▲ 余华兄弟读后感
余华活读1：如果我们有更多的选择，我们就不能有那么多好斗的欲望。然而，我们只能沿着这条狭窄的小路，麻木地走着。不得不讲，这也是一种可悲。
我也明白得做人应该积极乐观的处世至理，读余华的小讲《活着》，我的人一辈子观却没有专门大的改变。说到收获，无非是感叹和再次被提醒人们应该满足。
我认为之因此有一部分人像我一样没事胡思乱想，无非是因为人的软弱，因为人的不明白得知足，总是想要得更多。
《圣经》中提到:天然人的生命是十分软弱的，人的体内人的成分使人易怒，冲动，不能自制。这一点我是相信的。
人的软弱，使人面对困境时往往无力支撑自己走向新生，使自己陷于泥潭而不能自拔，使自己明知善恶却无胆抵抗。人若敢地在黑暗的旷野独自唱着歌走路，在烈日炙烤的峭壁无声地攀爬，在无桥无船甚至无人的野渡泅过冰冷的河面，充分显示自己的勇气与智慧，那么在现实的世界里，人的生活会有更合理的安排。
但同时，人又不明白知足。追求太多总是难以得到满足的。未经沧桑的人总是容易在现实的**中藉着心灵的不满足幻想着换个环境，一味认为物质的困境使自己忙于无意义的奔波，无暇顾及精神享受。
因此，在不如意的现实边缘，痛苦地同意一袭又袭虚无的冲击。却不曾想到，若真有一天，你活在吃不饱、穿不暖的生活中，过着看人脸色甚至随时可能遭人毒打，随时可能朝不夕保的生活，你还会为曾经的生活尽不如意吗?或许那时，更多的便只剩下懊恼和追悔了吧。
生活从来都不容易。读了《活着》，我想，同意现实，努力成长，好好活着，活着，活着……
余华活着读后感2:
它是为了生活本身而活，而不是为了别的。——余华《活着》
这故事讲述了福贵的一生。他是房东自己的孩子，娶了城里有钱人的女儿，过着无忧无虑的生活，每天都在城里的赌场赌博。赚得不多，输了的非常多。
终于有一天赌光了家业一贫如洗。一次福贵爸上茅厕时死了。也许这是报应，他是地主，是败家子。
房东的位置被一个经常借钱给福贵赌博的人占了。一贫如洗的福贵到城里给母亲买药，途中被国民党军拉去当兵。在战场上九死一生，当他幸运归家时，女儿却差不多成了哑巴，母亲死了，家里一穷二白。
福贵的亲生孩子意外死亡；后来，女儿嫁出去困难，但产后失血过多而死；妻子中年去世；女婿在工作时被踏板车压死；孙子吃豆子死了。福贵老了，故事结束了…… 福贵经历了人一辈子最大的痛苦，当他看着亲人离自己而去时，心底那时就像在被刀割般地痛，割得非常深，痛在全身，鲜血都流出来了……但他却奇迹般地挺了过来，依然乐观豁达地面对人一辈子。到风烛残年之时，依然牵着一头老牛做伴过日子。
他并没有因为他的亲戚离开而结束他的生命，因为他活着是为了让死者安心。事实上福贵并不明白什么是活着，他只明白人活着就是如此，经历一下酸甜苦辣，有钞票就赌一赌，没钞票就种种田。活着就是这么简单。
人活着为了什么?人活着不什么缘故，只是为活着本身而活着，不是为了活着之外的任何事物所活着。
有些人觉得自己的生活不好，不能改变自己的命运，对自己的未来没有希望，所以也选择了死在那个世界上。
亦有些人，在碰到丁点儿大的困难时，选择了后退，后来他们觉得退缩也不是解决方法时，因此他们也与世界讲了声再见，然后挥手而去了。
《活着》讲述人如何去承受巨大的苦难，就像“千钧一发”，让一根头发去承受三万斤的重量，然后，教给我们:如何让这根发丝不断裂。
我也是想过死的， 而且不止一次。
咳，自杀，现在看来多么触目惊心的字眼。
以往，我只要稍有不如意，每次都会那么想:“哎呀，反正人总归要死的，无非是迟早的事，我这么失败，死了罢了!”就那么想着，有时，这念头只是一闪而过，有时，它也会在脑中盘旋好几日。
然后，环顾世界不再那么黑暗，不想了。
