是作家心灵主体性的表现，多对作家在重要作品构思过程中的心理状态做深入的探索和细致的描述。
德兰修女传读后感 〖9〗
《在爱中行走：德兰修女传》读后感1000字：
我们都爱科学,但很少人知道爱的科学。——德兰修女
我们这一代人是在“知识改变命运”这一名句中长大的。在这个科技的年代，在我们成长的过程中，我们见证了许许多多这样的事例：某某通过努力学习，考上了好大学，留在了大城市，找到了一份好工作；某某家的孩子考上大学了....听到这些话我们眼中总会流露出羡慕的光芒。
学好知识就意味着学会了谋生的本领，就意味着将来生活无忧无虑，不必再为工作发愁。我们经常讲“技不压人”，也意味着鼓励人要多学习一些东西。就是现在作为妈妈的我也一直在想如何不打击孩子的求和欲，让孩子多学科学知识。
承然，科技可以给我们生活带来极大方便，更拓展了我们的视野。看看我们的周围：我们可以不用现金就可以支付，手机和电脑给我们带来的信息让地球成为一个小村庄，太空科技的发展让人类的足迹进入太空。
但是这几年来发生的许多事情似乎都在逆转、颠覆我们的思维：许许多多看起来生活富足的人，却找不到生活的目标；看起来生活无忧无虑的孩子，却在生活中找不到爱的来源，感受不到爱的力量；许多看起来富裕的家庭却整日争吵，不得安宁。读后感·相反的却有越来越多的人不再去追求人们眼中的富裕，去边远的山区做支教，像是柴静采访的卢克安，在我国云南一待就是十几年。这十几年中他和山区人民一样，住一样的房子，穿露脚趾的鞋。
这些现象都让我们不得不开始思考：究竟是什么力量让像“卢克安”们能够坚持下去，究竟是什么让我们感到幸福，让我们感到宁静和平和呢？
《在爱中行走：德兰修女传》给了我们答案。其实仔细想一想，让我们感到幸福的无非就是我们内心富足的表现，当我们内心富足了，我们就会让我们的爱流淌起来，当我们在付出、给予的时候，我们不就是幸福时刻吗？但如果想一下我们对父母、对孩子、对枕边人的态度，谁又能说爱的表达是一件容易的事情呢？“如果我们审视一下自己的家庭生活，我们就会发现，有时家人之间相互微笑也是一件不容易的事。”如何才能让我们的家人体会到我们爱呢？“那么就让我们从相互微笑来开始我们爱的传播吧”。只要我们有了爱的力量，才可以给我们许多让我们意想不到的力量。“我们都不是最伟大的人，但我们可以用伟大的爱来做生活中每一件最平凡的事。”
《在爱中行走》告诉我们关于爱的科学，让我们开启爱的旅程，在爱中找到幸福的源泉。
德兰修女传读后感 〖10〗
左宗棠传的读后感，来自当当网的网友：左宗棠死了，法国人松了一口气。他们在攻占台湾岛，他们的军舰还在东海耀武扬威。左宗棠与他们摆开了决战的架式，发出了“渡海杀贼”的动员令。他们吃过左宗棠的大亏，知道他是雄狮。一头狮子领着一群羊，个个是狮子；而一群狮子被一头羊领着，个个就成了羊。左宗棠一死，便群龙无首了。左宗棠死了，英国人松了一口气。英国领事在上海租界竖有“华人与狗，不许入内”的牌子，左宗棠发现，下令侍卫将其立即捣毁并没收公园，逮捕人犯。端坐在八人抬的绿呢大轿中的左宗棠，身穿黄马褂，头戴宝石顶戴，三眼花翎，手执鹅扇，面容饱满，威严无比。只要他进入租界，租界当局立马换上中国龙旗，外国兵警执鞭清道。左宗棠死了，就不需要对中国人那么恭谨有加了。俄国人松了一口气。左宗棠把他们从新疆赶走，把他们侵占的伊犁收回，甚至用兵车运着棺木，将肃州行营前移几百公里于哈密，“壮士长歌，不复以出塞为苦”，准备与俄军决一死战。左宗棠一死，中国再没有硬骨头了。左宗棠死了，李鸿章松了一口气。