我并没有像书评中讲的那样“流着眼泪读完全文”，我在看完整本书的同时，也明白了眼泪的丰富和宽广，明白了无望的不存在。福贵，如此一个坚强的人，在经历了人一辈子几乎是所有的劫难之后，终变成了一个风烛残年，看淡一切的老人，他一个人，走过人一辈子的漫漫长路。 记得曾经看见过朱德庸的一组漫画:
上学的时候，老师考验你的智力;上班的时候，老总考验你的毅力……当你老了，你以为一切考验都结束了，但你才发觉，原来，一切都在考验你的经历。
福贵呢？他还会记的过去的残酷和难以忍受吗？我想他会的。
因为，他差不多把这整一个人一辈子，看成过眼云烟。
他与他的那一头取名为“福贵”的牛一起，度过人一辈子最后一段平静的生活。
我想好好生活，因为，所有的挫折，都和生活站在一起，有什么能算得上？
余华活着读后感3:
活着或死亡差不多上一个年轻生命难以驾驭的题目。这也是一本薄薄的书，我只在一个下午读过。巧的是读了几页便发觉心这本书为背景的电视剧我竟看过，这让我更真切地体会到了这书的含义。
《活着》从一个旁听者的角度道出了一个一般人平凡而曲折的一生。主人公福贵生活在那个动荡而特殊的时代，经历了战争、**和一系列动荡的生活，经历了家庭的兴衰，身边的人相继死去。在他们一生中，不知失去的多少东西，失去金钞票，失去亲人，最后只剩下一头瘦骨嶙峋又险些被人宰割的老牛与他为伴。
尽管是如此，他依旧友好地面对世界，一切伤痛的往事在他口中都变得那样的平淡。也许当我们的生命已将要走到尽头的时候，回望往常的一切，才会做到安下心去对待，才会做到清醒的重新认识所有的事。我想起了陆幼青的死亡日记，它并没有真正站在生命的边缘，完整而清醒地告诉世界。
读到家珍死去，这是我看到的所有生离死不中最宁静的一段，也是最真切的一段，想起阿朱死后乔峰抱着她的尸体的痛器失声，想起陈家洛听闻心上人香消玉殒后流下的懦弱眼泪，想起莎翁着作中男女主角一次一次的撕心裂肺和悲痛欲绝，我想人活一生，总要承受如此的击，而多年之后，当周围的人一个个全都被岁月带走了，那时的我们也许确实会选择一种平静，它是多年的感情磨合而成的，是沧桑的经历，浇铸而成的。数十年后的我呢，我是否能够面对着一塘残荷将过去的伤痛经历娓娓道来，我对自已的过去是否清楚地明白同时敢干面对，我不敢讲。
那个世界的确不公平，有人能够享尽荣华，有人却要像富贵一样，面朝黄土背朝天，挥洒着血汗过完一生。面对如此的不公，憎恨躲避差不多上徒劳，甚至我也讲不清到底该如何做，我面对的是无法自由选择生活方式的无奈和内心与现实的强烈，盾，在如此一个状态下，我一面应付着现实中的琐碎，而在内心寻求思想上的解脱，但不管如何样，我始终希望自已能对世界友好，尽管天性中的倔强与后天形成的反叛也许会导致我走上叛逆的路。
生老病死，我们都得一样一样地过，生命只只是是个过程罢了。我只是希望能按自已的意愿选择一个方式，真实清醒并发自内心的去实现它的价值，到了那一天，但愿我能带着平静的微笑向世界道个不，也对周围的人讲声再见。
“[学校计划]下学期英语教研组计划”学校工作计划
别详一、指导思想：
在教务处的领导下，团结奋斗，协调好各备课组间的关系。仔细学***教学大纲，巩固进展爱校爱生、教书育人，富有进取精神、乐观积极向上的融洽的教研新风貌，在上届中招取得良好成绩的基础上，为把我组的教研水平提高到一具新的台阶而努力奋斗。
二、奋斗目标：
1、开展学***纲的活动，稳步扎实地抓好素养教育；
2、加强教研治理，为把我组全体教师的教学水平提高一具新层面而奋斗；
3、协调处理好学科关系，在各备课内积极加强集体备课活动，在教学过程中要求各备课组按照"五个一"要求，做好教研工作，即"统一集体备课，统一内容，统一进度，统一作业，统一测试"。
4、配合各备课组，搞好第二课堂活动，把创新教育理念灌输到教书育人的过程中。
3、具体措施：
1、期初及期中后召集全组教师会议，布置教研活动安排及进行新大纲学习；
2、降实各备课组教学进度表及教学打算；
3、有的放矢地开展第二课堂活动
初一年组织学生单词竞赛；
初二年组织学生进行能力比赛；
初三年组织学生进听力比赛；
其中初一年有条件的话多教唱英文歌曲，培养学生学***的兴趣，含介绍英美文化背景常识。
4、各备课组降实好课外辅导打算，给学有余力的部分学生制造条件，积极备战英语"奥赛"。
5、要求各科任教师，积极主动及时地反馈教情学情，并提出整改意见，指出努力方向；
6、针对别同年段学生的别同表现，注意做好学生的思想教育工作，寓思想教育于教学工作中；
7、降实本学期教研听评课工作安排。
▲ 余华兄弟读后感
陪伴在福贵身边的人越来越少，临到暮年，一生受苦的老福贵孑然一身，最后，唯有一头同名的老牛“福贵”与他相依为命。福贵锥心刻骨地爱过，却留不住他所爱的一切，他努力地拥抱，紧紧地抓住，最后他爱的人们，还是从他的指缝中如风沙一般的滑落、湮灭。
福贵亲手埋葬了所有的亲戚。他的生命是由他所爱的人一个接一个的死亡联系在一起的。体味着福贵的那些生命不能承受之痛，不能承受之重，惊讶一个生命竟能够有那么大的韧性，能够承受命运给予的如此密集的打击。
都说“幼年丧母，少年丧父，中年丧妻，老年丧子”是人生四大悲事，福贵的人生就把这所有的悲剧都遍尝了一次。然而，对于每个人仅有的一次也是最宝贵的生命，福贵是被珍视和敬畏的。承受着命运的打击，福贵依然顽强地活着，而且活得越来越聪明。活着的意志是福贵唯一不能剥夺的东西。
福贵是那个时代千千万万普通人生活的缩影，是这片土地上一切沉默而顽强生活的代言人。“活着”就成为支撑人们生命信念的最顽强的精神力量，这种力量是如此静水深流，润物无声。
我们如果只是沉溺于生活本身，以为死亡是离我们极其遥远的事，如果我们从未曾逼视过死亡，与死亡真正四目相对，未曾凝视过黑暗的深渊，我们永远不会懂得生命到底是多么偶然而脆弱的东西，不知道我们能够获得这一次生而为人的机会，是多么的幸运，又是多么的短暂。
活着，但我们不会永远活着，我们只有这个机会，只有这几十年，我们才有权**，触摸，倾听，拥抱，只有这一次。时光的逝去比我们想象得更快，一转眼，就芳华不再，一转眼，我们就要与这个世界、与我们所深爱的一切告别。在那个时代，福贵无法选择他活着的方式，但今天的我们，是否对生命的选择有了更多的自由？
在这样的自由中，你真的不辜负自己的价值吗？还是终日身不由己，昏昏沉沉，随波逐流？你是否真的足够敬畏生命，热爱生命？
活着，就是承受，活着，就要坚强。新时代的我们活着就要坚强地承受家庭和社会赋予我们的责任，为爱自己和自己所爱的人努力活得精彩而坚韧！
▲ 余华兄弟读后感
不知道该怎样去描述对《活着》的感觉，这是一篇让你读完，只有当你阖上书本之后才会让你感到隐隐作痛，让你感到沉重的小说！《活着》通过一个一位中国农民的苦难生活讲述了一个人如何去承受巨大的苦难；讲述了眼泪的丰富和宽广；讲述了绝望的不存在；讲述了人是为了活着本身而活着
一个风烛残年的老人讲述一生的故事，有点凄惨，人活着，究竟是为了什么？中国人两千年的封建传统是为别人而活，父母为孩子而活，孩子为亲人而活。当就剩下自己时，我们又为谁而活呢？
福贵，小说的主人公，一个很旧社会的名字，大福大贵，人们的愿望总是那么美好，而现实总是喜欢和我们开玩笑。从抗日战争，国共内战，土改，大跃进，文革到改革开放之初，主人公的一生就是浓缩的中国现代史。《活着》这部作品，通过展现一个又一个人的死亡过程，一波又一波无边无际的苦难的波浪，宣扬了一种面对苦难生活、面对死亡的可能的态度。老人福贵在我面前展开讲述他的一生，从抗日战争到现在，历经了无数的沧桑，也看过许多人的死亡，而他仍活着，并且还可以回忆。他本身是一位地主少爷，在年少的时候，以一个浪荡子的面目又嫖又赌，无所不为。抗战后，他在赌桌上输光了一百亩地的家产，沦落到社会的最低层。