一个月前，他在天津与法国签订《中法会订越南条约》，这是中国军队在战场上取得重大胜利之后，签订的一个地地道道的丧权辱国条约，是世界外交史上空前绝后的奇闻。左宗棠领衔反对，说“对中国而言，十个法国将军，也比不上一个李鸿章坏事”，还说：“李鸿章误尽苍生，将落个千古骂名”。全国舆论哗然，群情激愤，弄得李二先生狼狈不堪，李鸿章恼怒这个湘人不懂中国国情。决定拿左宗棠的下属开刀，杀鸡给猴看。指使亲信潘鼎新、刘铭传等陷害“恪靖定边军”首领王德榜、台湾兵备道刘，将他们充军流放。左宗棠上书为属下鸣冤叫屈，眼看就要翻过案来，左宗棠死了，好了，一了百了，主战派的旗帜倒了，躲在京城的李鸿章面对这个与自己争斗了三十多年的政敌的死亡，终于松了一口气。他再也不用顾忌，可以放肆地弓着腰在世界列强面前周旋，抖抖索索地在不断的不平等条约上签字画押了……
德兰修女传读后感 〖11〗
贝多芬传读后感
内容预览：
什么是收获呢？也许你会说里尼在秋天能找到很多。因为秋天一切都成熟了，农民们开始收获，在20xx年6月16日是我收获的日子，因为在这一天我得到了一件“宝贝”，我的朋友送我一本《贝多芬传》，我如获至宝。
当读完罗曼罗兰写的那本《贝多芬传》后我得心情久久不能平静，当一滴湿湿的东西滴在手上时，我知道我哭了。我不是因为心里难过，只是我在想人到底要不要经受苦难？人为什么有那么多苦难？
这些苦难又是不是注定的？耳边似乎响起了《命运》那熟悉而又陌生的旋律，似乎有一股血一直往头上冲。我不受控制地疯狂地找出《贝多芬》专集放进cd机中，激烈的**蹦了出来。
我惊异于何以一个失聪之人竟能创造出如此气急、如此连贯、如此震撼的**，也许只有他那痛苦的一生才能谱写如此美妙的**，也许只有这种激情的**才能让他从痛苦的生活中收获快乐。贝多芬的一生是一场史诗般的悲剧。童年的艰辛，爱情的失败，疾病和贫穷的纠缠都不足以摧毁他。他最大的痛苦是孤独。
看到书皮上的**，他的头发和眼睛让人推断他：
德兰修女传读后感 〖12〗
遨游在书的海洋中，我吸取到了知识和营养。在书的海洋中，我忘记了一切，忘记了自己，只在书的海洋中遨游。
文章通过对岳飞的一生和岳家军抗金的功绩的描述，歌颂了爱国英雄岳飞的忠孝仁义和岳飞与兄弟之间的深情厚谊。岳飞的被害揭露了封建社会黑暗而腐朽的政治环境，无情地说出了奸臣误国的封建朝廷何在这样情况下中民不聊生的社会现实。岳飞的遇害给忠臣良将们敲响了警钟，让人们在阅读中产生深刻的思考。其中，这本书中的精彩片段有：“岳公子银锤挥动，严成方金锤使开，何元庆铁锤飞舞，狄雷双锤并举，一起一落，金光闪灿，寒气缤纷！”在故事情节中，我还收集到了爱国经典语录：“为人在世，需要烈烈轰轰做一番事业，保家卫国，显祖扬名。哪有看着国家危难，自己安闲度日之理？”和“国难当头，我们兄弟几人空有一身武艺却无法报效祖国，是在于心不安。”这两句话，说明了岳飞一行人的爱国志向和封建社会的黑暗。
读了这个故事后，我想到了我的目标。我的目标也不会再是那么肤浅，不再是那么简单，不再这是因为崇拜而做，而是因为我要为自己的祖国努力奋斗，为了国家的事业而奋斗，应为我要像岳飞一样精忠报国，为国家而贡献！
德兰修女传读后感 〖13〗
这次去买书，偶然地看到了这本叫《德兰修女传在爱中行走》的书，我蛮好奇的，因为之前我对修女知道的并不太多，更不知道有德兰修女这样的人。只是觉得这个名字读起来很舒服，以及封面上这个老人看上去十分慈祥。我便让爸爸帮我把这本书买了下来。