父亲在痛骂儿子后，挺直腰板，变卖家产、还清赌债后随之丧失了活下去的信心，大便时从粪缸上掉下来，死了。母亲重病的时候福贵进城请医生被国民党军队抓了壮丁。两年后，他回家时，母亲早已病死。一个由妻子家珍苦撑的家，因为富贵活着回来变的似乎有了希望和生气。熬过了三年大饥荒，医生为了救县长的女人，对被校长安排前去献血的有庆抽血过多，儿子有庆死了。女儿凤霞嫁给了在城里做搬运工的二喜，出嫁时风光得全村人都为之大吃一惊，但仍然不久便死于难产。三个月后，妻子家珍死于困扰她多年的软骨病。四年后，女婿二喜死于搬运时的一次意外事故。三年后，外孙苦根吃豆子时撑死。一场又一场的死亡让人面对生存不禁感到异常艰难和失去信心，似乎每走一步都有无端的不测在等着你。生命在不断的，接踵而至的死亡中，变得异常脆弱，生活在一个接一个的巨大痛苦中，变得让人窒息。而且越叙述，生命之中冥冥不可臆测的成分就是越大。就更能体会到命运的可畏和生存的不易。
活着是艰难的，生存是充满苦难的，当一系列的苦难，有时甚至是永无休止的苦难就象无穷无尽的风一样袭向作为人的生存之旅时，人会怎么样？人能怎么样？人应该怎么样？这是人在面对活着、面对生命、面对生存时不得不思考，也无法躲避的一个根本命题。
福贵的一生经历了从富贵到贫穷，从阔少到穷困潦倒，经历了抓壮丁、土改、大跃进、三年自然灾害、文化大革命，也经历了亲人的相继离去。如果说龙二的死，春生的死告诉他人生的无常，个人命运的不可把握，那么当他亲眼目睹他的亲人：父母、儿女、妻子、女婿、外孙相继离他而去时，他从悲伤到麻木，又从麻木到平静，当他真正认识到活着的本身意义时，他就以平常心态面对苦难、面对生活。
小说的结尾写了福贵从屠夫的屠刀下买来一只老黄牛，这是一只老的掉了牙的黄牛，乡亲们看到他买来的这只老黄牛都笑福贵老糊涂了，说这牛最多活不过两年，福贵和这只老黄牛也都以为他们只能活两三年，然而随着时间的流逝，十几年过去了，福贵和那只老黄牛谁也没死去，他们相依为命，和平共处，悠然自得的生活着，享受着生命，享受着生活，也享受着活着本身的美好。作者在这里告诉人们活着才是人生的最基本的状态，如果没有一个好的心态，成天生活在泪水中，过不了二年人就会走向死亡，走向毁灭。而一旦人们认识到活着的本身意义时，生命才有价值，生命才可延续。
《活着》是一本相册，里面充满了福贵老人人生鲜活的回忆。人生的兴衰荣辱，酸甜苦辣他都尝尽。有时觉着他多少有点阿Q的影子，但他比阿Q强，比他多了一份对现实生活执着的肯定。在任何经历面前，他都不讳地摆着一个态度：我要活着！.我要活着这句话，贯穿全文的始终。福贵被拉壮丁时认识的老全说过老子死也要活着；只要想着不死，就死不了。又有几个人可以掌控自己的生死呢？在那个喝水都担心噎死的年代，快乐地活着就意味着你能统治生活的一切！在枪毙龙二时，福贵心里对自己说这下可要好好地活着。从死亡线上挣扎出来的人，更能深刻地领悟生命的意义，会倍加珍惜大难不死的生命，因为生命已经被他赋予另一层意义；家珍得了软骨病之后，卧在床前对福贵说：只要一家人天天在一起，就不在乎什么福分；只求能每年为你做一双新鞋。原来，有时侯活着之后的愿望可以如此的简单。简简单单的生活没有更多的奢求，没有更多的欲望。
常常听人们调侃好死不如赖活着,对此只是一笑而过，并不知道活着的艰辛。长期以来，把生命看的很神圣而在心里藐视只为活着而活着的人生观，认为人活着就应活得有价值，活得光彩，活得鲜亮，如果生命中没有了依托，生活中没有了追求，如同行尸走肉般的生活，人活着就没有任何意义。我们长期受的教育告诉我们：人要有所追求，人不能没有理想，却忽视了人生命中最本质的东西，好好的活着，不管处境如何，也不管生存的环境如何，人最不能放弃的就是自己的生命，最应该珍惜的也是自己的生命，没有什么比生命本身更有价值，也没有什么比活着更能表现出生命的意义。试想一个人如果连自己的生命都不珍惜，他又如何实现自己的人生价值？
活着这个词语，在我们中国的语言里充满了力量，它的力量不是来自于喊叫，也不是来自于进攻，而是来自于忍受。忍受生命赋予我们的责任，忍受现实给予我们的幸福和苦难。〈活着〉讲述了一个人和他的命运之间的友情，这是最为感人的友情，因为他们相互感激，同时也互相仇恨；他们谁也无法抛弃对方，同时谁也没有理由埋怨对方。他们活着时一起走在尘土飞扬的道路上，死去时又一起化作雨水和泥土。当然，〈活着〉也讲述了时间的漫长和时间的短暂，表达了时间的动荡和时间的宁静。
通过阅读《活着》这部小说，可以让我们知道了活着才是人一生都要面对的，它看似简单，实则很难，只有坚强的信念，只有真正懂得活着的意义时，生命之花才会绚烂，只有经历了苦难，才会感到活着的不易，也才会更加珍惜自己的生命，让我们在任何情况下都应善待自己，善待生命，让我们为活着本身不懈努力吧
▲ 余华兄弟读后感
看完余华的《活着》之后有很多想法，有很多想法的时候经常会不知道到底应该有点什么想法，但如果有的选，我想先想想凤霞跟二喜。
他们的结合是男大当婚女大当嫁，父母之命媒妁之言，没有惊心动魄轰轰烈烈。富贵的女儿凤霞因为一次高烧变得又聋又哑，到了嫁人年纪的时候他拖队长给女儿介绍一个对象，队长介绍了城里做搬运工的二喜，一个同样有生理缺陷的人，他偏头。
小时候看电视时觉得悲哀，因为电视机给凤霞安排了一场暗恋，然后让她嫁给了一个同她一样有缺陷的人。编剧可能在同情凤霞，所以才给她安排了一位暗恋的“好”青年，也许是为了加重她身上的悲剧色彩，因为若不是那次的高烧她会是村里最美的女孩。人们似乎是在反对给一个有生理缺陷的人配上另一个生理缺陷的人，好像这永远是不得已的选择。有时候我们宁愿相信不同阶层不同境遇的人之间的爱情更为珍贵，而当两个同样有着缺陷的人结合时却会觉得遗憾。我想我所感慨的并非是这些不值得遗憾，而是因为人们因为遗憾而忽略掉的另一些事情。
就像金庸笔下的小龙女和杨过一样，两个有着“相同”命运的人更能相互理解，两个同样有着缺陷的人也更容易相处，他们不会嫌弃，不会嘲笑，他们互相嫌弃，互相打趣，但更多的或许是互相怜惜。他们也许会像怜惜自己一样怜惜对方，我想二喜和凤霞在富贵家的茅草房里做饭时四目相对时的笑容大概就是这种感觉。
无论如何他们都会庆幸在他们短暂的生命里能够遇到彼此，就像《NANA》里宫城莲因为追逐音乐梦想离开家乡与女友大崎娜娜在火车站分手时的偷偷哭泣一样，凤霞和二喜同样是他们彼此的救赎，那个时候他们是笑着的。
二喜不惜负债给凤霞了一个被人们长期津津乐道的隆重婚礼，会在夏天先进屋喂饱蚊子，在凤霞难产的时候说“医生，救救凤霞，我要凤霞”，背着凤霞的尸体回家时“走不动”“腰疼的不行”却还是不愿意让富贵背……也许爱情应该花前月下，应该海誓山盟，但在那些这个偏头的男人尽心尽力的为着凤霞做那些事情的时候，突然觉得这样就够了，无所谓他的长相，无所谓有没有钱，无所谓身在何方，只要在一起什么都无所谓。
也许命运从未停止对他们的迫害，凤霞死于难产的时候二喜的灵魂也一起去了，然而他们终究快乐过。他们互相拥有的时候是快乐的、是相爱的。那个时候他们无所谓命运给予他们的伤痛，纯粹的爱着对方，这是无论多少次灾难都无法阻止的事实。这和所有伟大的爱情是如此的一致！这两个渺小的人，以为是命运给予了他们一丝的善待而获得过短暂的幸福，却不知道他们用自己的爱反抗了命运的暴行。
所有在命运所给予的苦难中对美好地追求都是一种反抗。命运所能控制的东西其实也不过是它本身罢了，除此之外它根本无能为力，而能让它它所无能为力的东西有很多，比如善良，比如爱情，比如生命……
▲ 余华兄弟读后感
《活着》讲述了主角福贵从奢靡腐败到艰难困苦的生活转变，描述了一场又一场死亡悲剧。福贵气死了父亲，错过了母亲的离去，继而失去了自己的儿子，女儿，媳妇，女婿，连最后的孙子也离他而去，在一个本该含饴弄孙的年纪独自一人和一头老黄牛相依为命。