在回家的路上，我一直在想，在爱中行走是什么意思，是不是说德兰修女一生中都受到了人们的关爱，或者是说她很有爱心。但是我想象的只是修女的一部分，当我看了这本书，我才真正意识到什么是爱。其实我也看过很多伟人的传记或是介绍，但还从未有过像读这本书这样的感触。
当然，刚刚开始读的时候，也没有觉得她有多么的神圣，伟大。但是这种感觉却是在我读书的时候慢慢走入我的大脑的。刚开始读，只是认为她就是一个普通的爱心人士，可能只是物质帮助或经济资助。然而当我阅读到后面部分的时候，我被修女的行动深深地打动了
其实读完了这本书，最让我感触的地方是德兰修女使我改变了对爱的认识。以前，我觉得爱一个人，应该付出，但也应该追求回报。但是德兰修女的爱是不需要任何回报的，也就是说修女的爱是无私的。
这本书背后有一个小故事，说的是有两间屋子，两个屋子里都有着一群人，围着一锅汤，每个人都有一个勺柄比自己手臂还长的勺子。第一个屋子里的人只用勺子为自己，所以他们谁也喝不到汤，而第二个屋子里的人是用自己的勺子将汤喂入别人的嘴里，并且他们都高兴地唱着歌。
这个故事就告诉了我们当大家互相帮助，心存爱心的时候，大家都非常高兴。的确，当我们帮助别人的时候，当别人因自己的帮助而感到高兴的时候，我们自己也会非常高兴。可是，有的时候，我们在帮助别人的时候，会有一些想法，比如，我会希望别人记住我帮了他的忙，或者是希望如果有一次我也遇到了困难，他可以来帮助我，或者也许那个人没有帮我，我会想到再下一次，我就不帮他了。这可能是一种人们都会有的追求回报和要求平等的心理。可是，这种心理我却没有在德兰姆姆身上看到，所以也说明她在帮助别人的时候，并没有那么多的想法，只是想一心帮助他人。
其中还介绍了小德兰的故事，她是法国里修加尔默罗圣衣会的隐修修女，她虽然在行动上并没有过多的事迹，但是却写了许多东西，她写的这些东西也给德兰姆姆很大的影响。她们都爱上帝，爱耶酥，而且都不畏惧死亡，认为死亡不是人生的终点，而是一个完美的开始，因为那样才可以真正见到上帝，与上帝对话。
德兰修女对这整个社会的贡献是最伟大的，否则，在她去世的时候，怎么可能使整个世界都哭了呢。正是因为她作为上帝的使者把爱带给了世界上的每一个人，尤其是那些更需要关爱的穷人和被遗弃的人。这也是人们最受感动的地方，她爱那些穷人，并不是给他们金钱，或者给他们大量的物质资助。而是用心去爱他们，让他们得到了关爱，让他们有家庭的温暖。德兰修女和她的追随者放弃了一生本能得到的幸福，来为这些穷人们服务。在印度的时候，一开始，德兰修女只想到去关心他们，并没有注意到自己的身份会使那些穷人觉得自己是在施舍他们，所以那些穷人大多都不理睬她，有的说了一两句话就走了。这时，德兰修女发现这样是不行的，她也必须像那些穷人一样，穿着和他们一样的衣服，吃和他们一样的饭，并且也不能再住在修道院里，她必须要走出修道院的高墙。那个时候她已经是校长了，而她当时的这种做法很可能使她失去修女的身份，但她在这个问题上并没有犹豫。这说明，这些名称在德兰姆姆的心中并没有去救助穷人那么重要的。所以也说明她的这些行动都是发自她内心的，因为她在小的时候，这种想法就在她的心中形成了，她并不是因为一种很偶然的想法而决定付出一生，去帮助穷人的，而在她小小的时候，她的妈妈就常常将穷人带到家里来，给他们一些吃的和用的，并且说那些穷人是自己的远房亲戚，其实是为了维护他们的自尊才这样说的。德兰修女小时侯就是在这样的环境中成长，所以我认为她从小就懂得如何尊重别人。
德兰修女传读后感 〖14〗