初看故事梗概，我不太愿意看这本书，书中充斥着死亡，充满了悲剧色彩，我害怕这本书会过于压抑，过于沉重。会让我沉湎悲痛。
我是做好了极大的心理准备翻开这本书的。但与我所料不同的是，这本书没有我想象这般的压抑。书中的大多数人物都死了，这是事实，但我总觉得有一线希望。
福贵父亲的死为福贵带来了心灵上的转变，让曾经的纨绔子弟懂得肩负养家的责任；有庆死了让一个家险些倒塌，但不久后凤霞收获了幸福让一家人洋溢出幸福的味道；凤霞死去让二喜和福贵伤心欲绝，但带来了苦根又给生活重新带来了乐趣。
对福贵来说，悲剧不是终点。福贵还活着，生命还将继续。暂时的痛苦让他伤心，失去了支持，但只要福贵还活着，就会有更大的希望。就有向前进的动力。
据说这本书的主要目的是告诉我们，人们不是为了别的而活着，旨是为了活着而活着。起初我不太懂，现在我有一点明白了，活着本来就是一件艰难的事情，这样一件本就很难的事情为何还要加以束缚，以一种自己的姿态活着就是活着最大的目的。
生活的苦难不时地降临到我们身上。它给了我们打击，摧毁了我们的信仰。但我们要知道生活是最大的希望。有了这样的希望，我们怎么能被打败，怎么能不远航呢？
▲ 余华兄弟读后感
余华活着读后感
‘活着’在我们中国的语言里充满了力量，他的力量不上来自于喊叫，也不是来自于进攻，而是忍受，去忍受生命赋予我们的责任，去忍受显示给与我们的幸福和苦难.无聊.和平庸.作为一部作品，《活着》讲述了一个人和他的命运之间的友情，这是最为感人的友情，因为他们互相感激，同时也互相仇恨;他们谁也无法抛弃对方，同时谁也没有理由抱怨对方.他们活着时一起走在尘土飞扬的道路上，死去时又一起化作雨水和泥土。
福贵,这个曾经风光一时的富家少爷因为年轻时无所顾忌的胡闹和为所欲为毁掉了自己和家人一生的幸福。他终于在贫困中觉悟,也许那并不算迟。可厄运的阴影一直追随着他的脚步,残暴地夺走每一个与他有缘的人的生命,毫不同情。他的父母在家境败落后相继死去,伤痛还未平复,与自己同甘共苦的妻也离他而去。最后,连他唯一的孙也没有逃过死神的魔掌,只剩下他一个人孤独地活着。
福贵亲手埋葬了六个至亲至的人。不知是命运对他的特别眷顾或是另一种惩罚,他活了下来。在历经了那么多另人难以想象的苦难之后,他学会了忍受,忍受生活的重压。他只是很单纯地为了活着而活着。
记得有那样一句话：生活就是人生的田地,每一个被播种的苦难都会长成为一个希望,他们就是我们的双手。不管身上承受着什么,不管脖子上套着什么,不管肩上负载着什么……
正如一条颠簸在大海中的航船，始终会在浪尖与谷地起伏一样，前行在写作之路上的作家们的创作状态无疑不可能稳定如一。余华也不例外。如果仔细分析，就会发现在1995年前后，也就是在那篇《活着》的创作前期，余华的文学创作进入了一个很微妙的时期。
首先，我们跨越对经过和原因的猜测和臆断，把目光直接投向1997年，我们会发现余华在那一年做出的一个对中国先锋文坛不啻为一个噩耗的决定：放弃先锋试验。然后我们再回眸身后。这时候就会发现，那实际上在1995年就已经是注定的事情了。这一年，另外两个著名的年轻作家苏童，莫言也作出了类似的决定。余华的告别先锋小说的宣言是："我现在是一个关注现实的作家"而这时恰恰是他继《活着》之后，另外一个长篇小说《许三观卖血记》杀青不久。那么就让我们稍微关注一下这后一部被作者声称为"关注现实"的作品。实际上，它与余华早期作品之间相当明显的变化。或者说，我们会惊异地发现这篇文章与余华早期的《在细雨中呼喊》完全是两种样子。
那么我们再把目光转回到1995年，就会发现余华的唯一兼有现实主义文学和先锋小说特征的作品，就是那篇轰动一时的《活着》。这样说来，《活着》应该是余华创作的一个过渡。