牛顿，一个无需人们刻意纪念的伟大科学家，因为他对我们生活的每一个细节的影响都是显而易见的。因为牛顿标志着十六和十七世纪科学革命的巅峰，而这场知识大变革导致了现代科学的诞生。牛顿作为这场变革的核心人物，在塑造当代世界方面，他的影响远远超过了任何人。如果离开力学，人类就不可能有工业革命。没有万有引力定律，别说天王星和海王星的发现成了不可能，就连卫星也不可能发射成功，没有卫星，就没有全球定位，没有卫星电视，甚至连天气预报也没有。这些细节又常常被我们忽视，所以了解这位伟大的科学家对我们了解人类科学史是尤为重要的。
艾萨克。牛顿 （Isaac Newton ,1642-1727）是英国伟大的物理学家，数学家，天文学家和自然哲学家。他被公认为是近代科学革命的完成者，经典力学的创立这，微积分最早以及最主要的发明者，理论物理和现代光学的开创者。此外，他还是一位卓越的科研组织者和领导者。牛顿的这些伟大成就使他在科学史乃至人类思想史上都享有极高的声誉和威望。有许多人认为，他堪称世界上最伟大的科学家。恩格斯曾经说过：”牛顿由于发现了万有引力定律而创立了科学的天文学，由于进行光的分解而创立了科学的光学，由于创立了二项式定理和微积分而创立了科学的数学，由于认识了力的本质而创立了科学的力学。”
对于如繁星般耀眼的这些科学成就，牛顿说它们来自于”持续不断的思考”。如果我们仔细思考就不难发现，牛顿能够超越所有人而站在科学之巅，与他身上的优秀品质是分不开的。他治学严谨，酷爱读书，喜欢沉思，对大自然有着强烈的好奇心。而且他一生勤奋，为了自己痴迷的科学，经常到凌晨还在努力工作，有时甚至彻夜不眠。为了研究，他总是忘记吃饭，经常是每天只吃一顿饭。这种做事勤奋，废寝忘食的精神，不正是我们在学习中所缺少的么？在生活上，牛顿同样也是我们的榜样。他用钱也象在科学上一样谨慎，他说：”钱要用到该用的地方。”他虽然自己生活十分节俭，但若有人需要他的帮助，无论认识与否，他都会慷慨解囊。而且每一次都数目可观，因为他始终坚持着要像爱自己一样爱别人的理念，这高尚的品质是多么值得我们去学习的啊！
而这位伟人却从来没有因自己的成就而满足，他说：”我不知道世人怎样看我，但对于我来说，我只不过是一个在海边玩耍的男孩，时不时为了捡到几块光滑的石子和几片美丽的贝壳而欢欣鼓舞，而那浩瀚的真理之海仍在我面前全然未被发现。”是啊，他教会了人类思考的方法，后人们沿着他的足迹在那浩瀚的海洋中也找到了光滑的石子和美丽的贝壳，电磁学，光学，热学…人类在牛顿的科学思想中不断前进，创造了一个又一个的奇迹！
毫无疑问，牛顿一生在科学上取得的巨大成就，在科学史上是无与伦比的。伟大的牛顿以他杰出的贡献在人类文明史上树立了一座丰碑，他的科学发现和科学思想标志着人类文明的新转折，正如亚历山大。蒲泊所说：”自然和自然的规律隐藏在黑暗之中，上帝说：’让牛顿降生吧，于是一切成为光明！”
最后，让我们引用牛顿墓志铭上的一句话来结束文章：”世上的人们，让我们为了曾经有这样一位伟大的人类之光的存在而欢呼吧！”
德兰修女传读后感 〖15〗
我读了不少好书，其中最让我感动的就得数熊大木所写的《杨家将传》了。
这本书塑造了杨家一大群有血有肉的爱国英雄形象，热情歌颂了维护国家神圣领土完整的英雄主义精神
在这本书中，我最喜欢的当数杨令公——杨业了。杨业，陕西麟州人，原名杨继业，是五代末期的北汉名将，因英勇善战，因此被辽兵称为“杨无敌”。他从小就开始习武，对十八般兵器是样样精通，到了50多岁还在带兵打仗，经历了无数的风雨。