从这个角度说，《活着》是作者在自己进行先锋性文本创新枯竭的时候，寻求出来的一条出路。不过作者自己恐怕不同意这样的观点。从作品本身看，尤其是在作品的前半部分流露出来的很大的随意性可以看出，《活着》不是一部在构思完全成熟后才开始创作的作品。余华有可能象孩子信手涂鸦一般写下一个开头。
作者在将这个作品雕琢之前，可能称不上是在创作。在余华的创作陷入低迷的时候，写作其实仅仅是一种习惯而已。《活着》是一篇在随意中完成的小说，对于读者和作者而言，与所有好作品一样，是一种偶拾，或者是一个运气。
《活着》是一篇读起来让人感到沉重的小说。那种只有阖上书本才会感到的隐隐不快，并不是由作品提供的故事的残酷造成的。毕竟，作品中的亡家，丧妻，失女以及白发人送黑发人这样的故事并不具备轰动性。同时，余华也不是一个具有很强煽动能力的作家，实际上，渲染这样的表达方式是余华一直所不屑的。余华所崇尚的只是叙述，用一种近乎冰冷的笔调娓娓叙说一些其实并不正常的故事。而所有的情绪就是在这种娓娓叙说的过程中中悄悄侵入读者的阅读。这样说来，《活着》以一种渗透的表现手法完成了一次对生命意义的哲学追问。
他就象一个熟练的外科医生慢条斯理地将生活的残酷本质从虚假仁道中剥离出来一样，《活着》用一种很平静，甚至很缓慢的方式，将人们在阅读可能存在的一个又一个向好的方向发展的幻想逐个打碎。这样就会有一个结局：人们就对此书留下深刻了印象。因为阅读是一次心理的恐惧经历。
▲ 余华兄弟读后感
《活着》这部作品，通过展现一个又一个人的死亡过程，一波又一波无边无际的苦难的波浪，宣扬了一种面对苦难生活、面对死亡的可能的态度。
活着余华读后感【1】
不知道该怎样去描述对《活着》的感觉，这是一篇让你读完，只有当你阖上书本之后才会让你感到隐隐作痛，让你感到沉重的**!《活着》通过一个一位中国农民的苦难生活讲述了一个人如何去承受巨大的苦难;讲述了眼泪的丰富和宽广;讲述了绝望的不存在;讲述了人是为了活着本身而活着……
一个风烛残年的老人讲述一生的故事，有点凄惨，人活着，究竟是为了什么?中国人两千年的封建传统是为别人而活，父母为孩子而活，孩子为亲人而活。
当我们只剩下自己的时候，我们为谁而活？
福贵，**的主人公，一个很"旧社会"的名字，大福大贵，人们的愿望总是那么美好，而现实总是喜欢和我们开玩笑。
从抗日战争、国共内战、土改、大跃进、*****到改革开放之初，英雄的一生浓缩了中国近代史。
《活着》这部作品，通过展现一个又一个人的死亡过程，一波又一波无边无际的苦难的波浪，宣扬了一种面对苦难生活、面对死亡的可能的态度。
老人福贵在"我"面前展开讲述他的一生，从抗日战争到现在，历经了无数的沧桑，也看过许多人的死亡，而他仍活着，并且还可以回忆。
他本身是一位地主少爷，在年少的时候，以一个浪荡子的面目又嫖又赌，无所不为。
抗日战争结束后，他在赌桌上失去了100亩土地，落到了社会最低层。
父亲在痛骂儿子后，挺直腰板，变卖家产、还清赌债后随之丧失了活下去的信心，大便时从粪缸上掉下来，死了。
母亲病重时，福贵到城里请医生，被**逮捕。
两年后，当他回家时，他的母亲已经去世了。
一个由妻子家珍供养的家庭，当她因为财富而活着回来时，似乎有希望和愤怒。
▲ 余华兄弟读后感
读完本书的时候刚好黄昏，黑暗一点点侵蚀，我仿佛在余华笔中走完了福贵的一生，见证了他的满目苍夷，失无所失。
一个嗜赌成性的纨绔子弟从输掉家中一百亩土地开始的悲剧。他的一家老小，因为时间因为各种原因相继离开了人世，到最后，只剩下他跟与他同名的牛，相伴走完剩下的路。
真实再现了当时大时代背景下的所见所闻。也许他只是那个时代的缩影，当时社会背景下大多数人的一生，在福贵身上，或多或少地体现出来了。