看了这本书，我想：书中的杨家将们为了大宋的利益，想尽了各种办法对付辽兵，到最后一个个为国捐躯，只剩下六郎继续征战疆场。我不仅佩服杨家将们的英勇善战，还佩服他们的聪明才智。特别是杨延朗，他想的办法可以说是锦囊妙计。杨业有一次打仗时被辽兵困在山里，杨延朗想了一条妙计：让延嗣和延昭打辽兵，自己和延平带一百兵扮成辽兵去救杨业。最后他们兄弟四人里应外合，既救出了杨父又把辽兵打了个措手不及。杨家将们虽然一个个为国捐躯，但他们的精神却永远留在人们的心中，只要一提起杨家将，人们就会对他们敬佩不已，我现在一定要好好学习，天天向上，将来像杨家将们一样保卫祖国。
杨家爱国主义永远值得我们学习。
德兰修女传读后感 〖16〗
有一个人，她是上帝赐给我们这个世界的礼物，来告诉我们真正的福音是什么，“爱”是什么，来告诉我们，人生来就是要去爱别人，同时也是被别人所爱的。她善良、仁慈，怀着非凡的爱，却做着微小的事情。她用整整一生来邀请我们，邀请我们选择光明——她就是德兰修女。
爱
从德兰修女身上，我领悟到了大爱。如今我们的身边不缺少面包，缺少的是真情、热情。和加尔各答的穷人相比，我们生活在天堂里，但我们失去了体会“爱”的能力。修女在繁华的大街上看到了一位年迈的老人在街旁垂首独坐，修女本能的走过去，握住老人的手，长时间的保持沉默。老人抬起满脸泪水的脸，说：“多少年了，我从来没有握过这么温暖的一双手。”爱，让被爱的人感觉到了被尊重。
人活着，除了口粮外，更需要爱、仁慈、体恤。你在付出爱的同时，也得到了心灵上的慰藉。让爱从我们身边开始，从家庭开始，付出微笑，付出时间给身边的人，直至感觉不到痛苦。如果你甚至对整日相见的那个人都不“爱”的话，那你怎么能爱一个不在身边的人呢？在修女看来，祈祷付诸行动即是爱，乐于付诸行动即是服务，因此没有爱的服务是没有意义的。
看完这本书后，恰巧班里看《最美孝心少年》这个电视节目，我和大家分享了我从中感受到的力量：天助自助者、让我们从身边的父母开始爱起、感谢父母给了我们生命。在家长会上我也对这件事情进行了讨论，家长们也都被深深的感动了。
评判
修女从不评判别人。在她看来，评判别人就不是“爱”的表现。“你们不要论断别人，免得你们被论断。你们怎样论断别人，上帝也要怎样“审判”你们，你们用什么样的量器来衡量别人，上帝也会用同样的量器来衡量你们。你为什么只看到弟兄眼中的刺，却看不到自己眼中有梁木呢？”
作为一名高中班主任老师的我深深地知道自己在学生心目中的地位。从开始上学的那一天起，爸爸妈妈就教导孩子要认真听老师的话。在孩子的心中，老师就像自己的父亲、母亲那样，对他们的影响是如此的重大，老师对他们的一个表扬，会让他们感觉到信心百倍，热情洋溢的坚持去做好长一段时间；相反，老师对他们的严厉批评，无疑是拉远了学生与老师之间的距离，毕竟年少的学生会因为这儿、那儿而犯些错误。每个人生来都希望得到别人的赞美，尤其是孩子，对赞美和鼓励的渴望最大。因此，每当我和学生交流时，我都尽量保持冷静，尽可能的不说一些“过头的话”，能鼓励学生的尽量鼓励。特别是当学生犯了错以后，我总是先鼓励与表扬他们最近一些好的表现，给他们吃颗定心丸，然后再指出他们的错误。当与身边的亲朋好友交往与交流时，我同样心里只记着别人的恩惠与优点，而将别人的缺点与过错刻在沙滩上，而避免说一些无心的话语，像一根钉子一样钉进别人的心里，给别人造成伤害。在修女看来，这根钉子不管钉在谁的心里，伤痕都是永远存在的。
操场上，看着学生们整齐的步伐，听着学生们响亮的口号，我的内心暖暖的。因为我知道，经过我三年的鼓励和培养，他们一定会有翻天覆地的变化，他们一定会更加的热爱生活，更加的'朝气蓬勃。“逝者如斯夫，不舍昼夜。”让时间的流水浇灌“祖国的未来”，我相信最终会开出艳丽的花朵。