活着的意义是什么？人生太多无常，苦难才是常态。本书命名为“活着”，可在福贵的一生中却要目睹亲人一个又一个的离去。读完本书，内心恐惧与苍凉各占一半。恐惧的是你看着他家人一个接着一个的离开，你不知道你翻到哪一页哪个人又因为哪件事死去了；苍凉的是文末只剩下福贵与叫福贵的牛相依为命，光从文字都能感受到年迈的他有多孤独，又有多痛苦。
故事的开头时，他对着牛喊：“二喜、有庆不要偷懒，家珍、凤霞耕得好，苦根也行啊。”起初看以为他只是哄牛随意取的绰号，读到后面才知道全是福贵家人的名字，不禁泪目，这么多年，福贵一直记挂着他们啊。
也许我们都不明白活着的意义，可是他们，光是为了活着，就已经拼尽全力了。谁都不知道未来会发生什么，请务必好好活着。
▲ 余华兄弟读后感
观看时长：3天（如果不是我昨晚看iPad，我两天就看完了）
故事大概：徐福贵在田野间讲述了他一生的生活故事。
读后感：我在看之前看了作者的自序，一直很好奇余华老师所说的“人是为活着本身而活着，而不是为了活着之外的任何事物活着”。但我很喜欢余华老师用第一人称讲述的原因，因为福贵自己描述的人生是生活，而他人描述的只是悲惨的活着。
怎么说呢，这个故事的大悲很多，生离死别贯穿了整本书。所以当你看到有庆得到一只羊，看到家珍身体好起来，看到福贵分到了两个大馒头，看到凤霞和二喜大摆筵席 喜结连理，真的会为他们由衷的开心。你跟随着他们的悲，迎接他们的喜；随后带着他们的喜，经历他们的悲。
我太喜欢这本书了，里面的人物都懂得如何生活，懂得如何跨过悲伤，懂得如何珍惜快乐。
快乐就像藏在家珍胸前的那一小袋米，在现在艰难的时刻得到，在往后的艰难中拿一小撮出来，掰开了，揉碎了，煮烂了，混着时间，流进心里。
▲ 余华兄弟读后感
上了余华的十八岁出门远行之后，开始对余华有点产生兴趣。课间同学还不停的讨论着。不知谁说他的小说《活着》很有味道，太好看了。于是我抱着一丝好奇借了这本书。10月5号下午，本着无聊便看了起来，谁知道一看就是一下午，知道把它看玩。
《活着》是一个名叫福贵的老人用一天时间对其一生苦难的叙述。在近四十年里，他经受了人间的很多苦难，面临了与一家四代人的生离死别，他本应该死掉，可他活着，甚至只是为了活着而活着。正如作者余华自己所说的那样：
活着是为了活着本身而活着，而不是为了活着之外的任何事物而活着。福贵的不死，让人很是迷惑，可是他活着，有着自己存在的价值，有着自己活着的意义，有着自己的不死。
作者只是用了普通的叙述方法，但却有种特殊的渲染效果。越读越有沉重感。而这种沉重感并非故事情节本身所造成的。而是作者用最普通甚至于冰冷的语气去描述不寻常的事情。而这种沉重以至于难以自拔的感觉就悄悄地潜入我心里。也正因此有人描述说余华他就象一个熟练的外科医生慢条斯理地将生活的残酷本质从虚假仁道中剥离出来一样。
起初，他吸引我的只是福贵的经历，即小说的故事情节。然后是作者的写作风格和特点。直到看到最后，看完了一本书，再回过头来看看作者的简介、别人的评语。我又有了新的感觉。
回到本质，我一直在想《活着》的目的何在。仅仅只是为了写小说而写吗。各种人有各种人的说法。有人说他只是为了让人们就对此书留下深刻了印象。因为阅读是一次心理的恐惧经历。而还又人说：实际上，这又暗示了中国文学的另外一个事实：以现实主义做口号的现实主义其实是最不敢面对现实的。比如：本质上，人活着本身除了活着以外，并无任何意义。那么如果一定要赋予意义的话，那么唯一可以算作意义的，恐怕只有活着本身了。《活着》的伟大感可能恰恰源于这里。
也正因如此，《活着》就明确了一个内容，活着在一般理解上是一个过程，但是，活着本质上其实是一种静止的状态。
余华想告诉读者：生命中其实是没有幸福或者不幸的，生命只是活着，静静地活着，有一丝孤零零的意味。
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