尊严
任何人在修女眼前，都不会感到自己是一粒可有可无的尘埃，而是有尊严有价值的人。她认为，每个生命都是尊贵的、重要的。无论是生病的，残缺的还是垂死的，都值得我们付出全部的爱。那又怎样去付出自己的爱呢？发自内心的对每一个人微笑，你就多多少少给了这个人一些爱，即使你什么也不做。我想一位美国记者的经历最能道出我现在的心声：也许我能慷慨而友善的对待一个乞丐，或一个穷人，但我无法为那些垂死的患有各种肮脏可怕疾病的人清理溃烂的伤口，为他们洗澡。我也不知道我能不能做到。我心中的同情、怜悯和信心还很弱小，还不足以承担那样深重的苦难。我知道给予别人的越多，自己得到的也越多。让我做一个有尊严的人，我很渺小，我还需更努力。
从“一”开始
有人对修女说：这个世界上有这么多的穷人——数以百万计，数以千万计，甚至数以亿万计，你救得完吗？你服侍的过来吗？你的工作有什么意义呢？只要对这一个人有意义，那对这个正在被救助的人来说，就是全部，要想改变更多的数目，总得从“一”开始。无论什么时候，当我们与世界相遇是，我们遇到的，都将是一个人：这个人，或那个人。总之是具体的人，而不是抽象的人类。这让我想起了那个《捡海星的小男孩》，虽然自己的力量是有限的，但是这份爱心最终会像“蝴蝶效应”那样得到巨大的相应与回报。
作为一名老师虽说工作平凡，但是把每一件事都做的尽善尽美：一句话，一个学生，一节课，一节教案……这难道不是对从“一”开始这句话的切身实践吗？当面对一些基础薄弱的学生，他们对复习的内容太多而不知道从哪里下手而困惑的时候，我想这是一个非常好的教育起点；当面对单亲家庭的孩子，他们缺少关爱而顽皮废学的时候，我想对他们的关心更能打动他们……
修女说：我们常常无法做伟大的事，但我们可以用伟大的爱去做些小事。小事虽然微不足道，但能忠于小事却是一件大事。
相信我会让我周围的每一个人都有尊严的活着，相信我会让我周围的每一个人都感受到爱。
德兰修女传读后感 〖17〗
这几个星期我们读了《城南旧事》这本书。其中，让我感受最深的是《兰姨娘》这一小篇。
自从兰姨娘进了英子家，英子就开始觉得她的妈妈特别的可怜！
因为兰姨娘在和她的爸爸享用鸦片，而英子的妈妈却像佣人是的在厨房做饭，让兰姨娘和英子爸爸吃饭。就是因为这件事，英子的妈妈才讨厌兰姨娘。就是因为这件事，英子才觉得妈妈可怜！直到后来，兰姨娘和德先叔准备走的时候，英子很舍不得，毕竟她们在一起生活了这么长时间。
读了这本书的这一篇，我想提醒各位爱吸烟的家长们：请您不要在吸烟了！因为吸烟对自己的身体不好，对自己身边的人们不好，更是污染了空中的气体。所以不要在吸烟了！烟里含有大量的尼古丁，对身体的影响非常大。
最后，我希望大家能记住一句话：不要再让自己身边爱吸烟的人吸烟了！
德兰修女传读后感 〖18〗
捧读张爱玲的作品和关于她的传记，已是三年前的主要业余生活了。一直想写写她，但是推迟至今才动笔。这包含了我对她的敬意，也代表了我在冷静地思考。
做为李鸿章的重外甥女，她是真正的格格身份的作家。我喜欢她的小说〈金锁记〉。她把七巧塑造得那么个性鲜明。被金钱扭曲了的灵魂，是那么让人恐怖。遭殃的竟然是她的一对无辜的儿女，这又让人对她产生同情。曹七巧是中国版的老葛朗苔。
这位政治文盲的“纯艺术”作家，这位生活悲观的女作家，不愧是乱世才女。看了〈看张〉，更让我感受到她就是中国式的“乱世佳人”。红颜出乱世，命运多悲伤。
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